típus | |
Torshkhoy | |
---|---|
( ingus . Taorshkhoy ) | |
Torshkhoev Artagan - a taip képviselője | |
Etnohierarchia | |
Verseny | kaukázusi |
Verseny típus | kaukázusi |
közös adatok | |
Nyelv | Ingus , |
Vallás | iszlám ( szunnizmus ) |
Részeként | Ingus , |
Modern település | |
Oroszország : NA Ingusföld : NA Dagesztán : NA |
|
Történelmi település | |
Észak-Kaukázus : |
|
ősi falu | • ist. Wabo régió (Fyappy mohk) |
Torshkhoy (a nép "TӀem-Torshkhoy"-nak (Torskhoy-harcosok) [1] ; ingush . Taorshkhoy ) a Fyappa típusok egyike [2] . Történelmileg Ingusföld modern Dzheirakhsky kerületének területén települt. A taip kis számú képviselője él Aukhban, ahol Baippius néven ismerik [3] .
A lapos falu első telepesei között. Angusht a Torshkhoy klán képviselői voltak Tarsh hegyi faluból. I. Doszkiev idős vallomása szerint a 17. században a völgyben található föld egy részét a falu lakóinak adományozták. A hegyvidéki Ingusföld Tarsh az Oroszországnak nyújtott becsületes szolgálatért. Az orosz átírásban úgy kezdett hangzani, mint "Tarskaya Valley", azaz "Tarsh-ary" (a taipa Torshkhoy síksága), "Tars-are" [4] .
A Tara-völgyben a Kaukázus első, 1847-ben megjelent tízverziós térképe (tehát az ingusok 1859-es kiűzése előtt) a veppinek által lakott Tarshoi Jurt falut mutatja. Ennek ellenére a venpiniek alárendelt szerepe az északi síkság gyarmatosításában tagadhatatlan [5] .
A szurdok és völgy jelenleg őrzött neve, beleértve a falu nevét is. Tarskoye (Angusht) emlékeztet azokra a történelmi helyekre, ahol az ingusok éltek. „A völgy Buro (Vladikavkaz) irányában egyesül a „Ӏarch-atage” völgyével (a Ӏarchkhi folyó nevéből, azaz a Fekete folyó nevéből), és tovább – Tirk-chӀozhe-val – a Darial-szurdokgal… Angusht elhelyezkedése is előnyös volt a maga idejében: a hegy körül, csak néhány kijárat a völgyből. Angusht szintén a hegyvidéki és lapos Ingusföld (északról és délről), a Terek és Assa (keletről és nyugatról) menti települések központjában található. Anguszt három út köti össze a hegyvidéki Ingusfölddel: 1. a Darial-szurdok (Tirk-Chozh) mentén; 2. Egikaltól Kuoloi-loamon és Sugal területén keresztül; 3. a Metskhal és a Baini torony helyéről a Girtye-hágón és a Gir-chozh-szoroson keresztül” [4] .
1961-ben a 95 éves Murzabekov Abdul Bimurzievich szavai szerint a 98 éves Murzabekov Labzan Khunievich és a 90 éves Torshkhoev Murtsal Tosoltovich jelenlétében a következő legendát rögzítették [6] .
„Taarshi faluból, ahol a Torshkhoevtsy lakott, a Torshhoevets Ferhast Falkhan faluba költözött három fiával: Akom, Tuokyom és Kot. Körülbelül ezzel egy időben, be A ma Beininek nevezett Goytyban a Fyappin törzs lakta, melynek feje Gam (vagy GӀam) volt, ezért Gamovtsy-nak (GӀamnak'an) is nevezték őket. Ez a törzs nagyon harcias és jól felfegyverzett volt, akkor azon a környéken mindenki félt tőlük, és így hívták a területet - Fjappinszkijnak. A Fyappins törzs megpróbálta kiszorítani a Torshkhoeveket Falkhanból, hogy minden lehetséges módon megakadályozza őket. A telepesek mindennek ellenére ellenálltak nekik, és amikor a Torshkhoev testvéreknek utódai, fiai és unokái születtek, amikor erős törzs lett, véres konfliktus alakult ki köztük és Fyappi között, amely a Fyappins-Gamoviták teljes elpusztításával végződött. Csak azok a Fyappik maradtak életben, akik akkor távol voltak. Ez a győzelem nagy veszteségekkel járt a torskhoevitáknak, de elhatározták, hogy elpusztítják azokat, akiknek vissza kellett volna térniük az indulásukból. Amikor a távol lévő Gamovcik visszatértek, Dzseirakhban figyelmeztették őket, hogy minden testvérüket elpusztították, de a Gamovcik nem hitték el, mondván, hogy senki sem meri megérinteni Fjappit, és folytatták útjukat. Többször figyelmeztették őket, hogy Goytyban törzstársaik sorsa vár rájuk. Gamovtsy kételkedni kezdett, és a legfiatalabb felajánlotta, hogy felderítőként megy a különítmény elé, és ha megtámadják, a többiek visszavonulnak és túlélik. És így is tettek. Előtte, a sűrűben valóban les várta őket, a felderítőt elfogták, lerángatták a lováról és megölték. A többi gamovics ezt látva hátrébb lépett, és örökre elhagyta a falut. Goytok Grúzián keresztül Törökországba hagyták ezt a régiót. Torshkhoevtsy a meghódított földön kezdett élni. Goyty falut, mivel sokan meghaltak ott, átkeresztelték Beininek (bein-death), és kicsit lejjebb a domboldalon temették el a mészárlásban elhunytakat, később a temető mellett jelent meg Kasheti falu. (Kass-sír, Kashmazs-temető), amelyben a terület tulajdonosai, a Murzabekovok, a Shovkhalovok és a Mesztojevok engedélyezték a Gambotovok letelepedését. Ferkhast Torshkhoev három fiától a következő vezetéknevek származtak: Ak'ának 4 fia volt, de a Fyappival történt mészárlás után csak egy maradt - Morkhazh, Morkhazhnak 2 fia volt - Taybar és Mesto. Mestóból – Mestoevy. Taibara fia Kortage, Kortazh fia Kilashkhan, Kilashana fiai Murzabek, Elmurza és Morhazh (fiatalabb). Murzabek - Murzabekovs, a faluban élt. Beini. Elmurzából - a Beinoevek (Beini faluból nevezték el), Falkhan faluban éltek. Morkhazhnak (ifjabb) volt egy fia, Arzhebar, tőle laktak az Arzsebarjevek Beiniben és Falkánban. Mesto egyik fia Artsig volt, tőle laktak az Artsigovok Beiniben. T'ok'a Ferkhastovicsnak 6 fia volt, közülük négyen meghaltak a Fyappinekkel vívott háborúban, Shovkhal és Dzarakh pedig maradtak. Shovkhaltól a Shovkhalovok Beiniben, Dzarakhból a Dzarakhovok és Sampiyevek Falkhanban és Metskhalban éltek. Ferkhast harmadik fiától, Kottól származtak a kotijevek (nem tévesztendő össze a kitijevekkel - ez egy másik teip), a kotijevek vezetékneve is Khakievs, mindenki Metskhalban élt. Keligovék Keligtől, Kilashkhan húgának árva fiától származtak, aki magához vette unokaöccsét, felnevelte és nevelte, majd amikor Kelig felnőtt, Beiniben maradt, ahol tornyot épített magának. A Torshoevek és a Fjappinek közötti háború előtt Goityban (Beini) nem voltak kőtornyok, ezeket a mészárlás után Toarshkhoy kezdte építeni: a Murzabekovoknak 4, a Shovkhalovoknak 3, a mesztojevoknak 1 tornyuk volt. Keligovéknak pedig 1 tornya volt. A leírt hegyvidéket, amelyet korábban Fyappának hívtak, Metskhalnak, vagy Metskhal Társaságnak (Shakhr) kezdték nevezni.
Az ingus teip Torshkhoy képviselői, amelyben a Szatijevek neve is szerepel, nyilatkozatot tettek, amelyben abszurdnak nevezték a Zarifa Sautieva elleni vádat. Az ingusföldi népgyűlés helyettese, Ayup Ozdoev és Magomed Bekov ügyvéd [7] Facebook-oldalaikon támogatták az aktivistát, aki a teip torshkhoy képviselője .
A ma Jurt-Aukhban élő Aukh taip Vaippiy genealógiáját tartalmazó családi dokumentumból származó információ: „Atyáik Taarsh faluból származtak Vabo kerületben, egy magas hegyen a Buruv-erőd közelében. Taarsh az idősebb apjuk neve” – erősítették meg teljes mértékben a Big-Y DNS-teszt adatai, amelyekben a taip (Junuszov) tesztelt képviselője rokonságot mutatott ki az ingushiai Fyappa Társaságból származó Torshoevekkel, Gazikovokkal és Jandijevekkel. Vaippiy (ingush. - Faypiy) pontosan az ingus társadalomnak számított. Így a Valpiy aul Tyarsh vándorlásának ténye nyilvánvaló [3] .
A könyv tulajdonosa Muhammad, Navurbi Jurt-Aukhovszkij fia, apja Muhammad, apja Uram, apja Duva, apja Uma, apja Uram, apja Musa, apja Utmish, apja Utabi. Apáik elhagyták Taarsh falut a Vabo körzetben, egy magas hegyen a Buruv-erőd közelében. Taarsh az idősebb apjuk neve. Első atyáik Sham vilayatból (kerület) származtak
Aukhovskie Torshkhoy
cikk , lista ) | Nakh népek és etnikai csoportok (||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lásd még: " ingus ", " nakh etnonimák és helynevek középkori forrásokban ", " csecsenek " |