Shi Xuanhua

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. június 5-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 8 szerkesztést igényelnek .
Xuanhua
宣化

Xuanhua Ukiahban , Kaliforniában
Chan 9. mestere, a Tízezer Buddha városának alapítója és apátja, a Dharma Régió Buddhistái Szövetségének elnöke, a Dharma Régió Buddhista Egyetemének rektora
Közösség Zen (Guiyang Chan iskola)
Születési név Bai Yushu
Születés 1918. április 16( 1918-04-16 )
Halál 1995. június 7.( 1995-06-07 ) (77 évesen)

Shi Xuanhua ( kínai: 释 宣化, pinyin Shi Xuānhuà ; 1918. április 16. – 1995. június 7.), más néven Anci és Tulun , egy csan buddhista szerzetes volt, aki a XX. századi Egyesült Államok buddhizmusának fontos alakja volt . .

Xuanhua több intézményt alapított az Egyesült Államokban . A Dharma Area Buddhist Association [2] (DRBA) egy buddhista szervezet, amelynek tagozatai Észak-Amerikában és Ázsiában vannak . A Tízezer Buddha városa Ukiahban az egyik első chan buddhista kolostor Amerikában. A Buddhista Egyetem és a Dharma Főiskola buddhista szövegeket, fonetikát fordít kínairól angolra, vietnamira, spanyolra és sok más nyelvre.

Korai évek

Xuanhua 1918. április 16-án született Shuangcheng megyében, Jilin tartományban (ma Wuchang Cityben, Heilongjiang tartományban), világi neve Bai Yushu (白玉書) volt. Szülei odaadó buddhisták voltak. Bai Yushu korán anyjához hasonlóan vegetáriánus lett, majd úgy döntött, hogy buddhista szerzetes lesz.

15 évesen a Három Értékben keresett menedéket Changzhi tiszteletessel. Ugyanebben az évben elkezdett iskolába járni, és különféle kínai iskolák filozófiáról, orvoslásról, jóslásról, asztrológiáról és fiziológiáról szóló szövegeit tanulmányozta. 19 évesen Bai Yushu szerzetes lett, felvette az Anci (安慈) nevet.

A kínai buddhizmus meghonosítása az Egyesült Államokban

1959-ben Xuanhua a kínai buddhizmust igyekezett elterjedni nyugaton [3] . Amerikában tanítványait arra tanította, hogy hozzanak létre egy buddhista egyesületet, eredeti nevén Buddhist Lecture Hall, amelyet átkereszteltek Kínai Amerikai Buddhista Szövetségre, mielőtt felvette volna a mai nevet: Buddhist Dharma Association.

Xuanhua 1961-ben Ausztráliába ment, és ott tanított egy évig, majd 1962-ben tért vissza Hongkongba .

Ugyanebben az évben amerikai buddhisták meghívására az Egyesült Államokba ment. Szándéka az volt, hogy „Amerikába menjen, hogy pátriárkákat, Buddhákat, bodhiszattvákat teremtsen [4] .

San Francisco

Xuanhua San Franciscóban élt, ahol előadótermet épített. Ott Xuanhua elkezdte vonzani a meditáció iránt érdeklődő amerikai fiatalokat . Naponta tartott meditációs üléseket, és gyakran tartott előadásokat a szútrákról.

Abban az időben karibi válság volt a Szovjetunió és az Egyesült Államok között, és Xuanhua harmincöt napos böjtbe kezdett, hogy imádkozzon az ellenségeskedések befejezéséért és a világbékéért. 1967-ben Xuanhua visszaköltöztette a buddhista előadótermet a kínai negyedbe, és a Tianhou templomban helyezte el .

Első amerikai szangha

1968-ban Xuanhua nyári ülést tartott a Shurangama Szútra tanulmányozásáról és gyakorlásáról . A seattle - i Washington Egyetemről több mint harminc hallgató érkezett, hogy tanulmányozza Buddha tanításait. A foglalkozás után öt amerikai fiatal (Bhikshu Hengqian, Hengjing és Hengshou, valamint Hengyin és Hengchi bhikkhunis) jelentkezett szerzetesnek.

A Xuanhua betekintést nyújt az amerikai buddhizmusba

Az amerikai Sangha megalapítása óta Xuanhua személyes vízióba kezdett az amerikai buddhizmusról :

Vezetés a beavatási szertartáson

Mivel megnövekedett azoknak a száma, akik Xuanhua irányítása alatt szeretnének csatlakozni a szerzetesek és apácák soraihoz, 1972-ben úgy döntöttek, hogy a felszentelési szertartásokat a Dhyana kolostorban tartják. Két szerzetest és egy apácát szenteltek fel. Az ezt követő szertartásokat a tízezer Buddha városában tartották. 1976-ban, 1979-ben, 1982-ben, 1989-ben, 1991-ben és 1992-ben zajlottak. És fokozatosan egyre többen kaptak teljes beavatást. A Xuanhua több mint kétszáz embert kezdeményezett a világ minden tájáról.

Theraváda és Mahayana hagyományok

Fiatalként Thaiföldre és Burmába utazott , Xuanhua a buddhizmus déli hagyományait kezdte tanulmányozni, és egy hidat akart találni, amely összeköti az északi ( mahájána ) és a déli ( théraváda ) hagyományokat.

Amerikában Xuanhua szívélyes kapcsolatra szólított fel az északi és déli hagyományok szangha közösségei között. A Buddhista Dharma Egyetem megnyitó ünnepsége alkalmából bemutatta a Theravada Rev. Sri Dhammananda hagyományát , Ph.D. Adományozta azt a helyet is, amelyen a kaliforniai Redwood Valleyben épült Abhayagiri, a theravada (thai hagyomány) buddhista kolostor .

Xuanhua mindkét hagyomány szerzeteseit is meghívta, hogy közösen végezzék el a magas beavatást.

Kínai és amerikai buddhizmus

1987. július 18. és 24. között Xuanhua a Tízezer Buddha városában tartotta a Víz, Föld és Levegő Bűnbánat Dharma Assembly -t, egy évszázados rituálét, amelyet a kínai buddhizmusban gyakran a "dharma-szolgáltatások királyának" tartottak. hetven buddhista Kínából érkezett . Ez volt az első ismert istentisztelet Észak-Amerikában.

1990. november 6-án Xuanhua Pekingbe küldte tanítványait, hogy elhozzák a Sárkánykincstár (Long Zang) buddhista kánonok kiadásait , majd visszatérjenek a Tízezer Buddha városába azzal a további céllal, hogy fejlesszék a kínai buddhizmust az Egyesült Államokban.

Halál

Xuanhua 1995. június 7-én halt meg Los Angelesben, a Cedars-Sinai Medical Centerben. Hirtelen halála sokkolta tanítványait.

Temetés

Xuanhua temetése június 8-tól július 29-ig tartott. Június 17-én Xuanhua holttestét átszállították Dél-Kaliforniából Észak-Kaliforniába, a Tízezer Buddha városába. A temetés során minden fontosabb szolgáltatást Ming Yang tiszteletreméltó, a sanghaji Longhua templom apátja és Xuanhua régi barátja nyújtotta.

Július 28-án a théraváda és a mahájána hagyományokhoz tartozó szerzetesek ünnepélyes hamvasztási szertartáson találkoztak. Kétezer követője érkezett az Egyesült Államokból , Kanadából , valamint különböző ázsiai és európai országokból, köztük sok Xuanhua amerikai diákja, a Tízezer Buddha városába, hogy részt vegyenek a ceremónián. Az emlékünnepségen felolvasták a buddhista szerzetesek és méltóságok, köztük Bush elnök részvétnyilvánító leveleit .

A hamvasztás másnapján, június 29-én Xuanhua maradványait két tanítvány, Heng Sure tiszteletes és Heng Chau, Xuanhua mester egyik első tanítványa szórta szét a levegőben a tízezer Buddha városa felett.

A temetést követően Xuanhua életének szentelt megemlékezéseket tartottak a világ különböző részein: Tajvanon , Kínában és Kanadában stb. Sharira-t (csonttöredékeket) osztottak szét sok templomának, tanítványának és követőjének.

Xuanhua mester hagyatéka

Sok tanítványa Xuanhua kiemelkedő szerzetesként, a szútrák fordításának vezetőjére és oktatóként emlékszik vissza.

Előadások

  • " A nukleáris holokauszt megelőzése érdekében az embereknek meg kell változtatniuk a véleményüket "
  • A Prajna Paramita Sutra szíve állvány nélkül
  • Kell-e egy ág
  • Guanyin Bodhisattva a testvérünk
  • Hsuan Hua mester a hülyeség versus bölcsességről
  • "Vészhelyzetben" ( Vészhelyzetben )
  • Ha jól csinálod, ez a középút
  • "Chan" ( Chan )
  • "The Dharma Door Of Mindfulness" ( The Dharma Door Of Mindfulness )
  • "Okok és állapotok" ( Okok és Feltételek )
  • A hatékony nyelv
  • Buzdítás, hogy oldjuk meg Bodhit
  • " Itt van a kincsesbánya "
  • Hallgass magadra, gondolj át mindent
  • "A mennyországot tükröző víztükör" ( A mennyországot tükröző víztükör )
  • "Miért kellene elfogadnunk és gyakorolnunk az Öt előírást?" ( Miért fogadjuk el és tartsuk be az öt előírást? )

Könyvek

  • Az ötven Skandha démonállapot
  • " Bodhidharma pátriárka szándéka nyugatról jön "
  • Kommentár a Csodálatos Dharma Lótuszvirág Szútrához
  • Kommentár a Szútrához negyvenkét részben
  • Kommentár a Hatodik Pátriárka Dharma Jewel Platform Szútrájához
  • "Chan: az összes buddha lényege" ( Chan: az összes buddha lényege )
  • Guanyin, Guanyin, Guanshiyin
  • A professzor előadást kér a szerzetestől a sírban
  • Hua tisztelt Mester beszédei a Dharmáról, I- XI . kötet
  • Buddha Root Farm
  • "Hírek az igazi kultivátoroktól" ( Hírek az igazi művelőktől )

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 kínai Wikipédia  (kínai) – 2002.
  2. ↑ A DRBA alapítójának életrajza archiválva : 2008. január 13.
  3. ↑ Epstein, Ronald (1995). Hsuan Hua tiszteletreméltó Mester elhozza a Dharmát Nyugatra Xuanhua tiszteletreméltó mester emlékére
    , 1. kötet. Burlingame, CA: Buddhist Text Translation Society, 59-68.
    Nyomtatva a Virágdísz-szútra első fejezetének első részében ( A világok uralkodóinak csodálatos ékessége );
    Hszianhua tiszteletreméltó mester kommentárja. Burlingame, CA: Buddhist Text Translation Society, 2004, 274-286.
  4. ↑ Prabish, Charles. Ethics and Integration in American Buddhism = Ethics and Integration in American Buddhism. - Journal of Buddhist Ethics , 1995. - Vol. 2.
  5. ↑ Epstein, Ronald (1969). „A Szív-szútra és Hsuan Hua Tripiṭaka Mester kommentárja.” Mesterdolgozat, Washingtoni Egyetem .
  6. ↑ Epstein, Ronald (1975). „A Sūraṅgama-sūtra Tripiṭaka Hsuan-hua mester kommentárjával Általános jelentésének elemi magyarázata: Előzetes tanulmány és részleges fordítás.” Ph.D. Értekezés. Kaliforniai Egyetem, Berkeley.

Linkek