Tingley, Katherine

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt hozzászólók, és jelentősen eltérhet a 2017. augusztus 29-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 20 szerkesztést igényelnek .
Katherine Augusta Tingley
angol  Katherine Augusta Tingley

Tingley 1896-ban
Születési név Katherine Augusta Westcott
Születési dátum 1847. július 6( 1847-07-06 )
Születési hely Newbury, Massachusetts , Egyesült Államok
Halál dátuma 1929. július 11. (82 évesen)( 1929-07-11 )
A halál helye Visingsø , Svédország
Polgárság  USA
Foglalkozása teozófus , társadalmi aktivista
Apa James Westcott
Anya Susan Chase
Házastárs Philo Tingley
Díjak és díjak

A Német Vöröskereszt Becsületérem (1925)

 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Katherine Augusta Tingley ( született:  Katherine Augusta Tingley , szül . Westcott angol  Westcott ; 1847. július 6., Massachusetts , USA  1929. július 11. , Visingsø , Svédország ) - amerikai teozófus , közéleti személyiség , az Amerikai Teozófiai Társaság elnöke, alapítója és vezetője. a Point Lome -i Teozófiai Társaság .

Életrajz

Kezdete

Katherine Westcott 1847. július 6-án született Newburyben . [1] Egy állami iskolában tanult Newburyportban , magántanárokkal [2] és rövid ideig egy kolostori iskolában Montrealban, Kanadában. [1] Zongorázni, hárfát és éneket tanítottak neki, ami akkoriban a középosztálybeli lányoknál megszokott volt. Szívesen beszélgetett anyai nagyapjával, Nathan Chase-sel, aki "misztikus és szabadkőműves volt". Saját leírása szerint Katherine gyerekkorában lázadó volt, és sok időt töltött egyedül. [3] [4]

Miután elhagyta a kolostort, Katalin kétszer házasodott, mindkét alkalommal sikertelenül. Míg New Yorkban élt, szembesült az East Side -i szegények sorsával, és 1887 elején megalapította a Segélyegyletet, hogy segítse a szegényeket a kórházakban és börtönökben. [K 1] Egy évvel később hozzáment Philo Tingley-hez, egy feltalálóhoz, és ettől kezdve házuk a szeretet központjává vált. Aztán médiumként vált ismertté . [1] [2] [4]

Teozófia

1893-ban Katherine Tingley kampányt vezetett az East Side-on, hogy forró levest és kenyeret osszon a rászorulóknak. Itt találkozott először William Judge -gal, a Teozófiai Társaság egyik társalapítójával , aki később alelnöke és amerikai szekciójának vezetője lett. [6] Tingley így jellemezte a találkozót:

„Ő (Bíró) azt mondta nekem, hogy olvasott a szegények megsegítéséről, és eljött, hogy saját szemével ellenőrizze. Meg volt győződve ennek a munkának az értékéről és eredményességéről, de észrevette az elégedetlenségemet és valami fontosabb iránti vágyamat is, ami megszüntetné a szegénység okát. [K2]

1894. október 13-án Catherine csatlakozott a Teozófiai Társasághoz, majd két héttel később az Ezoterikus Szekció tagja lett. [8] [4] [K 3] 1895-ben Judge az Amerikai Teozófiai Társaság (ATO) elnöke lett, amely kinyilvánította függetlenségét az adyari székhelyű Teozófiai Társaságtól. 1896-ban bekövetkezett halála után egy ismeretlen feljegyzést találtak, amely nyilvánvalóan az ő kezével készült, jelezve, hogy Katherine Tingley lesz az utódja. [1] [K4]

Lomaland

Néhány héttel Judge halála után, 1896. április 26-án, amikor Tingley már az elismert vezető volt, az ATO második éves kongresszusán, amelyet New Yorkban tartottak, bejelentették az Elveszett Rejtélyek Felújításának Iskola létrehozásának tervét. az ókor. [9] Az új elnök elkezdte kidolgozni azt az irányt, amelyet Judge élete utolsó éveiben választott, és hozzálátott a teozófia gyakorlati alkalmazásához a társadalmi és oktatási szférában. 1897 februárjában létrehozta a Lomaland teozófiai közösséget a San Diego - i Point Lome-ban , amely az új ATO nemzetközi központnak lett volna otthona. Ugyanebben az évben megalakult a Nemzetközi Testvéri Liga, amelynek elnöke Tingley volt, és amelynek célja számos humanitárius projekt végrehajtása volt, az oktatástól a filantrópig. [10] A Testvéri Liga „munkásokat, foglyokat, elesett nőket és a faji harmóniát támogatta”. 1898-ban egy chicagói kongresszuson új Alapokmányt fogadtak el, amely szerint a Testvériség Nemzetközi Ligája és az ATO egyetlen szervezetté egyesült, az „Általános Testvériség és Teozófiai Társaság” (WBTO), amelyben Tingley, mint „vezető és hivatalos fej”, abszolút hatalommal rendelkezett. [1] [11] [12]

Az olyan szponzoroknak köszönhetően, mint A. Spalding , egy híres baseball játékos és üzletember, L. Gage , az Egyesült Államok pénzügyminisztere és mások, elegendő pénz gyűlt össze egy állandó lakóhely létrehozásához Point Lome-ban [12] [K 5] , és 1900. február 13-án New Yorkból áthelyezték oda a WWTO nemzetközi központját. Ugyanebben az évben indult el a „Raja Yoga” nevű „ambiciózus oktatási program”, amely a testi, szellemi és lelki nevelés és oktatás integrációját helyezte előtérbe. A beiratkozottak száma (öt éves kortól) 1902-re százra nőtt, és kétharmaduk kubai volt: Tingley folyamatos érdeklődése Kuba iránt 1898-ban a spanyol-amerikai háború kapcsán támadt [11] . A WTO vezetőjének a helyi ATO páholyok bezárásáról szóló rendelete [K 6] után az "elhivatott és tehetséges" teozófusok többsége Point Loma-ba költözött, ahol nemcsak az oktatási kísérletben, hanem más tevékenységekben is részt vettek, például a mezőgazdaságban. , kertészkedés [ K 7] , irodalom, színház, zene, festészet stb. [10] [K 8] A szemtanúk Katherine-t nagyon karizmatikus nőként írták le, kiemelkedő tulajdonságokkal. Kétségtelenül ő volt a Point Lome-i "innovatív teozófiai kísérlet" fő szervezője. [16]

Befejezés

A spanyol–amerikai háború alatt Tingley sürgősségi kórházat nyitott Long Islanden a Kubában megsebesült katonák számára. Az Egyesült Államok kormánya finanszírozta a kubai kórházak építésének megszervezését. 1925-ben megkapta a Német Vöröskereszt kitüntetését. [2]

Tingley ellenezte a halálbüntetést, megalapította a The New Way -t, a foglyok számára ingyenesen terjesztett havi folyóiratot, és harcolt az vivisekció ellen . [5] [2] A WorldCat szerint Tingley publikációinak száma meghaladja a 400-at, más nyelvekre fordított fordításokkal együtt. [K 9] 1907 és 1911 között a Century Path , 1911 és 1929 között a Theosophical Path szerkesztője volt . [1] [18] [19] 1924-ben nyári iskolát alapított gyerekeknek a svédországi Visingsøben, majd a következő évben hét új teozófiai központot nyitott az európai országokban. [2] 1925 után főleg Európában élt. 1929-ben Németországban Tingley súlyosan megsérült egy autóbalesetben, és két hónappal később, 1929. július 11-én meghalt. [egy]

Bibliográfia

Megjegyzések

  1. Santucci megjegyezte, hogy Catherine fiatal korától kezdve olyan tulajdonságokat mutatott, mint a nagylelkűség, az önzetlenség, az önzetlenség, így "a tizenkilencedik századi nőiesség eszményét személyesítette meg". [5]
  2. Cit. Tingley, The Gods Await, 1. o. 79. [7]
  3. "A Teozófiai Társaság egyik társalapítója , Judge támogatásával gyorsan az amerikai ág fontos szereplőjévé vált". [2]
  4. "Bíró halála után Tingley az amerikai társadalom vezetőjeként került hatalomra, de mind a Judge Case, mind Tingley elnökké választása továbbra is az amerikai társadalom történetének két legtisztább és legvitatottabb vonatkozása." [nyolc]
  5. 1896-ban Tingley 350 hektárnyi földet vásárolt itt. [13] [11]
  6. Tingley elrendelte a páholyok bezárását Point Loma kivételével mindenhol, hogy minden erőt és erőforrást ott összpontosítson. Ez lehetővé tette , hogy Besant csatlakozzon a Teozófiai Társaságához (Adyar) több "elhagyott" amerikai páholyral vagy azok tagjaival az Egyesült Államokban tartott előadási körút során. Az Adyar és Lomaland teozófusai közötti kapcsolatok „egy egész nemzedéken át” rendkívül ellenségesek voltak. [13]
  7. Voltak "nagy kertek, amelyeket speciálisan kialakított öntözőrendszerrel öntözött". [tizennégy]
  8. 1900-ban Point Lome-ban 95 ember, köztük 37 gyerek lakott sátrakban, mert az egyetlen elkészült épület egy ház volt, amelyet találkozókra, Tingley és mások lakására használtak. Tíz év alatt a közösség 357 tagra nőtt. [tizenöt]
  9. "Munkák: 262 mű 428 kiadványban 4 nyelven és 2035 könyvtári állományban". [17]

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Britannica .
  2. 1 2 3 4 5 6 Melton, 2001 .
  3. Rudbøg, 2013 , p. 52.
  4. 123 Knoche _ _ _
  5. Santucci 12. , 1990 .
  6. Rudbøg, 2013 , p. 53.
  7. Ryan, 1975 , Ch. 23.
  8. 1 2 Rudbøg, 2013 , p. 54.
  9. Rudbøg, 2013 , p. 56.
  10. Santucci 12. , 2001 .
  11. 1 2 3 Melton, 2014 , p. 128.
  12. Kuhn 12. , 1992 , p. 324.
  13. 12 Ellwood . _
  14. Washington, 1995 , Ch. 6.
  15. Theowiki .
  16. Rudbøg, 2013 , p. 51.
  17. WorldCat Identities .
  18. index .
  19. Cikkek .

Irodalom

Teozófiai források

Linkek