Sofia Paleolog

Sofia Paleolog
Ζωή Παλαιολογίνα

Sofia Paleolog. S. A. Nikitin
műanyag rekonstrukciója , 1994
Moszkva nagyhercegnője
1472. november 12.  – 1503. április 7
Előző Mária Boriszovna
Utód Saburova, Solomoniya Jurjevna
Születés RENDBEN. 1455
Halál 1503. április 7. [2]
Temetkezési hely
Nemzetség paleológusok
Apa Thomas Palaiologos , Morea despotája
Anya Ekaterina Dzakkaria Akhaiskaya
Házastárs Iván III
Gyermekek Vaszilij és mások
A valláshoz való hozzáállás Ortodoxia
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Sofia Fominichna Paleolog , ő Zoja [3] Paleologinya ( görögül Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα ; 1455 körül  - 1503. április 7. ) - III. Ivan Vaszilij nagyanyja, III . Nagy Ivan , Moszkva második nagyhercegnője . Szörnyű . A Palaiologos bizánci császári dinasztiából származott , Bizánc utolsó császárának, XI. Konstantin Palaiologosz unokahúgának .

Életrajz

Család

Apja, Thomas Palaiologos , Bizánc utolsó császárának , XI. Konstantinnak a testvére és a Morea ( Peloponnészosz ) despotája volt.

Anyai nagyapja II. Zaccaria százados , Akhaia utolsó frank hercege volt . Centurione genovai kereskedőcsaládból származott. Apját III. Károly Anjou nápolyi király bízta meg Akhaia irányításával . Centurione apjától örökölte a hatalmat, és egészen 1430-ig uralkodott a fejedelemségben, amikor is a Morea despotája, Thomas Palaiologos nagyszabású offenzívát indított birtokai ellen. Ez arra kényszerítette a herceget, hogy visszavonuljon örökös messeniai kastélyába , ahol 1432-ben halt meg, két évvel a békekötés után, amely szerint Tamás feleségül vette lányát, Katalint .. Halála után a fejedelemség területe a despota része lett.

Zoya nővére, Elena Palaiologos (1431 - 1473. november 7.) Lázár Brankovich szerb despota felesége volt 1446-tól , majd miután 1459-ben a muszlimok elfoglalták Szerbiát, a görögországi Lefkada szigetére menekült , ahol fogadalmat tett. egy apácáról. Thomasnak két életben maradt fia is volt, Andrei Palaiologosz (1453–1502) és Manuel Palaiologosz (1455–1512 ).

Sophia őseinek 4 generációja (családfa)
                 
 Andronicus császár III. Palaiologosz
 
     
 V. Palaiologosz János császár 
 
        
 Anna Savojszkaja
 
     
 II. Manuel Palaiologosz császár 
 
           
 VI. Kantakouzenos János császár
 
     
 Elena Kantakuzin 
 
        
 Irina Asen
 
     
 Tamás Palaiologosz 
 
              
 Dejan Dragash , Kumanovo despotája
 
     
 Konstantin Deyanovich Dragash 
 
        
 A szerbiai Theodora Evdokia, Stefan Uros IV Dushan császár lánya
 
     
 Elena Dragash 
 
           
 Név ismeretlen 
 
        
 Sofia Paleolog 
 
                 
 százados I. Zaccaria
 
     
 Andronik Asen Dzakkaria, Árkádia bárója 
 
        
 Asanina
 
     
 százados II. Zaccaria 
 
           
 Erard III, Arcadia és Saint-Sauveur bárója
 
     
 Maura Arcadia 
 
        
 Név ismeretlen
 
     
 Ekaterina Zaccaria  
 
              
 Leonardo I Tocco
 
     
 Leonardo II Tocco, Zakynthos uralkodója 
 
        
 Maddalena Buondelmonti
 
     
 Creusa Tocco 
 
           
 Név ismeretlen 
 
        

Olaszország

Zoya sorsában döntő volt a Bizánci Birodalom bukása. Konstantin császár 1453-ban halt meg Konstantinápoly ostrománál. 7 évvel később, 1460-ban Morea despotáját II. Mehmed török ​​szultán elfogta , Zoya pedig kénytelen volt a törökök elől menekülni, először családjával Korfura , majd Rómába , ahol apját, Tamást ismerték el a törököktől. a bizánci trón törvényes örököse [4] , és élete utolsó évében áttért a katolicizmusra - akárcsak kicsivel később gyermekei. Palaiologosz IV. Sixtus pápa udvarában telepedett le (a Sixtus-kápolna megrendelője). Ott Zoya megkapta a Sophia .

Tamás 1465. május 12-i halála után (felesége, Katalin ugyanabban az évben valamivel korábban meghalt) az ismert görög tudós, Bessarion nicaiai bíboros , az unió támogatója gondoskodott gyermekeiről. Megőrizték levelét, amelyben utasításokat adott az árvák tanítójának. Ebből a levélből az következik, hogy a pápa továbbra is évi 3600 ecu -t bocsát fel a fenntartásukra (havi 200 ecu: gyerekeknek, ruháiknak, lovaiknak és szolgáiknak; plusz egy „esős napra” kellett spórolni és 100-at elkölteni ecu bíróság, amelybe egy orvos, egy latin professzor, egy görög nyelv professzora, egy fordító és 1-2 pap tartozott).

Tamás halála után Palaiologos de jure koronáját fia , András örökölte , aki eladta különböző európai uralkodóknak, és szegénységben halt meg. Palaiologosz Tamás második fia, Manuel II . Bajezid uralkodása alatt visszatért Konstantinápolyba, és átadta magát a szultán kegyének. Egyes források szerint áttért az iszlám hitre, családot alapított és a török ​​haditengerészetnél szolgált.

1466-ban a velencei uraság felajánlotta II. Jacques de Lusignan ciprusi királynak Zsófia menyasszonyi jelölését, aki azonban visszautasította. szerint Fr. Pirlinga, nevének ragyogása és őseinek dicsősége szegényes védőbástya volt a Földközi-tenger vizein cirkáló oszmán hajókkal szemben. George Sphranzi arról számol be, hogy 1466-ban Sophia, aki akkor még gyermek volt, feleségül vette Caracciolo herceget, egy nemes olasz gazdag embert, de hamarosan özvegy lett [5] .

Esküvő III. Ivánnal

III. Iván moszkvai herceg 1467-ben megözvegyült - első felesége , Mária Boriszovna , Tveri hercegnő meghalt, így egyetlen fia, örököse, Ifjú Iván maradt .

Pál pápa javasolta Zsófia és III. Iván házasságát 1469 -ben , feltehetően az oroszországi katolikus egyház befolyásának megerősítése, vagy esetleg a katolikus és az ortodox egyházak közötti közeledés – a firenzei unió helyreállítása – reményében . A házasság gondolata Vissarion bíboros fejében keletkezhetett .

Az orosz krónika elmeséli: 1469. február 11-én a görög Jurij Visarion bíborostól Moszkvába érkezett a nagyherceghez egy lappal, amelyen Zsófiát, Tamás moreani despota lányát menyasszonyként ajánlották fel a nagyhercegnek , Ortodox keresztény ” (a katolicizmusra való áttéréséről hallgatott). III. Iván konzultált édesanyjával, Fülöp metropolitával és a bojárokkal, és pozitív döntést hozott. III. Iván indítékai valószínűleg a státuszhoz kapcsolódtak, és a nemrég özvegy uralkodó beleegyezett, hogy feleségül vegyen egy görög hercegnőt.

Az elülső annalisztikai kód : „Ugyanabban a télen, február 11-én egy Jurij nevű görög érkezett Rómából Bessarion bíborostól a nagyherceghez egy levéllel, amelyben az áll, hogy „Amorita Tamás ószövetségi despotája a Konstantinágrádi királyságnak van egy lánya, akit Sophia-nak hívnak Rómában, ortodox keresztény; ha feleségül akarja venni, akkor elküldöm az államodba. És Franciaország királya és a nagy herceg Medyadinsky párkeresőket küldött hozzá, de ő nem akar latinná válni. Fryazi is jött: Carlo név szerint, Ivan Fryazin, egy moszkvai pénzes, egy idősebb testvér és egy unokaöccs, az idősebbik fia, Anton. A nagy herceg megfogadta ezeket a szavakat, és apjával, Fülöp metropolitával, anyjával és a bojárokkal együtt gondolkodva ugyanazon a tavaszon, március 20-án elküldte Ivan Fryazint Pál pápához és Vissarion bíboroshoz. a hercegnő..."

1469-ben Ivan Fryazint (Gian Battista della Volpe) a római udvarba küldték, hogy udvaroljon Zsófia nagyhercegnek. Pál pápa nagy tisztelettel fogadta a nagykövetet. Megkérte a nagyherceget, hogy küldje el a bojárokat a menyasszonyért. A szófiai krónika tanúsága szerint a menyasszony portréját visszaküldték Oroszországba Ivan Fryazinnal, és az ilyen világi festészet rendkívüli meglepetésnek bizonyult Moszkvában - "... és hozd a hercegnőt az ikonra." (Ezt a portrét nem őrizték meg, ami nagyon sajnálatos, hiszen valószínűleg egy pápai szolgálatban lévő festő, Perugino , Melozzo da Forli és Pedro Berruguete generációja festette ).

Az elülső annalisztikai kód : „... Eljött a pápához, meglátta a hercegnőt, és arról, amit a pápának és Vissarion bíborosnak küldtek. A hercegnő, miután megtudta, hogy a nagyherceg és egész földje az ortodox keresztény hitben van, csodálta őt. A pápa, miután kitüntette Ivan Fryazin nagyherceg követét, elengedte a nagyherceghez, hogy odaadja érte a hercegnőt, de hadd küldje érte bojárjait. Apa pedig átadta a leveleit Ivan Fryazinnak, hogy a nagyherceg nagykövetei két évre önként mennek minden olyan vidékre, amely a pápaságának esküszik, Rómába.

A tárgyalások három évig tartottak. Fryazin 1472. január 16-án ment másodszor Rómába, és május 23-án érkezett meg oda. 1472. június 1-jén távollévő eljegyzésre került sor a Szent Péter és Pál apostolok bazilikában. Ivan Fryazin a nagyherceg helyettese volt. A firenzei uralkodó felesége, Nagy Lorenzo , Clarice Orsini [6] és Katharina boszniai királynő is vendég volt . Az új IV. Sixtus pápa az ajándékok mellett 6000 dukátos hozományt adott a menyasszonynak.

1472. június 24-én Sophia Paleolog nagy konvoja Ivan Fryazinnal együtt elhagyta Rómát. A menyasszonyt Bessarion niceai bíboros kísérte el, akinek fel kellett volna ismernie a Szentszék előtt megnyíló lehetőségeket. A legenda szerint Sophia hozománya olyan könyveket tartalmazott, amelyek Rettegett Iván híres könyvtárának gyűjteményének alapját képezték .

Az utazás útvonala a következő volt: Olaszországtól északra Németországon keresztül, szeptember 1-jén érkeztek meg Lübeck kikötőjébe. Körbe kellett járnom Lengyelországot, amelyen keresztül az utazók általában szárazföldön mentek Ruszba - abban a pillanatban konfliktusban volt III. Ivánnal. A tengeri út a Balti-tengeren 11 napig tartott. A hajó Kolyvanban (a mai Tallinn) szállt partra, ahonnan a csapat 1472 októberében Dorpaton (a mai Tartu), Pszkovon és Velikij Novgorodon keresztül haladt tovább . 1472. november 12-én Sophia belépett Moszkvába.

Már a menyasszony oroszországi utazása során is nyilvánvalóvá vált, hogy a Vatikán azon tervei, hogy a katolicizmus karmesterévé tegyék, kudarcot vallottak, mivel Zsófia azonnal megmutatta, hogy visszatér ősei hitéhez. Antonio Bonumbre pápai legátust megfosztották attól a lehetőségtől, hogy bejusson Moszkvába, latin keresztet vitt maga előtt (lásd Korsun kereszt ) [7] .

Az oroszországi esküvőre 1472. november 12 -én  (22-én)  került sor a moszkvai Nagyboldogasszony - székesegyházban . Feleségül vette őket Fülöp metropolita (a Sophia Time Book szerint – Osiya  kolomnai főpap ) [8] [9] . Egyes jelek szerint Fülöp metropolita ellenezte az uniátus nővel való házasságkötést. A nagyherceg hivatalos krónikája azt állítja, hogy a metropolita házasodott össze a nagyherceggel, de a nem hivatalos törvénykönyv (a II. Zsófia és Lvov Annalák részeként) tagadja a metropolita részvételét ezen a szertartáson: „Osei főpap megkoronázásakor Kolomnáról, nem a saját gyóntatóját és főpapját parancsoltad ide…

Hozomány

A moszkvai Kreml múzeumai számos, Sophia Paleolog nevéhez köthető tárgyat tárolnak. Köztük több értékes ereklyetartó is található az Angyali üdvözlet-székesegyházból, amelynek díszlete valószínűleg már Moszkvában készült. A feliratok alapján feltételezhető, hogy a bennük lévő ereklyéket Rómából hozta.

Házas élet

Sophia családi élete láthatóan sikeres volt, amint azt számos utód bizonyítja.

Moszkvában külön kúriákat és udvart építettek számára, amelyek azonban 1493-ban hamar leégtek, és a tűzvész során a nagyhercegnő kincstára is elpusztult. Tatiscsev bizonyítékokat közöl arra vonatkozóan, hogy Zsófia közbenjárásának köszönhetően III. Iván ledobta a tatár igát: amikor Akhmat kán adókövetelését megvitatták a nagyherceg tanácsán , és sokan azt mondták, hogy jobb, ha megnyugtatják a tatár igát. gonosz ajándékokkal, mint vérontással, mintha Zsófia sírva fakadt volna, és szemrehányásokkal vette rá a férjét, hogy vessen véget a fizetőkapcsolatnak.

Akhmat 1480-as inváziója előtt a biztonság kedvéért, gyermekekkel, udvarral, bojárokkal és a fejedelmi kincstárral, Sophiát előbb Dmitrovba , majd Beloozeróba küldték ; Abban az esetben, ha Akhmat átkel az Okán és elfoglalja Moszkvát, akkor azt mondták neki, hogy fuss tovább északra a tengerhez. Ez adott okot Vissarionnak, Rosztov urának üzenetében, hogy figyelmeztesse a nagyherceget az állandó gondolatoktól és a feleségéhez és gyermekeihez való túlzott ragaszkodástól. Az egyik krónikában megjegyzik, hogy Iván pánikba esett: „iszonyatot találtak az n-en, és el akarsz menekülni a parttól, Roman nagyhercegnője és a vele együtt lévő kincstár pedig Beloozero nagykövetei voltak” [10] .

A család csak télen tért vissza Moszkvába. Contarini velencei nagykövet elmondása szerint 1476-ban bemutatkozott Zsófia nagyhercegnőnek, aki udvariasan és szeretettel fogadta, és meggyőzően kérte, hogy hajoljon meg tőle a legfényesebb köztársaság előtt .

Zsófia fiának, III. Vaszilijnak, a trónörökösnek a születéséhez kötődik egy legenda: mintha a Szentháromsághoz vezető Sergius Lavra egyik zarándoklatán Klementyevo [11] faluban Zsófia Paleolog nagyhercegnőnek látomása volt: St. gyermeke fiatal férfi" [12] .

Dinasztikus kérdések és rivalizálás

Idővel a nagyherceg második házassága vált az udvari feszültségek egyik forrásává. Hamarosan az udvari nemesség két csoportja alakult ki, amelyek közül az egyik a trónörököst, ifjú Ivan Ivanovicsot, a másik pedig az új nagyhercegnőt, Zsófia Paleologt támogatta. 1476-ban a velencei A. Contarini megjegyezte, hogy az örökös "nem kegyeskedik apjához, mert rosszul viselkedik despinával" (Sofya) [13] , de 1477 óta Ivan Ivanovicsot apja társuralkodójaként emlegetik.

A következő években a nagyhercegi család jelentősen megnövekedett: Sophia összesen kilenc gyermeket szült a nagyhercegnek - öt fiút és négy lányt.

Eközben 1483 januárjában a trónörökös, Ivan Ivanovics Molodoj is megnősült. Felesége Moldva uralkodójának, Nagy Istvánnak , Elena Voloshankának a lánya volt , aki azonnal anyósánál találta magát „késeken”. 1483. október 10-én megszületett fiuk, Dmitrij . Tver 1485-ös annektálása után Molodoj Ivánt Tver hercegévé nevezték ki apjának; ennek az időszaknak az egyik forrása III. Ivant és Ivan Molodojt "az orosz föld autokratáinak" nevezi. Így az 1480-as években Ivan Ivanovics törvényes örökösként való pozíciója meglehetősen erős volt.

Sophia Palaiologos támogatóinak helyzete kevésbé volt kedvező. Így különösen a nagyhercegnőnek nem sikerült kormányzati állásokat szereznie rokonainak; testvére, Andrej semmi nélkül hagyta el Moszkvát, és unokahúga, Mária, Vaszilij Verejszkij herceg (a Vereisko-Belozerszkij fejedelemség örököse) felesége Litvániába kényszerült férjével együtt, ami Zsófia helyzetét is befolyásolta. A források szerint Zsófia, miután megszervezte unokahúga és Vaszilij Verejszkij herceg házasságát , 1483-ban egy értékes dísztárgyat ajándékozott rokonának - egy gyöngyökkel és kövekkel díszített "sazhent", amely korábban III. Iván első feleségének, Máriának volt. Boriszovna. A nagyherceg, aki „sazhent” akart adományozni Elena Voloshankának, amikor felfedezte az ékszer elvesztését, feldühödött, és elrendelte a kutatás indítását. Vaszilij Vereisky nem várta meg az önmaga elleni intézkedéseket, és miután elfogta feleségét, Litvániába menekült. Ennek a történetnek az egyik eredménye az volt, hogy a Vereisszkij-Belozerszkij fejedelemség átmenete III. Ivánra Mihail Verejszkij apanázsfejedelem , Vaszilij apja [14] [15] akarata szerint . Sophia csak 1493-ban szerezte meg Vaszilijnak a nagyherceg kegyelmét: a gyalázatot eltüntették.

1490-re azonban új körülmények léptek életbe. A nagyherceg fia, a trónörökös, Ivan Ivanovics megbetegedett "kamcsugóban" ( köszvény ). Sophia rendelt egy orvost Velencéből - "Mistro Leon", aki elbizakodottan megígérte III. Ivánnak, hogy meggyógyítja a trónörököst; ennek ellenére az orvos minden erőfeszítése eredménytelen volt, és 1490. március 7-én ifjú Iván meghalt. Az orvost kivégezték, s Moszkva körül pletykák terjedtek az örökös megmérgezéséről; száz évvel később ezeket a pletykákat, már mint vitathatatlan tényeket, Andrej Kurbszkij rögzítette . A modern történészek a források hiánya miatt ellenőrizhetetlennek tartják Fiatal Iván megmérgezésének hipotézisét.

1498. február 4-én került sor Dmitrij Vnuk herceg megkoronázására a Nagyboldogasszony székesegyházban [16] . Sophiát és fiát, Vaszilijt nem hívták meg. 1502. április 11-én azonban a dinasztikus harc logikus végére ért. A krónika szerint III. Iván „szégyent rótt nagyhercegének, Dimitrijnek unokájára és anyjára, Elena nagyhercegnőre, és attól a naptól kezdve nem parancsolta, hogy litániában és litiában emlékezzenek rájuk, és nem is nevezte nagynak. Herceg, és ültesse ki őket a végrehajtóknak. Néhány nappal később Vaszilij Ivanovics nagy uralmat kapott; hamarosan Dmitrij unokája és anyja, Elena Voloshanka a házi őrizetből börtönbe került. Így a nagyhercegi családon belüli küzdelem Vaszilij herceg győzelmével végződött; apja társuralkodója és egy hatalmas hatalom jogos örököse lett. Dmitrij Vnuk és édesanyja bukása a Moszkva-Novgorod reformmozgalom sorsát is előre meghatározta az ortodox egyházban : az 1503-as egyháztanács végleg leverte azt; ennek a mozgalomnak számos kiemelkedő és haladó alakját kivégezték. Ami a dinasztikus harcot vesztesek sorsát illeti, szomorú volt: 1505. január 18-án Jelena Stefanovna fogságban, 1509 -ben pedig maga Dmitrij halt meg „rászorulva, börtönben”. „Egyesek úgy vélik, hogy éhségtől és hidegtől halt meg, mások azt hiszik, hogy megfulladt a füsttől” – számolt be Herberstein a haláláról [17] .

Halál

1503. április 7-én halt meg, két évvel férje halála előtt (1505. október 27-én halt meg).

Egy hatalmas, fehér kő szarkofágba temették el a Kremlben található Mennybemenetele-székesegyház sírjában, III. Iván első felesége, Maria Boriszovna sírja mellett. A szarkofág fedelére éles eszközzel a "Sophia" feliratot karcolták [18] .

A székesegyház 1929-ben megsemmisült, és Sophia maradványait az uralkodó ház többi nőjéhez hasonlóan az Arkangyal-székesegyház déli mellékének földalatti kamrájába szállították .

Személyiség

A kortársak attitűdje

A bizánci hercegnő nem volt népszerű, okosnak, de büszkenek, ravasznak és árulónak tartották. A vele szembeni ellenségeskedés még az évkönyvekben is kifejezésre jutott: például Beloozeróból való visszatérésével kapcsolatban a krónikás megjegyzi: „Zsófia nagyhercegnő ... a tatárok elől Beloozeroba futott, és senki sem vezetett; és mely országokba ment, annál inkább tatárok - bojár jobbágyoktól, keresztény vérszívóktól. Jutalmazd meg őket, ó, Uram, tetteik és vállalkozásaik gonoszsága szerint .

Vaszilij kegyvesztett dumaembere, Bersen Beklemisev Maxim Grekkel folytatott beszélgetésében így beszélt róla: „Orosz földünk csendben és békében élt. Ahogy Zsófia nagyherceg édesanyja jött ide a görögökkel, úgy összekeveredett a mi földünk, és nagy zavarok jöttek ránk, akárcsak a királyaid alatt Csar-gradban. Maxim kifogásolta: "Uram, Zsófia nagyhercegnő mindkét oldalon nagyszerű család volt: apja - a királyi család, anyja pedig - az olasz rész nagyhercege." Bersen így válaszolt: „Bármi legyen is az; Igen, ez a mi rendellenességünkhöz érkezett. Ez a szervezetlenség Bersen szerint abban mutatkozott meg, hogy azóta „a nagy fejedelem megváltoztatta a régi szokásokat”, „most Uralkodónk, miután harmadrészben bezárkózott az ágy mellé, mindenfélét csinál” [19] .

Andrej Kurbszkij herceg különösen szigorú Sophiával szemben. Meg van győződve arról, hogy „Az ördög a jó orosz fejedelmekbe gonosz erkölcsöket oltott be, különösen gonosz feleségeik és varázslóik által, mint Izraelben a királyok, akiket jobban megerőszakoltak idegenektől”; vádolja Sophiát Fiatal János megmérgezésével, Jelena halálával, Dmitrij, Andrej Uglitszkij herceg és más személyek bebörtönzésével, megvetően görög nőnek, görög „varázslónőnek” nevezi.

A Szentháromság-Sergius kolostorban egy selyemlepedőt őriznek, amelyet Sophia varrt 1498-ban; nevét hímezték a fátyolra, és nem Moszkva nagyhercegnőjének, hanem „Tsaregorodskaya cárnőjének” nevezi magát. Nyilvánvalóan nagyra értékelte egykori címét, ha még 26 év házasság után is emlékszik rá.

Megjelenés

Amikor 1472-ben Clarice Orsini és férjének, Luigi Pulci udvari költője tanúja volt egy távolléti házasságnak, amely a Vatikánban kötött, a mérgező okos Pulci, hogy szórakoztassa a Firenzében maradt Nagy Lorenzót, bohókás jelentést küldött neki. erről az eseményről és a menyasszony megjelenéséről, ahol groteszk formában írta le, mint egy kövér festett babát [6] . Azonban a szépség kánonjai Olaszországban és Oroszországban akkoriban jelentősen eltértek egymástól, és a menyasszony olasz mércével mérve túlzott teltségét nem tekintették hátránynak az orosz hercegek feleségei számára. A bolognai krónikások beszámolója szerint, akik körmenetének áthaladását a városon leírták, alacsony termetű volt, nagyon szép szemei ​​és csodálatos fehér bőre volt [19] . Látszólag 24 évet adtak neki.

Sofia Paleolog

Jót és rosszat mérve
egyenetlen kupolák pikkelyei,
ó bizánci homlok,
vértelen ajkak félmosolya! Tsargradot

nem érveléssel vagy karddal hamisították és formálták. A naiv barbárt elcsábította alattomos pompája. Nemegyszer az ügyes bogomaz, Ciprusdeszkákon Alkotó, Lapos arcok ábrázolásával mentette meg a pusztulástól . És hol vannak a diadal határai, Mikor - a megszerzett tűzmadár - Elvitték a tengerentúli királynőt Moszkva fővárosába. Mintha a sisakok kupolák lettek volna. A hangra imbolyogtak. Úgy vigyázott a szívére, mint a fehér fecskék a tenyerére. A kardtörvény pedig már feltételes esetekben is vitathatatlan volt... Vértelen ajkak félmosollyal Találkozott a Harmadik Rómával.






















David Samoilov

1994 decemberében Moszkvában megkezdték a hercegnő maradványainak tanulmányozását. Jól megőrzöttek (majdnem teljes csontváz, néhány apró csont kivételével). Szergej Nikitin kriminalista , aki Geraszimov - módszerrel állította helyre megjelenését , rámutat: „A koponya, a gerinc, a keresztcsont, a medencecsontok és az alsó végtagok összehasonlítása után, figyelembe véve a hiányzó lágyrészek és a csontközi porcok hozzávetőleges vastagságát, lehetséges volt. hogy megtudja, Sophia alacsony volt, körülbelül 160 cm, telt, erős akaratú vonásokkal. A koponyavarratok túlnövekedésének mértéke és a fogak kopása szerint a nagyhercegnő biológiai életkorát 50-60 év között határozták meg, ami megfelel a történeti adatoknak. Eleinte speciális puha gyurmából alakították ki szoborportréját, majd gipszöntvényt készítettek, amelyet carrarai márványra színeztek” [18] .

A „mediterrán” antropológiai típus [20] jellemzői Rettegett Iván megjelenésében és az apai nagyanyjához való hasonlósága végül megcáfolta azokat a pletykákat, amelyek szerint édesanyja, Elena Glinskaya a szeretőjétől szülte őt.

  • Szófia nagyhercegnő.
    Műanyag rekonstrukció

  • Vaszilij III , fia

  • IV. Iván , unokája

  • ükunokája, Staritskaya hercegnő .
    műanyag rekonstrukció.
    A tudósok szerint[ ki? ] , arca nagyon hasonlít Sophiára [21]

Szerep a történelemben

Számos változat létezik Sophia Paleolog szerepével kapcsolatban az orosz állam történetében:

Gyermekek

  1. ♀ Anna (1474), csecsemőkorában halt meg
  2. ♀ Helena (1475), csecsemőkorában halt meg
  3. ♀ Theodosius ( 1475 -?)
  4. ♀ Elena Ivanovna ( 1476. május 19. - 1513. május 19.) - Jagellón Sándor litván nagyherceg és lengyel király felesége
  5. ♂ III. Vaszilij moszkvai nagyherceg ( 1479. március 25.  – 1533. december 3. )
  6. ♂ Jurij Ivanovics ( 1480. március 23. – 1536. március 8. ) – Dmitrovszkij herceg
  7. ♂ Dmitrij Zsilka ( 1481. október 6.  – 1521. február 14. ) – Uglics hercege
  8. ♀ Evdokia ( 1482 körül / 1483 február - 1513 ) - 1506. január 25-től Khuday-Kul (Kudaikula) tatár herceg felesége, Ibragimovics Péter keresztségében
  9. ♀ Helena (1484. április 8-?)
  10. ♀ Feodosia ( 1485. május 29.  - 1501. február 12. ) - 1500-tól Vaszilij Danilovics Kholmszkij herceg és moszkvai kormányzó felesége
  11. ♂ Simeon Ivanovics ( 1487. március 21.  – 1518. június 26. ) – Kaluga hercege
  12. ♂ Andrej Sztarickij ( 1490. augusztus 5.  – 1537. december 11. ) - Sztarickij herceg [14]

Kép a művészetben

A festészetben

Az irodalomban

  • Nyikolaj Szpasszkij , "A bizánci" regény. Az akció a 15. századi Olaszországban játszódik, Konstantinápoly bukásának következményeinek hátterében. A főszereplő arra törekszik, hogy Zoja Paleologot átadja az orosz cárnak.
  • Georgios Leonardos , "Sophia Palaiologos - Bizánctól Oroszországig" regény.
  • Nikolai Aksakov egy történetet szentelt Leon Zhidovin velencei orvosnak[ pontosítás ] , ahol szó esett egy zsidó orvos barátságáról Pico della Mirandola humanistával, valamint az olaszországi utazásról Sophia Andrei Paleolog császárné testvérével, Szemjon Tolbuzin orosz küldöttekkel, Manuil és Dmitrij Ralev, valamint olasz mesterek - építészek, ékszerészek, tüzérek. - a moszkvai szuverén meghívta szolgálatra.
  • Ivan Lazsecsnyikov . "Basurman" - regény Sofia orvosról.
  • Valerij Jazvitszkij , a "III. Iván – Egész Oroszország uralkodója" című regény III. Iván (1440-1505), Sophia férje uralkodásának korszakát teremti újra.
  • Ljudmila Gordejeva, "III. Nagy János" egy négy részből álló történelmi regény, amely az orosz történelem legfontosabb időszakáról mesél a 15. század második felében, III. János uralkodása alatt.
  • Maxim Grekov, regény "A kereszt árnyékában". Az események 1489-ben játszódnak. Zsófia és népe III. Iván udvarnokai ellen harcol, miközben megpróbálja megfékezni az eretnekség terjedését Oroszországban.

A moziban

  • " Szófia " (2016) - az "Oroszország" TV-csatorna sorozata. Sofia Paleolog szerepét Maria Andreeva alakította .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #124117139 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Sofia Fominichna // Orosz életrajzi szótár / szerk. A. A. Polovcov – Szentpétervár. : 1909. - T. 19. - S. 148-154.
  3. ↑ Az orosz krónikákban a "Zinaida" hibás változata is szerepelt.
  4. ↑ Paleológusok Bizánc bukása után . Letöltve: 2019. szeptember 8. Az eredetiből archiválva : 2011. október 21.
  5. ↑ Runciman S. Konstantinápoly bukása 1453-ban. - M . : Nauka, 1983. - S. 286.
  6. ↑ 1 2 I. Klulas. Lorenzo the Magnificent (ZLL) Archiválva : 2013. április 21. a Wayback Machine -nél .
  7. ↑ C. Nikitin. Sofia Paleolog portréja. "Tudomány és élet" . Letöltve: 2013. március 20. Az eredetiből archiválva : 2013. október 4..
  8. ↑ "Fryazok és görögök Zsófia hercegnővel Rómából" . Letöltve: 2013. március 20. Az eredetiből archiválva : 2013. május 15.
  9. ↑ Sophia Paleolog - Görög hercegnő az orosz trónon (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2019. december 19. Az eredetiből archiválva : 2016. március 3. 
  10. ↑ A 80-as évek független krónikája. 15. század
  11. ↑ Abban az időben - a Trinity-Sergius Lavra kolostori faluja. Jelenleg Sergiev Posad városában, a st. Bolotnaya.
  12. ↑ Szűz Mária Mennybemenetele templom Sergiev Posadban Archiválva : 2010. szeptember 1. a Wayback Machine -nél .
  13. ↑ A. Contarini Egy 1476-1477-es moszkvai utazás története. // Oroszország XV-XVII. század. külföldiek szemével - L., 1986, p. 24.
  14. ↑ 1 2 Zimin A. A. Revived Russia Archiválva 2009. február 12-én a Wayback Machine -nél [1] Archivált : 2009. február 12-én a Wayback Machine -nél .
  15. ↑ Skrynnikov R. G. Ivan III. - S. 192.
  16. ↑ Alekseev Yu. G. Az orosz állam élén A Wayback Machine 2022. május 21-i keltezésű archív példánya . - Szentpétervár: Szentpétervári Egyetem, 1998. - S. 123.
  17. ↑ Herberstein S. Megjegyzések a moszkovita ügyekhez // Oroszország XV-XVII. század. a külföldiek szemével - L .: 1986, p. 45.
  18. ↑ 1 2 S. A. Nikitin, T. D. Panova. Antropológiai rekonstrukció Archiválva : 2009. június 6. a Wayback Machine -nél .
  19. ↑ 1 2 3 4 Klochkov M. V. Sofia Fominichna // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
  20. ↑ Zimin A. A., Khoroshkevich A. L. Oroszország Rettegett Iván idejében  (elérhetetlen link) . - M., 1982. S. 147-151].
  21. ↑ Egyedülálló ruharestaurálás és az ókori Oroszország gyermekének megjelenésének első rekonstrukciója // MMK Archív példány 2013. november 13. a Wayback Machine -nél .

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz
 III. Iván uralkodása (1462-1505)
Fejlesztések
Háborúk és csaták
Egy család
  • Gyermekek:
    • Lányok: