| Sharif Razi | |
|---|---|
| Születési dátum | 970 vagy 970 körül [1] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1015. vagy 1016. június 27. [1] |
| A halál helye | |
| Foglalkozása | író , költő |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Sharif (vagy Sayyid) al-Razi , vagy Abu-l-Hasan Muhammad ibn al-Hussein al-Musavi ( 970 - 1015 (359-406 AH) - híres arab iraki író és történész, kiváló költő, az egyik összeállítója a síita iszlám fő szent könyvei "Nahj al-balaga" (" Az ékesszólás útja "), amely a síiták első imámja , Ali ibn Abu Talib prédikációinak, leveleinek és bölcs utasításainak gyűjteménye .
Sharif ar-Razi a Buyid-dinasztia korszakában élt (334 AH / 946 AD - 447 AH / 1056 AD), amely az arab irodalom virágkorává vált.
Sharif ar-Razi vallásos családba született, apai és anyai ágon egyaránt seyyid (Mohamed próféta leszármazottja ).
Sharif al-Razi apja, Abu Ahmad Husszein ibn Musa a tizenkét imám hetedik síita imámjának , Musa al- Kazimnak a leszármazottja volt, és az iraki szajjidák ügyeinek irányítója volt, majd eltemették Husszein imám szent komplexuma Karbalában. Apja halála után Sharif al-Razi örökölte pozícióját, ugyanis még életében hivatalos képviselője volt. Ebben a minőségében Sharif ar-Razi vezette a Hajjra induló zarándokkaravánokat is.
Sharif al-Razi édesanyja, Fatima jámbor és vallásilag tisztelt nő volt. Ő is a sejidekhez tartozott, és a síiták negyedik imámjára , Ali ibn al-Hussein Zain al-Abidin al- Sajjadra vezette vissza . Sharif ar-Razi édesanyja arról vált híressé, hogy Mufid sejk az ő kérésére írta meg az "Ahkam an-nisa" című könyvet, amelyben összegyűjtötte a nőkre vonatkozó fiqh összes szabályát.
Sharif ar-Razi testvére, Sayyid Murtaza korának kiemelkedő síita teológusa és faqihja volt. Nagy magasságokat ért el a saría tudományok területén, és megkapta az Alam al-huda ("A vezetés zászlaja") címet. Seyyid Murtaza számos kalam , fiqh , usul al-fiqh , irodalom, nyelvtan, költészet témájú mű tulajdonosa – különösen az „Ash-shafi fi-l-Imam”, „Al-Gurar wa-d-durar”, „Az-zahira” fi usul al-fiqh. Volt egy költői dívánja is, amely több mint 20 000 verset tartalmazott.
Sharif ar-Razi egyetlen fia, Abu Ahmad Adnan is korának híres teológusa lett.
Bátyjával, Sayyid Murtaza Sharif ar-Razival együtt fiatalon Mufid sejknél kezdett tanulni . Később azonban Sharif ar-Razi a politikát és az irodalmat választotta saját útjaként, míg testvére, Sayyid Murtaza teljes egészében a fiqh tanulmányozására koncentrált.
Ugyanakkor Sharif al-Razi nem korlátozta magát a síita tanári körre, mentorai között különböző madhhabok és irányzatú tudósok voltak.
Tehát Sharif al-Razi tanárai között is szerepelt:
Sharif al-Razi korán kezdte saját tanári pályafutását. Egyik jelentős érdeme a Dar al-Ilm nevű iskola megnyitása volt , amely a saját háza közelében, Karh városában található. Ez a nagy könyvtárral is felszerelt iskola több épületet foglalt el, adott otthont a kutatók közötti óráknak, találkozóknak, tudományos vitáknak. Sharif al-Razi személyesen részt vett az iskola adminisztrációjában, intézte a diákok ügyeit, és ő volt a könyvtár felelőse, amely az arab nyelvről és az iszlámról szóló legfontosabb könyveket gyűjtötte össze . A Dar al-Ilm iskola sok értelmiségit adott az iszlám világnak , akik széles körben ismertté váltak Egyiptomtól Iránig minden szegletében .
Sharif ar-Razi tanítványai közül a következők váltak kiemelkedő tudósokká:
A költői ajándék Sharif al-Raziban ébredt fel gyermekkorában, 10 éves korában. Seyyid Razi dívája 16 300 versből áll, és élete során rendkívüli népszerűségnek örvendett.
Az iráni Buyid vezír, Sahib ibn Abbad kiemelkedő író és könyvszerető lévén, Sharif ar-Razi költészetének ismerője volt, és egyszer elrendelte, hogy készítsenek egy komplett másolatot a kanapéjáról magának, és a költőnek. viszont, Qasida vezír tiszteletére komponált.
Sharif al-Razi levelezést folytatott korának kiemelkedő költőivel, akik nagyra értékelték irodalmi stílusát és műveit. Ezt a levelezést megőriztük és háromkötetes kiadás formájában adtuk ki.
Sharif ar-Razi a Muharram 404 vagy 406 AH hónapjában halt meg 45 vagy 47 évesen. Az érte írt temetési imát Abu Ghalib Fuhr al-Mulk vezír olvasta fel .
A „Nahj al-balaga” („ Az ékesszólás útja ”) Sharif ar-Razi fő műve, ez a síiták első imámja , Ali ibn Abu Talib prédikációinak, leveleinek és bölcs mondásainak gyűjteménye . Amint azt maga Sharif al-Razi is megjegyezte, eredeti terve ambiciózusabb volt: az ékesszólás útjával analóg módon a síita iszlám többi tizenegy imámjának prédikációiból, leveleiből és utasításaiból kívánt összeállítani hasonló gyűjteményeket.
Sharif ar-Razi szerint ez a gyűjtemény nem Ali ibn Abu Talib imám hadíszának átfogó enciklopédiája. Ráadásul nem e szövegek érvényességének meghatározására összpontosított, hanem az ékesszólás mintáira koncentrált. Ennek a gyűjteménynek a hibája a hadísz tudománya ( ilm al -hadith ) szempontjából az volt, hogy a Nahj al-balaga-ban szereplő hadíszokhoz nem szerepeltek isnadok .
A jövőben azonban a síita tudósok ellenőrizték mindezen hadíszok továbbítóinak láncait, és a saría tudományokban elfogadott módszerekkel helyreállították a legtöbbjük isnádjait, megerősítve azok hitelességét és a gyűjtemény megbízhatóságát. Különösen Khallikan Irbili (megh. i.sz. 1282) alaposan megvizsgálta ezt a kérdést Wafiat al-ayan című művében. A „Nahj al-balaga” hitelességéről szóló legteljesebb tanulmány Sayyid al-Husseini „Masail Nahj al-balaga wa sanidukh” című munkája, aki az insadok túlnyomó többségét helyreállította. Egyes szövegeket azonban gyengének ismerte fel, vagy más síita könyvekben egyáltalán nem sikerült megtalálnia. Ez különösen a Khutbah No. 226-ra vonatkozik, amelynek adóláncát nem találták meg.
Másrészt fontos figyelembe venni a hadísz-tanulmányok síita megközelítésének egyik jellemzőjét ( ilm al-hadith ): a síita tudósok egyetlen gyűjteményt sem ismernek el 100%-ban megbízhatónak, másrészt a A megbízhatatlan hadísz jelenléte bármely gyűjteményben nem ok arra, hogy minden kódot elutasítsanak, és kizárják a „kanonikus” számból - az egyes hadíszok állapotát külön kell figyelembe venni. Sőt, még azok a Nahj al-balaga-ban szereplő szövegek is, amelyek más síita forrásokban nem találhatók meg, hitelesnek mondhatják magukat, mivel a síita könyveket a történelem során szándékosan megsemmisítették a síiták vallási és politikai ellenfelei. annál is inkább, hogy egyes hadíszokat több adóláncon keresztül továbbíthattak, és egy gyenge túlélhetett, egy erős pedig elveszhetett.
Nahj al-Balagha a síiták legfontosabb megbízható forrása. A szunniták közül pedig a legtöbben nem ismerik fel ezt a gyűjteményt, utalva a szövegek ellentmondásaira, valamint a források és közvetítők hiányára, amelyek alapján megítélhetnénk a mű megbízhatóságát.
Sharif ar-Razi sok kutatást végzett az arab retorika és nyelvészet területén, amelyeket a Korán metaforáinak szentelt „Talhis al-bayan fi majazat al-Kur'an” című munkájában foglalt össze . Ez a tanulmány, amely nem exegézis , hanem filológiai értekezés volt, a maga korában kizárólagos volt. A könyvet sokáig megőrizték tisztán kézzel írott változatban, és csak 1950-ben adták ki nyomtatott formában.
Ez a Korán ezoterikus értelmezése, amely kötetében felülmúlja Abu Jafar al-Tabari híres tafsírját . Ebben az egzegetikai műben Sharif al-Razi a Korán allegorikus ( mutashabiha ) verseinek kommentárjaira összpontosított. Ezt az értelmezést Sharif ar-Razi kortársai egyedülállónak tartották.
Sharif al-Razi másik fontos munkája a „Majazat al-asar an-nabawiyya” című könyv, amelyben Sharif al-Razi szemléltető példákat gyűjtött össze Mohamed próféta ékesszólásáról, és 361 metaforikus felhangú mondását gyűjtötte össze. Ez a könyv élete fő műve - "Nahj al-balaga" után íródott, mivel a "Majazat al-asar an-nabawiyya" című műben gyakran hivatkozik az "ékesszólás útjára", de a "Talhis" létrehozása előtt. al-bayan". A "Majazat al-asar an-nabawiyya" című mű többször is megjelent Egyiptomban, Irakban és Iránban.
Ebben a könyvben Sharif al-Razi mesél a síita iszlám tizenkét imámjának személyes tulajdonságairól, életútjukról, utasításairól és történelmi körülményeiről, amelyek között éltek. Egy hasonló, "Khasais Amir al-Mu'minin Ali ibn Abi Talib, alayhi-s-salaam" Sharif al-Razi című alkotás, amelyet kifejezetten a síiták első imámjának, Ali ibn Abu Talibnek szenteltek.