Bhaktisvarupa Damodara Swami

Bhaktisvarupa Damodara Swami
Bhaktisvarūpa Dāmodara Svāmī
A Krisna-tudat Nemzetközi Társaságának beavató guruja
1982. február 27  -  2006. október 2
Előző Bhaktivedanta Swami Prabhupada
A Krisna-tudat Nemzetközi Társasága Vezető Testületének tagja
1977. március 1.  -  2006. október 2
Sannyasi a Krisna-tudat Nemzetközi Társaságától
1980-2006  _  _
Oktatás Guwahati
Egyetem Calcutta University
Canis College
University of California, Irvine
Akadémiai fokozat Ph.D
Születési név Tudam Damodara Singh
Eredeti név születéskor Thoudam Damodara Singh
Születés 1937. december 9. Toubul , Manipur , Brit-India( 1937-12-09 )
Halál 2006. október 2. (68 éves) Kolkata , India( 2006-10-02 )
eltemették Radhakunda , Uttar Pradesh

Bhaktisvarupa Damodara Swami ( IAST : Bhaktisvarūpa Dāmodara Svāmī , eng.  Bhakti Svarupa Damodar Swami ; premonasztikus név - Svarupa Damodara Das(a) , IAST : Svarupa Dāmodara Dāsa ; születési név - Tudam Damodara Swami 2] Toubul , Manipur , Brit India  – 2006. október 2., Kalkutta , India ) [3]  - Hindu Hare Krisna guru , [1] [4] [5] vegyész , író és költő ; Bhaktivedanta Swami Prabhupada tanítványa . [1] [6] 1977-2006 között a Nemzetközi Krisna-tudat Társaság (ISKCON) egyik vezetője volt , [1] [4] ahol kezdeményező guruként és a Vezető Testület tagjaként szolgált .  

Bhaktisvarupa Damodara Swami aktív szerepet játszott a tudomány és a vallás közötti párbeszéd előmozdításában. [7] Harminc évig a Bhaktivedanta Institute nemzetközi igazgatója volt , [8] [9] [10] a tudomány, a társadalom és a vallás kapcsolatát kutatta. [10] [11] Alapító tagja volt a United Religions Initiative nevű nemzetközi vallásközi szervezetnek is [12] [13] [14] és alapító rektora volt a manipuri Bhagawat Culture University- nek . [9] [15] Bhaktisvarupa Damodara számos konferenciát és világkongresszust szervezett, [11] [14] amelyeken kiemelkedő vallási személyiségek és tudósok vettek részt, köztük a 14. Dalai Láma és számos Nobel-díjas. [9] [11] [14]

Életrajz

Korai évek

Damodara Singh 1937. december 9-én született Toubul kis falujában Manipur fejedelemségében , amely akkoriban a Brit India része volt . [16] A hindu naptár szerint születésnapja az Odana Shashti-ra esett, egy vaisnava fesztiválra, amelynek során Jagannath , Baladeva és Subhadra istenségeket új ruhába öltöztetik Puri szent városában. [16] A szikh vezetéknév ellenére Damodara szülei vaisnavizmus hinduk voltak. [17] Fiukat Damodaráról ( Krishna egy játékos kisgyerek alakjában) nevezték el , és a vaisnava hagyomány szerint nevelték fel fiukat. [16] Damodara apja Yogendra Singh, anyja Kanyahanbi volt. [16] Yogendra vaisnava bhajan énekes volt, Manipur Nata Sankirtan stílusban . [16] Damodara volt a második a család három gyermeke közül.

Damodara gyermekkora nehéz volt. [16] 1942 májusában, amikor négy éves volt, a japánok bombázni kezdték Manipurt. A bombázás elől menekülve Yogendra családjával a Yangoy folyó partján lévő barakkokban keresett menedéket . 1944-ben Yogendra tífuszban halt meg, és testvére, Tudam Ibomcha Singh vette át a gyerekek gondozását. Három gyermeket azonban nem tudott eltartani, és két évvel később Damodara nővére, Ahanbi gondozásában találta magát. [16] Mélyszegénységben éltek. [16] Hogy eltartsák magukat, megműveltek egy darab földet, amelyet apjuktól örököltek. [16] Amikor Damodara tíz éves volt, megígérte Ahanbinak, hogy ha felnő, sok pénzt fog keresni, és arany ékszereket vásárol neki. [16] Ahanbi erre azt válaszolta, hogy a jövőben biztosan nem őt, hanem a feleségét fogja feleségül venni és arannyal díszíteni. [16] Damodara válaszul megígérte, hogy soha nem megy férjhez. [16] Betartotta ígéretét, és egész életében cölibátusban maradt. [tizennyolc]

1949-ben Ahanbi megnősült, és Damodara egyedül maradt. Vidéki iskolába járt, és a megélhetés érdekében rizst termesztett. [18] Gyakorlatilag nem maradt idő a tanulásra, és Damodara elkezdett gondolkodni az iskola elhagyásán. [18] A gyermek iskolai tanítója a gyermek segítségére volt: a falu vénének segítségével rávette az egyik falusi családot, hogy vegye gondjaiba Damodart. [tizennyolc]

14 évesen Damodara súlyosan megbetegedett tífuszban. [18] A falu orvosai bejelentették, hogy az eset reménytelen, és a gyermek meghal. [18] A paraszt, aki Damodarát gondjai alá vette, imádkozni kezdett Krisnához, megismételve a Dashavatara-stotrát (imádat Krisna tíz megtestesüléséért ), és Damodara böjtölni kezdett. [18] Negyven napos böjt és ima után Damodara felépült. [tizennyolc]

Damodara rendszeresen látogatta a falusi vaisnava templomot, ahol Radha-Krishna , Gaura - Nitai istenségeit imádta ; és Jagannath, Baladeva és Subhadra. [19] Gyermekként szeretett Krsna életéről szóló színházi előadásokat nézni. [20] Egy napon Damodara egész este a rasa-lila (Krsna tánca szeretett gópiival ) előadását nézte, másnap pedig elaludta az iskolai matematika vizsgáját. [húsz]

Tanulmány, találkozás Prabhupadával

Damodara 1961-ben summa cum laude diplomát szerzett a Guwahati Egyetemen, majd átigazolt a Kalkuttai Egyetemre , ahol 1964-ben kitüntetéssel megkapta a műszaki mester fokozatot. Ezután az indiai oktatási minisztérium ösztöndíjat adott neki, hogy az Egyesült Államokban folytassa tanulmányait, ami hihetetlen teljesítmény volt egy szegény Manipur faluból származó árva számára. [19] 1969-ben Damodara a buffalo-i Canisian College-ban szerzett MS-t kémiából , és doktori disszertációját kezdte meg szerves kémiából a Kaliforniai Egyetemen, Irvine-ben . [14] [21]

Ez idő alatt Damodara egyik legjobb barátja csatlakozott az ISKCON-hoz, és Bhaktivedanta Swami Prabhupada tanítványa lett , aki a Rai Ramananda Das spirituális nevet vette fel. A Paradicsom Ramananda inspirálta Damodarát, hogy találkozzon Prabhupadával. Nem sokkal azután, hogy találkozott Prabhupadával és a Hare Krisnákkal, Damodara csatlakozott az ISKCON-hoz, és 1971. június 30-án tanítványként átment a beavatási szertartáson, és megkapta Prabhupadától a „Svarupa Damodara Dasa” spirituális nevet. [22] A következő hat évet a Gaudiya vaisnavizmus filozófiájának és gyakorlatának tanulmányozásával töltötte Prabhupada alatt. [22]

Az élet az életből fakad

Svarupa Damodara Prabhupadával folytatott beszélgetései adták az alapot az Élet az életből című népszerű könyvhöz, amely a tudomány és a vallás közötti ellentmondásokat tárgyalja.

Bhaktivedanta Institute

1974- ben Bhaktivedanta Swami Prabhupada kezdeményezésére megalapították a Bhaktivedanta Intézetet . [17] Prabhupada Svarupa Damodarát nevezte ki az Intézet első igazgatójának, aki akkoriban azon kevés tanítványai közé tartozott, akik doktori fokozattal rendelkeztek . [17] Prabhupada azt akarta, hogy az intézet elősegítse "a Krisna-tudat tudományos természetét". [17] Az intézet alapszabálya szerint fő célja az volt, hogy tanulmányozza a védikus tudás kapcsolatát az emberi kultúra minden aspektusával, és e tanulmányok eredményeit szemináriumok, előadások, monográfiák és tudományos cikkek formájában mutassa be. [17] Az intézet Svarupa Damodarát szolgálta eszközként a Krisna-tudat prédikálására a tudósok számára. [17] Az Intézet igazgatójává való kinevezésével Svarupa Damodara "az ISKCON szellemi és tudományos vezetője" lett. [23] Prabhupada minden szükséges eszközt biztosított számára prédikációs tevékenységének elvégzéséhez. [23] A későbbi években Svarupa Damodara vezetésével az Intézet a tudomány és a vallás tanulmányozásának szellemi központjává fejlődött az ISKCON-on belül. [17]

A Krisna-tudat tudományos alapjai

A Bhaktivedanta Intézet első eredménye Svarupa Damodara, a Krisna-tudat tudományos alapjai című könyvének 1974-es kiadása volt. [23] A 30 000 példányban megjelent könyvet a tudomány és a vallás kapcsolatának tanulmányozásának szentelték. [23] A könyvben Svarupa Damodara kísérletet tett a tudósok által előadott materialista és empirikus elméletek elleni érvelésre. [23] Svarupa Damodara remélte, hogy érvelése "a Krisna-tudatot felvevő tudósok hullámához" vezet majd. [23]

A tudomány és a vallás szintézisének első és második kongresszusa

1986-ban Bhaktisvarupa Damodara Swami és a Bhaktivedanta Institute megszervezte az első nemzetközi világkongresszust, „A tudomány és a vallás szintézise” Bombayben . [24] Több mint 1100 tudós és vallási személyiség vett részt a világ minden tájáról. [25] A Dalai Láma volt a kongresszus díszvendége , [25] a megnyitó beszédet pedig a Nobel-díjas George Wald tartotta . [ 25] A kongresszuson az Egyházak Világtanácsának elnöke, és másokJoseph Weizenbaum,amerikai filozófusJohn Searleamerikai teológusHarvey Cox,Mar GregoriosPaulos [27] A megnyitó beszédet a Nobel-díjas Charles Townes olvasta fel . [27]

Tevékenységek az ISKCON vezetésében

1977-ben Prabhupada kinevezte Svarupa Damodarát az ISKCON Vezető Testületének tagjává. 1980-ban Svarupa Damodara átvette a szannjásza (lemondó életmód) beavatást Kirtanananda Swamitól Új - Vrindavanban , felvette az új „Bhaktisvarupa Damodara” nevet és a „swami” címet . 1982-ben Bhaktisvarupa Damodara Swami az ISKCON egyik beavató gurujává vált, és elkezdett tanítványokat fogadni. [4] 2006-ban bekövetkezett haláláig több mint 1000 diákja volt. [tizennégy]

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 Valóban más műsor Archivált 2008. január 16-án a Wayback Machine The Hindu -ban 2008. január 11.
  2. ↑ Chavda és Sagar, 1986 , p. 36
  3. ↑ Sripada Bhaktisvarupa Damodara Swami . Hozzáférés dátuma: 2010. március 11. Az eredetiből archiválva : 2011. április 27.
  4. ↑ 1 2 3 Muster, 2001 , p. 192
  5. ↑ Sooklal, 1986 , p. 136
  6. ↑ Sanajaoba, 2003 , p. 386
  7. ↑ Tirupati konferencia Swami Damodara tiszteletére The Imphal Free Press, 2007. december 23.
  8. ↑ Indian Science Congress Association & Royal Asiatic Society of Bengal, 1987 , p. 262
  9. ↑ 1 2 3 Nemzetközi konferencia a következő témában: "Az élet célja és értelme: tudományos és spirituális nézőpontok" (hivatkozás nem elérhető) . Letöltve: 2010. március 11. Az eredetiből archiválva : 2010. szeptember 17.. 
  10. ↑ 1 2 Bhatty, 1987 , p. tizenöt
  11. ↑ 1 2 3 Rothstein, 1996 , pp. 134-135
  12. ↑ A ZARÁNDOK ÚTJA: A békezarándok elmélkedése az URI Globális Közgyűléséről Archiválva : 2009. április 2.
  13. ↑ Penn, 2004 , p. 108
  14. ↑ 1 2 3 4 5 TD Singh életrajza archiválva : 2008. november 20. a Wayback Machine -nél  (lefelé mutató 2013. 05. 11. óta [3462 nap])
  15. ↑ Mishra, Srikant & Ghosh, 2007 , p. 3
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Lilavati Devi Dasi és Sacirani Devi Dasi, 2007 , p. 13
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Zeller, 2010 , p. 104
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , p. tizennégy
  19. ↑ 1 2 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , p. 16
  20. ↑ 1 2 Lilavati Devi Dasi & Sacirani Devi Dasi, 2007 , p. tizenöt
  21. ↑ Singh, 1988 , pp. 45–46
  22. ↑ 1 2 Bhatty, 1987 , p. 16
  23. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zeller, 2010 , p. 105
  24. ↑ Rothstein, 1996 , p. 134
  25. ↑ 1 2 3 4 Bhaktivedanta Institute . Első Világkongresszus a Tudomány és Vallás Szintéziséért  (angol)  (a hivatkozás nem érhető el) . Hozzáférés dátuma: 2010. február 21. Az eredetiből archiválva : 2009. január 2..
  26. ↑ T. D. Singh és S. Bandyopadhyay. Gondolatok a tudomány és a vallás szintéziséről . - Bhaktivedanta Institute , 2001. - P. xxiii. — 675 p. — ISBN 8190136909 .
  27. ↑ 1 2 Bhaktivedanta Intézet. Második világkongresszus a tudomány és a vallás szintéziséről  (angol)  (a hivatkozás nem elérhető) . Hozzáférés dátuma: 2010. február 21. Az eredetiből archiválva : 2009. január 2..

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre