Rilski János | |
---|---|
Született |
876 Skrino falu , Bulgária |
Meghalt |
946. augusztus 18. Rila kolostor , Bulgária |
szerzetesi név | János |
tisztelt | Bolgár egyház , ortodox egyházak |
az arcba | csoda munkás |
Az emlékezés napja | október 19. ( november 1. ), július 1. ( július 14. ), augusztus 18. ( augusztus 31. ) |
Mecénás | Bulgária |
Eljárás | "Szövetség" |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Rylsky János (Rilszkij János, Bolg. Ivan Rilsky , 876 körül, Skrino falu a Struma folyó jobb partján - 946 , a Rila kolostor ) az ortodox egyház szentje , az ortodox egyház legtiszteltebb védőszentje. bolgár nép . Egy barlangban élt a Rila -hegységben, a mai Bulgária területén .
876 körül született jámbor telepesek családjában Skrino faluban, a Struma folyó jobb partján, a Ruen - hegység egyik lejtőjén . Mivel korán elveszítette szüleit, János gyermekkorában az idegenek pásztora volt. Egyszer a csorda tulajdonosa megverte a fiút, mert egy tehenet vesztett el egy borjúval. János Istenhez fordult segítségért, és az Úr nemcsak meghallotta, hanem csodát is mutatott, amiből egyértelműen kiderült, hogy a fiú János Isten választottja. A legény talált egy tehenet borjúval a Struma folyón túl, de amíg kereste őket, megnőtt a víz a folyóban, és a borjú nem tudott átkelni a folyón. János imádkozott Istenhez, a vízre fektette felsőruháját, keresztet rajzolt rá, fogta a borjút, és úgy ment vele, mintha szárazon lenne, a túlsó partra. Az erdőben bujkáló nyáj gazdája megijedt, amikor meglátta ezt a csodát, és nagylelkűen megjutalmazva a legényt, elengedte házából.
Miután kiosztotta a javakat a szegényeknek, János novíciusként belépett az egyik közeli kolostorba - valószínűleg a Ruen tetején található Szent Demetrius kolostorba. János ott tanult meg írni és olvasni, és elkezdte tanulmányozni a Szentírást , a liturgikus könyveket és a szentatyák írásait. Valamivel később szerzetesi fogadalmat tett , és visszavonult az erdő sűrűjébe, ahol egy bozótfából szőtt kunyhóban telepedett le. Egy magas és csupasz hegy lejtőjén élt, és vadon élő növényeket evett.
A rablók rövid idő múlva éjszaka rátámadtak, és miután megverték, kiűzték onnan. John szerzetes kénytelen volt egy sivatagos területre költözni a Struma felső folyásánál, ahol egy mély barlangban kezdett élni. Nemsokára ott telepedett le Luka unokaöccse is. A hely annyira kihalt volt, hogy János eleinte elfogadta Lukács megjelenését démoni ravaszként, de amikor megtudta, hogy a fiatalember lelki üdvösséget keres, szeretettel fogadta. Nem volt lehetőségük sokáig együtt élni: John bátyja aszkétákat talált, és erőszakkal elvette a fiát. Hazafelé a fiatalembert megmarta egy kígyó, aki meghalt. Látva és megbánva a testvér bocsánatot kért a tiszteletestől. A remete gyakran elment utána az igaz ifjak sírjához; ez volt a kedvenc nyaralóhelye.
János tizenkét évig egy barlangban élt, a böjt és az ima bravúrjában, majd a Rila-hegységbe ment . János nem sokáig maradt egy helyben, és átkelt a Bricsebor-, a Tsarev- és a Jelenin-hegység lejtőin, amíg meg nem telepedett egy Golets nevű helyen. János sokáig egy fa üregében élt. Az állatok nem bántották. Minden idejét imával töltötte, gyászolta a bűneit, és csak növényi táplálékot evett. Ilyen türelmet látva az Úr babot termesztett Jánosnak, amelyen sokáig evett. Ezek a babok hozzájárultak ahhoz, hogy János aszkézise ismertté vált az emberek előtt. Egy napon egy birkanyáj ijedtében rohanva futott végig a hegyoldalakon, amíg meg nem álltak azon a helyen, ahol János lakott. A nyájat követő pásztorok meglepődve láttak egy remetét, aki szeretettel bánt velük: "Éhesen jöttetek - tépjétek a babot és egyetek." Mindenki evett és elégedett volt. Az egyik szép mennyiséget elrejtett belőlük. Hazafelé megkínálta bajtársait, de egy szem sem volt az ellopott hüvelyben. Az elképedt pásztorok bűnbánattal tértek vissza, a vén pedig megbocsátott nekik, és mosolyogva így szólt: „Látjátok, gyerekek, ezeket a gyümölcsöket Isten rendelte a pusztai eledelül.” Azóta az emberek elkezdték Jánoshoz hozni a betegeket és a tisztátalan lélektől megszállottakat, akiket imával meggyógyított.
Egy idő után John el akarta kerülni a felhajtást és a néma magányra törekedett, és egy barlangba költözött, magasan a hegyekben. Több mint hét évig élt benne, legyőzve a démonok sok kísértését. Az aszkéta hosszú bőrruhát viselt, amely végül rongyossá vált, és gyógynövényeket evett.
De János aszkézisének ez a helye is ismertté vált az emberek előtt. Híre elérte a királyi udvart. Péter cár (927-969) kilenc embert küldött János keresésére, hogy megkapja áldását. A hírnökök nagy nehezen megtalálták Jánost. János kenyérrel kínálta őket, de csodával határos módon mind megették, és még a kenyér fele is megmaradt. Visszatérve elmondták a királynak a csodát, aki maga is látni akarta Jánost. De járhatatlan helyek találkoztak az úton, és a király követeket küldött azzal a kéréssel, hogy jöjjenek hozzá. Jánosnak ajándékba aranyat és gyümölcsöt küldött. Az alázatos remete nem volt hajlandó kijönni az elzártságból, és nem fogadta el az aranyat. Levelet írt a királynak leckével.
Egy idő után követők kezdtek letelepedni John közelében, magányt keresve. Aztán János kolostort alapított a szikla lábánál, nem messze a Rila folyótól . A szerzetesek eleinte kunyhókban laktak, majd János hőstettei helyén templomot emeltek, és cellákat építettek. A kolostor cenobitikus volt ; a legenda szerint eleinte hatvanhat szerzetes dolgozott benne.
János sok éven át az általa alapított kolostor hegumenje volt, saját példájával oktatta a testvéreket a szent életre és a lelki építkezésre. János öregkorát elérve, halála előtt öt évvel írt követői számára egy "Testamentumot", amelyben felvázolta a szerzetesi élet szabályait és a lelki útmutatásokat [1] . János tökéletesen ismerte a görög nyelvet , és eredetiben olvasta a szentatyák műveit - "Testamentumában" például St. Theodore, the Studite műveit használják , amelyeket akkor még nem fordítottak le óba . bolgár nyelv .
941-ben János szeretett tanítványát, Gergelyt választotta utódjául, ő maga pedig egy barlangba ment visszavonulni . János földi életének utolsó öt évét csendben és imában töltötte. 946. augusztus 18-án, hetven éves korában békésen hódolt az Úrnak, és a kolostortemplom előcsarnokában temették el egy kősírba, amely korunkig fennmaradt. Az aszkéta szent élete és Isten irgalmasságának jelei imáin keresztül a keresztény hit legjobb prédikálása lett az újonnan megkeresztelt bolgár földön.
Körülbelül 30 évvel halála után, a Bulgária és Bizánc közötti harc zaklatott időszakában, Sámuel bolgár cár (976-1014) alatt, János rilai szerzetes megjelent a rilai kolostor apátjának, és elrendelte ereklyéinek átszállítását. Sredets városába (ma Szófia ), ahol Damian bolgár pátriárka rejtőzött (927-972). Október 18-án a szent ereklyéket felnyitották és romolhatatlannak találták. Átvitték őket Sredetsbe, és először a katedrálisban helyezték el Lukács szent apostol és evangélista nevében, majd a XII. században az újonnan épült templomban Rylsky Szent János nevében. A róla elnevezett templomban kolostort alapítottak.
Még azelőtt, hogy az ereklyéket Sredetsbe szállították volna, megtörtént Szent János jobb kezének ún. Egyes történészek szerint a szent ereklyéket 980-ban szállították át, de a Ryla szerzetesek a szent jobb kezét a kolostorban hagyták. Hamarosan el kellett hagyniuk a kolostort, amikor a bolgárok nagy számban települtek ki Ruszra a görögök elnyomása miatt, akik addigra elfoglalták Kelet-Bulgáriát, és megtiltották a bolgáknak, hogy anyanyelvükön ünnepeljék az istentiszteletet. Talán, amikor a görögök fokozatosan elkezdték meghódítani Nyugat-Bulgáriát, a Ryla szerzetesek is elmentek Ruszba, és magukkal vitték a kolostor szentélyét - Szent János jobb kezét. Ismeretes, hogy a 11. század elején a Kijevi Rusz északnyugati részén felépült Rylsk erődváros . A város lakói által épített első templomot Rylsky Szent János nevére szentelték fel, kápolnával Florus és Laurus szent vértanúk nevében, akiknek ünnepén a szent megnyugodott. Nyilvánvalóan ott telepedtek le azok a bolgárok, akik a Rylsk-hegységből menekültek. Okkal feltételezhetjük, hogy Szent János jobbját is ebben a templomban őrizték. Így János szerzetes lett az első délszláv szent, akinek orosz földön templomot emeltek, és aki az orosz nép egyik mennyei pártfogója lett. Az orosz források [2] őrzik a tiszteletes halálának dátumát. Ezt követően, 1240-ben a krónikás szerint "csak Rylsk maradt meg a Batu pogromból". Amikor az ostrom alatt a város lakói patrónusuk segítségét kérték, János szerzetes megjelent a város falán, meglengette a zsebkendőjét, megvakította a tatárokat, és ezzel megmentette Rylszket.
1183- ban III. Béla (1172-1196) magyar király elfoglalta Sredets-t, és a szent ereklyéket fővárosába, Gran városába szállította (a híres Ostrigról, ma Ostergről). Négy év elteltével azonban a király bizonyos jelek nyomán a szent sírjánál rájött, hogy a szerzetes nem szeret Ostrigomban tartózkodni, és 1187-ben visszaadta a szent ereklyéket Sredetsnek, és a koporsót arannyal és ezüsttel gazdagon díszítette.
1195. október 19-én , miután I. Asen (1187-1196) felszabadította Bulgáriát a bizánci függésből , a király átvitte a szent ereklyéket az új fővárosba, Tarnovóba . A Trapezitsa - hegyen templomot emeltek , amelyben Szent János ereklyéit helyezték el. Tiszteletbeli ereklyék voltak Tarnovóban még azután is, hogy 1393 -ban a törökök elfoglalták , és csak 1469-ben, a rilai kolostor testvéreinek kérésére és II. Murád szultán özvegyének , a szerb despota lányának köszönhetően. Georgy Brankovich , ha visszakerültek a Szent János-kolostorba, ahol mostanáig nyugszanak. 1469. június 30-án Dávid apát vezetésével ünnepélyesen elhelyezték a szent ereklyéket a rilai kolostor templomának új sírjában. Az ereklyék visszaszolgáltatásának ünnepét július 1-jén alapították.
Mindeközben Rylsky János szerzetes össz-oroszországi tiszteletének kezdete feltételesen a 14. századra nyúlik vissza, mivel nevét először egy 14. századi félig usztavba írva találták meg egy 12. századi kéziratban - a galíciai evangéliumban . További információk Szent János oroszországi tiszteletéről a 15. század első negyedére vonatkoznak [3] . A 16. század óta számos liturgikus könyvben szerepel Rilai Szent János neve. A szent szolgálata az orosz egyház mindennapi életében a nyomtatott Menaia megjelenésével jött létre, legkorábban a 17. század végén - a 18. század elején. 1645 - ben jelent meg először Oroszországban a szent istentisztelete, 1671-ben pedig a Kijev-Pechersk Lavra nyomdában jelent meg a Szolgálat Rylsky János tisztelendő atyánk életével, amely egyben az első nyomtatott kiadás is. a Szent élete, amelyet Euthymius bolgár pátriárka állított össze a 14. században.
Az orosz egyház nagy igaza és aszkétája, Kronstadt János 1829. október 19 -én ( 31 ) született Rylsky Szent János ünnepén. Azonos nevű mennyei patrónusa emlékére a 20. század elején kolostort alapított Szentpéterváron , ahová később őt is eltemették, és itt maradtak ereklyéi.
Szent János tisztelete Bulgáriában olyan nagy, hogy csak az oroszországi Radonyezsi Szent Szergij különleges tiszteletéhez hasonlítható. Ahogy Szent Szergiust „Összes Rus hegumenének” nevezik, úgy Szent Jánost „Egész Bulgária Hegumenének” nevezik. Életrajzuk és örökségük hasonlósága feltűnő – mindkettő aszketikus tanítványok seregét nevelte fel, a bolgár és az orosz egyház pilléreiként. Az általuk alapított kolostorok a szellemi felvilágosodás legnagyobb központjaivá váltak ezekben az államokban, és elmúlhatatlan ereklyéik őrzik fővárosukat.
A Kurszk régióban található Rylsk városának védőszentjének tartják . Tiszteletére Ivan Rylsky templomát építették a városban, és a tengerparti gerinc legmagasabb részét "Iván Rylszkij hegynek" nevezték el, amelyen az ókorban a Rylskaya erőd és Rylsk város legősibb része állt [ 4] . Most egy kápolnát emeltek a hegyen Rylsky Szent János tiszteletére, és 2006 óta a Rylsky Nikolaev kolostorban őrzik Rylsky János ereklyéinek egy részét [5] .
Róla nevezték el a bolgár sarki állomáson található kápolnát , a St. Kliment Ohridski , a bolygó legdélibb ortodox kápolnáját.
Október 19-én ( november 1. ) hatszoros istentisztelettel emlékeztek meg az ereklyék Sredetsből Tarnovóba való átszállításának napján, július 1-jén a tarnovói ereklyéknek a rilai kolostorba történő átszállításának emlékére, augusztus 18- án a nyugalom.
Szent János Testamentumát az óbolgár írás egyik legjobb művének tartják, és a szerző magas kultúrájáról és mély teológiai bölcsességéről tanúskodik. János szerzetes a Testamentumban azt ajánlja, hogy olvass több „atyai könyvet”. Ugyanakkor ő maga idézi Szír Szent Efraim "Paranézisét" . Ennek a műnek a legkorábbi óbolgár fordítását (két glagolita lap) a rilai kolostorban találták meg 1845 -ben . Ez a körülmény nyilvánvalóan arra utal, hogy a rilai kolostorban készült a Paranesis első fordítása, és valószínűleg maga Szent János is.
Imák
Troparion
A bűnbánat alapja, a gyengédség előírása, / a vigasztalás, a lelki tökéletesedés képe / az angyalokkal egyenlő életed, tiszteletes. / Imákban, és böjtben és könnyekben megmaradva, / János atya, / imádkozzál Krisztus Istenhez lelkünkért.
Troparion az ereklyék visszaszállításáért Tarnovóból a rilai kolostorba
Ereklyéid visszaadásával / gazdagítsd hajlékodat, / templomodat kaptam, megvilágosodtam / és elpirulva gyűlnek össze a hívek örömmel / fényt hozva könnyelműen ünnepeljük a napot, / jöjj, mondd, / és részesülj a kegyelmében. adományozás.
Rilai Szent János domborműves ikonja (Bányászati és Földtani Egyetem, Szófia), Nyikolaj Zikov szobrász
Szent Iván Rilski régi ikonja
Rilai Szent Jánost ábrázoló freskó a rilai kolostorban
Szent Iván Rilski ikonja életének jeleneteivel
Ivan Rilsky
Képek a St. Rilai János és St. Szarandaporszkij Joachim a Poganovszkij-kolostorban, XV.
Rilai Szent Jánost ábrázoló freskó a rilai kolostorban
Rilai Szent János alapította, az eddigi legnagyobb bolgár kolostor
Rilai Szent János barlangja a rilai kolostor szélén
Rila János sírja a kolostorban
Rilski Szent János-templom, Minszk, Fehéroroszország
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|
Alapvető bolgár szentek | |
---|---|
Az első bolgár királyság | |
Bulgária bizánci uralom alatt | |
Második Bolgár Királyság |
|
¹ A bolgár nép védőszentje - Prokhorral, Gabriellel és Joachimmal együtt a négy "evangélista" egyike. ² Tsargrad Tyrnov védnöke és gyámja . ³ Pomorvaország és Havasalföld patrónusa és gyámja . |