Tavrizyan, Gayane Mihajlovna
Gayane miKhailovna Tavrizyan ( örmény գայանե միքաելի թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան թավրիզյան միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի միքաելի , Jereván , Örmény Köztársaság ) - Szovjet és orosz filozófus , a filozófia története , filozófiai antropológia és kulturális tanulmányok szakterületének szakterülete . A filozófia doktora (1990). A New Philosophical Encyclopedia egyik szerzője .
Életrajz
1933. május 27-én született Leningrádban [ 1] [2] [3] . Apa - karmester és brácsa Mikhail (Mikael) Tavrizyan (Tavrizian) .
1936-ban a család Jerevánba költözött [4] .
1958-ban diplomázott a Jereváni Állami Egyetem Filológiai Karának római-germán szakán [1] [2] [3] [4] . Beszélt spanyolul , olaszul , németül , románul és franciául [4] .
1962-ben diplomázott a Moszkvai Állami Egyetem M. V. Lomonoszovról elnevezett filológiai karának francia nyelvi szakán [1] [2] [3] [4] .
1962-1963-ban a Novosztyi sajtóügynökség asszisztense [1] [2] [3] [4] .
1962-1964-ben az Abroad folyóirat afrikai országok rovatának szabadúszó fordítója volt [ 4] .
1964. október 15-től 2012-ig a Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetében dolgozott a nyugati országok modern polgári filozófiája és szociológiája szektorában (1970 októbere óta a modern polgári filozófia kritikájának szektora). nyugati országoké, 1989 szeptembere óta a modern nyugati filozófia szektora). 1966 januárja óta - fiatal kutató, 1973-tól - vezető kutató, 1991. január 1-től - vezető kutató [1] [2] [3] .
1968-ban a Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetében megvédte a filozófiai tudományok kandidátusi fokozatát „A fenomenológiai módszer és az ember problémája a francia egzisztencializmusban” témában [1] [2] [ 3] [5] .
1990-ben a Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetében védte meg filozófiadoktori disszertációját "A technikai haladás problémái a XX. század nyugati filozófiai és szociológiai gondolkodásában" témában (szakterület 03.09.00). - filozófiatörténet) [1] [2] [3] [6] .
Tudományos tevékenység
századi nyugati filozófiai gondolkodás főbb irányai ( fenomenológia , életfilozófia , egzisztencializmus ), filozófiai antropológia , történelemfilozófia , technikafilozófia és szociológiai elméletek a 20. század tudományos érdeklődési köre . 1] [2] [7] .
A kutatási tevékenység egyik alapvető kérdése a modern ember lelki helyzetének vizsgálata volt. Az 1970-es évek elején Tavrizyan felvetette és alátámasztotta azt az elképzelést, hogy egy túlságosan technikai civilizáció, amely nem kapott ellensúlyként a társadalom magas szintű szellemi fejlődését, veszélyekkel jár az emberre és a kultúrára nézve. Felajánlották neki a technológia jelenségének filozófiai értelmezésének problémáját, a technológia társadalomra és emberre gyakorolt fordított hatásának tanulmányozását, valamint a technológia történelmi és kulturális viszonylatban való figyelembevételét. Mivel a technológia lényegének tanulmányozásával foglalkozott , úgy vélte, hogy a "semlegesség" fogalma a technológiával kapcsolatban feltételes. Emellett Tavrizyan sok évet szentelt a 20. századi egzisztencialista gondolkodás tanulmányozásának. Nagyszerű hozzájárulás Gabriel Marcel munkásságának tanulmányozása , beleértve drámai műveit is. Ő volt az első, aki lefordította oroszra a filozófus-egzisztencialista kulcsfontosságú filozófiai darabjait, megalapozva a marseille-i színház elméleti elemzését, amely elengedhetetlen terület, ahol a léteszméi megtestesülnek, az interakció formáinak sokfélesége, a "jelenetek" pedig élethelyzetként jelennek meg [1] [2] .
Díjak
- VDNKh ezüstérem
- A Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetének I. díja (1987) a "Technológia, kultúra, ember" című monográfiáért
- A Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetének III. fokozatának oklevele (1987) a "Történelem, filozófia, filozófiatörténet a keresztény egzisztencializmus tükrében" című cikkéért és (cseh nyelven).
- A Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetének III. fokozatának oklevele E. Levinas könyvének kiadásáért. Kedvencek. T. I
Tudományos közlemények
Monográfiák
- Tavrizyan G. M. Az ember problémája a francia egzisztencializmusban: Kritikai elemzés / A Szovjetunió Tudományos Akadémiája, Filozófiai Intézet. — M.: Nauka , 1977. — 141 p.
- Tavrizyan G. M. Technika, kultúra, ember: A technikai haladás fogalmainak kritikai elemzése a XX. század polgári filozófiájában / Szerk. szerk. Yu. N. Szemjonov; A Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézete. — M.: Nauka , 1986. — 200 p.
- Tavrizyan G. M. O. Spengler, J. Huizinga: a kultúra válságának két fogalma. — M.: Művészet , 1989. — 272 p. ISBN 5-210-00330-2
- Tavrizyan G. M. A XX. század filozófusai a technológiáról és a "technikai civilizációról": monográfia / Orosz akad. Tudományok, Filozófiai Intézet, Tudományos Inform. a társadalomtudományokban. — M.: ROSSPEN , 2009. — 210 p. - (Humanitas). ISBN 978-5-8243-1164-8
Cikkek
oroszul
- Tavrizyan G. M. A technológia lényegének metatechnikai alátámasztása M. Heideggertől // A filozófia kérdései . - 1971. - 12. sz.
- Tavrizyan G. M. Fenomenológiai antipszichologizmus és az intuíció problémája az egzisztencializmusban // A marxizmus és az egzisztencializmus filozófiája. Moszkva, Moszkvai Állami Egyetem, 1971
- Tavrizyan G.M. Az ember humanista ideáljának folytonosságának problémája a modern kultúrában // A filozófia kérdései . - 1983. - 1. sz. (németre fordítva - Sowjetwissenschaft. Berlin, 1984, 1. sz.)
- Tavrizyan G. M. Tudomány és mítosz Oswald Spengler kultúrájának morfológiájában // A filozófia kérdései . - 1984. - 8. sz. -
- Tavrizyan G. M. Elméleti és módszerproblémák Johan Huizinga kultúratörténetírásában // A filozófia kérdései . - 1987. - 11. sz.
- Tavrizyan G. M. A késő középkor mint kulturális korszak és a reneszánsz problémája J. Huizinga munkáiban // Történelmi és filozófiai évkönyv , 1988.
- Tavrizyan G. M. "A technológia filozófiája" és a filozófia // A természettudomány és a technika történetének kérdései . M., 1990.
- Tavrizyan G. Johan Huizinga: a történész hitvallása // Huizinga J. Homo ludens; A holnap árnyékában / Per. Hollandiából és jegyezze meg. V. V. Oshis ; Tot. szerk. és utána. G. M. Tavrizyan. — M.: Haladás , Haladás-Akadémia, 1992. — S. 405–439. — 459 p. ISBN 5-01-002053-X
- Tavrizyan G. M. Gabriel Marcel: Az emberi méltóság filozófiai tapasztalata // Marcel G. A filozófia tragikus bölcsessége. Válogatott művek / Per. franciából, összeáll., bevezető. Művészet. és jegyezze meg. G. M. Tavrizyan. - M: Humanitárius Irodalmi Kiadó, 1995. - S. 6–48. — 216 p. (XX. századi francia filozófia). ISBN 5-87121-008-2
- Tavrizyan G. M. G. Marcel: R. M. Rilke, a spirituális tanúja” – egy cikk fordításra // Filozófiai kérdések . - 1998. - 1. sz.
- Tavrizyan G. M. „Oswald Spengler” és „A XX. század technológiai filozófiája” fejezetei // A filozófia története. Nyugat-Oroszország-Kelet. Könyv. 3., 4. - M., 1999.
- Tavrizyan G. M. Marcel // Új Filozófiai Enciklopédia : 4 kötetben / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M . : Gondolat , 2010. - 2816 p.
más nyelveken
- Tavrizyan G. M. "Kritikai társadalomelmélet" a reformizmus és az utópia között // Filosofie a ideologie Frankfurtske scoly. - Prága, 1976. (cseh nyelven)
- "Existencialismus a problem intuice v dejinach filosofie" // Filosofický časopis . - 1977. - 2. szám (cseh nyelven)
- Tavrizyan G. M. Gabriel Marcel keresztény egzisztencializmusa // Czlowiek i swiatopoglad. - 1980. - 8. sz. (lengyelül)
- La théorie et la methode dans l'historiographie de la culture de Johan Huisinga // Sciences sociales. - 1989. - 2. sz. (a cikket 6 nyelvre fordították le)
Fordítások
- Marcel G. A filozófia tragikus bölcsessége. Válogatott művek / Per. franciából, összeáll., bevezető. Művészet. és jegyezze meg. G. M. Tavrizyan. - M: Humanitárius Irodalmi Kiadó, 1995. - 216 p. (XX. századi francia filozófia). ISBN 5-87121-008-2
- Marcel G. Színművek / Per. franciából, bevezető. Művészet. G. Tavrizyan. - M .: Humanitárius Irodalmi Kiadó, 2002. - 350 p.
- II. rész „Történelem. Ismeretelmélet” // Ricoeur P. Emlékezet, történelem, feledés. / Per. franciából - M .: Humanitárius Irodalmi Kiadó, 2004. - S. 189-400. — 728 p. (XX. századi francia filozófia). ISBN 5-87121-031-7
Tudományos szerkesztőség
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Alekszejev, 2002 .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Tavrizyan, Gayane Mikhailovna // Nagy életrajzi enciklopédia
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Gayane Mikhailovna Tavrizyan Archív másolat 2022. március 24-én a Wayback Machine -en // Institute of Philosophy RAS
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Mihajlov, 2015 , p. 145.
- ↑ Tavrizyan, Gayane Mihajlovna. Fenomenológia és az ember problémája a francia egzisztencializmusban: a tézis kivonata. dis. a ... cand. filozófia Tudományok / A Szovjetunió Tudományos Akadémiája. Filozófiai Intézet. - Moszkva: [b. és.], 1968. - 19 p.
- ↑
- Tavrizyan, Gayane Mihajlovna A technikai haladás problémái a XX. század nyugati filozófiai és szociológiai gondolkodásában: dissz. ... Dr. Phil. Tudományok: 09.00.03. - Moszkva, 1990. - 372 p.
- Tavrizyan, Gayane Mihajlovna A technikai haladás problémái a XX. század nyugati filozófiai és szociológiai gondolkodásában: szerző. dis. ... Dr. Phil. Tudományok: 09.00.03 / Szovjetunió Tudományos Akadémia. Filozófiai Intézet. - Moszkva, 1990. - 40 p.
- ↑ Mihajlov, 2015 , p. 146–147.
Irodalom
interjú
- "Filosofie s vasni" (interjú a "Tvorba" csehszlovák magazinnak: Prága, 1988, 12. sz.