Chibcha ( spanyol Chibcha ), Muisca vagy Mosca - Dél-Amerika egyik magasan fejlett civilizációja a XII - XVI. században. Az ókori Amerika kultúrái közül a csibchák egy szinten vannak a majákkal , aztékokkal , zapotékokkal és inkákkal . Maguk a csibchák muiscának, azaz "népnek" nevezték magukat.
A Chibcha a mai Kolumbia területének nagy részét elfoglalta . Földjeik központja a Kelet-Kordillera magas fennsíkja, valamint a Bogotától északra fekvő Tunya és Sogamoso folyók völgye volt . Ezenkívül a Chibcha a Bogotától délre fekvő völgyeket és a Cordillera keleti lejtőit is elfoglalta a Meta folyó Llanosáig , amely az Orinoco mellékfolyója . Mire az európaiak megérkeztek, Chibcha területe több mint 25 ezer négyzetkilométer volt, a lakosság száma pedig körülbelül egymillió fő volt.
A Bogota -völgyet és a környező hegyoldalakat természetes nedvesség, enyhe és egyenletes éghajlat jellemzi. Ezek a tényezők hozzájárultak a sűrűn lakott területek kialakulásához, valamint a mezőgazdaság fejlődéséhez . Már a Kr. u. első évezred közepén. e. állandó települések léteztek itt, köztük több mint 1000 ember, kezdtek megjelenni az első proto-államok. Kezdetben a Chibcha területeket az aravakan nyelvcsalád primitív törzsei lakták . De az i.sz. ötödik században. e. a Chibcha ősei költöztették ki őket, akik Közép-Amerikából , a Panama -szoroson át vándoroltak oda . A 9. századra a kohászat meglehetősen széles körű fejlődésnek indult . A XII-XIII. századtól Chibcha törzsi egyesületek alakultak. A Chibcha államokat meglehetősen gyakran támadják meg, különösen a 15. század óta, a szomszédos arawak és különösen a karibi törzsek.
Mivel a csibcsa kultúrából egyetlen írásos emlék sem maradt fenn, csak az európai krónikák által leírt, a spanyolok érkezése előtti két nemzedék életét felölelő információk jutottak el hozzánk. A krónikások által feljegyzett legendák szerint a 15. század végére a csibcháknak 5-9 állama volt (törzsi szövetség). Közülük ketten tűntek ki a legjobban - Tunkha és Fakata, akik egymással versenyeztek, azt állítva, hogy leigázzák a többi egyesületet, valamint egymást.
1470 körül Saganmachika , a Fakata királyság uralkodója 30 ezer fős hadsereggel hadjáratot indított a Pasco folyó völgyében fekvő Fusagasuga fejedelemség ellen. A hadjárat a fusagasugok vereségével ért véget, uralkodójuk Fakata vazallusának ismerte el magát. Hamarosan a Guanentai Hercegség uralkodója fellázadt Fakata ellen. Uralkodója kénytelen volt segítséget kérni Michuától , Tunha királyságának uralkodójától. A legenda szerint, miután megadta a szükséges segítséget, Michua meghívta Saganmachikát, hogy jöjjön Tunhuba, és bánja meg azokat a bűnöket, amelyekkel a Guanenta fejedelemség uralkodója vádolta. Saganmachika visszautasította, Michua pedig habozott megtámadni Fakatát. Ezt követően a hagyomány szerint Faqata birodalmát megtámadta a szomszédos Panche törzs . A háború vele 16 évig tartott. A Panche legyőzése után, 1490 körül, Saganmachika megtámadta Michuát.
Mindkét oldalról több mint 100 000 harcos vett részt a döntő csatában Chokonta falu mellett (50 000 Tunkha, 60 000 Fakata). A hadseregeket közvetlenül a királyságok legfelsőbb uralkodói irányították. Mindketten meghaltak a csatában. Ennek ellenére a Faqats megnyerte a győzelmet, bár a legfőbb uralkodó halála majdnem semmissé tette győzelmüket.
Ezt követően 1490-ben Nemekene lett Fakata uralkodója . A legenda szerint ő vezetett be egy törvénykönyvet - az úgynevezett "Nemekene-kódexet". A Panche támadását is vissza kellett vernie, és a Fusagasuga fejedelemség felkelését is le kellett fojtani, amivel a katonai összecsapások különösen makacsok voltak, de végül hercegük kapitulált. Nemekene csapatait a meghódított területekre küldte, és elkezdett készülni a háborúra Tunkhával. Mintegy 50-60 ezer katonából álló hadsereget összegyűjtve hadjáratra indult. Egy véres csatában Nemekene megsebesült, a fakátok elmenekültek, a tunkhi harcosok üldözték. Ez a győzelem azonban nem vezetett ahhoz, hogy az egyik királyságot a másik elnyelje. A hadjáratból való visszatérést követő ötödik napon Nemekene meghalt, és a királyságot unokaöccsére , Tiskesusára hagyta . Uralkodása idején, amikor bosszút állt Tunja uralkodóján, Faqatát megszállták a spanyol hódítók .
1536 áprilisában egy 800 fős különítmény, Gonzalo Jimenez de Quesada vezetésével, elhagyta Santa Marta városát a Karib-tenger partján , és a spanyol kormányzó küldte Kolumbia belsejének felderítésére és meghódítására . Ez nagyrészt az El Dorado mitikus földjéről szóló széles körben elterjedt pletykáknak volt köszönhető. Majdnem 9 hónapon keresztül a Quesada különítmény a Chibcha földje felé haladt, útközben számos akadályba ütközve. Több mint 600 ember halt meg betegségekben, és estek el az indiánokkal való összecsapásokban. 1537-ben a maradék, kevesebb mint 200 fős haderő elérte a cundinamarcai fennsíkot . Az egymás közötti háborúk és a szomszédos chibcha törzsek támadásai által meggyengülve, ráadásul eleinte istennek tartották a spanyolokat, nagyon kevés ellenállást tanúsítottak. 1541-re a Chibcha Muisca földeket teljesen beépítették Új Granadába. Fővárosa Santa Fe de Bogota városa volt , amelyet Gonzalo Quesada alapított 1538. augusztus 6-án a leégett Fakata indián erőd helyén.
A 18. század közepére a csibcsa kultúrája és nyelve teljesen kihalt .
A kolumbiai Gonzalo Jimenez de Quesada konkvisztádor által a Chibcha Muiscából elfogott kincsek kisebb mennyiségben [ 1 ] voltak, mint amit Francisco Pizarro az inkáktól fogott el , amint az Juan de San Martin és Antonio királyi tisztviselők jelentéséből is kitűnik. de Lebrija, aki személyesen vett részt a hadjáratban (1539. július):
Amikor a helyettes [Jiménez de Quesada] visszatért Tunjába , a rendelkezésre álló aranyat lemérték, és lemérték, mind a Tunjában, mind a Sogamoso -ból és a régióban elfogott egyéb kis mennyiségű arany súlya egy százkilencvenegy ezeregyszázkilencvennégy peso tiszta arany és más, alaposabb arany, harminchétezer-kétszázharmincnyolc peso, és egy másik arany, az úgynevezett aranyhulladék, felhalmozva tizennyolcezer-háromszáz és kilencven peso. Ezernyolcszáztizenöt smaragdkövet fogtak el, amelyek között vannak jó minőségű kövek, némelyik nagy, mások kicsik és változatosak.
– Juan de San Martin és Antonio de Lebrija. Jelentés Granada Új Királyságának meghódításáról (1539. július) [2] .Az Aranymúzeum (Bogota) a Kolumbiai Köztársaság Bankjának múzeuma, amely a modern Kolumbia területén élt prekolumbiánus társadalmak aranytárgyainak kiterjedt gyűjteményével rendelkezik . A gyűjtemény hozzávetőleg 34 000 aranyból és tumbagiból , 25 000 kerámiából, kőből, kagylóból, csontból és textíliából áll a Calima , Muisca, Nariño, Quimbaya , Zenu , Tayrona , San Agustín , Tierradentro , Tolima stb . 3] .
Az Aranymúzeum 2003. évi Értesítője szerint a múzeumban 33 800 fémtárgy, 13 500 kerámiatárgy, 3400 kőtárgy, 1200 kagylótárgy, 330 csonttárgy, 139 fatárgy, 145 textiltárgy és több múmia található.
A múzeum küldetése, hogy megőrizze, kutassa, leltározza és kiállítsa a Kolumbusz előtti civilizációkból származó ékszer- és egyéb kézműves régészeti gyűjteményeit.
Történelem és gyűjtemény1939 decemberében a Köztársaság Bankja vásárolt egy 777,7 grammos aranytárgyat. Ez volt a Quimbaya kultúra mészhabarcsja . Ennek a nagy esztétikai és történelmi értékű tárgynak a beszerzése felgyorsította a múzeum létrejöttét, hiszen eddig a pontig tizennégy darab, 1936-37-ben szerzett, prekolumbiánus kultúrából származó aranyat őriztek a Bankban. , de a szemtanúk szerint ezeket a tárgyakat egy kartondobozba rakták és a Bank széfjébe helyezték, így nem a szó szó szoros értelmében vett gyűjteményről volt szó [4] .
Kezdetben a múzeum nem volt nyitva a nagyközönség számára. 1944-től 1959-ig államfők, diplomaták, magas szintű delegációk és a kolumbiai kormány különleges vendégei látogathatták.
A Múzeum létrehozásáról szóló döntés óta folyamatosan gyarapítja forrásait, kutatási és oktatási tevékenységet folytat. Annak ellenére, hogy a múzeum sokéves fennállása után úgy tűnik, hogy a „ fekete ásók ” rajtaütései után megmaradt összes temetkezést feltárták, továbbra is akadnak kiemelt tudományos és kulturális jelentőségű felfedezések. 1969 elején Pasca városában (Cundinomarca) egy arany tutajt találtak, amely a Muisca törzs vezetőinek változása során az isteneknek való felajánlások színterét idézi. 1987-ben nagyszámú aranytárgyat találtak egy temetkezésben a Magdalena folyó völgyében - sisakokat, diadémeket, mészhabarcsokat stb. Ezt a leletet Új Quimbaya kincsnek nevezték. A malagani birtokon 1992-ben a munkások véletlenül kiterjedt temetkezésekre bukkantak, amelyeket részben kifosztottak, részben pedig a régészek megvizsgáltak. Az Aranymúzeumnak sikerült néhány ellopott tárgyat megtalálnia és beváltania.
ÉpületA Múzeum modern épületének szerzője Herman Samper Gnecco (németül Samper Gnecco), a Múzeum 1968 -ban költözött be . Ugyanaz a kiváló kolumbiai építész tervezte a helyiségek felújítását és az új épületeket 2008-ban.
MúzeumtermekA múzeumban három földalatti terem várja az időszaki kiállításokat, valamint egy előadóterem, egy kávézó, egy étterem és egy ajándékbolt. A múzeum kiállításait több alkalommal rendezték meg Oroszországban: 1979-ben az Ermitázsban, 1988-ban a Keleti Népek Múzeumában, 2003-ban pedig e gyűjtemény egy részét hozták Moszkvába: 60 másolatot az ókori aranytárgyakból. iparosok [5] [6] .
A mezőgazdaság volt a Chibcha gazdaság gerince. Az európai invázió idejére a csibchák meglehetősen nagyszámú kultúrnövényt termesztettek: burgonyát , quinoát és kukoricát - a hegyoldalakon, édesburgonyát , maniókát , paradicsomot , sütőtököt , babot , ananászt és avokádót - a völgyekben. Ezen kívül gyapotot termesztettek, valamint rituális célokra használt dohányt és kokát . A föld művelését primitív kapák végezték . A Chibcha állatok közül csak a kutyát háziasították . A horgászat jól fejlett volt .
A csibchák húsételeinek egyetlen forrása a vadászat volt . Ám mivel a nagyvadra ( kan , szarvasra ) való vadászat a nemesség privilégiuma volt, a törzs rendes tagjai csak a törzs nemesi részének engedélyével vadászhattak nyulakra és madarakra . Emellett a patkányok és hüllők húsát is ették .
A csibchák széles körben fejlesztették ki a mesterségeket, különösen az ékszereket. Emellett elterjedt volt a szövés, a fazekasság és a fegyverkovácsolás, a smaragd- és szénbányászat , valamint a sópárologtatás . A munkaeszközöket - mint a fejszét , kést , chibcha malomköveket - kemény kőből készítettek. Fegyverként égetett fával hegyezett lándzsákat , faütőket és hevedereket használtak .
SzövésChibcha nagy sikereket ért el a szövésben. Pamutszálból szálakat sodortak , és egyenletes és sűrű szerkezetű ruhát szőttek. Heeling módszerrel festették a vásznakat. A köpenyeket ruházatként használták - szövetpaneleket.
Kohászat és ékszerA Chibcha fémmegmunkálási technikája nagyban hozzájárul Amerika népeinek eredeti kohászatához . A fémek közül a Chibcha ismerte az aranyat , valamint annak réz- és ezüstötvözeteit . Számos módszert alkalmaztak az arany feldolgozására: masszív öntést , bélyegzést , lapítást , lapokkal való bélelést.
Az arany csibcha ékszerek készítésekor gyakran alkalmazták az úgynevezett " elveszett viasz " technikát. Nyersdarabot készítettek agyagból és szénből , majd befedték méhviasszal , majd újabb réteg agyaggal , helyet hagyva a tölcsérnek a fém öntésére. Ezt követően az agyagformát felmelegítették, a benne lévő viasz megolvadt, így helyet szabadítottak fel a fém számára. A viasz eltávolítása után fémet öntöttek egy forró formába, amelyet előzetesen tűzre készítettek egy speciális, agyagból és szénnel készült hőálló edényben. A keményedés során az ötvözet az eredeti viasztermék formáját öltötte, ami után az agyaghéj eltört, így megkapta a szükséges öntvényt . Az így kapott öntvény felületét ezután általában homokkal vagy apró kaviccsal őrölték .
Többek között a csibcák az egyetlen nép az ókori Amerikában, akiknek kis aranykorongjai ( tejuelók ) voltak, amelyek egyes kutatók szerint pénzként szolgáltak . De valószínűleg nem nevezhetők pénznek a szó teljes értelmében. Valószínűleg nem egy univerzális megfelelőjének formája volt, hanem egyszerűen dekoráció volt.
ÉpítkezésA Chibcha házakat általában fából és agyaggal bevont nádból építették . A legelterjedtebb lakástípus a kör alakú, nádból és oszlopból készült falakkal, kúpos nádtetővel, amelyet esetenként kerámiaedény is megtesz.
A csibchák számos törzsre oszlottak, amelyeket örökletes hercegek (usaque) irányítottak. A legtöbb törzs szövetséget kötött, élén a tunya törzs fejedelmével , aki a tsakve címet viselte. Ez az unió nem különbözött erősségben és gyakran szétesett, és vagy a déli hercegek, vagy az északiak vitatták a tunya törzs hegemóniáját.
Chibcha a napot Chiminitsagahua vagy Nemterekweteb (szintén Suya vagy Shuya) isten néven imádta, a holdat (Chia) pedig a napisten feleségeként. Újholdkor e két istenség házasságát ünnepelték. Bogotában egy szivárványt tiszteltek, Bochik néven. Ezenkívül a csibchák a föld istenét is imádták Chibchakum néven, Bachue vagy Fucha-chogue ("jó nő") istennőjének, valamint Fe vagy Nemkotokoa istennek, a művészetek, kézművesek, festők és zene patrónusának. és dalok. Aranyból, aranyporból és különféle ékszerekből készült állatfigurákat (tundzsókat) áldoztak az isteneknek. A pap elvitte az aranyfigurákat a tengerhez, és ott merítette, majd megfürdött. Ez a rítus szolgált az Eldorádó legendájának alapjául . Papagájokat is áldoztak az isteneknek, és különösen ünnepélyes alkalmakkor emberáldozatokat is . Minden 15. évben az utolsó cél érdekében neveltek fel egy fiút, aki a vándor napisten képmását képviselte, és ünnepélyes szertartás keretében megölték különleges intézetekben aszkéta életmódot folytató különleges papok. Chibcha sok emlékművet hagyott hátra; ilyenek például a békák és más állatok domborműves képeivel ellátott kövek, amelyek arra szolgáltak, hogy aranylemezekről kiütjék a fent említett aranyfigurákat. Sok ilyen figura maradt fenn; egyesek egy nő (Bachue ősanyja) képét képviselik, karjában gyermekkel. Félhold alakú orrgyűrűket is találtak. E gyűrűk szerint, amelyeket a csibchák az orrsövényen áthaladtak, a szomszédos inkák Quillasenca néven hívták a csibchákat, vagyis holdhordozókat. Érdekesek az emberi alak formájú agyagedények és a keresztekkel festett edények.
(1200-1539 körül)
18 törzs szövetsége. Fővárosa Bogotá . Cím: Sipa.
(1200-1537 körül)
9 törzs szövetsége. A főváros Tunja . Cím: sake.
(1200-1539 körül)
5 törzs szövetsége. Cím: sogamoso (sukunmuksi).
(1200-1542 körül)
12 törzs szövetsége. Cím: usake, guanenta (arany királya).
(1200-1541 körül ) .
11 törzs szövetsége. Cím: duitama (tundama).
| andoki kultúrák | |
|---|---|
| Bolívia | |
| Colombia | |
| Peru | |
| Ecuador |
|
| Lásd még Kolumbusz előtti civilizációk Az inkák Dél-Amerika indián nyelvei Patagóniai kultúrák | |