A Taty török eredetű kifejezés [1] , melynek keleten eltérő jelentése van.
A "tat" kifejezés először a 8. századi orkhoni feliratokban található meg, Közép-Ázsia lakosságának egy részét tataminak hívják [2] . V. Thomsen a szó jelentését "idegen származású polgárok"-ként magyarázza, felveti, hogy elsősorban a törökök által meghódított iráni ajkú lakosságról volt szó [3] . A 11. században Mahmud Kashgari „ Divan lugat at-Turk ” szótárában meghatározza a kifejezést, és azt írja, hogy az összes török így hívta az iráni ajkú lakosságot. Azt is megjegyzi, hogy az ő idejében mind az ujgurokat , mind a kínaiakat kezdték tataminak nevezni , de ezt a használatot helytelennek tartja [4] . A „tat” fogalmát a „ Korkut nagyapám könyve ” című türk hőseposz is említi „idegen” , „nemzsidó” [5] jelentésében .
Egy egész iráni etnikai csoport él Azerbajdzsánban , amit tat -nak hívnak . Emellett Azerbajdzsánban iráni ajkú zsidók és örmény-tatok is vannak [6] . A Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára a következőket mondja a tatokról:
„A Tata név, úgy tűnik, valójában nem egy ismert nép megjelölése, hanem csupán életmódjuk és társadalmi helyzetük meghatározása: a török nyelv jagatai dialektusában a tat szó alanyt jelent, nemesnél éltek vagy szolgáltak, és a török nomád törzsek ezt a nevet adták mindenkinek az általuk rabszolgává tett, letelepedett életmódot folytató népeknek. A tatokat különböző időpontokban vonták vissza Perzsiából az egykor alárendelt kaukázusi Kaszpi-tengeri tartományokba, hogy harcoljanak az északi népek ellen. A tatok a síita meggyőződésű muszlim vallást vallják. A tats nyelv, más néven perzsa, nem más, mint az újperzsa nyelv romlott népi dialektusa. Egyes tudósok a tat nyelvjárás kialakulását azoknak a törököknek tulajdonítják, akiknek, miután a perzsák meghódították őket, át kellett venniük a hódítók hitét és nyelvét. A dagesztáni és a bakui tartomány hegyvidéki zsidói is ugyanazt a tat nyelvet beszélik ” [7] .
Az egykori Shamakhi körzetben az alföldön élő azerbajdzsánokat tataminak és az ülő, a hegyekben élő azerieket hívták. Gazahban , Gandzsában és Karabahban az azerbajdzsánok perzsa alattvalóknak nevezték a tatamit , nyelvtől függetlenül, valamint a Kura folyótól délre minden lakost , de mindenképpen letelepedtek [8] .
Az Irán területén lévő Szafavida Birodalomban az uralkodó Qizilbash törökök a "Tat" nevet adták perzsa alattvalóiknak (ráadásul "tádzsikoknak" nevezték őket ), ami azt jelenti, hogy "nem török" vagy "nem beszél törökül" [9 ] . I. F. Blaramberg alezredes 1841 -es áttekintésében a következőket közölte:
„Perzsia lakosait letelepedettre (tat vagy tádzsik) és nomádra (iljatokra) osztják, amint azt fentebb már említettük; de ez a felosztás sok helyen hamis, mert a nomádok egy része a falvakban él, míg mások a városokban űznek különböző mesterségeket” [10] .
A letelepedett embereket tataminak, illetve "tahte-kapunak" is hívták , ami azt jelenti, hogy az ajtóik fából vannak, vagyis házakban laknak. "deh-nishin" -nek is nevezték őket , ami azt jelenti, hogy "lakás a faluban" [11] . Jelenleg, ahogy V. A. Ivanova megjegyzi, a perzsákat Irán-szerte tataminak nevezik, amikor meg kell különböztetni őket a kurdoktól, törököktől, araboktól és másoktól. A qashqaiak körében a "tat" név az őket körülvevő iráni ajkú lakosságra utal. Az Iráni-felföld északnyugati részének számos régiójának lakossága körében a tat önnév, és a perzsáktól különálló nép [12] . Az azerbajdzsáni régió területén a tatamit az ősi iráni népeknek nevezik, akik a Talysh-hegység hágóin túli Ardabil zónában élnek . De ezeket a tatokat a Shahsevenek asszimilálták . A saksevenek még ma is megvetően tataminak nevezik a vidéken ülőket, vagyis "engedelmes szolgáknak, mellékfolyóknak " . Az azerbajdzsánok Berezin szerint a tatamit teljes egészében perzsáknak nevezték. A perzsa köznyelvben a "tat" kifejezés "tartományi, félénk és néha tudatlan embert" jelent [8] .
Anatóliában a "tat" szónak etnikai jelentése van, amely az iráni ajkú lakossághoz kapcsolódik. A 13. századi író, Jalal ad-Dina Rumi ezt írta: „akár tat, görög vagy török vagy, tanuld meg a némák nyelvét . ” A tatcha és a türk nyelvet (tat és türk) a 13-15 . század számos művében is szembeállítják egymással . Így hát a XIV. század első felének szerzője , Masud ibn Ahmed, aki Saadi "Bustan" -ját fordította törökre, az eredeti nyelvet tatchának vagy parsának nevezi . Masud is írja művében: „ha a szó hasznos és teljes, akkor nem mindegy, hogy a török vagy a tat beszél” [12] .
Kezdetben Közép-Ázsiában, bár a "tat" kifejezést az irániakra használták, gyakrabban kezdték tágabb értelemben használni, bármilyen letelepedett lakosságot jelölve. A 17. századi Abul Gazi által írt „Türkmének genealógiája ” azt mondja, hogy az ogúzok első nyugati hadjáratai során „Irakban, Khorasanban és Maverannahrban az uralkodók, a szipahik és a ráják mind csupaszok voltak. A tatokon kívül nem volt senki” [4] . A chagatai nyelvben a tat azt jelenti, hogy „nem a városban élő alattvalók, akik a nemeseket szolgálják” , valamint „lebegő zsivaj, amelyből önkénteseket toboroznak” [13] . N. Muravjov a 19. század eleji türkmenisztáni utazás leírásában a tatamit „Közép-Ázsia őslakóinak” nevezte [4] . A 19. század második felében A. D. Grebenkin találkozott a Zarafshan körzet tádzsikjai között a tat önnévvel, amellyel Merv őslakosai elnevezték magukat , megjegyezte, hogy „nyelvük perzsa, foglalkozásuk és típusuk megegyeznek a tádzsikokkal. Azt mondták magukról: egyfajta perzsa tat törzs vagyunk” [4] .
Az 1926-os népszámlálás során a türkmén SSR -ben 7257 embert jegyeztek fel, aki beszélte a „tat nyelvet” [13] . Jelenleg a türkmének az Amudarja jobb partjának teljes letelepedett lakosságát , így Tádzsikisztánt is tataminak nevezik. De Tádzsikisztán irániul beszélő lakosait „tádzsik tatlároknak” (tádzsik tatoknak) hívják [4] . Türkmenisztán középső vidékein a tatami a helyi pretürkizmus előtti lakossághoz kötődő türkmén csoportokat jelöli, és sok közös vonásuk van a szokásokban, különösen a házasságkötési szertartásokban, Üzbegisztán szomszédos régióiban az üzbégekkel és tádzsikokkal [12] . A türkmének az üzbégeket-hivánokat tataminak is nevezik ülő kultúrájuk miatt [13] .
A "tat" kifejezés a Krím -félszigeten is megtalálható . Tatov a krími kánok címében is látható . A 15. században a tatárok a krími gót lakosság nyelvét „tat nyelvnek” nevezték , ezzel megkülönböztetve a gót lakosságot a görögöktől, akiknek nyelvét „romának” hívták . A sztyeppéken és a hegylábi vidékeken élő krími tatárok a Krím déli partvidékének modern lakosságát tatoknak nevezik , és a déli tatárok egy része alkalmazza ezt a kifejezést önmagára, például az Uskut és Ai-Serez közötti régió tatárjai . A Krímből II . Katalin alatt Mariupolba űzetett görögök egy része szintén tataminak nevezi magát , aki ott megtartotta a görög "aila" dialektust, ellentétben egy másik, a tatár nyelvet elsajátító csoporttal [13] .