Cibikova Alla Oidopovna | |
---|---|
Születési név | Cibikova Albina Oidopovna |
Születési dátum | 1951. február 11 |
Születési hely | Val vel. Aginszkoje , Aginszkij Burjat-Mongol Nemzeti Okrug , Chita Oblast , Szovjetunió |
Halál dátuma | 1998. május 25. (47 évesen) |
Polgárság | Szovjetunió , Oroszország |
Tanulmányok | Irkutszk Művészeti Iskola, V. I. Surikov Moszkvai Állami Akadémiai Művészeti Intézet |
Díjak | |
Rangok | Az Orosz Föderáció tiszteletbeli művésze, Burjátia tiszteletbeli művésze |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Alla (Albina) Oidopovna Tsybikova ( 1951. február 11. - 1998. május 25. ) - burját művész, az Orosz Föderáció tiszteletbeli művésze (1999), burját művész (1985). Munkáiban az európai festészeti technika technikáját ötvözte nemzeti burját, buddhista motívumokkal, valamint színházi és dekorációs elemekkel. A festőállványfestéssel , a monumentális és a kézművesség területén dolgozott .
Albina Cibikova 1951-ben született Aginskoye faluban ( Aginskiy Buryat-Mongol National Okrug, Chita Region ). Inkább Allának hívják, mert nem szerette az "útlevélnevet" [1] . Alla Tsybikova a következőképpen írta le gyermekkorát:
„... az én gyerekkorom egy város, sőt, nagyon korai gyermekkorom is – katonai járőrözés és falu, ahol apám katonai komisszár volt. De nagyon kevés számomra - nem emlékek, hanem érzések: forró puha por mezítláb alatt, félelem a libáktól és ritka autóktól az úton, vörösfenyőrönkből ként szedegeti az egész társaság - nem tudom, van-e ilyen szórakozás és finomság Nyugaton...? [egy]
1966-ban az Ulan-Ude- i 35. számú iskola 8 osztályát, 1970-ben az Irkutszki Művészeti Főiskolán (G. E. Novikovánál tanult), 1976-ban a V. I. Surikovról elnevezett Moszkvai Állami Művészeti Intézet színházi szakán szerzett diplomát. és díszletfestés ( M. M. Kurilko színházi festészeti műhelye ). 1976 óta Ulan-Ude-ban él, a Burjátiai Művészszövetség művészeti és produkciós műhelyeiben dolgozott .
A burjátiai Lenin Komszomol-díj kitüntetettje (1978), 1979 óta - az Oroszországi Művészek Szövetségének tagja . A Szovjetunió Minisztertanácsának építési és építészeti díjának kitüntetettje (1985). Burjátia tiszteletbeli művésze (1985).
A művész első egyéni kiállítására 1989-ben került sor az I.I.-ről elnevezett Irkutszki Regionális Művészeti Múzeumban. V. P. Sukacheva . 1994-ben 1996 Alla Tsybikova kiállítást rendeztek az Egyesült Államokban . A művész első kiállítására Ulan-Ude- ban 1996-ban került sor. Számos köztársasági, szövetségi és össz-oroszországi kiállításon is részt vett.
1999-ben Alla Tsybikova elnyerte az Orosz Föderáció tiszteletbeli művésze címet .
Az alkotások a Művészeti Múzeumban vannak. Ts. S. Sampilov (Ulan-Ude), a Burjátföldi Történeti Múzeumban (Ulan-Ude), az Irkutszki Regionális Művészeti Múzeumban. V. P. Sukachev, a Keleti Népek Állami Múzeumában, a Chita Művészeti Múzeumban, magángyűjteményekben Oroszországban és külföldön [2] .
Alla Tsybikova magáról:
„Hogyan választottam ki a hivatásomat? Mint sok gyerek - valaki zenei körökből és iskolákból, majd főiskolából és konzervatóriumból, úgy én is - először rajzkör az Úttörők Házában, majd művészeti iskola... Szóval én, miután először a Házban léptem erre az útra. a Pioneers-től, még mindig ezen a poros nyomvonalon bolyongok... Kedvenc művészeim? Eddig Matisse nem változott ... Furcsa, amikor meg kell nevezned a kedvenc előadóidat, valami elakad, és kiderül, hogy ez nem túl egyszerű dolog" [1]
1975-ben Alla Tsybikova részt vett egy prágai kiállításon (Prágai Szcenográfiai Quadriennálé - oktatási rész), ahol színházi vázlatokat mutatott be az A. V. Sukhovo-Kobylin „ Tarelkin halála ” című darabja alapján készült darabhoz . 1975-ben színházi díszletvázlatokat készített az Orr című darabhoz (opera) . A művész diplomamunkája színházi díszletvázlatok és jelmezek voltak Shakespeare Szentivánéji álom című drámájához , ezeket a „Ország ifjúsága” kiállításon (Moszkva, 1976) állították ki.
Az Ulan-Ude- i intézetből 1976-ban végzett hazatérés után időnként díszlet- és jelmezvázlatokat is teljesített a színházakban, rövid időn belül pedig pszichológiai portrésorozatot készített . Ilyen alkotások közé tartozik a „Alexej Pavlenko balett-táncos portréja” (1979), „Portré szarka tollal” (1981), „Nagy csendélet ” (1984), „ Önarckép modellel a téli ablakon” ( 1984).
Az 1970-es évek végén, a Bajkál-Amur fővonal építési útja után Alla Tsybikova befejezett egy sor alkotást a "BAM-et építünk" (1979) című kiállításhoz, ezek között a művek között - " Goudzhekit " . április 2" (1978). 1982-ben a művész falfestményt készít - egy freskót " Geser földjén " a Burját Akadémiai Drámai Színház előcsarnokában . Alla Tsybikova 1983-1984-ben a „Tündérmese panorámája” falfestésén dolgozott az Ulan-Ude repülőtér anya és gyermeke szobájának épületében , 1989-1990-ben pedig a falak és a függöny festésén a bábszínházban. "Ulger" . 1982-1983-ban a művész a "Forrásnál" triptichonon dolgozott , amely az egyik legösszetettebb kompozíciós festmény, amelynek minden töredéke mély jelentést hordoz.
Az évek során Alla Tsybikova olyan tájakat hoz létre , amelyek valódi transzbajkáli tájakat tükröznek - "Őszi mezők" (1989), "Őszi este" (1992), portrék - "Nagy csendélet" (1984), "Gyerek" (1986) - portré Sasha fiának: "Fiú hallal" (1990), "Zorik kockával" (1989). A művész maga is barátja fiának „A medvebőrös fiú” című portréját (1992) [1] [3] tartotta az egyik legerősebb alkotásnak .
Alla Cibikova alkotásaiban, így a portrékon is, a tájképi háttér, a belső tér, valamint a kép terében elhelyezett tárgyak (figurák, ősi ikontekercsek stb.) szemantikai jelentőséggel bírnak, gyakran megjelennek virágcsokrok. , a tájakon nagy figyelmet fordítanak a személyzetre .
A festmények tere (különösen a korai alkotásoknál) színházi díszlethez hasonlóan vertikálisan is „boncolható”, és időperiódusokra is tagolható – több epizód azonos karakterrel egy képen (például a „Késő vendég” című festmény ( 1982)).
A Burját Akadémiai Drámai Színház előcsarnokában látható "Geser földjén" falfestmény stílusa a buddhista kolostorok monumentális falfestményeihez kapcsolódik . Ezen a festményen számos emberalak található (színházi szereplők, a „ Geser ” burját népi eposz hősei, a gyönyörű Selenga ), állatok, burjátia modern életének panorámája.
Alla Cibikova festményein egyszerre lehetnek jelen az európai és a keleti kultúrák szimbólumai – a „Forrásnál” című triptichonban ez egy liliomos lány, Charon a hordozó, egy nő Mária Magdolna és a buddhista hármas pózában. majmok , akik kezükkel eltakarják fülüket, szemüket és szájukat. A buddhista motívumok tárgyak formájában - maszkok, figurák, edények, tekercsek, kagylók - számos műben jelen vannak, például a "Nagy csendélet" (1984), a "Szappanbuborékok fújása" (1989) portrékon. A "Ledum" portrén (1991), valamint a "Geser földjén" című festményen a buddhista vallási előadás Tsam résztvevőjének alakja látható Choydzhal (Erlik Khan ) maszkjában. Apsara támogatja az ablakfüggönyt az „Anya és gyermek” (1989) portrén, a „ Chanzával ” (1993) pedig a nemzeti mongol és burját hangszert ábrázolja.
Az "Őszi szél" (1983) diptichon szimbolikájáról, amelynek bal oldalán egy nő látható a táj hátterében, a jobb oldalon pedig egy vidéki táj, valamint egy szárított virágokból és egy csendéletből álló csendélet. fa madárfigura, a művész így beszélt:
„Számomra még mindig komor a kép. És itt a madár is komor. Ez nem madárijesztő, ez a „szent” domb egyik barlangjából kivett faragott galamb formájában felajánlás a hegyek tulajdonosának. A fiúk megkapták és hozzám rángatták, amiért apám meg akarta verni a felbujtót, de én fizettem - rubel körüli apróságokat szórtam ebbe a barlangba - és a kölyök egészben maradt, én meg a madár... Ő a száraz virágokkal együtt csak ugyanazt a terhet hordozza - az idő, a haldoklás, az idő visszafordíthatatlansága... Egy nő takaróban (itt megint csigaforma), befelé, önmagába pillantás, szinte meditáció. .. az "Őszi szél"-emet gyakran nagyon egyszerűen értelmezik, és a találós kérdéseimet összetévesztik azzal, hogy képtelen vagyok megfejteni a kompozíciót, és így gyakran csak csendéletet tesznek fel, és a szegény filozofáló és meditáló csiga egy sötét folyosón marad. " [1]
Alla Cibikova vázlatokat készített lószőr kárpitokhoz , és közvetlenül részt vett azok létrehozásában (Bajarma Dambieva, Alima Cirendorzhieva, Rimma Dorzsijeva, T. Dashieva, S. Dashieva takácsok dolgoztak a kárpitokon). A leghíresebb kárpitok a „Vízesés” (Nemzeti Repülőtér), „Fuvolán játszani” (Országos Gorkij Könyvtár), „Felhős Föld” (Köztársasági Ifjúsági Könyvtár). Fára is festett, gyertyatartó modelleket készített (ezeket később Dmitrij Budazhabe szobrász öntötte bronzba) [2] .
A későbbi művek stílusát a rajz és a kompozíció egyszerűsége, a „széles” írásmód jellemzi, túlnyomórészt a nagy színfoltokkal - „Fiú hallal” (1990), „Itt az őszi szelek ideje” (1993). Alla Tsybikova munkáiban nagyon gyakran vannak madarak képek. A szajkó az emberi lakhatást szimbolizálja a „Késő vendég” (1982) festményen, a „ Dombok úrnője” fején lévő hurka az ősz, az élet elhalványulása és egyben a termékenység szimbólumaként (a jobb a „Naran Khada” (1984) triptichon oldala.
Fantasztikus képek a "madáremberekről" a későbbi festményeken - "Kakas" (1991), "Hideg tavaszi dallam" (1992), "Valaki hív a havas sztyeppén" (1996), a madárrá változó ember képe a "Vigasztalás" (1995) című festményben nehezen értelmezhető egyértelműen, de kétségtelenül nagy jelentőséggel bírtak a művész számára [1] [3] .
2016. március 31-én Alla Cibikova alkotásaiból nyílt kiállítás az Ulan-Ude Művészeti Múzeumban, és az Ulger Bábszínház "Alla" című előadásának premierje is a művész munkásságának szentelte [4] [5] . hely .