Penjikent freskói

Penjikent freskói a tádzsikisztáni Penjikentben , az ókori szogdban a legismertebb iszlám korszak előtti falfestmények közé tartoznak . A helyszínen számos freskót tártak fel, amelyek közül sok most a szentpétervári Ermitázs Múzeumban és a dusanbéi Tádzsikisztáni Nemzeti Régiségmúzeumban látható . A freskók a főként szogd és türk elitből, valamint valószínűleg más, heterogén eredetű külföldi kereskedőcsoportokból álló panjakenti társadalom kozmopolita jellegét tárják fel [1] . Jelentős hasonlóságot mutat az ótörök ​​ruházattal, fegyverekkel, frizurákkal és rituális tálakkal egy összehasonlító tanulmány [2] .

A Panjakent-freskók a legkorábbi ismert szogd -freskók, amelyek az i.sz. 5. század végétől a 6. század elejéig nyúlnak vissza. Megelőzi őket a tokharisztáni heftaliták freskói, a Balalyk -tepéből látható módon , amelyek ikonográfiai és stilisztikai hatást kaptak [3] . A görög dekorációs stílusok, valamint a helyi zoroasztriánus, keresztény, buddhista és indiai kultuszok sokféle hellenisztikus hatása is látható.

A falfestmények készítése az i.sz. 5. század végén kezdődött és i.sz. 722-ben az Abbászida kalifátus inváziójával , Transoxiana muzulmán meghódításával ért véget , sok műalkotás megsérült vagy megsemmisült abban az időben [4] [5] [6] .

Vonalzók

Penjikent három uralkodója ismert:

1. chamugyan/dzhamukian (VII. század vége)
2. Chekin Chur Bilge (8. század eleje)
3. Devastics (i.sz. 722 előtt)

Az összes uralkodónak nem volt bejegyzett dinasztiája, az első uralkodó chionita-eftalita, a második pedig türk nevű [7] [8] [9] [10] [11] . Nincs meggyőző bizonyíték arra, hogy "Nana királynő" részt vett volna Penjikent érmék verésében [4] . Ellentmondó hírek szólnak Csekin apjáról, Chura Bilgáról, akit Pychvittként ismernek, és aki a 7. század elején és i.sz. 658 körül uralkodott Penjikentben [4] .

Ünnepek

Az ünnepségek jelenetei bővelkednek a freskókban [4] [5] [6] . A keleti stílusban ülő férfiak "török" hosszú, hajtókás kabátot viselnek, hasonlóan az Altájban talált ruhákhoz [2] . A hajtóka nem volt elterjedt a pártus, kusan vagy szászáni kaftánokban, de a heftaliták, szogdok és buddhisták művészetében előfordul. Mindkét nem egy- és duplahajtókás képei megjelennek a főbb helyeken, például Szamarkandban, Penjikentben és Hszincsiangban. Knauer azt sugallja, hogy a nyugati törökök politikai dominanciája a hajtókák elfogadásához vezetett a később asszimiláló nomád török ​​törzsek elterjedése következtében [12] .

• Férfi bankett, pigment a gipszet. Penjikent, Tádzsikisztán

• Penjikent (Panjikant) festménye, VI-VIII század.

Rusztam ciklusa

Úgy tartják, hogy az iráni Shahnameh története és Rusztam epikus ciklusa tükröződik a pendzsikenti "Kék Csarnok" ("Rustemiada") freskósorozatában, amely a 8. század első felére nyúlik vissza. Főleg az Ermitázsban , a 49-es helyiségben [4] [5] [6] [13] tárolják őket , és feltehetően szogd, türk vagy kusan-eftalita eredetűek [11] .

A főszereplő Rustam , Zabulisztán mitikus királya számos akcióban és csatában szerepel, mind emberek, mind mitikus ellenségek ellen. Megnyúlt koponyával , keskeny koponyákkal, V-alakú szemöldökkel, kampós orral és nehéz állkapcsokkal (a heftalit prototípusról) látható, és így hasonlítanak Khingila néhány érmén látható portréjára, és talán még szorosan is rokon vele [11] . Ez a választás az Alkhon hunok szimbolikus megjelenéséből következik , akik a Kr.u. 7. századig uralkodtak ugyanazon a területen. e. [9] [14] [15]

Részletek

• Feltételezhető, hogy ez Rusztam az eftalit prototípus hosszúkás koponyájával

• Penjikent freskó (i.sz. VI-VII. század). Remetelak

• Penjikent (Panjikant) festménye, VI-VIII század. Remetelak

• Penjikent (Panjikant) festménye, VI-VIII század. Tádzsikisztáni Nemzeti Régiségek Múzeuma

Vallás

Penjikent lakosságának vallási hovatartozása nem világos. Úgy tartják, hogy a helyi kultuszok keresztény, buddhista, zoroasztriánus iráni és indiai istenségek keverékei [4] [5] [6] .

• Penjikent, glóriás alakok, 8. század első fele. szektor XXIV. Kamara 1. Remeteség

• Shiva trishulával . _ Penjikent 7–8 n. e. Remetelak

• Páncélozott többkarú istenség: "Démonkirály". 19. szoba/rész XXVI. Kr.u. 8. század e. [16]

• Istenség. Remetelak

Csatajelenetek

• Penjikent freskó (i.sz. VI-VII. század). Tádzsikisztáni Nemzeti Régiségek Múzeuma

• Lovas harcosok, Penjikent, Ermitázs

• csatajelenet

Női alakok

• A penjikenti freskó (bal felső sarokban) hármas félhold alakú koronája késő- heftalit jelzőnek tekinthető. VII-VIII század eleje [17] [18] .

• gyászjelenet

• A megsebesült Amazont két férfi szolga vitte hárítóhuzalokon.

• Faramarz és Kahila hercegnő Kay Khosrow és Rustam király előtt

Etnicitás

• Gazdag arab, Devashtich palota

• A lovasok hegyes sisakban

Lásd még

• szogd művészet
• Afrasiab freskói
• Dilbergin Tepe
• Balalyk-tepe

Jegyzetek

1. ↑ The Sogdians: Influencers on the Silk Roads, The City of Panjikent and Sogdian Town-Planning Archiválva 2021. december 7-én a Wayback Machine -nél, Alexander Brey. Smithsonian Intézet.
2. ↑ 1 2 Ermolenko LN, Soloviev AI, Kurmankulov ZK Egy régi török ​​szobor Boriliben, Ulitau-hegység, Közép-Kazahsztán: Kulturális valóság. Eurázsia régészete, etnológiája és antropológiája . 2016;44(4):102-113. https://doi.org/10.17746/1563-0110.2016.44.4.102-113
3. ↑ Azarpay, Guitty. Sogdian Painting: The Pitorial Epic in Oriental Art  : [ eng. ]  / Guitty Azarpay, Aleksandr M. Belenickij, Boris Il'ič Maršak … [ et al. ] . - University of California Press, 1981. január. - P. 93. - ISBN 978-0-520-03765-6 . Archiválva : 2021. november 10. a Wayback Machine -nél
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 PANJIKANT-Encyclopaedia Iranica . iranicaonline.org . Letöltve: 2022. április 10. Az eredetiből archiválva : 2022. április 10. (határozatlan)
5. ↑ 1 2 3 4 Compareti, Matteo (2012). „Klasszikus elemek a szogd művészetben: Aesopus meséi a penjikenti falfestményeken ” Iranica Antiqua [ angol ] ]. XLVII: 303-316.
6. ↑ 1 2 3 4 Útmutatók, betekintés. Insight Guides Silk Road (Travel Guide eBook  ) ] . - Apa Publications (UK) Limited, 2017. április. - P. 521. - ISBN 978-1-78671-699-6 . Archiválva : 2022. április 10. a Wayback Machine -nél
7. ↑ Sogdiana* Sughd és a szomszédos régiók archiválva : 2021. november 5., a Wayback Machine BI Marshak és NN Negmatov. 242. o. ISBN 978-92-3-103211-0
8. ↑ Hangok Közép-Ázsiáról: Panjikent, a közép-ázsiai Pompei. Archiválva : 2021. szeptember 17. a Wayback Machine -nél An Interjú Pavel Lurjével, 2020. május.
9. ↑ 1 2 Rezakhani, Khodadad. A Sasanians újraorientálása: Kelet-Irán a késő ókorban  : [ eng. ] . - Edinburgh University Press, 2017. március 15. - P. 124, 181. - ISBN 978-1-4744-0030-5 . Archiválva : 2021. november 29. a Wayback Machine -nél
10. ↑ Aramaic Traces Through Coins in the Iranian world Archiválva : 2022. március 22., a Wayback Machine , I. Šafiʿī, 146. o., in Shodoznavstvo, 2018, No. 82, pp. 125-16 ISSN 2415-8712 (on-line); ISSN 1682-671X (nyomtatott)
11. ↑ 1 2 3 ( 38. ábra. Archiválva : 2021. február 17. a Wayback Machine Pendzsikentben. Falfestmény. Rusztam.) The Hephthalites: Archaeological And Historical Analysis Archivált 2021. december 11-én a Wayback Machine -ben, Aydogdy Kurbanov. http: 2010 //dx.doi.org/10.17169/refubium-12565
12. ↑ " Egy férfi kaftán és leggings a nyolcadik és a tizedik század észak-kaukázusából: Genealogical Study archiválva 2022. április 10-én a Wayback Machine -nél ": Metropolitan Museum Journal, v. 36 (2001) Knauer, Elfriede R. (2001)
13. ↑ Falfestmény: Rustemiada archiválva 2021. január 7-én a Wayback Machine -nél . A Kék Csarnok, Ermitázs Múzeum
14. ↑ Ermitázs Múzeum . Ermitázs Múzeum . Letöltve: 2022. április 10. Az eredetiből archiválva : 2022. március 18.. (határozatlan)
15. ↑ „Talán az akkori szogd arisztokrata kultúra őrzött némi emléket Khingila, India első heftalita meghódítója dicsőséges napjairól. Rusztam profilja, amelyet Penjikent különböző falfestményein ábrázoltak, élesen eltér a szogd művészet többi képétől, és a heftaliták prototípusaihoz hasonlít. A portrékon keskeny koponya, V-alakú szemöldök, kampós orr és nehéz állkapocs van, amelyek nagyon emlékeztetnek néhány Khingila-portréra, amely érméken van (Grenet 2002, 218-219). Kurbanov, Aydogdy (2014). „A HEFTALITOK: IKONOGRAFIAI ANYAGOK” (PDF) . Tyragetia : 317-334. Archivált (PDF) az eredetiből ekkor: 2021-08-30 . Letöltve: 2022-04-10 . Elavult használt paraméter |deadlink=( súgó )
16. ↑ Mód, Markus. Fegyverek és páncélok, mint a kulturális transzfer indikátorai: A sztyeppék és az ókori világ a hellenisztikus időktől a kora középkorig  : [ német ] ]  / Markus Mode, Jürgen Tubach, G. Sophia Vashalomidze. - Reichert, 2006. - P. 86. - ISBN 978-3-89500-529-9 . Archiválva : 2022. április 10. a Wayback Machine -nél
17. ↑ Kageyama (Kobe City University of Foreign Studies, Kobe, Japán), Etsuko (2007). „A szárnyas korona és a hármas félhold korona a szogd halotti emlékművekben Kínából: kapcsolatuk Közép-Ázsia heftalita megszállásával” (PDF) . Journal of Inner Asian Art and Archaeology . 2 : 20, rajz e. DOI : 10.1484/J.JIAAA.2.302540 . 130640638. Archiválva az eredetiből (PDF) ekkor: 2020-11-11. Elavult használt paraméter |url-status=( súgó )
18. ↑ Leírja Marshak, Boris (1990) is. "Les fouilles de Pendjikent" . Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 134 (1): 298. doi : 10.3406/ crai.1990.14842 . Archiválva az eredetiből, ekkor: 2022-04-10 . Letöltve: 2022-04-10 . Elavult használt paraméter |deadlink=( súgó )