| Zosima Trubacsov | |
|---|---|
| Név a világon | Zosima Vasziljevics Trubacsov |
| Született |
1893. december 24. Puchuga,körzet, Vologda,Orosz Birodalom |
| Meghalt |
1938. február 26. (44 évesen)
|
| tisztelt | az ortodoxiában |
| Szentté avatták | 2000 - ben |
| az arcba | Hieromartír |
Zosima Vasziljevics Trubacsov (1893. december 24. Pucsuga, Vologda tartomány - 1938. február 26., Butovszkij gyakorlópálya , Moszkva régió ) - az orosz ortodox egyház főpapja , szent vértanú .
Február 26-án emlékeznek meg az oroszországi új vértanúk és gyóntatók székesegyházában , az ivanovói szentek székesegyházában , a vologdai szentek székesegyházában és a butovói új vértanúk székesegyházában .
1893. január 24-én született Puchuga faluban , Vologda tartomány szolvycsegodszki körzetében . Szülei a papságból származtak. Atya - Vaszilij Petrovics Trubacsov diakónus több szeverodvinszki plébánián szolgált: az új Voznesensky, Puchzhsky Petro-Pavlovsky, Erogodsky Pokrovsky, Volchieruchevsky Znamensky és Rakulsky Uspensky kiállításon, amelyben 1917-ben 49 évesen befejezte földi útját. Az Egyház és a Haza érdekében végzett szolgálatait számos kitüntetéssel jellemezték: bronzéremmel „Az 1897-es népszámlálási munkáért”, ezüstérmekkel „III. Sándor császár uralkodásának emlékére” és „A plébániai iskolák 25. évfordulójával” valamint egy emlékkereszt és egy érem "A Romanov-dinasztia 300. évfordulója tiszteletére". Anya - Vera Petrovna, szül. Popova, 1942-ben halt meg Arhangelszkben, 73 évesen. Anyám testvérei Nikolaj, Vlagyimir és Simeon papok voltak. Permogorye - ban , a Krisztus feltámadása tiszteletére épült templom mellett Simeon pap sírját őrizték meg. Nyikolaj Popov főpap Krasznoborszkban szolgált . Legidősebb fia, szintén Nikolai, az Evda Ascension Church papja volt, a háború előtt egy táborban halt meg. Nyikolaj Popov főpap második fia, Péter, miután elvégezte a császári Jurij Orvostudományi Egyetemet, orvosként dolgozott. Felesége Anna Komissarova volt. Nyikolajevics Péter és Anna Ivanovna fia - Oleg Popov, 1916-ban született, II. Miklós cár keresztfia volt , Kirillov városában, Vologda régióban élt .
Vaszilij Petrovics Trubacsov diakónus gyermekei - Nyikolaj, Zosima, Péter, Panteleimon - Nikolszk város teológiai iskolájában szerezték meg alapfokú oktatását , de csak Zosima került be a Vologdai Teológiai Szemináriumba , majd 1914-ben a Moszkvai Teológiai Akadémiára . 1918-ban diplomázott teológiai kandidátussal .
A Szentháromság-Sergius Lavra liturgikus életének jótékony hatása, valamint Hilarion (Troitszkij) archimandrita és Pavel Florenszkij pap kétségtelen hatása meghatározóvá vált papságra való törekvésében. Mélyen tisztelte Kronstadti Jánost, és áldásként megőrizte Rylsky János szerzetes képét , amelyet Vera Verhovceva , János atya lelki lánya adott át neki.
Tökéletes hallással és énektudással rendelkezett, még a szemináriumban tanulta meg az énekművészetet, és sikeresen helyettesítette a régenst . Zosima diákéveiben a második akadémiai kórust és a kórust az Apostolokkal Egyenlő Mária Magdolna nevében a házitemplomban irányította a Vöröskereszt irgalmas nővéreinek Sergiev Posad menedékhelyén, ahol Pavel Florensky szolgált. . Pavel atya vezetésével jelöltesszét írt "A kozmikus elem az isteni szolgálatokban liturgikus könyvek alapján". Az akadémián eltöltött évek hűséget és odaadást ébresztettek benne az ortodox egyház iránt. Gyakran meglátogatta a Zosima Ermitázs véneit , és választ kapott tőlük a lelki élet sürgető kérdéseire.
Egy évvel az akadémia elvégzése előtt feleségül vette Claudia Sankovát, akinek édesapja, Prokhorovics György, vasúti művezető, nagy tisztelője volt Gecsemánéi Barnabás szerzetesnek , akihez gyakran fordult tanácsért. Az esküvőt Pavel Florensky atya végezte. Pavel atya részvételének Zosima apjának sorsában volt egy további folytatása: Zosima fia, Szergej Trubacsov 1946-ban Pavel Florensky lányával, Olgával (1918-1998) egyesült. Gyermekek születtek ebben a házasságban . _ _
1918 márciusában Zosima Trubacsovot diakónussá szentelték , majd április 25-én Tyihon pátriárka pappá szentelte a Szentháromság-Sergius Lavra Szentháromság- katedrálisban . Szolgálatának első helye a Moszkvai Teológiai Akadémia Legszentebb Theotokos közbenjárásának temploma volt.
1918 végétől a vologdai egyházmegyében , Podosinovetsben , az Istenszülő Születése Templomban kezdett szolgálni . Néhány hónappal Zosima atya ideérkezése előtt a templom rektora, Nyikolaj Podjakov főpap mártírhalált szenvedett ateistáktól.
A Vologda tartományban született, jól ismerte a helyi parasztok életét, akik szántóföldi műveléssel és lentermesztéssel foglalkoztak, amelyből vászont szőttek és ruhát varrtak, minden helyi lakos ezt viselte. Zosima atya Podosinovetsben telepedett le, és teljes egészében a lelkipásztori munkának szentelte magát. Az isteni szolgálatok végzése, Isten igéjének hirdetése, a rábízott plébánosokról való atyai gondoskodás, a gyermekek keresztény nevelése lett élete értelme és tartalma. Meglátogatta a betegeket a plébánia távoli falvaiban , vasárnapi megbeszéléseket szervezett, feljelentette a szektákat, egyszerűen és érthetően elmagyarázta az ortodox hit igazságait, és minden rászorulónak segítségére volt. Zosima atya nagyon szerette a gyerekeket. Krisztus születésén a papi házban mindig karácsonyfát állítottak a plébánia gyerekeknek, karácsonyi énekeket, gyermekjátékokat énekeltek. Örökbe fogadta a tizenhárom éves árvát, Natasha Gruzdevát, egy vízbe fulladt pomor lányát; ezt követően a pap családjának tagja lett.
Podosinovetsben Zosima apának és feleségének, Claudia Georgievnának három gyermeke született: Szergej (1919), Anastasia (1922) és Alekszej (1924). Egy pap legfiatalabb fiával csecsemőkorban olyan esemény történt, amelyet az egész család egyértelműen csodaként fogott fel. Az egyik ünnepen rokonok és vendégek gyűltek össze; Zosima atya a karjában tartotta a fiút, de valaki felhívta. Letette a gyereket az ablakpárkányra, és kisietett. Néhány pillanattal később a fiú a ház második emeletéről zuhant az utcára. Amikor elhozták, azonnal feledésbe merült, és úgy tűnt, elaludt. Zosima atya átment egy másik szobába, és buzgón imádkozni kezdett. A fiú egészen egészségesen ébredt.
Zosima atya legbelül összeszedetten, koncentráltan, buzgón szolgált, mindenki imádkozva. Éneklő hangon felkiáltott, buzgón és meggyőződéssel olvasta az imákat. Vízkereszt ünnepén Podosinovetsben vízszentelésre került sor a Yug folyón . Nyáron a templom előtt, egy hatalmas sziklakövön imádkoztak a víz megáldásáért .
1922-ben a papot először letartóztatták az egyházi értékek lefoglalására irányuló kampány során, és bebörtönözték Veliky Ustyugban . Hamarosan azonban szabadon engedték, és visszatért Podosinovetsbe.
1924-ben Zosima atya az ivanovói egyházmegyébe költözött, amelynek élén ekkor Ágoston (Beljajev) püspök állt . Körülbelül két évig Zosima atya vezette a "Tikhon" Szent Kereszt közösséget a közeli Szent Kereszt és Kazany templomban, Kokhma városában .
Az 1920-as évek közepén az Ivanovo-Voznesensk ortodoxok egyháztörténetük egyik legnehezebb időszakát élték meg. A felújítók a hatóságok támogatásával a város szinte összes templomát lefoglalták. Ágoston püspöknek megtiltották, hogy a székesegyház városában éljen, és csak azért jött Ivanovóba, hogy isteni szolgálatot végezzen, a hívek kérésére a hatóságok felé. Zosima atyában Vladyka az ortodoxia határozott és bátor védelmezőjére talált, és 1925-ben az ivanovói Vvedensky- templomba küldte szolgálni , mivel ennek a templomnak a rektora a renovationizmusba esett , és a templom papjai közül sokan hajlamosak voltak. ugyanarra. Zosima atyát rektorrá nevezték ki és főpapi rangra emelték. A Vvedensky-templom a 20. század elején épült. Belül faragott fa ikonosztázzal díszítették, ókori írásmód szerint készült ikonokkal. Zosima főpap erőfeszítései révén egy kis harangtornyot fektettek le és építettek külön a templomtól; felszentelte a harangokat és megállapította a napi harangozás rendjét. Vasárnaponként az esti istentisztelet után Zosima atya vallási témákról tartott megbeszéléseket, bevonva a templomban szolgáló összes papot. Minden héten keddenként egy akatisztát olvastak fel az Istenszülő tisztelt ikonja „ Váratlan öröm ” előtt. Rengeteg energiát fordított az istentiszteletek rendszeres megünneplésének megteremtésére, a papság szokásának leküzdésére a szertartások , különösen a gyónás szentségeinek hanyag igazgatására , kitartóan védte az egyházi éneklés mindennapi hagyományait, igyekezett közvetíteni az istentiszteletek felé. kórus imádságos hangulatát.
Annak érdekében, hogy az ortodoxokat a felújítókhoz vonzzák, a hatóságok megengedték nekik, hogy vallási körmeneteket tartsanak a város körül, míg az ortodoxoknak erre nem volt joguk, engedetlenség esetén pedig különféle büntetések fenyegették őket. Zosima főpap a fenyegetés ellenére nem járult hozzá a vallási körmenetek lemondásához. Az éjszakai húsvéti istentiszteleten, amikor az angyalok a mennyben a „Te feltámadásod, Megváltó Krisztus…” énekelve énekelnek, a papság és a hívek elhagyták a templomot, az ateisták átkokat és fenyegetéseket kiabálva özönlötték őket. Zosima atyát, mint az összes papságot, a templom plébánosai, az ivanovói munkások őrizték. Kézen fogva körbezárták a menetet, és megakadályozták, hogy a hívőket megverjék.
Zosima atya hit erejével meggyőző prédikációi; a hallgatók úgy érezték, hogy egy ember áll előttük, aki teljesen átadta magát Isten akaratának. Az evangélium kifejtésekor Krisztus rendíthetetlen megvallására, nem megtagadására buzdított, a hallgatóságban a hit erősítésére a szent vértanúk életéből idézett példákat . Az orosz aszkéták közül különösen tisztelte Szarov Szerafi szerzetesét .
1926 júliusában a plébánosokkal együtt Sarovba utazott . Arzamasból a zarándokok szekéren haladtak . Zosima atya az út nagy részét gyalog ment. Jöttek a virrasztásra ; másnap meglátogatták a remetelakot, a kövön, ahol a szerzetes imádkozott, és a forrást. A visszaúton megálltunk Diveevo -ban , és imádkozva sétáltunk végig a Bogorodichnaya csatorna mentén. Zosima atya meglátogatta Boldog Mária Ivanovnát , aki a látogatók előtti őrjöngés és káromkodás szokásától eltekintve nagyon szeretettel fogadta.
Zosima atya társaságkedvelő természetű volt, könnyen megközelítette az egyházat és a világiakat is, az egyszerű és művelt emberek egyaránt vonzódtak hozzá. De ugyanakkor mindig pap maradt, papi rangot viselő személy , és az élet különböző területei iránti érdeklődés nem fojtotta el belső imádságos hajlamát.
1926-ban a hatóságok letartóztatták Ágoston püspököt, és Közép-Ázsiába száműzték . Lányai Ivanovóban maradtak, akik csecsemőkorukban elvesztették édesanyjukat. Zosima főpap a Vvedensky-templom plébánosaihoz fordult azzal a kéréssel, hogy segítsenek az árvákon. Amint ez a hatóságok tudomására jutott, letartóztatták a papot. 1928. szeptember 7-én az OGPU rendkívüli ülése Zosima főpapot három év száműzetésre ítélte a Vologda megyei Velsk városában , szolgálati tilalom mellett. 1929-ben megszigorították a büntetést, és kényszermunkatáborba zárták, és fakitermelésre küldték az arhangelszki nyandomai állomás közelében ; ott találkozott Zosima atya a száműzött Pavel Golubcov-val (később Sergius érsekkel ).
1932-ben a pap Jurjev-Polszkij városába költözhetett . Könyvelői állást kapott, szabad napjaiban a város egyetlen Születéstemplomában a kórust irányította . A száműzetés és a bebörtönzés után Zosima atya koncentrált és visszafogott lett, de sem meggyőződésén, sem egyházi szolgálatának folytatására irányuló szilárd szándékán nem változtatott.
1934 nyarán, amikor lejárt a száműzetés ideje, Zosima atya sietett meglátogatni édesanyját, aki ekkor Arhangelszkben élt, majd miután Moszkvába érkezett, hogy megszervezze egyházi szolgálatát, a templomba küldték szolgálatra. Ramenye faluban, Shakhov kerületben , Moszkva régióban (1934. augusztus).
1934-ben Ágoston ( Beljajev) püspök visszatért Moszkvába a börtönből , és Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolita, a patriarchális locum tenens helyettese a kalugai katedrálisba küldte . Zosima főpap találkozott a püspökkel, aki meghívta, hogy szolgáljon a kalugai egyházmegyében. Zosima atya jól és régóta ismerte Ágoston püspököt, és beleegyezett, és kinevezték a kazanyi templom rektorává, valamint a Malojaroszlavec- vidéki plébániák esperesévé (1934). Lelkileg táplálta nyáját, sok száműzött apácát és papságot, köztük volt a koncentrációs táborból hazatért Roman Medved , akit Zosima atya halálos betegsége alatt haláláig mindennap meglátogatott.
1938. január 26-án a hatóságok ismét letartóztatták Zosima főpapot, akit a moszkvai tagankai börtönbe zárták. Január 29-én a nyomozó kihallgatta a papot, és megkérdezte, hogy bűnösnek vallja-e magát a szovjet rezsim elleni aktív ellenforradalmi tevékenységben. O. Zosima kategorikusan megtagadta, hogy bűnösnek vallja magát az ellene felhozott vádakban. Az NKVD trojkája halálra ítélte. Zosima Trubacsov főpapot 1938. február 26-án lőtték le a Moszkva melletti butovói gyakorlótéren, és egy közös ismeretlen sírba temették el.