A zapotec civilizáció a Kolumbusz előtti Mezoamerika egyik legrégebbi civilizációja , amelyet a zapotec nép (önnév - Be'ena'a ) hozott létre. A zapotec kulturális hagyomány első bizonyítéka Kr. e. Kr.e. 700 e., csúcspontja pedig a Kr.u. 2. és 9. század közötti időszakra esett . e. Maradványait 1521- ben hódították meg a spanyol hódítók .
A zapotecek ősi állama a modern mexikói Oaxaca állam területén, a Tehuantepec földszoros vidékén volt . A zapotec civilizáció legnagyobb ismert települése Monte Alban .
Egyes tudósok a zapotec kultúra kezdetét az olmékokhoz kötik . Az első állandó települések Oaxacában a Kr.e. 15. században jelentek meg. e. 1150 és 850 között időszámításunk előtt e. Oaxaca legnagyobb települése a 80-120 házból álló San Jose Mogote volt, melynek ásatási helyén kukorica, chili és avokádó megkövesedett terméseit találták. i.e. 850 után e. kialakultak a korai városok, amelyek vallási, szertartási és közigazgatási központok voltak; monumentális építkezést végeztek bennük.
Kr.e. 700-500 között. e. (Phase Rosario) komplex zapoték vezérek alakulnak ki, jelentős a népességnövekedés. A Rosario-fázis közepén 70-85 összetett törzsfőség alakul ki. Ebben az időszakban láthatóan számos háború folytatódott ezen egyesületek között, amelyek állandó falépítésre és a főbb települések megerősítésére kényszerítették őket. Ekkorra már kialakultak a zapotec kultúra alapjai is – például saját írásuk (régebbi, mint a majáké és mixtékeké) és a naptár.
A Rosario-fázis végére a zapotecek három főnökségre-közösségre oszlottak: az Etla-alvölgyben egy nagy ( 2000 fős) önkormányzatra San José Mogote-i fővárossal és két kisebb államra Valle Grandében (700-1000). fő) és a Tlacolula alvölgy (700-1000 fő) San Martin Tilcajete és Yegui fővárossal. 80 km 2 senkiföldje választotta el őket, melynek legkiemelkedőbb vonása egy 6 km 2 -es durva hegyvonulat volt . A Rosario szakasz végén (Kr. e. 550-500) San José Mogote meggyengül. Ezzel egy időben a senkiföldjén, a modern Monte Alban hegyen települések jelentek meg.
Monte Alban lett a Zapotec állam első fővárosa (számos szakasza van - az úgynevezett Monte Alban I, Monte Alban II, Monte Alban III, Monte Alban IV, Monte Alban V). A Kolumbusz előtti Amerika egyik legnagyobb városa volt, 40 km 2 területtel , 25-50 ezer emberrel a Monte Alban IV fázisban. Megalakul a Zapotec állam (Be'ena'a), amely Oaxaca szinte teljes völgyét meghódította. A maximális területi terjeszkedést a Monte Albán II. szakaszban érte el, a terjeszkedés tetőpontja a Kr.u. I. században volt. e. A szélső északi pont a Kiotepec erőd volt, a déli pedig a Chiltepec. A tudósok mintegy 300 zapotec szöveget fedeztek fel katonai kérdésekről, és a foglyok megjelenéséből ítélve a legtöbbjük teotihuacai lehet . A Monte Albán III. szakaszban (500 előtt) a legtöbb földet elveszítették a meghódított népek felkelései, de baráti kapcsolatok alakultak ki Teotihuacánnal, aminek köszönhetően ez utóbbiban olyan terület jött létre, ahol zapotec követek és kereskedők éltek. .
Ugyanakkor a földszoros mentén az északi szomszédok, a Mixtecek állandó ellenségekké váltak . A fegyveres összecsapásokban eleinte általában a zapotecské volt az előny. De a IX-X. század fordulóján. a Mixtecek előnye egyre kézzelfoghatóbbá vált és Monte Alban a Mixtecek támadása alá került. A Monte Albánt azóta elhagyták a lakosok, romjait pedig a mixtékek buja temetővé varázsolták uralkodóik számára, a helyet Yucukuyunak (Zöld-hegy) nevezték el.
A zapotecek, akiket a legmagasabb vallási vezető „viha-Tao” („látás”) által vezetett papok vezettek, elhagyták Monte Albant, nem hódoltak be a mixtek inváziónak, hanem vallási központjuk, Mitla (a zapotékban) körül erősítették meg magukat. nyelv Miktlan, ami azt jelenti: „Halál háza” vagy „Örök nyugalom helye”).
A néhai zapotékok több évszázadon át ellenőrzésük alatt tartották Mitlát a környező földekkel együtt, és még gazdaságilag is sikerült újjáéledniük. Ezt bizonyítja maga a főváros pompája palotáival és templomaival, valamint az intenzív városfejlesztés újraindulása, melynek eredményeként a főváros mellett új központok is kialakultak ezeken a területeken - Uiyazoo, Lambitek, Saachila. 650-700-ban Saachila és Yagul jelentős függetlenséget nyertek.
Az 1440-es években Mitlát, ahol ekkor Viha-tao Nukano uralkodott, a mixtékek hódították meg, akik befejezték a független zapotec alakulatok legyőzését, és teljesen biztosították a Tehuantepec földszoros területeit (igaz, nem sokáig, mert néhány után évtizedekben már az aztékok uralták a régiót ).
A múltban a nagy Zapotec civilizáció utolsó töredéke Zapotecapan (a zapotecek országa) volt, székhelye Saachila-Yoo városában (alapítva 1390-1400 körül) a modern Oaxaca területén található. Az azték agresszió eltérítette a mixtékek erőit, és így lehetővé tette a Zapotecapán számára, hogy a spanyol hódításig létezzen, sőt az eredeti periféria szomszédos törzseit - a soque-okat és az uave-okat - rabszolgává tegye, azonban a zapotekok szerepe a politikai, gazdasági és kulturális életben. A mezoamerikai folyamatok ekkor már minimálisak voltak.
A XVI. század elején. A zapotékoknak sikerült megvédeniük függetlenségüket az aztékoktól. Ebben az időben a Zapotec királyok közül a leghatalmasabb Cociyoesa, a „villámcsináló” volt, aki 1487 és 1529 között uralkodott. Bár ő volt a dinasztia örököse Saachila városában, az azték katonai nyomás hatására Cociyoesa kénytelen volt áthelyezni főhadiszállását egy, a Csendes-óceán partjához közeli megerősített hegyre. Cociyoesa szövetséget kötött Achiutla városának mixték uralkodójával, amely az Oaxaca-völgytől északra található, hogy megtámadja az azték hadsereget, amikor az Tehuantepec trópusi alföldjén tartózkodott. Hét hónapos blokád után az aztékok és zapotekok fegyverszünetben állapodtak meg, aminek egyik feltétele volt a Tlatoani Ahuizotl Way lányának Cociyoesával való házassága. Az aztékok arra is jogot kaptak, hogy egy kis helyőrséget helyezzenek el az Oaxaca völgyében, és "jóvoltából" évente tiszteletdíjat kapjanak. Valójában azonban a zapotékok megőrizték függetlenségüket, és az aztékok segítségével bővítették birtokaikat.
A zapoték támogatták Hernán Cortest az azték uralom megdöntésében és Tenochtitlan 1519-es meghódításában. Azonban már 1521-ben kénytelenek voltak alávetni magukat a spanyol hódítóknak. A zapotékok utolsó szuverén uralkodója, I. Cosiyopia a fővárost Tehuantepecbe helyezte át, de Pedro de Alvarado konkvisztádor nyomására áttért a katolicizmusra, és átadta államát a spanyoloknak.
Cosiyopiit (1502–1563), a dinasztia utolsó tagját spanyol papok kihallgatták bálványimádó vallási gyakorlatai miatt. Végül Don Juan Cortes keresztnévre keresztelték meg.
A szapotextus civilizáció fejlett eredeti kultúrával rendelkezett, amelyben azonban nyomon követhető a toltékok és a maják hatása . Az ókori zapotékoknak saját forgatókönyvük , eredeti panteonjuk és mitológiájuk volt. Az ókori zapotek kultúrájának tanulmányozása nehézkes, mivel a 9. században a mixtékek lerombolták államukat , és a népet későbbi civilizációkba, először a mixtékekbe, majd az aztékokba is bevonták [ 1] .
Zapotec írás, a 7. században keletkezett. időszámításunk előtt e., az egyik legrégebbi Amerikában. Mára több mint 500 zapotec szöveget fedeztek fel (és részben publikáltak is), de a bennük azonosított több mint száz hieroglifából csak néhányat sikerült megfejteni, különösen a „nap” és a „nap” hieroglifát. Mezo-Amerikában hagyományos digitális jelek - „pont” (egy), „kockázat” (öt) .
| Kolumbusz előtti mezoamerikai kultúrák | ||
|---|---|---|
| Termények listája | ||
| Vegyes | ||
| Lásd még | ||
| "Indiánok" portál | ||