Nagy Theodosius (tisztelendő)

Nagy Theodosius
Θεοδόσιος ὁ Μέγας

A Nea Moni kolostor katholikonjának mozaikja , XI. század
Született RENDBEN. 424
Kappadókia
Meghalt 529 Palesztina( 0529 )
tisztelt ortodox és katolikus egyházak
az arcba tisztelendő
fő szentély ereklyék Jeruzsálemben a Szent Sír templomban [ 1]
Az emlékezés napja az ortodox templomban január 11-én (a Julianus-naptár szerint ), a katolikus templomban január 11-én
önsanyargatás az első cenobitikus kolostor alapítása Palesztinában , csodatevő

Nagy Theodosius ( görögül Θεοδόσιος ὁ Μέγας , Theodosius Kinoviarch ; 424 körül , Kappadókia  - 529 , Palesztina ) - keresztény szent , abba , a cenobita szerzetesség megalapítója . A szentek előtt tisztelt emlékezés az ortodox egyházban január 11-én (a Julianus-naptár szerint ), a katolikus egyházban január 11-én történik .

Életrajz

Theodosius a kappadókiai Mogaris faluban született Komana (ma Törökországban Shar ) város közelében [2] . Szülei Proeresius és Eulogia keresztények voltak. Gyermekkora óta jó hangú Theodosiust egyházi olvasóvá szentelték . 451 körül Theodosius Jeruzsálembe ment . Útban Antiochiába találkozott Simeonnal, a stilista , aki, ahogy az élet meséli, „ megcsókolta az ihletett fiatalembert, és megjósolta neki, hogy a verbális bárányok pásztora lesz, és sokakat megment a mentális farkastól; sokkal többet jósolt neki, és miután megáldotta, engedje el .” [3] Jeruzsálemben meglátogatta az evangéliumi események helyszíneit, és Longinus szerzetes tanítványa lett, aki a " Dávid -oszlopnál " (a jeruzsálemi erőd ősi toronyában, a Jaffa-kapunál ) lakott. Theodosius Longinus megbízásából a kathizmatikus templomba költözött, amelyet az özvegy Glyceria épített Jeruzsálem és Betlehem között félúton, de miután egy idő után magányt akart, a sivatagba ment, és egy barlangban telepedett le, amelyben a legenda szerint a bölcsek, jött meghajolni az újszülött Jézus megállt .

Hamarosan szerzetesi közösség alakult Theodosius körül, és "a barlang szűk lett, hogy ekkora számú embert befogadhasson ". A szerzetesek kérésére, hogy válasszanak helyet a kolostor építésére, Theodosius vett egy füstölőt , hideg szenet és tömjént tett bele, és kiment a sivatagba:

... körbejárta azokat a helyeket, amelyek kényelmesebbnek tűntek kolostorépítéshez. Messzire bejárta a sivatagot, és ugyanazzal a gyúlékony és hideg szénnel a füstölőben elérte a Kutilla nevű helyet és a Tar-tó partját. És amikor látta, hogy a szén nem gyullad ki... elindult, hogy visszatérjen a barlangba. Amikor visszatért, és a barlang már nem messze volt a füstölőtől, hirtelen illatos füst szállt ki belőle, mert a parázs erősen fellobbant. [3]

Ezen a helyen templomot és cellákat építettek, és hamarosan hatalmas kolostor keletkezett, amelyet Nagy Lavra Theodosiusnak hívtak . Ebben vezették be Nagy Bazil szerzetesi oklevelét , és a Lavra lett az első cenobitikus kolostor Palesztinában, Theodosius élete végére 400 szerzetes élt benne.

Theodosius élete többször is megemlíti az étel csodálatos szaporodását, amely Theodosius imája révén következett be (az orosz hagiográfia ezeket az eseteket használta Theodosius a barlangok életére ). [4] A palesztin sivatagban Theodosius számos szállót és kórházat alapított. A Lavrában több templom épült, amelyekben különböző nyelveken tartották az istentiszteletet: „ a nagy templomban a legtisztább Istenszülő - a görögök, a másikban - az ibériaiak, a harmadikban - az örmények - énekelték a templomot. uralkodjanak a saját nyelvükön, naponta hétszer ."

Theodosius a Megszentelt Savva szerzetes barátja volt , Salustius (486-494) jeruzsálemi pátriárka alatt a palesztin sivatag szerzetesei azzal a kéréssel fordultak hozzá, hogy nevezzék ki " Theodosiust és Savvát a közelben található összes kolostor archimandritáinak és vezetőinek". a Szent Város ." [5] A pátriárka teljesítette a szerzetesek kérését, Theodosius az összes palesztin cenobitikus kolostor (kinovium) archimandritja lett , és megkapta becenevét - " kinoviarch ".

I. Anasztáz császár uralkodása alatt a birodalom fővárosában kiéleződtek a monofizita viták , és kezdték tagadni a Negyedik Ökumenikus Tanács határozatait . A monofizitizmushoz ragaszkodó császár üldözésbe kezdett, amelyre Theodosius a palesztin szerzetesek nevében intést küldött neki, majd Jeruzsálembe érkezve a Szent Sír -templomban a szószékről kijelentette: „ Aki nem tiszteli a négy ökumenikus zsinatot, mint a négy evangéliumot, legyen anathema! ". Ellenzéki tetteiért Theodosius börtönbe került, ahonnan Anasztáz halála után került ki ( 518 ). Theodosius küzdelmét a monofizitákkal pozitívan értékelte Félix római pápa és Antiochia püspöke, Efraim , akik elküldték üzeneteiket a szerzetesnek.

Theodosius 529 -ben, 105 éves korában, hosszan tartó betegség után halt meg (" egész évig betegágyon feküdt "). Theodosius testét a Három Bölcs Barlangjában temették el.

A szent életei

A szent élete című könyvet egy évvel halála után állította össze Theodore, Petr püspöke . Ez egy dicsérő szó volt a szentnek. A második életet Szkítopoli Cirill állította össze . Kisebb volt, de több tényt és dátumot tartalmazott. Oroszországban ismert volt egy szláv fordítás, amely Petri Theodore és két rövid Élet szövege alapján készült, amelyek eredetileg a Prológus részét képezték [6] .

Jegyzetek

  1. Szentföld. Történelmi útmutató Izrael, Egyiptom, Jordánia és Libanon látnivalóihoz / Szerk. akad. M. V. Bibikov. - Izrael: JCA Holyland, 2000. c. 107. ISBN 5-93632-002-2 .
  2. Nagy Theodosius  / P.K. Dobrotsvetov // Uland-Hvatcev. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2017. - P. 265. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 33. v.). — ISBN 978-5-85270-370-5 .
  3. 1 2 Tisztelendő Nagy Theodosius atyánk élete // A szentek élete orosz nyelven, a Menaion of St. Rostov Dimitrij  : 12 könyv, 2 könyv. add hozzá. — M. : Moszk. Zsinat. típus., 1903-1916. - V. kötet: január, 11. nap.
  4. A barlangok tiszteletreméltó Theodosiusa . Letöltve: 2008. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.
  5. Theodosius Kinoviarch szerzetes kolostora . Letöltve: 2008. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2008. március 7..
  6. Gladkova O. V. A V. A. BONDARENKO MAGÁNGYŰJTEMÉNYÉBŐL A "REVENT THEODOSIUS" MAGASABB IKON TELEKÉNEK IRODALMI ALAPJA // Az ókori Oroszország. Középkori kérdések . 2002. 1. szám (7). 51–59.

Irodalom

Linkek