Fekete Nap (okkult szimbólum)

A " Fekete Nap " ( németül  Schwarze Sonne ) egy náci szimbólum [1] , egyfajta napkerék ( németül  Sonnenrad [2] [3] ), amelyet a náci Németországban , majd a neonácizmusban [1] használnak .

Tizenkét sugárirányú cikkrúnából áll , hasonlóan az SS emblémáján használt szimbólumokhoz . Történelmi prototípusai vannak, de a modern szimbólum először a náci Németországban jelent meg a wewelsburgi kastély dizájnelemeként, amelyet az SS vezetője, Heinrich Himmler rekonstruált és bővített , aki a kastélyt az SS központjává kívánta tenni. Továbbra sem ismert, hogy ennek a szimbólumnak volt-e neve és különleges jelentése az SS-ek között [4] .

Maga a „fekete nap” kifejezés az ezoterikus hitlerizmus alapítójának, Miguel Serranonak és az egykori SS-embernek, Wilhelm Landignek az írásaiban jelent meg. Landig a „Fekete Nap” fogalmát a horogkeresztet helyettesítő grafikus szimbólumként és misztikus energiaforrásként alkotja meg az „ árja faj ” újjáélesztésében [1] .

A „Fekete Nap” elnevezést ezzel a szimbólummal kapcsolatban széles körben használták, miután 1991-ben megjelent a „Tashi Lunpo fekete napja” című okkult thrillerregény, amelyet a szerző Russell McCloud álnéven írt.. A könyv összekapcsolja a wewelsburgi mozaikot a neonáci „Fekete Nap” koncepcióval, amelyet Wilhelm Landig egykori SS-tiszt talált ki a náci horogkereszt helyettesítésére és egy misztikus energiaforrás szimbólumára, amely az „ árja faj ” megújítását szolgálta volna . ] [6] .

Háttér

Feltehetően a „fekete nap” fogalmát először Helena Blavatsky vezette be a forgalomba , aki „ Titkos tan ” című munkájában megemlítette a „központi napot” [7] . Ebben a könyvben azonban ez a kifejezés egyáltalán nem fordul elő, és a Blavatsky által említett „Központi spirituális Nap” kifejezést, mint láthatatlan központot, amely körül bolygórendszerek alakulnak ki és mozognak, a Fény forrásának tekinti, amely eloszlatja a teljes. Sötétség: „A káosz megszűnik az Ősfény Sugárjának kisugárzása miatt, amely a (Közép) Nap Igéjének nagy mágikus erejével eloszlatja a teljes Sötétséget” [8] . Van egy vélemény, hogy a gnosztikusok ezt a Fényt nevezték „teremtő fénynek”. Ezenkívül ezt a jelenséget összekeverik a teremtetlen fénnyel vagy a tabor fénnyel, amelynek tanát az ortodox hesychasták - palamitok tanítják .

Megpróbálják Blavatskynak tulajdonítani a „fekete fény” fogalmát is, amelyet a „titkos árja tanítással” azonosítanak, amelyet a távoli északról folytattak. Állítólag Blavatsky a "központi nap" kultikus rítusait az Északi-sarkkörön túl élő legendás ókori néppel hozta kapcsolatba. A. V. Vasilchenko azonban ezt írja könyvében: „A zsidó kabbalisztikában „fekete fényt” találhatunk” [7] .

Mindezen koholmányok ellenére Rüdiger Sünner 1998-as Fekete nap című filmjében. A nácizmus őstörténete" - mondja közvetlenül: "Blavatsky biztosan nem volt a nácik előfutára. De mítoszokon és víziókon alapuló titkos tanításának bizonytalanságai a későbbiekben széles körben elterjedt kitalációk forrásává váltak .

Guido von List 1910-ben írt az „elsődleges tűzről”, amely nem látható, és amely szerinte Isten volt az „ario-németek” között [7] . Az okkultista Perit Shaw Németország jövője a kozmológiai fejlődés szemszögéből című művében összekapcsolja a "központi napot" azzal a meggyőződésével, hogy van egy láthatatlan középpont, amely körül minden bolygórendszer 26 ezer éves ciklusban forog. 1923-ban sürgették, hogy készüljenek fel a „Vízöntő korszakba” való belépésre (korunkban ezeket az asztrológiai gondolatokat használják a „ New Age ” elméletében) [7] .

náci Németország

A náci Németországban a pángermán jelentést hozzáadták a "fekete nap" fogalmához, Karl Wiligut hozta forgalomba . Emil Rüdeger és Rudolf Mund elmagyarázta, hogy a „Fekete Nap” fénye különleges képességeket adott az északi fajnak, és vonzotta a germán mitológiát, amely Farbauti villámistent említi . Mióta a Fekete Nap égiteste már nem látható, erejét vesztett, csak erősen spirituális személyiségek láthatják, ehhez folyamodnak meditációhoz és golyva masszázshoz. Az avatatlanok, akik látták a „Fekete Napot”, megőrültek [7] .

1933-ban a Reichsführer - SS Heinrich Himmler megvásárolta Wewelsburg kastélyát Németországban. Himmler ezt az épületet SS-központtá kívánta alakítani, és 1936 és 1942 között elrendelte az épület bővítését és ünnepélyes átépítését [4] . A Himmler-féle rekonstrukció eredményeként az épület északi tornyának fehér márványpadlóján, az Obergruppenführer csarnokában tizenkét sötétzöld, sugarasan elrendezett cikkrúna szimbóluma jelenik meg , például az SS emblémáján. Nicholas Goodrick-Clarke " az SS napkerék egyedi kialakítását " "tizenkét radiális cikkrúnával körülvett fekete korongként" írja le [5] .

A wewelsburgi kép jelentése továbbra is ismeretlen. A tudósok arra utalnak, hogy a művész a dekoratív meroving korongok motívumaiból merített ihletet ( díszkorong). Goodrick-Clarke megjegyzi: „Feltételezték, hogy ez a tizenkét küllős napkerék a kora középkor meroving korongjaiból származik, és a látható napot vagy annak áthaladását az év hónapjain keresztül kell ábrázolnia. Ezeket a lemezeket tudományos publikációk tárgyalták a Harmadik Birodalom idején, és modellként szolgálhattak a wewelsburgi tervezők számára .

A háború utáni időszak

A "fekete nap" az ezoterikus hitlerizmus megalapítója, Miguel Serrano [10] és az egykori SS-ember, Wilhelm Landig [11] írásaiban jelenik meg .

Landig a „Fekete Nap” fogalmát a horogkeresztet helyettesítő grafikus szimbólumként és misztikus energiaforrásként alkotja meg az „ árja faj ” újjáélesztésében [1] .

Serrano "ezoterikus hitleristának" nevezi magát, mert úgy gondolja, hogy ez egy olyan új vallás lehet, amely képes "a modern idők materialista emberét új idealista hőssé alakítani", és még inkább, mint a vallás: ez "az út, amivel a hőst a hőssé változtatja." Isten."

1984-ben Serrano kiadott egy könyvet Adolf Hitler : "The Last Avatar " ( Adolf Hitler, el ultimo avatara ) címmel, amelyet "Adolf Hitler Führer dicsőítésének" szentelt. Ebben a könyvben egy, az ókorban gyökerező összeesküvés létezéséről ír , amelynek célja az emberiség valódi eredetének elhallgatása. Tehát véleménye szerint az alexandriai könyvtárban megsemmisültek a más galaxisokból származó élőlények első hiperboreájában való létezésével kapcsolatos dokumentumok . Az első Hiperborea spirituális állapot volt, és nem esett a demiurgosz uralma alá, aki létrehozta a neandervölgyieket , azzal az értelmetlen céllal, hogy további végtelenül szaporodjon a földön. A hiperboreaiak viszont nincsenek kitéve a ciklikusságnak, és haláluk után csak akkor térnek vissza a Földre bodhiszattvák formájában, ha akarnak. Az őshiperboreaiak a spirituális kivetítés segítségével szaporodtak, Vril ereje segítette őket az irányításban, ereikben a „Fekete Nap” fénye áramlott, és a harmadik szem segítségével láttak.

Serrano "Fekete Napja" egy hagyományos égitest. Landig ezzel szemben a Fekete Nap szimbólumot lila szimbólummá alakítja át az SS-tagok titkos világméretű hálózatához, amelynek titkos birodalma szerinte Tibetben található.

Russell McCloud regénye

Az 1991-ben Russell McCloud álnéven megjelent Tasha Lunpo fekete napja című politikai thrillerben a Fekete Nap fogalmát a wewelsburgi Obergruppenführer Hall padlómozaikján ábrázolt 12 hegyű horogkeresztre helyezik át . A Wewelsburg-kastély központi jelentősége a regény szempontjából nyilvánvalóvá válik, ha megnézzük az első kiadás címlapját, amely a Wewelsburg-kastély "Obergruppenführer-termét" ábrázolja, előtérben egy 12-es horogkereszttel.

A regény lenyűgözte a jobboldali közvéleményt, „köreinkben a bibliának” nevezték [12] . 1992 áprilisában a Nation und Europa [13] "A hónap könyve" címet kapta . A „Fekete Nap” körüli eufória a mai napig tart. Kialakult a Black Sun stílusú edények piaca. Az első termék rajta az úgynevezett "Thule-Watch" volt, számlapként a "Black Sun"-val [14] .

Russell McCloud Stefan Mögle-Stadel német író és újságíró álneve [15] (sz. 1965) Ezt a disztópikus detektív-kalandregényt 2012-ben fordították le oroszra („Tashilhunpo fekete napja”), és megjelent az interneten.

Modernitás

1991 óta a „Fekete Napot” számos neonáci szervezet [1] használja emblémaként , amelyek az ariosophy -vel foglalkoznak . Ez a szimbólum beszivárog a németországi szélsőjobboldali zenébe, a türingiai zeneszerző Veit "In eine neue Zeit" című CD-jétől a Staatsfeind "Democrazy" című CD-jéig. A CD-n található dal a Fekete Napot énekli, harcias felszólítások kíséretében: „Vedd a Fekete Napot, és mutasd meg a világnak szabadságunk jeleként...”. A jelképtől való függőség szélsőséges formáiként a Lucifer Fekete Rendből (Schwarzer Orden von Luzifer) tartozó volki sátánistákat lehet kiemelni, akiknek hívei Karl Maria Wiligut és tanítványa, Emil Rüdiger tanításaira hivatkoznak, és egyesítik a „fekete művészetet ördögi irminizmus”, és a „Fekete Nap” kolostorát a megfelelő emblémával, a Wewelsburg-kastélyt „a Grál fekete mágia kastélyaként” mutatták be [16] .

Oroszországban a Fekete Nap körüli ezoterikus, okkult és asztrológiai elképzeléseket a White Traditions közösség tanulmányozza és hirdeti [17] . A Fekete Nap szimbóluma bizonyos elterjedtséggel rendelkezik a káoszgnosztikusok között, a Fekete Logosz metafizikai szintjének szinonimája [18] .

A "Black Sun" kulcsszerepet játszik a  Wolfenstein 2009 PC-játékban .

A FÁK -ban gyakori szimbólum és amulett . Az újpogányok gyakran ragaszkodnak ahhoz, hogy a "Fekete Napot" ne a nácikhoz kössék, mivel ez egy a sok más szimbólum közül, amelyet a náci Németország "bemocskolt" [19] .

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 5 Goodrick-Clarke, 2002 .
  2. Grumke és Wagner 2002 , p. 207.
  3. Goodrick-Clarke, 2002 , p. 125.
  4. 1 2 Goodrick-Clarke, 2002 , pp. 148–150.
  5. 1 2 3 Goodrick-Clarke, 2002 , p. 148.
  6. Strube, 2015 , p. 339.
  7. 1 2 3 4 5 Vasilchenko, 2008 , p. 597-598.
  8. Helena Blavatsky . A titkos tan . T. 1. From-vo "EKSMO", 2005. S. 313.
  9. Rüdiger Sünner Schwarze fia. Hintergrunde des nemzetiszocializmus. 1998.
  10. Miguel Serranos : Das Goldene Band, Ezoterischer Hitlerismus (1987)
  11. Wilhelm Landig . Trilógia "Gotzen gegen Thule" (1971), "Wolfszeit um Thule" (1980) és "Rebellen fur Thule" (1991).
  12. Sigill 11, 1996, op. szerző: Tom Stallone/ Ourizo Cacho: Arun-Verlag és Gaia-Versand, Séta a parkban, Arun a sötétben, in: Grufties gegen Rechts Bremen/ Zene egy új társaságnak (Hg.): Die Geister die ich rief… , Ausgabe 2, Juni 2000, S. 26f., hier S. 26.
  13. Lásd: Nation und Europa 42. Jg., 1992, Heft 4, S. 66f.
  14. Norbert Hess : Die Schwarze Sonne von Tashi Lhunpo, Das Drehbuch, Engerda 1995. Lásd még Heller/Maegerle: Thule, S. 153, 161. Lásd még Stefan Ulbrich, Verleger : Es ist leichter Atome zu spalten als Vorurteile …: www. arun-verlag.de/arun/selbstportraet/antwort_wenger.html.
  15. Velesova-sloboda.info
  16. Daniela Siepe : Wewelsburg és "Okkultismus". 3.2. pont: Fekete Nap.
  17. Fehér hagyományok közössége. Cikkek a Fekete Napról
  18. Smierc Polarstern. „Vicces metafizika. Egy káoszfia kritikája"
  19. Fekete nap - a szimbólum és az amulett jelentése - "Radogost" . www.radogost.ru Letöltve: 2019. március 8.
  20. Kijev következő képének problémája . Nyílt demokrácia . Letöltve: 2016. december 7. Az eredetiből archiválva : 2017. október 22..
  21. Fasiszta diskurzus elemzése: Európai fasizmus beszédben és szövegben, Per Anders Rudling "Az ukrán szélsőjobb visszatérése: VO Svoboda esete", szerkesztette Ruth Wodak, John E. Richardson. Routledge, 2012.
  22. Olszański, Tadeusz A. (2011. július 4.). "Svoboda Party - Az új jelenség az ukrán jobboldali színtéren". Keletkutatási Központ. OSW kommentár (56).

Irodalom

oroszul más nyelveken