Digitális antropológia
A digitális antropológia a társadalmi és kulturális antropológia olyan területe , amely az emberek és a digitális technológiák közötti kölcsönhatást, és tágabb értelemben a digitális technológiák antropológiai vonatkozásait vizsgálja. Ezt a kifejezést a szociálantropológia területén végzett kutatások kapcsán használják, a digitális technológiákat eszközként használva, vö. hasonló értelemben a digitális humántudományok ( eng. Digital Humanities ) kifejezés is. Hasonló jelentésű kifejezések: techno-antropológia [1] , digitális etnográfia, kiberantropológia [2] és a virtuális antropológia [3] .
Útvonal
- Az embereket és a technológiát magában foglaló szociotechnikai rendszerek tanulmányozása.
- A személyről és az ember határairól alkotott elképzelések tisztázása egyes technológiák elterjedésével kapcsolatban.
- Feltörekvő közösségek technológiára orientált vagy alapú vizsgálata.
- Antropológiai módszerek alkalmazása a digitális eszközök jobb megértése és optimalizálása érdekében .
- Az antropológusok a technológiát oktatási és kutatási eszközként használják.
- A digitális technológiák felhasználási gyakorlatainak tanulmányozása, kulturális összefüggéseik összehasonlítása.
- A digitális technológiák kontextualizálása: azok a társadalmi és kulturális keretek, amelyek létrejöttek és amelyekbe beágyazódnak.
- A digitális technológiák tanulmányozása, mint az anyagi kultúra egy formája.
A kibernetikus rendszerek antropológiája
Egyes tudósok kutatásaikat az emberek és a technológia kulturálisan orientált kapcsolatára összpontosítják. Ezek a kapcsolatok magukban foglalják a technológiának az emberekkel és más biológiai szervezetekkel ( kiborgokkal ), az emberi társadalommal és a kulturális környezettel való összekapcsolására tett kísérleteket [4] .
Kibertér és virtuális világok
A kibertér maga is terepül szolgálhat az antropológusok számára bármely interaktív térben felmerülő szociokulturális jelenségek megfigyelésére, elemzésére és értelmezésére. Számos antropológus végzett etnográfiai vizsgálatokat a virtuális világokról, mint például Bonnie Nardi a World of Warcraftról [5] és Tom Boelstorff a Second Life -ról [6] .
Új digitális közösségek
Lásd még: Digital Tribe
A digitális technológiáknak köszönhetően létrejött nemzeti és transznacionális közösségek társadalmi normákkal, gyakorlatokkal, hagyományokkal, saját történelmükkel és közös kollektív emlékezetükkel, migrációs időszakokkal, belső és külső konfliktusokkal, a nyelv potenciálisan tudattalan jellemzőivel rendelkeznek [7] [8 ] ] és a hagyományos, földrajzilag korlátozott közösségekben élő memetikus dialektusokhoz hasonlítható. Ide tartoznak a nyílt fórumok, hozzáférhető források, online platformok, például a 4chan , a Reddit és projektjeik köré alakuló közösségek, valamint olyan politikailag motiváltabb csoportok, mint az Anonymous , a Wikileaks vagy az Occupy mozgalom [9] . Gabriella Colman antropológus etnográfiai tanulmányt végzett a Debian operációs rendszer közösségéről [10] és az Anonymous hacktivista hálózatról .
Antropológia a technológiában
A hagyományos antropológiai módszereket, mint az etnográfia, a résztvevő megfigyelés és a reflexivitáselemzés, a tervezők és fejlesztők használhatják a technológiák adaptálására és fejlesztésére, az ember és a technológia közötti interakció egyszerűsítésére és elősegítésére. Az Intel Corporation [11] volt az egyik első informatikai vállalat, amely antropológusokat és etnográfusokat vont be kutatási részlegébe; Genevieve Bell antropológus [12] vezette ott a felhasználói élménykutató részleget.
Technológia az antropológiában
A legtöbb antropológus jelenleg nem nélkülözheti a digitális technológiákat mind a kutatási szakaszban (a terepen is), mind a tudományos munkák áttekintése és publikálása során.
DANG , az Amerikai Antropológiai Társaság Digitális Antropológiai Csoportja [13] hat feladatkategóriából álló listát mutatott be, amelyek közül öt a digitális technológiák felhasználásával kapcsolatos az antropológia, mint tudományág jövője szempontjából. Ide tartozik a blogok használata, a közösségi szerepvállalás, az új tanítási gyakorlatok, a nyílt hozzáférés és a modernizált terepi módszerek [14] .
- Kibervilágok/Digitális tanulmányok
- Blogolás
- Nyilvános antropológia
- Tanítás
- nyílt hozzáférésű
- Field Methods
Vita
Módszertan
A módszereket illetően vita folyik arról, hogy lehet-e kutatást végezni kizárólag online, online, és hogy a kutatást csak akkor kell-e befejezettnek tekinteni, ha a tantárgyakat holisztikusan, online és offline tanulmányozzák. Tom Boelstorf , aki a Second Life virtuális világában avatárként végzett hároméves tanulmányt, az első megközelítést védi, és kijelenti, hogy nem csak lehetséges, hanem szükséges is, hogy az alanyokkal "a saját feltételeik szerint" érintkezzenek. Mások, például Daniel Miller azzal érvelnek, hogy az etnográfiai kutatás nem zárhatja ki az alany interneten kívüli életének tanulmányozását.
Poszthumán
Lásd még: Poszthumán és poszthumanizmus
Elméletileg a vita arról, hogy mit jelent embernek lenni, olyan probléma, amely közvetlenül kapcsolódik az antropológiához, mivel minden emberi („anthropos”) az antropológia mint tudományág. Ezt a posztmodern elméletből kibontakozó gondolatot vitatja az az állítás, hogy az internet nem teremtette meg a virtualitást, hiszen a kultúrán, a kultúrán keresztül érzékeljük és értjük meg a világot.
Egyetemi képzések
Sok egyetem kínál olyan kurzusokat, amelyek általános bevezetést nyújtanak a digitális antropológiába. Számos egyetem kínál speciális kurzusokat a digitális antropológiából (különböző neveken), köztük a University College London , a Kansas State University , a Binghamton University , az Aalborg University és a Colorado Egyetem Boulderben, az Európai Egyetem St. Petersburgban .
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ "Techno-antropológia tanfolyami útmutató". Aalborgi Egyetem. Letöltve: 2013. március 14.
- ↑ Knorr, Alexander (2011. augusztus). "Kiberantropológia". Peter Hammer Verlag GmbH. ISBN 978-3779503590 . Letöltve: 2013. március 14.
- ↑ Weber, Gerhard & Bookstein, Fred (2011). Virtuális antropológia: Útmutató egy új interdiszciplináris területhez. Springer. ISBN 978-3211486474 .
- ↑ Carvalko, Joseph (2012). A techno-humán Shell-Ugrás az evolúciós szakadékban. Sunbury Press. ISBN 978-1620061657 .
- ↑ Nardi, Bonnie (2010). Életem éjelf papként: antropológiai beszámoló a World of Warcraftról. University of Michigan Press. ISBN 978-0472050987 .
- ↑ Boellstorff, Tom (2010). Nagykorúvá válás második életében: egy antropológus a virtuálisan emberit kutatja. Princeton University Press. ISBN 978-0691146270 .
- ↑ A szóhasználat tükrözi a közösségi struktúrát a Twitter online közösségi hálózaton, EPJ Data Science, 2013. február 25.
- ↑ Rodrigues, Jason (2013. március 15.). "A Twitter-felhasználók saját nyelvű törzseket alkotnak, a tweet elemzése szerint". Az őrző.
- ↑ "A szabadság társadalmi felépítése ingyenes és nyílt forráskódú szoftverekben: Hackerek, etika és a liberális hagyomány" kivonata. fogselyem hub. Letöltve: 2013. március 11.
- ↑クレジットカードの活用を考える –改めてクレジットカードトカードトカードを整理みヂ) Hozzáférés dátuma: 2016. január 19. Az eredetiből archiválva : 2013. április 28.. (határozatlan)
- ↑ Intel: táblagép, 2 az 1-ben, laptop, asztali számítógép, okostelefon, kiszolgáló, beágyazott
- ↑ Genevieve Bell: Az Intel kulturális antropológusa – szept. 2010. 21
- ↑ Thompson, Mark (2012. augusztus 17.). DANG San Franciscóban. DANG, a Digital Anthropology Group, hivatalos blog. Letöltve: 2013. március 12.
- ↑ Thompson, Matt (2013. január 22.). A digitális antropológia teendőinek listája. Savage Minds. Letöltve: 2013. március 12.
Irodalom
- Budka, Philipp és Manfred Kremser . 2004. " CyberAnthropology—Anthropology of CyberCulture ", in Contemporary issues in szociokulturális antropológia: Perspektívák és kutatási tevékenységek Ausztriából, szerkesztette S. Khittel, B. Plankensteiner és M. Six-Hohenbalken, pp. 213-226. Bécs: Loecker.
- Escobar, Arturo. 1994. "Welcome to Cyberia: Notes on anthropology of cyberculture." Current Anthropology 35(3): 211-231.
- Fábián, Johannes. 2002. Virtuális archívum és néprajzi írás: a "kommentár" mint új műfaj? Current Anthropology 43(5): 775-786.
- Gershon, Ilana. 2010. The Break-up 2.0: Leválasztás az új médián keresztül. Cornell University Press
- Ginsburg, Faye. 2008. A digitális kor újragondolása. In A média és társadalomelmélet. Szerkesztette Desmond Hesmondhalgh és Jason Toynbee. New York: Routledge
- Hine, Christine. 2000. Virtuális néprajz. London, Thousand Oaks, Újdelhi: Sage.
- Horst, Heather és Daniel Miller. 2012. Digitális antropológia. London és New York: Berg
- Kremser, Manfred. 1999. CyberAnthropology und die neuen Räume des Wissens. Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien 129: 275-290.
- Ito, Mizuko, Sonja Baumer, Matteo Bittanti, danah boyd, Rachel Cody, Rebecca Herr-Stephenson, Heather A. Horst, Patricia G. Lange, Dilan Mahendran, Katynka Z. Martinez, CJ Pascoe, Dan Perkel, Laura Robinson, Christo Sims és Lisa Tripp. (2010) Lógni, szórakozni és szórakozni: Gyerekek élni és tanulni az új médiával. Cambridge: MIT Press.
- Paccagnella, Luciano. 1997. A nadrág üléseinek bepiszkolása: A virtuális közösségek néprajzi kutatásának stratégiái . Journal of Computer Mediated Communication 3(1).
- Sugita, Shigeharu. 1987. "Computers in ethnological studies: As a tool and an object" in Toward a computer ethnology: Proceedings of the 8th International Symposium at the Japan National Museum of Ethnology edited by Joseph Raben, Shigeharu Sugita és Masatoshi Kubo, pp. 9-40. Osaka: Nemzeti Néprajzi Múzeum. (Senri Ethnological Studies 20)
- Wittel, Andreas. 2000. Néprajz mozgásban: A mezőtől a netig az internetig . Fórum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research 1(1).
kiberantropológia
- Sherry Turkle , A második én: Számítógépek és az emberi szellem, 1984
- Arturo Escobar , "Welcome to Cyberia: Notes on anthropology of Cyberculture", 1994
- Sherry Turkle , Élet a képernyőn: Identitás az internet korában, 1995
- Stefan Helmreich, Silicon Second Nature: A mesterséges élet művelése digitális világban, 1998
- Tom Boellstorff , Nagykorúvá válás második életében: Antropológus felfedezi a virtuálisan embert, 2008
- Daniel Miller , Mesék a Facebookról, 2011
- Alexander Knorr, Kiberantropológia (németül), 2011
- Neil L. Whitehead és Michael Wesch (szerkesztők): Human No More: Digital Subjectivities, Unhuman Subjects, and the End of Anthropology, 2012
Linkek
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|