| Török-perzsa háború (1514-1555) | |||
|---|---|---|---|
| Fő konfliktus: török-perzsa háborúk | |||
| Az Oszmán Birodalom által a háború eredményeként megszerzett területek világoszöld és sötétkék színűek. | |||
| dátum | 1514-1555 | ||
| Hely | Mezopotámia , Nyugat- Irán , Kaukázus | ||
| Eredmény | Amasiai világ | ||
| Ellenfelek | |||
|
|||
| Parancsnokok | |||
|
|||
| Oldalsó erők | |||
|
|
|||
| Török-perzsa háborúk | |
|---|---|
| Oszmán-szafavid háborúk 1514-1555 - 1578-1590 - 1603-1618 - 1623-1639 - 1723-1727 Nadir sah hadjáratai | |
Az 1514-1555-ös török-perzsa háború volt az első fegyveres konfliktus az oszmán és a szafavida birodalom között [9] . Noha ebben az időszakban több hadjáratra is sor került, amelyeket tétlenségi időszakok tarkítottak, ez egyetlen háborúnak számít, mivel csak 1555 -ben írták alá a békeszerződést.
Jean-Louis Braquet-Grammont francia történész a 16. század első negyedére hivatkozva helytelennek, anakronisztikusnak és a modern nacionalizmussal összefüggőnek nevezi az oszmán-szafavida konfliktus török-iráninak való felfogását. E kifejezés használatát a modern nacionalisták által adott konnotációban veszélyesen elégtelennek tartja. Szerinte nincs egyetlen olyan oszmán forrás sem, amelyben Irán etnikai, kulturális vagy nyelvi értelemben vett elutasítása lenne, ugyanakkor az Irán iránti rokonszenv bőséges bizonyítéka e szempontok tekintetében. Ezzel szemben Braquet-Grammont nyilvánvalóan abszurdnak nevezi azt a nézőpontot, hogy Shah Ismail az iránizmus harcosa volt a török világgal szemben (Lásd Safavid state#Characteristics of the state ). Így a szafavida hadsereg alapját képező Qizilbashnak volt a legerősebben kifejezett török identitása a Közel-Keleten, az Oszmán Birodalom pedig az ő szemükben balkáni-bizánci vonásokat mutatott. Braquet-Grammont ezért nem tartja alaptalannak Ismail Hami Danishmenddevshirme kozmopolita kormánya ” (Oszmán Birodalom) és a mély Anatólia (szafavida állam) turizmusa [10] dichotómiájáról .
Braquet-Grammont ugyanakkor óva int a másik véglettől, a konfliktus két török állam közötti háborúként való felfogásától. Rámutat arra, hogy a Szafavida Birodalomban szinte teljes egészében a török hadsereg egyszerre ötvöződött az iráni bürokratikus és vallási apparátussal, a kulturális elittel és a lakosság többségével [10] .
A 15. század végén a Qizilbash síita szekta erősödni kezdett Anatólia keleti részén . A Kyzylbash egymás közötti civódásokba keveredett, miközben kivételes kegyetlenséget tanúsított. 1499- ben aktívabbá váltak, legyőzték a Shirvanshahok államát , leigázták Bakut és Shamakhit egy időre . Qizilbash sejk Iszmail 1503 - ban legyőzte Ak-Koyunlu államot, és a modern Irán és Irak területeinek meghódítása után létrehozta a szafavidák síita államát , és ő maga lett annak sahja.
A Qizilbash-ok és az oszmánok viszonya kezdetben feszült volt, különösen azután, hogy 1501 -ben Ismail nevében rendeletet adtak ki , amely a síita szokások szerint az első három kalifa átkát tartalmazza. Egy európai utazó szerint II. Bajezid szultán és Iszmail sah kapott egy-egy disznót, és a Bayazid (Perzsiában), illetve Iszmail (Törökország) névvel jutalmazta őket. Több éven át meglehetősen diplomatikus üzenetek cseréje zajlott.
1511 -ben a Kis-Ázsia délkeleti részén fekvő Teke tartomány a Qizilbash törzsek nagy felkelésének színhelye lett , amelyet a mozgó Hasan-kalifa szentje vezetett, közismertebb nevén Shahkulu („a sah rabszolgája”). A felkelés nagy területeket söpört végig, a lázadók legyőzték az önkormányzati csapatokat, és gyakorlatilag kiűzték az oszmánokat Kis-Ázsiából. 1511. április 21-én a bursai kádi azt írta a janicsárok parancsnokának, hogy ha ő és emberei nem jönnek be két napon belül a városba, a régió elpusztul. Khadim Ali Pasha nagyvezírt a Shahkulu elleni kampányra nevezték ki . Kutahya közelében kapcsolatba lépett Bajezid túlélő fiai közül a legidősebb, Shehzade Ahmed csapatával , de csak azután érte utol a lázadókat, hogy Kis-Ázsián keresztül Sivasba vonultak, ahol Shahkulu és Khadym Ali is meghalt a csatában. Sok Qizilbash keletre menekült Perzsiába.
1512- ben II. Bajazid szultán a viszály idején lemondott a trónról, és Szelim I. Javuz lett az Oszmán Birodalom új szultánja. Ahmed, aki abban a pillanatban Konyában tartózkodott , úgy reagált, hogy Szelim letaszította apját a trónról, és kikiáltotta magát törvényes szultánnak. A hatalomért folytatott harc során Ahmed különféle muszlim uralkodókhoz fordult segítségért, köztük Shah Ismailhez.
Bayezid uralkodásának utolsó éveiben Szelim nyílt kihívása apja tekintélyével szemben arra késztette az oszmán dinasztia néhány tagját, hogy csatlakozzanak a Qizilbashhoz. Miután megszabadult azoktól, akik versenyeztek vele a hatalomért a saját családjában, Szelim szultán felkészült, hogy kihívja a perzsa sahot. A háború kezdete előtt Szelim szultán különféle ürügyeket keresett a Szafavida állam megtámadására . Először Szelim arra kérte a szafavidákat , hogy adják fel unokaöccsét, Murádot, aki elmenekült előle, amit Iszmáil sah megtagadt . Ugyanakkor Szelimnek követelései voltak Diyarbakirra , a Qizilbashokat is hitetleneknek tartotta, és parancsot adott azok kiirtására [11] .
I. Szelim a háborúra készülve meghosszabbította az európai államokkal (Magyarország és Lengyelország), valamint a mamelukokkal kötött szerződések feltételeit, remélve ezzel elkerülhető a kétfrontos háború veszélye. Mivel a Magyarországgal folytatott tárgyalások nehéznek bizonyultak (bár mindkét fél felismerte, hogy a megállapodás mindkettejük számára előnyös lesz), a magyar nagykövetet túszul ejtették, és a teljes kísérettel Szelim hadjárataira hurcolták, hogy demonstrálják az ország hihetetlen erejét. a szultán. A mamelukok teljesen elfogadták a semlegességet, majd később átmentek a szafavida állam oldalára [11] .
Az iszlám törvények szerint a muzulmánok muszlimok elleni háborújának egyetlen elfogadható indoka a vallási: "a szent törvény megerősítése vagy megsértésének megszüntetése"; ezért az oszmán hadjárathoz hatósági engedélyre volt szükség, amelyet a vallási hatóságok véleménye formájában fejeztek ki, hogy a leendő ellenség letért az igaz iszlám útjáról. Kemalpashazade tudós és történész (aki később Sheikh-ul-Iszlám posztját foglalta el) azzal jutott a legmesszebbre, hogy a Qizilbash elleni háborút "szent háborúnak" nyilvánította, amelynek méltósága egyenlő volt a nem muszlim ellenségei elleni háborúval. Iszlám. A szafavidák nyílt feljelentése az oszmán forrásokban éles ellentétben áll azzal a tiszteletteljes hanggal, amellyel a szafavida történészek az oszmánokról az iszlám védőbástyájáról beszélnek az európai ateizmussal szemben.
A Perzsia felé vezető úton az ellenállás gyengítése érdekében Szelim tisztviselőket küldött a Kis-Ázsia északi-középső részén fekvő Rum tartományba, hogy név szerint regisztrálják az ott élő Qizilbasokat. A 40 000 regisztrált emberből ezreket lemészároltak és ezreket letartóztattak, aminek következtében nem volt nyugtalanság a kampány hátterében. Szelim lezárta a határokat a Szafavida állammal is, megtiltva a kereskedők áthaladását mindkét irányban – ez aláásta a perzsa selyem exportját Nyugatra, és megakadályozta a fegyverek, fémek és fűszerek behozatalát Perzsiába nyugatról.
1514 nyarán Szelim nyugat felől lépett Iszmail területére. Annak ellenére, hogy korán figyelmeztették Szelim szándékait, Iszmail keveset tudott felkészülni a csatára. Az egyetlen taktika, amit választhatott volna, a felperzselt föld taktikája volt az oszmán hadsereg útjában.
A kis-ázsiai utazás zord körülményei kimerítették Szelim csapatait, kevés volt az élelem, az Iszmail utolérésének képtelensége elégedetlenséget váltott ki. A hadjáratot indokoló jogi döntés ellenére az oszmánok soraiban feltámadt a moraj, hogy helytelen a muszlim testvérek ellen harcolni. A janicsárok azonnali lázadásra készültek, és a Van-tó környékén lelőtték a szultán sátrát. A szafavida hadsereg főként törökökből, míg az oszmán hadsereg főként a balkáni népekből (szerbek és albánok) [12] állt .
Szelim hamarosan megtudta, hogy Sah Ismail erői a Chaldyran völgyében összpontosultak. A szoros ütközet kilátása megnyugtatta a janicsárokat. 1514. augusztus 23-án a chaldiráni csata következtében a perzsa hadsereg, amely az oszmánokkal ellentétben nem rendelkezett lőfegyverrel, vereséget szenvedett. Ismail elmenekült a csatatérről, először Tabrizba , majd délkeletre. Szelim egészen Tebrizig üldözte, ahová szeptember 6-án megérkezett, és kifosztotta a várost.
Az oszmán csapatok megtagadták a telet keleten, és Szelim kénytelen volt visszafordulni Amasjába. A hadsereg elégedetlenek zúgolódásának csillapítására 1514 novemberében eltávolították Hersekli Ahmed pasa nagyvezírt, és Dukakinoglu Ahmed pasa lett az új vezír . 1515 elején Amasyán janicsár társaságok lázadása tört ki, akik nem akartak részt venni egy újabb keleti hadjáratban. A lázadás leverése után Szelim úgy döntött, hogy véget vet Dulkadir uralkodójának, aki Iszmailt segítette és az oldalán harcolt a chaldiráni csatában, és Szíria és Egyiptom felé fordult.
A chaldirani vereség után Ismail úgy gondolta, hogy Szelim tavasszal visszatér, hogy folytassa a hadjáratot. Szelim megtagadta Ismail békeajánlatának elfogadását, letartóztatott és bebörtönzött több szafavida nagykövetet, akik petíció benyújtójaként érkeztek a bíróságához. Iszmail szövetségeseket kezdett keresni a keresztény államok között, de senki sem akarta hallani hívását: a velenceiek az oszmánokkal kötött megállapodásra hivatkoztak, Alfonso de Albuquerque , India portugál alkirálya jelképes ajándékot küldött két kis ágyút és hat arquebuszt. , a Magyarországhoz, Spanyolországhoz és a pápához intézett fellebbezést elutasították.
1516- ban I. Szelim serege ismét keletre vonult Isztambulból. Ismail úgy vélte, hogy az offenzíva ellene irányul, de az oszmánok váratlanul a mamelukok ellen fordultak, és megszállták Szíriát. Szíria és Egyiptom Szelim általi meghódítása után könnyebbé vált Perzsia kereskedelmi blokád végrehajtása (előtte Szelim tilalma ellenére a kereskedőkaravánok megkerülték, Perzsiából a mamelukok területére érkeztek, és onnan küldtek árukat a nyugat tengeren). 1517- ben Iszmáil sah követe gazdag ajándékokkal érkezett Damaszkuszba Szelimbe, kifejezve gazdája békereményét, de kivégezték. 1518 májusában Szelim serege az Eufrátesz felé vonult , láthatóan Perzsia felé, de aztán figyelmeztetés nélkül nyugat felé fordult, és visszatért Isztambulba.
1520 első hónapjaiban Sah Ismail megáldotta a Qizilbash felkelését, amelyet Shah-veli vezetett. A szultán mozgósította seregét a kiújuló veszély ellen, majd két nagy csata következett Kis-Ázsia középső és észak-középső részén. Shahvelit kivégezték, testét nyilvánosan feldarabolták, figyelmeztetésül híveinek, és figyelmeztetésül azoknak, akik szimpatizáltak a Qizilbash-szal. A felkelés leverése után az oszmán hadsereg parancsnoka azt a parancsot kapta, hogy a nyarat Kis-Ázsiában töltse népével, új hadjáratra készülve.
1520. szeptember 21-ről 22-re virradó éjszaka Szelim szultán meghalt, egyetlen fia maradt - Szulejmán Kanuni -, aki ezért harc nélkül lépett trónra. Halála előtt Szelim megparancsolta az ország fő klerikusainak, hogy hosszabbítsák meg az Iszmail elleni háborút engedélyező következtetés érvényességét.
Szulejmán trónra lépése után titokban követeket küldött Tebrizbe, akiket utasítottak, hogy állapítsák meg, milyen veszélyt jelent Perzsia. Ismail sah azt állította, hogy minden gondolatát a seibanidák üzbég uralkodói foglalkoztatták, ezért Szulejmán felhagyott agresszív keleti politikájával, és Nyugatra rohant Magyarország és az ispotályosok ellen.
1524 -ben Shah Ismail meghalt, és a tíz éves Tahmasp I lett az örököse . Perzsiában a hatalmi harc kitört a Qizilbash emírek között. 1528 - ban Bagdad kormányzója kijelentette, hogy Szulejmán alárendeltje, de hamarosan megölték, és a szafavidák hatalma helyreállt. Ezután Azerbajdzsán tartomány perzsa kormányzója átment a szultán oldalára, Bitlis kurd emírje pedig a sah oldalára .
1533- ban I. Szulejmán fegyverszünetet kötött I. Ferdinánd Habsburg főherceggel , és Szadrazam Pargala Ibrahim pasát sereggel keletre küldte. Seraskir Aleppóban töltötte a telet , majd 1534 nyarán bevette Tabrizt . 1535 -ben Tahmasib kénytelen volt feloldani Van ostromát, és Azerbajdzsánba ment. A két sereg Darjazin város környékén ( Hamadan közelében ) találkozott egymással, és a Safavid Qizilbash lenyűgöző győzelmet aratott. I. Szulejmán túlterhelt és utánpótlás hiányában a fősereg visszavonulását vállalta Anatóliába , és kiküldte Mohammed pasát és Szinán pasát, hogy lelassítsák a szafavidák esetleges üldözését. Ezeket a csapatokat Tahmasib Ghazi Khan Zulqadar és Budak Khan Qajar emírek megsemmisítették , és az oszmánok kénytelenek voltak átadni szinte az összes előző évben meghódított földet [13]. .
Miután 1547 -ben újabb fegyverszünetet írtak alá a Habsburgokkal , Szadrazam Rusztem Mekri pasa erőfeszítései nélkül, Szulejmán szultán újabb hadjáratba kezdett Perzsia ellen. Ezúttal Tahmasp bátyjának, Alkas Mirzának, Shirvan kormányzójának az Oszmán Birodalom oldalára disszidálása volt a lendület. Amikor Tahmasp csapatokat küldött, hogy megnyugtassa ellenszegülő testvérét, Alkas Mirza Feodosián keresztül Isztambulba menekült. 1548 - ban Szulejmán előre értesítette Alkas Mirzát, hogy hadjáratba kezd, de bár az oszmán hadsereg közeledett Tebrizhez, az utánpótlás hiánya miatt a város ostromát fel kellett hagyni. Világossá vált, hogy Alkas-mirza nem élvezi a helyi lakosság támogatását, és nem akarta elvenni a hatalmat Tahmasptól. A szultán hadserege mélyen behatolt Iránba, és ideiglenesen elfoglalta Iszfahánt . A következő években az ellenségeskedések változó sikerrel folytatódtak. Szulejmán semmivel tért haza, kivéve a határ menti Van város elfoglalását és a gazdag zsákmányt.
Látva, hogy a törökök nem különösebben harcolnak keleti határukon, Tahmasp 1552-ben hadjáratra indult, hogy visszaszerezze a nemrég elvesztett területeket. Szulejmán válaszul egy Rusztem pasa vezette hadsereget küldött Irán elleni hadjáratra, de ez utóbbi tájékoztatta Sehzade Musztafa szultánt arról, hogy a perzsák segítségével el akarja foglalni az oszmán trónt. Szulejmán hamarosan megérkezett a hadseregbe, és kivégezte legidősebb fiát, ami egy ideig nyugtalanságot okozott Anatóliában.
Ám 1554-ben a szultán, miután elhagyta aleppói téli táborát, ismét kelet felé vonult, és elérte Karabaht [14] . Ezúttal a törökök a perzsákat utánozva a felperzselt föld taktikáját alkalmazták azokon a határvidékeken, ahonnan a perzsák megkezdték portyáikat.
Tahmasp sah hatalmát súlyosan megrongálta az évtizedes polgárháború, amely 1524-es trónra lépése után robbant ki. Hatalmának helyreállítása a szolidaritás és a bizalom érzésének fokozatos feléledéséhez vezetett a szafavida uralkodó elitben, amely Iszmáil sah ideje óta eltűnt. Az 1540-es évekre Tahmasp véget vetett a polgárháborúnak, véget vetett a belső elégedetlenségnek miniszterei segítségével, és egyetlen zászló alatt sikerült újra egyesítenie a Qizilbash konföderációkat. A polgárháború utáni egyesülés lehetővé tette a szafavidák számára, hogy a következő húsz évben hódító háborúkat vívjanak a Kaukázusban. Ezenkívül a kohézió lehetővé tette a szafavida hadsereg számára, hogy az 1553–1554-es oszmán invázió során hatékonyabban harcoljon az oszmánok ellen, és támadásokat hajtson végre határaikon kívül. Ez a megközelítés a hadviselés tisztán védelmi jellegétől való eltérés volt, amelyhez a korábbi oszmán inváziók során is ragaszkodtak. Ez a fejlemény meggyőzte Isztambult arról, hogy a hosszú konfliktus holtpontra jutott, és véget kell vetni a végtelen háborúnak. Az eredmény az 1555-ös Amasya-béke volt, amelyet arról a városról neveztek el, amelyben ratifikálták [15] .
1555 - ben Amasyában békeszerződést írtak alá , amelynek értelmében Nyugat-Grúzia és Arab Irak az Oszmán Birodalomhoz, Kelet-Grúzia pedig a Szafavida államhoz került.
A békeszerződés nemcsak békét teremtett az oszmánok és a szafavidák között a következő huszonkét évben, hanem a Kaukázusban egy ütközőzóna kialakításának alapja is lett a két állam között. A szafavidák a szerződést a 17. és 18. század folyamán az oszmán terjeszkedéssel szembeni területi követeléseik alátámasztására is használták [15] .
A törökök támadásai megfosztották Tahmaspot Bagdadtól és Mezopotámiától , beleértve Van erődjét is , de sikerült megakadályoznia a további földvesztést, és ami a legfontosabb, Azerbajdzsán elvesztését . Szembeszállva a hatalma csúcsán lévő ellenséggel, akinek hőstetteit az Európába való előretörés koronázta meg, a sah egészen jól mutatta magát [16] .