Nyulak | |
---|---|
másik görög Χάρης | |
Születési dátum | Kr.e. 400 körül. e. |
Születési hely | Ókori Athén |
Halál dátuma | ie 322 után e. |
A halál helye | Shigei |
Polgárság | Ókori Athén |
Foglalkozása | stratéga |
Apa | Feohar |
Házastárs | Damalis |
Nyulak , szintén Haret ( másik görög Χάρης ; Kr.e. 400 körül, ókori Athén - ie 322 után Sigey ) - Kr.e. IV. századi athéni parancsnok. e., zsoldos egységek parancsnoka .
Chares katonai pályafutása során az athéni csapatokat és zsoldos egységeket irányította egy sor háború során, amelyeket változó sikerrel vívott. Miközben Hellészponti Frígia satrapájánál , Artabázusnál szolgált , aki fellázadt III. Artaxerxész ellen , Chares ragyogó győzelmet aratott a királyi hadsereg felett. Chares legnagyobb veresége a chaeroneai csata volt ie 338-ban. e. II. Fülöp macedón király ellen , melynek során a szövetséges görög hadsereg egyik stratégája volt.
Élete végén Haresz egy zsoldos különítményt vezetett, akik Nagy Sándor ázsiai hadjárata során harcoltak a macedónok ellen az Égei-tengeren.
Chares ie 400 körül született. e. Theocharus családjában a Pandionides en] törzsből származó Angela deme -ből . John Davis történész szerint Chares a „homo novus”-hoz tartozott, vagyis egy homályos és kevéssé ismert athéni családból származott [1] [2] .
Charest először Kr.e. 366-ban említik. pl., amikor Athén stratégájaként sikeresen harcolt Phlius oldalán , az árkádiaiak , az argosziak és a sicyoniak által szorítva [ 3] [4] . Visszaúton Athénba legyőzte az ellenséges sereget [5] . Később Chares részt vett az Oropa elleni harcokban , ahonnan visszahívták a Peloponnészoszra , hogy segítse az árkádiaiakat [6] [7] [8] .
Kr.e. 361-ben. e., miután a zsarnok Jason Thersky legyőzte a Leosthenes századot , amely Panormában blokkolta az ellenséges sereget, és elfogott több hajót és 500-600 foglyot, az athéniak felidézték stratégájukat. Dühösen halálra ítélték Leoszthenest, elkobozták vagyonát, és Charest nevezték ki a helyére. Diodorus Siculus szerint ebben a pozícióban ahelyett, hogy az ellenséggel harcolt volna, csak sok gonoszságot követett el az athéniakkal szövetséges Corcyrában , ezzel rossz hírnevet hozott hazájának [9] [8] . Nyilvánvalóan az athéni parancsnok támogatta a korfui oligarcha puccsot, ezzel rontva Athén hírnevét a helyi démosz szemében [10] .
i.e. 358-ban. e. Charest autokratikus stratégává nevezték ki, hogy irányítsa az athéni erőket a trák Kherszonészosz ellen Kersebleptus odrysiai király ellen , aki elfoglalta a félsziget görög városait. A következő évben sorozatos győzelmek után véget vetett ennek a háborúnak. Chares volt az, aki aláírta a békeszerződést Athén részéről, amelyet Démoszthenész később "a legjobbnak és legigazságosabbnak" minősített [11] [12] .
Úgy tűnik, Charest nevezték ki Amphipolisz felszabadításának stratégájának, amelyet II. Fülöp macedóniai király foglyul ejtett [13] [8] . Az expedícióra az ie 357-355 közötti szövetséges háború kitörése miatt nem került sor . e. [8] Amphipolis helyett Charest és Chabriust Chiosba küldték . A Khiosz kikötője melletti csatában Kábriusz elesett, és az athéniak kénytelenek voltak visszavonulni [14] . Hamarosan Timóteus és Iphicrates hajóival együtt , akik megérkeztek a segítségére, Chares ismét elindult Khiosz ellen. A chiaiak, rhodiaiak és bizánciak kénytelenek voltak feloldani Szamos ostromát . Az Embat-i csatában a közelgő viharra való tekintettel Timóteus és Iphicrates nem volt hajlandó megkezdeni a csatát. Chares csak a hajóival szállt szembe az ellenségekkel, vereséget szenvedett, és ezt követően mindkét parancsnokot hazaárulással vádolta. Ennek a hadjáratnak a következménye Szamos ostromának feloldása és Timóteus és Iphicrates stratégáinak posztjainak megfosztása volt, ami után Chares lett a teljes athéni flotta parancsnoka [15] [16] [8] . Hares ezt követően beperelte a flottát vele együtt irányító katonai vezetőket, és megvádolta őket kenőpénz felvételével. Iphicrates és Menestheus felmentették , Timóteust pedig hatalmas, 100 talentum pénzbüntetés megfizetésére ítélték, aminek következtében a parancsnok kénytelen volt elmenekülni Athénból [17] .
Chares azonban ahelyett, hogy hadműveleteket hajtott volna végre Athén ellenségei ellen, zsoldos hadseregével Artabazus perzsa szatrapát támogatta, aki fellázadt III. Artaxerxész király ellen . Az ókori források különféle részleteket közölnek az athéni parancsnok ilyen cselekedetéről, de abban mindannyian egyetértenek abban, hogy a pénz lett a fő motívum. Az athéni parancsnok és a perzsa szatrapa között feltehetően Memnon és Rodoszi Mentor, Artabazus vejei voltak a közvetítők , akik csapataikkal Chares [18] vezetése alatt állhattak . Ázsiában Chares fényes győzelmet aratott a perzsa király serege felett, amelyet Tifrast vezetett. Egy Athénnak írt levelében úgy jellemezte őt, mint "a marathoni csata nővére ". A nyulak a trófeák egy részét is hazaküldték, hogy az összes polgár között szétoszthassák. A győzelmet követően Chares kifosztotta Lampsakot és Sigeit , amelyek az ő személyes tulajdonába kerültek [19] [20] . Chares sikeres akciói oda vezettek, hogy III. Oh Artaxerxes perzsa király ultimátumot adott Athénnek, azzal fenyegetve, hogy háromszáz hajót küld az athéni ellenfelek megsegítésére. Ez az ultimátum oda vezetett, hogy Athén kénytelen volt elismerni szövetségesei függetlenségét ie 355-ben. e., és Nyulak a hadsereggel - visszavonulni [21] [20] .
Több verzió is létezik arról, hogy Artabazus támogatását Athén engedélyezte-e, vagy Chares személyes kezdeményezése volt. Démoszthenész így fogalmazta meg az esemény lényegét: „a zsoldos különítmények önállóan indulnak hadjáratra, legyőzik a barátokat és a szövetségeseket... És ezek a csapatok, futólag pillantva, hol áll háborúban államunk, szívesebben hajóznak Artabazusba és valahova különben a katonai vezető követi őket - és természetesen: fizetés nélkül nem tudsz vezetni? » [22] K. Yu. Belokh történész szerint az a tény, hogy Athén jóváhagyta Chares győzelmeit és elfogadta a trófeákat, jelezheti, hogy egyetértenek parancsnokuk cselekedeteivel [23] . Az egyik változat szerint az Artabazus támogatásáról szóló döntést kezdetben egyedül Khares hozta meg, majd csak ezután kapott támogatást a Népgyűléstől [24] . Az sem kizárt , hogy Athén és Artabazus [25] ideiglenes egyesülése létrejöjjön . Athén indítéka Artabázus ígéretei lehet, hogy nagy összeget fizet nekik [26] .
Az ázsiai hadjárat után Chares egy ideig önállóan végzett katonai műveleteket, amelyekre az athéniak nem engedélyezték. Így értelmezik a történészek egy részletet egy kortárs Chares Aeschines beszédéből : „A helyzet olyan bizonytalan és veszélyes volt, hogy Cephisophon a Peanias deméből, Haret egyik barátja és haverja kénytelen volt egy különleges rendeletet javasolni: Antiochus, a könnyűhajók feje, a lehető leghamarabb induljon el, hogy megkeresse a haderőink élére állított stratégát, és ha valahol találkozik vele, azt mondja, hogy az athéni emberek meglepődnek azon, hogy az athéniak nem tudják, hol a stratéga és az általa küldött hadsereg található ” [27] [8] [28] .
Kr.e. 353 elején. e. Chares legyőzte az Adeus parancsnoksága alatt álló macedón sereget Trákiában [29] [8] . Ugyanebben az évben Chares szembeszállt Sestusszal a trákiai Chersonese-nél, aki Cardiával együtt nem volt hajlandó alávetni magát Athénnak. Elfoglalva a várost, Khares elrendelte, hogy öljék meg az összes férfit, és adják el a nőket és gyerekeket rabszolgaságba [30] [8] . A Hellészpontból Athénba tartó úton Chares sikertelenül próbálta támogatni Onomarchus pókiai parancsnokot a makedóniai király , II. Fülöp elleni háborújában [31] [32] .
A Macedóniával vívott olynthusi háború alatt Chares kétezer peltast zsoldosból és harminc hajóból álló hadsereggel, ie 349-ben. e. a Chalkid Union megsegítésére küldték [33] . Amikor megérkezett Halkidikibe , Chares felfedezte, hogy II. Fülöp elhagyta Olynthust. Chares kénytelen volt Thesszáliába indulni, hogy megnyugtassa a lázadó Therát [33] . Kr.e. 348 márciusában. e. II. Fülöp visszatért Halkidikibe, és újra megkezdte Olynthos ostromát. Ezúttal az athéniak egy sereget küldtek Haridemus parancsnoksága alatt, hogy segítsék a várost . Hogy mezei nyúl mit csinált ebben az időszakban, nem tudni biztosan. Nyilvánvalóan visszatért Athénba, mert egy idő után a vezetése alatt álló különítményt ismét Olynthusba küldték [34] . Két évig Kr.e. 347-346-ban. e. Chares a Propontis partvidékén és Trákia mélyén fekvő városokban irányította az athéni különítményeket , amíg a macedónok el nem foglalták őket [35] [36] .
Kr.e. 340-ben. e. Chares vezényelte a II. Fülöp által ostromlott Bizánc megsegítésére küldött athéni csapatokat . Valamikor Chares kénytelen volt kihajózni a városból, hogy találkozzon a Bizáncot támogató szatrapákkal. A Demetrius parancsnoksága alatt álló macedón flotta [1] Athénba szánt gabonával szállított hajókat foglalt el. Hares kénytelen volt sietve visszatérni. Bár sikerült legyőznie Demetriust, az okozott kárt nem tudták helyrehozni. Ez magában Athénban gabonahiányhoz vezetett [38] . E hadjáratok során meghalt Damalis [8] felesége, aki Charest kísérte . Ekkorra Chares annyira népszerűtlenné vált Athénon kívül, hogy egy új parancsnokot, Phociont küldtek ki a csapatok parancsnokságára a Hellespont régióban .
i.e. 338-ban e. Charest a thébai parancsnokkal , Proxenusszal együtt teljesen legyőzte Fülöp Amfissában [39] . Ugyanebben az évben Lysiclesszel együtt az athéniakat irányította a chaeroneai csatában . A vereség után Lysicles lett a bűnbak, bár Chares nem kerülte el a vádakat. K. Yu. Beloch történész szerint Chares akkoriban túl magas pozícióban volt ahhoz, hogy az ellene felhozott vád sikeres legyen, és jó viszonyban volt a legjelentősebb athéni szónokkal is [41] [42] . D. Roberts szerint Hares [43] [44] Lysicles vádlójaként is fellépett .
Kr.e. 335-ben. e. Nagy Sándor háborút vívott Trákiában a triballikkal . Amikor Görögországban híre ment, hogy a király meghalt, a thébaiak fellázadtak , és ostrom alá vették a macedón helyőrséget Kadmeában . Ennek fényében az athéniak úgy döntöttek, hogy támogatják Thébát, és elkezdtek készülni a közelgő háborúra. A kérdés azonban nem a macedón csapatokkal való konfrontációban való közvetlen részvételükre irányult. Plutarkhosz azt állította, hogy Focion [45] [46] rávette az athéniakat, hogy körültekintően járjanak el . A thébai felkelés leverése és a város lerombolása után Sándor 8 vagy 10 athéni politikus kiadatását követelte [47] , köztük Chares [48] [45] . Amikor az athéniak értesültek Théba sorsáról, félbeszakították az eleuszinuszi misztériumok ünneplését, és Demad javaslatára követséget küldtek Sándorhoz. Két történetet közölnek az ókori források. Plutarkhosz szerint Sándor, miután megkapta az athéniak rendeletét, „ a földre dobta, hátat fordított a követeknek, és elrohant ” [45] . Arrianus azt írta, hogy Sándor kegyesen elfogadta az athénieket, de követelte az ellenzéki politikusok és szónokok kiadatását [49] . Valójában az athéniak követségi küldetése meghiúsult. A helyzetet Demad korrigálta . Javaslatára a Népgyűlés elfogadta a psefizmust , amelyben a nép arra kérte Sándort, hogy bocsásson meg azoknak, akik felkeltették a király haragját, és megígérte, hogy a törvény szerint megbünteti a felelősöket. Demadnak és Phocionnak sikerült meggyőznie Sándort, hogy fogadja el polgártársai kérését. A király kérésére csak egy Haridemet küldték száműzetésbe [50] . Plutarkhosz és Diodorus Siculus is azt állította, hogy Demad Démoszthenésztől és támogatóitól – köztük Charestól – öt talentumot kapott közvetítői funkcióira [47] [51] [52] .
Ezt követően Chares elindult Seagay - ba Troadban . Ott találkozott az Ázsiát megszálló macedón csapatokkal. Arrian szerint Chares a város lakói nevében aranykoszorúval koronázta meg Nagy Sándort [53] . Hamarosan Chares ismét a perzsák szolgálatába állt. A döntés körülményei ismeretlenek. Talán Nagy Sándor felszámolta Chares zsarnokságát Sigeában, vagy a parancsnok Rodoszi Memnon Égei-tengeri sikereinek hátterében úgy döntött, hogy a perzsa hadsereg oldalára áll [54] . Kétezer zsoldosból álló sereggel Kr.e. 322-ben. e. a Leszboszi Mitylenében tartózkodott , azonban látva a további ellenségeskedés hiábavalóságát, átadta a várost a macedónoknak Hegeloch és Amfoterosz parancsnoksága alatt , miután korábban kialkudta magának a jogot, hogy akadálytalanul elhagyja a szigetet [55] [56] [ 2] . Chares városának feladása után a peloponnészoszi Tenar -fokra hajózott, és feltehetően hamarosan Sigeában halt meg az irányítás alatt [57] .
Haret lusta volt és lassú, bár a luxus is vonzotta: fuvolaművészeket, hárfásokat és egyszerű lányokat vitt a kampányokra; és a katonai pénz egy részét erre az arroganciájára költötte, egy részét pedig Athénban hagyta - a nemzetgyűlés szónokai és törvényhozói, valamint az egyszerű emberek számára, akiket bírósággal fenyegetett. Ezért az athéniak nem zúgolódtak ellene, sőt a polgárok szerették – és ez érthető is, mert ők maguk is így éltek: ifjúkorukban hetaerákkal és furulyásokkal, felnőttekkel ivott, játszó és egyéb kicsapongásokkal, a nép pedig költött. több pénzt a közcsemegékre és a húsosztásra, ahelyett, hogy a várost irányítsák.
Az ókori történészek általában nem értékelték nagyra Chares katonai tehetségét. Diodorus Siculus a chaeroneai csata leírásakor ezt írta: „Az athéni oldalon a legjobb parancsnokok már meghaltak - Iphicrates, Chabrius és Timóteus, valamint a fennmaradók legjobbja, Chares, olyan lendülettel és körültekintéssel, ami egy katonai vezető, valamivel minden hétköznapi harcost felülmúlt” [59] . Plutarkhosz így meséli el azt a legendát, ahogy Focion az athéni nemzetgyűlés előtt leírta Charest, aki ahelyett, hogy a macedónokkal harcolt volna, pénzt rabolt ki és zsarolt ki a szövetségesektől: „félelmet kelt tőled még azokban is, akiket a tiéd nélkül nem lehet megmenteni. támogatás” [60] . Az ókori történész visszameséli Timothy Chares válaszát is, aki a csaták során sebeit és megsérült fegyvereit fitogtatta: „És nagyon szégyelltem magam, amikor Samos ostrománál egy nyíl a közelembe esett: rájöttem, hogy komolytalanul viselkedem, mint egy stratégához és parancsnokhoz illik egy ilyen hadsereg" [61] .
A történészek hangsúlyozzák Chares befolyását az ókori athéni politikai beau monde körében, és ugyanakkor a démosz oldaláról a parancsnokával szembeni szkeptikus hozzáállást. A görög zsoldosokról szóló monográfia szerzője, G. Park Charest olyan emberként jellemezte, aki "birtokolt Khabria brutális erejével, Iphicrates arroganciájával kombinálva " , aki a találékonyság hiányát képmutatással kompenzálta. Chares szibaritizmusa egyszerre több ókori forrásban is tükröződött – Isocrates, Aeschines és Theopompus [62] . A "nyúl ígérete" kifejezés az üres szavak szinonimájává vált [63] . Általában véve a történészek szerint Chares tipikus képviselője volt a korabeli zsoldoscsapatok katonai vezetőinek és kalandorainak, akiknek csekély kapcsolatuk volt az állammal, és többet foglalkoztak a haszonnal, mint a becsület és a politikájukhoz tartozás fogalmával [64] ] .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |