| Devashtich | |
|---|---|
| Sogd. δyw'styc | |
| Afshin Penjikent | |
| 708-722 _ _ | |
| Előző | Chekin Chur Bilge |
| Utód | címet eltörölték |
| Születés |
7. századi Sogdiana |
| Halál |
722 Kalai-bögre (modern Tádzsikisztán ) |
| Apa | Jodhestak |
| Házastárs | Nandimanpan [1] (nnδβ'mpnh) |
| Gyermekek | tárkony |
| A valláshoz való hozzáállás | Zoroasztrianizmus |
| csaták | Az arab hódítás Közép-Ázsiában |
Devastics ( sogd. δy-w'šty-c ), továbbá Divastich és Divashti (? - 722 ) - szogdi Afshin , Szogdiana egyik utolsó uralkodója , Penjikent uralkodója (az uralkodás kezdetének becsült dátuma 708 ).
Devastics egy bizonyos Jodhestak fia volt, aki a szamarkandi dekhkánok nemesi szogd családjához tartozott, és származását V. Bahram szászán királytól tudta visszavezetni . Családja a "Sur" címet viselte, és a 6. században kezdett uralkodni Szogdiana egyes részein. A családban öt olyan tag volt, akik a szúrák címét viselték, és közülük Devastics volt az utolsó [2] .
706 körül Dévasticsot Panjakent királyává választották, a török afshin Chekin Chur Bilge helyére a város uralkodójaként. Devashtich azonban nem rendelkezett abszolút hatalommal, és megosztotta hatalmát más hercegekkel. Bár Divashtich csak Panjakent uralkodott, a "szogd király" és a "Szamarkand uralkodója" címet követelte. Divashtich érméi közül néhány egy bizonyos Nana nevét viselte, aki vagy Nanaja istennő volt , vagy Csekin Chur Bilge lánya, akihez Devashtich feleségül vehető.
709 /710-ben Tarhunt , a szamarkandi szogd ishhidet muzulmánbarát politikája miatt lázadásban leváltották, és egy másik szogd ishid, Gurek követte őt . Tarhun bukása után két fia Dévastics udvarába menekült, ahol tisztelték őket. Ez nagyban megerősítette Devashtich követeléseit Szamarkanddal szemben. 712 körül Devastics, köztük más helyi szogd uralkodók, mint például Gurek, Kuteiba ibn Muszlim arab tábornok inváziója után elismerte az Omajjád kalifátus tekintélyét .
Míg Gurek megpróbált szakítani az Omajjád szuzerenitásával, és segítséget kért a Tang Birodalomtól , Devashtich lojális maradt az arabokhoz, és a velük való kapcsolata láthatóan olyan jó volt, hogy még muszlimnak is számított. 719-ben kénytelen volt elküldeni Tarhun két fiát al-Jarrah ibn Abdallahhoz , Khorasan omajjád kormányzójához [3] . Devashtich már 721-ben levelezett Abd ar-Rahman ibn Nuaym al-Ghamidivel, Khorasan új kormányzójával , aki hízelgően Szogd királyaként és Szamarkand uralkodójaként emlegette őt, talán azért, hogy megnyugtasson vagy nyerjen. vissza a hűségét [4] .
720-ban Devashtich és egy másik szogd uralkodó, Karzanj a szogdiai arabellenes felkelés vezetőiként említik. Sikerült megnyerniük at-Tarnak, Ferghána szogd uralkodójának hűségét , aki megígérte, hogy védelmet nyújt számukra, ha lázadásuk kudarcot vall. Amíg Karzanj serege Hudzsándban tartózkodott , al-Tar elárulta őt, és közölte Said ibn Amr al-Kharashi omajjád tábornokkal, hogy hol van Karzanj és serege. Al-Kharashi gyorsan Hudzsánd felé indult, ahol legyőzte Karzanj hadseregét, brutálisan megölve a város több mint 3000 szogdi lakosát.
Al-Harashi ezután Zeravshanba ment , ahol Devashtich tartózkodott. 722-ben hamarosan csata zajlott a város közelében, amelyben ismét al-Harashinak sikerült nyernie. Devastics ezután egy Zeravshan melletti erődbe menekült, de végül beleegyezett, hogy megadja magát az araboknak, és fogságba esett, ahol jól bántak vele. Aztán az arabok elkezdtek felgyújtani több házat és egy templomot Panjakentben.
Irak Omajjád kormányzója , beleértve más magas rangú tisztségviselőket is, el akarta engedni Devaszticsot. Al-Harashi azonban elrendelte, hogy Devashtichot feszítsék keresztre egy zoroasztriánus temetkezési építményen, és Irakba küldte a fejét [5] . Ez a választás később szerepet játszott abban, hogy elmozdították al-Harashit Khorasan kormányzói posztjáról [6] .
Bár a buddhizmus és a manicheizmus elterjedt Szogdiában, Devastics, beleértve legtöbb alattvalóját is, gyakorolta a zoroasztrizmust , amely azonban különbözött az iráni fennsíkon. A Devastics és alattvalói által imádott zoroasztrianizmust "szogd zoroasztrianizmusnak" is nevezték, és egy másik zoroasztriánus szekta volt, amely különféle vallásokból szerzett befolyást. Még az ókori mezopotámiai vallások is hatással voltak a zoroasztriánus szektára, a szogdok pedig olyan istenségeket imádtak, mint Nanaya [7] .
Devastics fia, Tarhun (nem tévesztendő össze a szogd Ikhshid Tarhunnal ) Irakban esett fogságba. Ahol a családja három generáción át élt. A negyedik nemzedékben a család Miqal ibn Abd al-Wahid nevű tagja a 9. század elején Khorasanban telepedett le, ahol leszármazottai tovább éltek, így létrejött a Mikalid család , amely a különböző dinasztiákat szolgálta. Khorasan [8] .
A Devashtich-archívum, amelyet 1932 -ben véletlenül fedeztek fel Tádzsikisztánban a Mug-K'ala erőd romjain a Mug-hegyen (kastély *'bγr = *Aparγar arab forrásokból), a szogd szövegek fontos forrása (74 dokumentum) [9 ] . A levelek egy része magának Devashtich-é volt. Devashtich levelei közül a B-17-es dokumentum a legérdekesebb Szogd 8. század első negyedének politikai és diplomáciai története szempontjából . Ez a levél arra utal, hogy Devashtich a kagán vazallusának tartotta magát - nyilvánvalóan a keleti törökök kagánjáról beszélünk . Üzenet érkezik Devasticstól a ferghánai király látogatásáról, valamint a keleti törökök és kínaiak Devasticsba érkezett katonai különítményeiről.
A feltehetően Dévastics király archívumából származó, bőrön lévő dokumentum töredékét találták meg a szamarkandi Afrasiab helyén található múzeum alapjaiban [10] .
| Előd: Chekin Chur Bilge |
Penjikent uralkodója 706-722 _ _ | Omajjád hódítás |