A Shatranj ( perzsa شَطْرَنْج / šātranj ) egy kétjátékos logikai társasjáték, a chaturanga leszármazottja és a sakk közvetlen elődje .
A Shatranjt egy sakktáblához hasonló 8x8-as négyzettáblán játszották . A játékot két játékos játszotta, mindegyiküknek volt egy-egy, a saját színű darabja; a középkori kéziratokban az oldalakat általában vörösnek és feketének, ritkábban fehérnek és feketének nevezik. A játék elején a figurákat a tábla ellentétes oldalára helyezik, pontosan úgy, mint a modern sakkban, azzal a különbséggel, hogy a figurák kezdeti elrendezésében a királyok és a királynők felcserélhetők, de a királyoknak minden esetben egymással szemben kellett állniuk. egymást [1] .
A Shatranj készlet a következő figurákat tartalmazza:
A játékosok felváltva váltják egymást, mint egy modern játékban. Egy bábu a tábla üres mezőjére vagy az ellenfél bábuja által elfoglalt mezőre helyezhető. A második esetben az ellenfél bábuját elfogottnak tekintik, eltávolítják a tábláról, és már nem vesz részt a játékban. Az a játékos nyer, aki sakk- mattot hirdetett az ellenfél királyának, megette az összes bábuját (elhagyta a „meztelen” királyt) vagy olyan pozíciót ért el, amelyben az ellenfél egyetlen figurát sem tud mozgatni ( patthelyzet , a modern sakk szabályai szerint, döntetlen). Ha a következő lépésnél a „meztelen” király az utolsó, más színű figurát is megette, döntetlent hirdettek , de Hijazban az utolsó lépést nem ismerték fel a király számára (a szabályoknak ezt a regionális változatát a források úgy ismerik, mint a „ medin győzelem”) [3] .
A shatranj első említése egy középperzsa nyelvű irodalmi emlékműben található, amely " Papak fia, Ardashir tetteinek könyve " néven ismert . Eszerint a 3. századi uralkodó, Ardashir Papakan számos tevékenységben kitűnt mindenkivel, köztük a shatranjban is. A shatranj elődjének számító Chaturanga indiai játék feltalálása körülbelül a 6. századra nyúlik vissza, így ez az említés csak a játék létezésének bizonyítékaként értelmezhető a szöveg keletkezésének időpontjában, melynek keltezése nem világos, de nem korábban, mint a 7. században (a könyv későbbi kéziratokban került le) [4] .
Bozorgmehr 6. századi államférfi " Chatrang-Namak " ("Trankátuma a sakkról") a sakk perzsa megjelenéséről és a backgammon eredetéről mesél, mindkét eseményt I. Khosrow uralkodásához köti , amely alatt Bozorgmehr volt a vezír: gazdagon díszített sakkkészlet, a traktátus szerint Khosrow egy indiai hercegtől kapott ajándékba. A Treatise on Chess még nem ad részletes leírást a shatranjról, de már két játékos játékként határozza meg, és tartalmazza a figurák nevét. Ugyanezt a történetet reprodukálja a Shahnameh című vers (a 9-10. század fordulója), és ezt a keltezést összességében meglehetősen megbízhatónak ismerik el [5] . A modern kutatók szerint Kannauj uralkodója , Sharvavarman lehetett az adományozó. a Maukhari dinasztiából[6] [7] .
Hét figurát tekintenek a legrégebbi régészeti leletnek, amelyeket 1977-ben fedezett fel a Jurij Burjakov Afrasziab ( a mai Szamarkand ) lelőhelyére vezetett expedíció, és a 7. vagy 8. századra datálták (ugyanabban a rétegben egy 712-es érmét találtak) [8 ] .
Perzsiából a shatranj az arab világba került. A shatranj „aranykorának” Harun al-Rashid kalifa (786-809) uralkodásától a 10. század közepéig tartó körülbelül 150 éves időszakot tekintik . A shatranj művészetét tanító értekezések legerősebb szereplői és szerzői közül a leghíresebbek Abu Naim al- Khadim , Zayrab Katai , Adli , ar-Razi (IX. század), Lajlaj és Suli (X. század) [9] . A Mansuba (főleg gyors győzelemre szolgáló feladatok kombinációval) népszerű volt. Fennmaradtak a „sakklegendák”, amelyben egy drámai történet (például egy játékos, aki utoljára fogadott valamire, különösen drágára, és az utolsó játszmában reménytelennek tűnő helyzetben találta magát) egy problémával párosult, amelynek megoldása általában egy váratlan és gyönyörű kombinációval érik el (lásd például Mat Dilaram ).
A shatranj játéknak egy meglehetősen érdekes formája volt: a mester kialakított egy pozíciót, és tétet ajánlott fel a vele játszani vágyóknak, az ellenfelet pedig arra kérték, hogy válassza ki, melyik színben játszik. Az ilyen játékokra olyan posztokat alakítottak ki, amelyekben első ránézésre komoly előnyben volt valamelyik fél, de ezt az előnyt egy váratlan mozdulat semmissé tehette.
A 9. században , amikor az arabok meghódították Spanyolországot , a shatranj Nyugat-Európába került , ahol modern sakkká alakult. Ezzel egy időben vagy valamivel korábban Közép-Ázsián keresztül a játék Oroszországba is eljutott , már a modern „sakk” néven, amelyet a perzsák és a tádzsikok vettek át .
Shatranj a 18. és 19. században is népszerű maradt, bár az európai sakk már behatolt Indiába. Nevasha Lal művész " Ladies of the Court Playing Chess " című művében a szereplők shatranj-t játszanak egy sor európai gyártású sakkfigurával.
A shatranj szerves tulajdonsága a játék lassú fejlődése volt. A játék elején a játékosok hosszú ideig tudtak mozogni anélkül, hogy érintkezésbe kerültek volna az ellenféllel. Ebből kifolyólag a kiindulópontnak a darabok egy bizonyos elrendezését tekintették, amelynek elérésében a mozdulatok pontos sorrendje nem játszott szerepet. Az ilyen, általában többé-kevésbé szimmetrikus pozíciók tabii néven váltak ismertté, és mindegyiknek saját neve volt. A játék rögzítése általában nem a kezdeti pozícióból, hanem az egyik tabiiból indult. Murray tizenhat tabiit ad, amelyek közül néhány eléri a 20. lépést. Valamennyi tabii-t vagy Adli, vagy később Suli fejlesztette ki, bár a különböző kéziratokban eltérően tulajdonítják őket [11] .
A játékban fontos szerepet játszott azon színmezők ellenőrzése, amelyekre a játékos a királynőt és a püspököt helyezte a király oldaláról; Például, ha a kiindulási helyzetben lévő fehér királynő a d1-en van, akkor a d7, b5 és f5 négyzeteket elfoglalhatja a fehér királynő és a püspök, és nem védhetik meg őket a feketétől, akik viszont elfoglalhatják a fehér királynőt és a püspököt. b4, f4 és d2 négyzetek. A gyalogok használhatók gyenge mezők védelmére (mint a fehér gyalog az e3-on) vagy támadásra: a shatranj játékos nem félt előre mozgatni a gyalogokat, felfedve a királyt. Az olyan püspökök és királynők létezése, akiknek az útvonala nem keresztezte a megfelelő ellenfél bábujának útvonalát, megnehezítette a cserét . Gyakori jelenség volt a püspök feláldozása egy gyalogért [9] .
A 10. századi történész al- Masudi több shatranj alapú játékot említ, amelyek szabályai eltérnek az alapszabályoktól:
Al-Amouli a sakkot is leírja egy 11x10-es táblán, két további „erőddel” a második sorban a játékostól jobbra, és négy további bábuosztályt (vezír, két dabbab, két felderítő, két teve és két zsiráf). Ez a " Tamerlane sakkja " néven ismert fajta széles körű népszerűségre tett szert, mivel a források a híres parancsnoknak tulajdonították az irántuk való szeretetet, valamint a Forbes "History of Chess" [12] részletes leírásának és elemzésének köszönhetően .
Bozorgmehr találkozik Shatranjjal. Perzsa miniatűr a 14. századból (a " Sahnameh " illusztrációja).
Indiai nagykövetek shatranj-t adnak Khosrow I -nek (illusztráció a „Treatise on sakkról”).
Shams Tabrizi shatranjt játszik a Rumi című vers 1500-as illusztrációjában . Lásd: ghazal 163 Rumi .
Észak-indiai mogul készlet Chaturanga vagy Shatranja szantálfa figurákból