Andrej Rublev Központi Múzeum az ókori orosz kultúra és művészet | |
---|---|
Az Andronikov-kolostor területe, ahol az Andrej Rubljov Múzeum található, 2009 | |
Az alapítás dátuma | 1947 |
nyitás dátuma | 1960 |
Cím | Oroszország , Moszkva , Andronevszkaja tér 10 |
Rendező | Mihail Mindlin |
Weboldal | A múzeum hivatalos oldala |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az Andrej Rublev Központi Régi Orosz Kultúra és Művészeti Múzeum a középkori és újkori orosz egyházi művészet múzeuma . 1947-ben alapították Pjotr Baranovszkij , Igor Grabar , Nyikolaj Voronin és Pavel Maksimov tudósok , akik kezdeményezésére megkezdődött a Spaso-Andronikov kolostor helyreállítása . A múzeum hivatalos megnyitójára 1960. szeptember 21-én került sor, és Andrej Rubljov ikonfestő születésének 600. évfordulójára időzítették . A gyűjtemény több mint tizenháromezer XII-XX. századi ikonból , freskóból áll , faszobrok, kézírásos és korai nyomtatott könyvek, rézművészeti öntés, varrás, csempék tárgyai , valamint régészeti leletek [1] .
1947-ben Pjotr Baranovszkij, Igor Grabar, Nyikolaj Voronin és Pavel Maksimov tudósok Moszkva alapításának 800. évfordulójára elkészítették az Andronikov-kolostor helyreállításának projektjét . A városi hatóságok a kolostor történelmi jelentőségének figyelembevételével jóváhagyták a javaslatot: a 15. században Andrej Rubljov ikonfestő, akit halála után a Szpasszkij-székesegyház falai mellett temettek el, megfestette a belső boltozatokat [2] . Egy kutatócsoport elképzelése szerint az újjáépítést követően a kolostornak olyan hellyé kellett válnia, ahol az ókori Oroszország festményeit tárolják és tanulmányozzák [1] [3] [4] [5] .
1947. december 10-én a Szovjetunió Minisztertanácsa irányelvet adott ki "A moszkvai Andronikov-kolostor építészeti emlékeinek megőrzésére irányuló intézkedésekről ". A dokumentum szerint két intézmény jött létre a területen: restaurátorműhelyek és az Andrej Rubljov Múzeum [1] [6] [7] .
1949-ig a múzeumnak nem volt igazgatója – a szovjet hatóságok valláspolitikája miatt sok jelölt megtagadta a poszt betöltését. A Szovjetunió Kulturális Minisztériumának műemlékvédelmi főosztályának vezetője, Shalva Ratia kezdeményezésének köszönhetően azonban David Arsenishvili grúz tudóst meghívták a pozícióra [1] . Ahogy Dmitrij Likhacsev filológus emlékezett róla :
Moszkvában találkoztam a grúzok közül a leggrúzabbal, és ez körülbelül harminc éve történt. David Iljics Arszenisvili volt, a ma már világhírű Andrej Rubljov Múzeum szervezője és alapítója. Élete hátralévő részében megjelenése bevésődött az emlékezetbe. A férfi ekkor már nem volt fiatal, ráadásul művészetkritikus, hanem „művészet érzékkel” rendelkezett, abban az időben szerette az ősi orosz művészetet, amikor azt hazánkban a legkevésbé becsülték - a 40-es évek végén. - 50-es évek eleje [8] .
1950-ben Natalya Dyomina kutató, aki korábban a Tretyakov Galériában dolgozott , csatlakozott a stábhoz . Az ókori orosz festészet specialistájaként ő lett az első nem hivatalos kiállítás szerzője a kolostorban, amelyet 1950-ben nyitottak meg a még fel nem újított Szpasszkij-székesegyház nyugati és északi tornácán , amely az ókori művészeti alkotások fényképeit, másolatait és eredeti példányait mutatta be. Oroszország. Az első kiállítás 1959-ig tartott, és program volt, vagyis a múzeum irányvonaláról és az ókori orosz művészet kutatásának deklarált megközelítéseiről szólt. Az első kiállítás különlegessége abban rejlett, hogy a középkori mesterek alkotásaiban megörökített, ókori oroszországi ember képére összpontosított, a festészet emlékműveiből készült arcfotókon keresztül [1] .
1951-ben a Szovjetunió Minisztertanácsa fontolóra vette a múzeum megszüntetését, amelyet az RSFSR Minisztertanácsának elnöke, Borisz Csernouszov kapott . Az ülés hivatalos napirendje szerint azt javasolták, hogy az RSFSR Építészeti Hivatala tudományos és restaurátori műhelyének adják át a helyiségeket . A bizottság elnöke, Mihail Szuszlov azonban David Arszenisvili pártjára állt, és a múzeumra hagyta az Andronikov-kolostor épületét [9] [1] [10] .
A kolostor 1947-ben megkezdett helyreállítása 1960-ra fejeződött be. Befejezését Andrej Rubljov születésének 600. évfordulójára időzítették. Ugyanezen év szeptember 21-én került sor a múzeum és az ikonfestő emléktábla hivatalos megnyitójára.
A nap meleg és világos volt. Az Andronikov-kolostor még soha nem látott ilyen sokaságot, akiknek hiányzik a történelmük, és szívesen csatlakoznának szellemi gyökereihez. A tüntetés a székesegyház nyugati oldalán, a bejárat közelében zajlott. A rendezvényen annyian akartak részt venni, hogy a Mihály arkangyal-templom hosszú lépcsőin is fel kellett állniuk. Egy igazi hangya...Natalia Ivanova, a múzeum egyik első alkalmazottjának emlékiratai [1]
A hivatalos rendezvény befejeztével megnyitották a látogatók előtt a Szpasszkij-székesegyházat és a múzeum kiállító épületét, amely a templomterület egykori garázsaiban található. A katedrálisban kiállították a Nikolo-Pesnosszkij kolostorból [1] [11] hozott Keresztelő János ikont .
1968-ban a múzeumot a Moszkvai Városi Végrehajtó Bizottság Főigazgatóságának alárendeltségéből a Szovjetunió Kulturális Minisztériumába helyezték át, és Andrej Rublev ókori orosz kultúra és művészet központi múzeuma néven vált ismertté . Ezenkívül Raisa Gorbacsova támogatásának köszönhetően a Spaso-Andronikov kolostor teljes területe és épületei a múzeumhoz kerültek [9] .
1971-ben Filiben a Legszentebb Theotokos Kegytemplomban létrehozták a múzeum fiókját, amely 1980 nyarán nyitotta meg kapuit a látogatók előtt, és a moszkvai olimpia vendégei lettek az első látogatók . 1988 óta tudományos "Filjov-felolvasásokat" tartanak a 17. századi orosz kultúrának szentelt ágban [12] [13] [14] . 2015-ben a fióktelepet felszámolták, és a múzeum helyiségei az Orosz Ortodox Egyház osztályához kerültek [15] . Ugyanakkor a fili kegytemplom belső elemei, köztük az ikonok, az Állami Múzeumi Alap részét képezik. Az Andrej Rublev Múzeum munkatársai továbbra is ellenőrzik a muzeális tárgyak állagát, elvégzik a szükséges megelőző és állagmegóvási munkákat.
A múzeum munkatársainak kezdeményezésére 1985-ben a múzeum előtti parkban felállították Andrej Rubljov emlékművét Oleg Komov építész által [16] . 1991-ben a múzeumot felvették az oroszországi kulturális örökség listájára . Az 1998-as restaurálás után a kiállítás jelentősen bővült - új kiállítóterek nyíltak a 17. századi Mihály arkangyal templomban és a 16. századi Refektóriumban [9] . Az első igazgató, David Arsenishvili és a kutató, Natalia Demina emlékét Zurab Tsereteli és Vladimir Surovtsev emléktáblái örökítették meg, amelyeket 2001-ben nyitottak meg a múzeum területén [9] .
A múzeum rendszeresen tart jelentős kiállításokat, külföldön is - Spanyolországban, Németországban, Hollandiában, Olaszországban. [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23]
2004-ben az „Ikonok magángyűjteményekből. századi orosz ikonfestészet – 20. század eleje” című alkotás a híres gyűjtők legritkább és legkiemelkedőbb ikonjait gyűjtötte össze. [24] . [25]
2004-2005-ben az „Új beszerzésekből. 1993-2003" új kiállításokat mutatott be, amelyek kiegészítették a múzeumi gyűjteményt. [26] . Az ilyen kiállítások hagyománya ma is folytatódik - 2019-ben a múzeum ismét bemutatta a vásárolt vagy ajándékba kapott, gyűjteményébe került alkotásokat. [27]
2005-ben az „Atyai hagyományok követése” című kiállítás. A XIV-XX. század ortodox kultúrájának emlékművei, amelyeket az óhitűek őriztek és hoztak létre. [28] . 2011-ben az „Óhitűek Művészeti Központjai” projekt keretében megnyílt a „ Pomorie művészete XVIII. század – XIX. század ” című kiállítás. [29] . Kiállítások a rézöntés technikájában készült alkotásokból (például a „Made by Rodion Khrustalev” [30] [31] ) és a kéziratok kiállításai („Images of prayer in sounds and colours. Old Believer singing handscript of the late 19th -") század eleje” [ 32] [33] ) 2018-ban és A királynő és az oroszlán meséje [34] 2019-ben.
2013 óta az első rendező, David Arsenishvili emlékére az „Oroszország-Grúzia. Kultúrák párbeszéde” [35] , amelyen vezető orosz tudósok és grúziai vendégek is részt vesznek, köztük a grúz ortodox egyház hierarchái is .
Mihail Mindlin , akit 2017. május 27-én neveztek ki az Andrej Rubljov Múzeum igazgatójává, 2017-ben egy 8 fős szervezett bűnözői csoport tagjaként egy nagy horderejű "restaurátorok" vádlottja lett, végül 1 év felfüggesztést kapott . büntetés, 1 év 8 hónap próbaidőre [37] .
A múzeum 2017-ben ünnepelte a múzeum alapításának 70. évfordulóját. A frissített kiállítás több mint háromszáz tárgyat tartalmaz a tárból, amelyek korábban restaurálás alatt álltak. A moszkvai kormány évfordulós ajándékként bejelentette, hogy a közeli, 4 ezer m²-es területet áthelyezik a múzeumba [38] [39] .
A múzeum konceptuális kiállításai között szerepelnek az orosz vallási művészet elemeihez vagy jelenségeihez kapcsolódó speciális témáinak szentelt kiállítások. Közülük - „A víz képei a keresztény művészetben. 15. század – 20. század eleji műemlékek” (2017) [40] , „Tűzképek a keresztény művészetben” (2019) [41] [42] ., „A másik dimenzió. Halál és túlvilág a keresztény művészetben" [43] [44] [45] , amely a The Village kiadása [46] 2019 téli fő kiállításainak listáján szerepel .
2017 óta a múzeum aktívan publikál, évente legalább 15 kiadványt ad ki - kiállítási katalógusokat, albumokat, tudományos cikkgyűjteményeket [47] .
2020. november 20-án emléktáblát avattak az orosz óhitű egyház által tisztelt Avvakum vértanú főpap 400. évfordulója tiszteletére . [48] A Spaso-Andronikov kolostor egykori refektóriumának falán emléktáblát helyeztek el .
A múzeum gyűjteménye 1954-ben kezdett formálódni a múzeumi dolgozók első tudományos expedícióival, akiket az orosz kolostorok leltárának és az érintett ikonok listájának összeállítására küldtek [1] [10] . Az első öt alkotást a Vlagyimir város Helyismereti Múzeumából szállították át, és azokból a művekből választották ki, amelyeket a helyi hatóságok véleménye szerint meg kell semmisíteni. A második értékes importra 1955-ben került sor, amikor a szuzdali Euthymius-kolostorból [1] szállítottak át alkotásokat . A múzeum 1960-as hivatalos megnyitásakor a gyűjtemény 317 műtárgyból állt. A következő években a múzeumi teret aktívan feltöltötték: 1970-től 2000-ig a tárhely jelentősen bővült a magánszemélyek és kormányzati szervezetek ajándékainak köszönhetően [9] . Értékes beszerzések voltak a 12. századi " Istenanya a gyermekkel", " Timóteus apostol és Keresztelő János", "Rilszkij Szent János ", " Rosztovi Szent Leonty ", " Anasztázia nagy mártír " ikonok. , "Szent Mina életjegyekkel", a Nikolo-Pesnosszkij kolostortól nem messze fekvő faluból [49] .
A 2018-as állapot szerint a kiállítás több mint 13 ezer tételt tartalmaz: ikonokat, régészeti leleteket, kézzel írott és korai nyomtatott könyveket, valamint freskók eredeti példányait és másolatait [9] [50] .
A fő kiállítótér a Mihály arkangyal templomban található, amelyet a 17. században építettek I. Péter első felesége, Evdokia Lopukhina megbízásából . A múzeum bejáratánál egy kis gyémánt alakú ikon található, arany- , ezüst- és színes szálakkal hímzve . A mű "befektetés", vagyis a Spaso-Andronikov kolostorba fektették be annak 1439-es alapításakor. Az ikon Krisztus feltámadását és különösen a pokolból való kilépését ábrázolja az igazakkal [51] [52] .
A múzeumi gyűjtemény több mint 4,5 ezer 13-20. századi ikont tartalmaz. A legritkább alkotások közé tartozik a 13. századi „A Mindenható Megváltó ”, a 14. századi „Nem kézzel készített Megváltó”, a 15. századi „Keresztelő János”, „ Gábriel arkangyal ”, valamint a „Boldog Borisz hercegek”. és Gleb ” a 20. század elején [53] . Romanov-Borisoglebsk mestereinek munkáit is kiállítják : Afriken Lisikhin mester rajzait, amelyek a Szűz képeit ábrázolják, valamint a „Megváltó Romanovo-Borisoglebszkij” [54] lapot .
Külön gyűjtemény a 12. századi Velikij Novgorod melletti Nereditsán található Megváltó templom, a 15. századi Pafnutyevo-Borovszkij kolostor Istenszülő Születésének székesegyháza, valamint a Makaryevsky Kalyazin Szentháromság-székesegyház freskói. A 17. századi kolostor és a 18. századi pucsezi Feltámadás temploma [55] .
A múzeumban mintegy kétezer kézírásos és korai nyomtatott könyvet tárolnak, például Nagy Szent Bazil böjtjéről szóló 15. századi művet , Sínai János 16. századi "létráját", egy óhitű gyűjteményt század első harmada, cirill betűs könyvek Moszkvából, Kijevből , Vilnából , Lvovból , Börtönből . Az 1970-es évek tudományos expedíciói során a kiállításon az ókori Oroszország és a modern szobrok és domborműves ikonok szerepeltek: Mozhajszkij Szent Miklós 17. századi, 17. századi keresztre feszítés , Illés próféta tüzes mennybemenetele a 18. században, századi Szent Miklós képe [55 ] .
A régészeti gyűjtemény a Szpasszkij-székesegyház restaurálása során keletkezett a 20. század közepén. Tartalmaztak benne kályhacsempéket , padlólapokat, edényeket, harangokat, koronákat és sírköveket, valamint a Bizáncban népszerű „zománc filigrán ” technikával készült termékek mintáit [56] [55] [57] [58] .
Beszélgetés Varlaam szerzetes és Joasaph indiai herceg között , 17. század
Ismeretlen szerző ikonja, XVII
Szűzanya Hodegetria , 15. század
Rosztovi Szent Leonty, XVI
Karp Zolotarev Szűz és gyermeke , 17. század
Szűz és gyermek, 16. század
Életadó Szentháromság , 15. század
Mindenható Úr, 16. század
Hármas akta: Krisztus Pilátus előtt , Krisztus vezetése a Golgotára , keresztigenlés , XV.
Péter herceg és Fevronia muromi hercegnő , 16. század
Öröm mindenkinek, aki szomorú, 18. század
Győztes György nagy vértanú élettel , 16. század
Szent Mina, 17. század
Keresztelő János, 15. század
Vlagyimir Szűzanya, 19. század