Simonetta Vespucci | |
---|---|
Simonetta Vespucci | |
Születési név |
Simonetta Cattaneo |
Születési dátum | 1453. vagy 1453. február 6 |
Születési hely |
Portovenere vagy Genova |
Halál dátuma | 1476. április 26-án [1] vagy 1476. május 5-én |
A halál helye | |
Polgárság | Firenzei Köztársaság |
Foglalkozása | arisztokrata |
Apa | Gaspare Cattaneo |
Anya | cattocia spinola |
Házastárs | Marco Vespucci |
Gyermekek | Nem |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Simonetta Vespucci ( olasz . Simonetta Vespucci , lat. Vespuccia, Vesputia , ne . Cattaneo olasz. Cattaneo , 1453. január 28. (?) , Portovenere vagy Genova - 1476. április 26. , Firenze ) - Medici Giuliano de' Giuliano de' fiatal testvére, Florenti szeretett testvére. Lorenzo Medici uralkodó . Őt tartották a firenzei reneszánsz első szépségének, szépségéért a Hasonlíthatatlan (Összehasonlíthatatlan; francia La Sans Pareille ) és a Gyönyörű Simonetta ( olasz La Bella Simonetta ) becenevet kapta . Modellként szolgált Botticelli " Vénusz születése " című festményéhez és számos más munkájához; Kleopátraként ábrázolták kígyóval a nyakában Piero di Cosimo vásznán és saját „ Prokrisz halála ” vásznán.
A született Simonetta Cattaneo 1453-ban, feltehetően január 28-án, Cattaneo nagykereskedők családjában született , egy forrás szerint a Genova melletti Portovenere -ben, Vénusz istennő szülőhelyén (ez a vélekedések szerint egy késői változat keletkezett. hála a néhai "mítoszteremtőknek", akik Simonettát Vénusszal hasonlították össze), mások szerint valójában Genovában .
1469 áprilisában a 16 éves Simonetta hozzáment társához, Marco Vespuccihoz, a híres firenzei hajós, Amerigo Vespucci [2] leendő rokonához a genovai San Torpete templomban, a dózse és a genovai nemesség jelenlétében.
Egy hihető változat szerint ezt megelőzően Simonetta gyerekként elkísérte szüleit a száműzetésbe, amelyet a Cattaneo család tulajdonában lévő villában töltöttek Fezzano di Portovenere-ben. A családot a belső viszályok egy része miatt kiutasították Genovából. Édesanyja először Battisto I Fregoso-val (1380-1442) ment feleségül, és tőle született egy lánya, Battistina, feleségül pedig Jacopo III Appiano , Piombino hercege. A Cattaneo család, miközben száműzetésben volt, Piombino hercegének vendégszeretetét is élvezte, megosztva a firenzei Piero Vespuccival, Marco, Simonetta jövendőbeli vőlegényének apjával. Úgy tartják, hogy ezek voltak az előfeltételei e családok megismerésének. Piero Vespucci volt San Marco [3] priorja .
Marco Genovába ment, mivel Marco apja úgy vélte, hogy tanácsos tanulmányoznia a híres Bank of San Giorgio készülékét , amelynek ügyésze leendő apósa, Gaspare Cattaneo (unokatestvére, Amerigo hasonló helyzetben lenne a spanyol Cadiz kikötőbe küldték , ami hozzájárulna karrierjéhez). Nyilvánvalóan főnöke házában fogadták, Marco találkozott a lányával, és házasságot kötött, ami hasznos volt a Cattaneo család számára, mint szövetséget az uralkodó Medici család gazdag firenzei bankárcsaládjával (Konstantinápoly közelmúltbeli bukása és a keleti birtokok elvesztése kihatott Cattaneo jólétére).
Az ifjú házasok a vőlegény szülővárosában, Firenzében telepedtek le. Érkezésük egybeesett azzal az időszakkal, amikor apja halála után Nagyszerű Lorenzo lett a köztársaság feje. Lorenzo és testvére, Giuliano fogadta a házaspárt a Via Larga-i palotában, és pazar lakomát rendeztek tiszteletükre a Villa Careggiben. Ezt az ünneplések, fogadások és gazdag élet időszaka követte, amelynek középpontjában a Medici udvar állt. Marco és Simonetta a családi házban, a Bargo d'Ognisantiban telepedett le.
Kortársa , Angelo Poliziano "egy egyszerű és ártatlan hölgyként írja le, aki soha nem váltott ki féltékenységet vagy botrányt", és azt mondja, hogy "a természet többi kivételes ajándéka mellett olyan kedves és vonzó kommunikációs modora volt, hogy mindenki, aki találkozott vele, közel állt hozzá. ismerőse, vagy azok, akikre a legkisebb figyelmet is mutatta, vonzalma tárgyának érezték magukat. Egyetlen nő sem irigyelte őt, és mindenki annyira dicsérte, hogy az rendkívüli dolognak tűnt: annyi férfi izgalom és féltékenység nélkül szerette, és olyan sok hölgy dicsérte rosszindulat nélkül .
A város összes nemes embere megőrült tőle, a város uralkodója, Nagy Lorenzo és öccse, Giuliano Medici kereste a kegyeit . Mivel Lorenzo államügyekkel foglalkozott (és egy másik nőt , Lucrezia Donati -t imádott ), Giulianónak több ideje volt rá vigyázni. Feltételezik, hogy 1475 -ben Giuliano szeretője lett (bár azt is állítják, hogy kapcsolatuk plátói volt, és ő volt Giuliano "Lady Fair", a firenzei udvar udvari életének megfelelően).
Ahogy Lorenzo, the Magnificent életrajzírói írják, akik ragaszkodnak az első változathoz, „ez a kapcsolat ismeretlen okok miatt el volt rejtve”, de 1475-ben egy finom trükk segítségével sikerült ünnepet rendezniük Simonetta tiszteletére.
1475. január 28-án a firenzei Piazza Santa Croce -n zajlott a "lovagi torna" - La Giostra (Torneo di Giuliano - "Giuliano versenye") . A torna hivatalos oka a diplomáciai siker volt: Milánó, Velence és Firenze szövetsége 1474. november 2-án létrejött [3] . (Az ünnep dátuma alapján számítják ki Simonetta születésnapját – feltételezik, hogy nem véletlenül választották ezt a napot). Giuliano részt vett a tornán, Simonettát választotta szíve hölgyének. Giuliano előtt egy zselléren lovagolt (nem megőrzött), amelyen Botticelli (vagy műhelyének művészei) Minervát és Ámort ábrázolta. Poliziano versei leírják ezt a festményt, és utalást is adnak rá: Simonettát Pallas Athénéként mutatta be fehér ruhában, pajzzsal és lándzsával, kezében a Gorgon Medusa fejével [5] és a La Sans Pareille mottóval .
Dame Giuliano, a gyönyörű Simonetta, Minervaként ábrázolva, lángoló olajágakon áll. Az egyik kezében egy pajzs Medúza fejével, a másikban egy lándzsa. A napot nézi. A mellette álló Ámor egy olajbogyó törzséhez van kötve, íja és nyilai eltörtek. A nap megszemélyesítette azt a dicsőséget, amellyel Giuliano betakarta magát a tornán, és amely lángra lobbantotta a szépség szívét [3] .
( Andrea Verrocchio pedig egy másik résztvevő, Giovanni Morelli számára készített zászlót , amely fehér ruhás leányzót és Ámort ábrázolt masnival ; Piero Giurcardini humanista a Pythont megölő Apolló képét választotta [ 4] ). Giuliano és Jacopo Pitti nyerte a tornát. Simonettát a torna királynőjének, Firenze előtt pedig Giuliano szívének hölgyévé kiáltották ki. (A győztes Giuliano lovas képe számos rajzhoz inspirálta Leonardo da Vincit [6] ).
Simonetta egy évvel később , 1476. április 26-án halt meg fogyasztás következtében . 23 éves volt. Betegségének körülményeit apósa, Pietro Vespucci Lorenzo Medicivel folytatott levelezéséből ismerjük. Lorenzo Medici levelei e hölgy iránti vonzalmáról tanúskodnak: Stefano mestert, az akkori idők egyik legjobb orvosát küldte a haldokló Simonettához, és elrendelte, hogy tájékoztassa magát a betegség lefolyásáról [4] .
Lorenzo, the Magnificent leírja, milyen érzések kerítették hatalmába a gyönyörű Simonetta halála után, akiről Pisában szerzett tudomást. Lorenzo azt írja, hogy miután elolvasta a levelet, kiment a kertbe: „Éjszaka volt, és a legkedvesebb barátommal együtt sétáltunk, és a minket ért szerencsétlenségről beszélgettünk. Tiszta volt az idő, és mi beszélgetve láttunk nyugaton egy szikrázó csillagot, amely olyan fényes volt, hogy nem csak a többi csillagot, hanem a fényében elhalványuló más világítótesteket is elhomályosította ragyogásával. Csodálkozva a csillagban, barátomhoz fordultam, és így szóltam: Nem fogunk meglepődni, ha ennek a csodálatos hölgynek a lelke új csillaggá változik, vagy felemelkedése után egyesül vele .
Temetéséről is mesél: „Fedetlen arccal vitték a házból a kriptába, és sok könnyet hullatott az őt látókon... Együttérzést, de csodálatot is keltett, mert halálában felülmúlta a szépségét, amelyet élete során felülmúlhatatlannak tartott. Megjelenésében megjelent Petrarch szavainak igazsága : „ A halál gyönyörű ezen a gyönyörű arcon ” [3] . A firenzei Ognissanti-templomban ( chiesa di Ognissanti – Mindenszentek) a Vespucci család kápolnájában van eltemetve (a Vespucci család egyik tagja építette 1383 -ban ). (Giuliano pontosan két évvel halála után halt meg, szintén április 26-án, a Pazzi-összeesküvés következtében ). Harmincnégy évvel később Sandro Botticelli festőt ugyanabban a kápolnában temették el.
Marco Vespucci Simonetta halála után újraházasodott. Fiát Giulianónak nevezte el [7] . Egyes kutatók szerint ez arra utal, hogy tudott felesége Giuliano Medicivel való kapcsolatáról, és nem érzett ellenségességet vele szemben. De van egy olyan verzió is [8] , hogy éppen ellenkezőleg, a Vespucciékat nagyon megbántotta családjuk képviselőjének kapcsolata a Medicikkel, és mintha ezért vettek volna részt a Pazzi-összeesküvésben , amelyben Giuliano megölték [9] .
Firenzében a Simonettát Botticelli és más híres művészek festésére nyitották meg. Úgy tartják, hogy találkozásuk pillanatától fogva Simonetta volt a modell Botticelli összes Madonnájának és Vénuszának. (Botticellinek hosszú kapcsolata volt a Vespucci családdal: egy negyedben élt velük, 1461-1462-ben, Giorgio Antonio Vespucci tanácsára került Filippo Lippi műhelyébe , megfestette a Vespucci-palotát. 1469-ben pedig ugyanaz a befolyásos politikus és államférfi , Tommaso Soderini mutatta be neki, aki bemutatja majd Medici unokaöccseinek) [10] .
A leghíresebbek a kortárs Botticelli ecsetjének köszönhető Simonetta képei : képe meglepte a művészt, és bár úgy tartják, hogy soha nem pózolt neki mitológiai vagy vallási vásznakon, megismételte az arcát, a firenzei szépség eszményének megtestesítője lett, a képből a képbe - valószínűleg emlékezetből, és sok esetben halála után. V. Lipatov ezt írja: „Botticelli mélységesen boldogtalan és boldog volt egyszerre. Mint mondják, nem ebből a világból való volt. Álmodozóan félénk, logikátlan cselekedetekben és fantasztikus ítéletekben. Hitt a belátásokban, és nem törődött a gazdagsággal. Nem épített saját házat, nem alapított családot. De nagyon örült, hogy a Szépség megnyilvánulásait meg tudta ragadni festményein. Az életet művészetté változtatta, és a művészet valóságos életté vált számára. „Sandro Botticelliben ritkák a női portrék, de Simonetta Vespuccit, a szépségéről és szerelméről híres nőt énekelte és dicsőítette. Egy másik férfi szeretője volt - Giuliano Medici. Ő maga a Szépség, a mindenható művészet királynője. És ezért olyan fájdalmas szenvedéllyel melegíti Botticelli a kezét valaki más tüzére. És ezért mond el valamit Simonetta Vespucciról, amit soha egyetlen nőről sem mondtak el .
Botticelli örökségül hagyta, hogy Simonetta mellé temessék el az ognissanti templomban, ami 34 évvel halála után történt. A kápolna egyik falát szintén Szentpétervárt ábrázoló freskója díszíti. Ágoston, Ghirlandaio Vespucci családi portréja mellett . Az a hagyomány, hogy a modern időkben Botticellit inspiráló ideális nőt John Ruskin Ariadne Florentina (1873) [4] munkájából eredeztetjük , a 19. századi irodalomban aktívan használták; de ahogy mondani szokták, Simonetta Botticelli festményeivel való kapcsolatának tulajdonképpeni legendája a 15. században keletkezett, és Vasarinak köszönhetően ismert [9] .
Mikhail Kuzmin költő Simonettáról:
„Egy lány, aki hét évesen (16-23) végigfutotta egész fiatalságát és egész életét, szinte látomás, szimbólum, nem személy, akit Botticelli mindenhová Vénuszok formájában festett. , Madonnák, források, szeretett Lorenzo [11 ] , Poliziano énekli, lelkes, örömteli meglepetés, mindenre és mindenkire nyitott, könnyed, menekülő profilú. Életörömet és varázst hoz mindenkinek, és az első maga is lelkesen érzékeli ezt. És Botticelli, aki azt látja, amit senki, és ő maga sem, a végzetét. Univerzális azonnali imádat, és mindenkinek úgy tűnik, hogy minden figyelme csak rá irányul, varázsa olyan telt, egyenes és könnyed. Örök korokig a múló fiatalság jelképe [12] .
Simonettáról egyetlen feltétlen pontos, életből festett és pontosan attribúciós portré sem maradt fenn ( Vasari tanúsága szerint egy profil mégis készült tőle [13] , de nem lehet azonosítani). A viták mindmáig nem csitultak arról, hogy szerepel-e mindazokon a festményeken, amelyek általában a nevéhez fűződnek [3] . Ráadásul szinte biztos, hogy ha ezek a képek még Simonettától származnak, akkor ezek az ő posztumusz portréi, emlékezetből festve, egy korán elhunyt szépség kétségtelen idealizálásával - ez az egyetlen portré, amely a nevével van aláírva (SIMONETTA IANVENSIS VESPUCCIA - Simonetta „Genoese » Vespucci), Piero di Cosimo készítette 1490-ben, másfél évtizeddel halála után. (Vasari ezt a festményt Kleopátra portréjaként írja le, anélkül, hogy megemlítené az alján található feliratot a modell nevével, talán az ő idejében még nem alkalmazták).
Az olasz művészet kiváló kutatója, Grascsenkov általánosságban elutasítja azt az elképzelést, hogy valósághű portréit megőrizték volna [14] : „a közelmúlt írói és művészettörténészei a késő Quattrocento szinte minden női profiljában, amely stilisztikailag Botticelli (és néha egyáltalán nem gravitált), szerette volna látni Simonetta Vespucci képét, amelyet szinte teljes egészében a 19. század szerzőinek álromantikus képzelete hozott létre. A Botticelli-kör említett női profilportréi mellett Simonetta képét ismerték fel például az egykori richmondi (Anglia) Cook-gyűjtemény egyik képén, ahol egy fiatal nő a tájhoz képest vékonyan szorít. tej patak a mellbimbójából. De teljesen nyilvánvaló, hogy ebben a Botticelli-utánzó művében nem is egy képzeletbeli portréval van dolgunk, hanem a Termékenység allegóriájával. Ugyanígy Simonetta képének tartották hagyományosan Piero di Cosimo (Chantilly, Conde Múzeum) festményét, amelyet korán, 1485-1490 körül festett. A festmény sokáig a Vespucci család birtokában volt, és ez a tény magyarázza az alsó szélén készült, minden korai szerzőt megszégyenítő feliratot - "SIMONETTA IANVENSIS VESPUCCIA". Az azonban senkit sem hozott zavarba, hogy a zivatarfelhős táj hátterében ábrázolt kecses kislányos félfigura fantasztikusan bizarr, gyöngyös szálakkal átszőtt frizurával van felruházva, és nyitott mellkassal ajándékozzák meg, mint valami ősi. nimfa. Karcsú nyakából aranylánc lóg, amelyet egy kígyó teker körbe, készen arra, hogy saját farkát szúrja. Ez okot adott arra, hogy ezt a titokzatos képet Kleopátrának nevezzük. Azt is megjegyezték (I. Borsuk számolt be), hogy a farkába harapó kígyó Lorenzo di Pierfrancesco Medici emblémája, akinek Botticelli a Tavasz és a Vénusz születése című könyvet írta. Ebből az a feltételezés következett, hogy Piero di Cosimo festményét ő készítette. De akárhogyan is értelmezzük ennek a képnek a cselekményét, csak egy dolog világos, hogy ez nem portré, hanem az all'antica ideális képe , amelyet a klasszikus mitológia ihletett. Ismerve az akkori szokásokat, lehetetlen megengedni, hogy egy eminens lányt vagy férjes asszonyt nyitott mellkasú portréban ábrázoljanak. Az ilyen meztelenség egyértelműen jelzi a kép személytelenségét és pogány emlékeit.
Az azonosított művek listája" Vénusz születése ", Botticelli. Részlet.
" Tavasz ", Botticelli. Részlet.
" Tavasz ", Botticelli. Részlet.
" Madonna gránátalmával ", Botticelli
Madonna Magnificat , Botticelli
" Fiatal nő portréja " mitológiai formában, Botticelli (Jacopo del Sellaio?), Frankfurt
"Egy fiatal nő portréja", Botticelli (Vasari?), Berlin
"Egy fiatal nő portréja", Botticelli(?), Tokió
"Egy fiatal nő portréja", Botticelli, Firenze
Vénusz és Mars, Botticelli
" Simonetta Vespucci portréja ", Piero di Cosimo
" Procris halála ", Piero di Cosimo
Madonna della Misericordia, Ghirlandaio
" Rágalmazás ", Botticelli. Részlet.
Részlet egy freskóról a Sixtus-kápolnában , Botticelliben.
„Fehér és fehérbe öltözött;
Öltözete virággal és fűvel van festve
; arany színű fürtök
A homlokot bátortalan hullám koronázza.
Az erdő mosolya jó jel:
senki, semmi nem fenyegeti őt bajjal.
Megvan benne a fenséges királynő szelídsége,
De a mennydörgés alábbhagy, ha felvonja a szempilláit
(...)
Vedd most kezébe citharát
- És lesz belőle új Thália ,
Vegyél lándzsát - Minerva, és egy íj
Diana egyenlő lenne.
A harag nem erőlteti rá tudományát,
S az arrogancia megszégyenülve menekül előle.
Grace nem veszi le róla a szemét,
Szépség pedig őt hozza fel példaként.
A reneszánsz Itália uralkodóinak kedvencei és szerelmesei | ||
---|---|---|
Róma | ||
Firenze | ||
Milánó | ||
Ferrara |
Sandro Botticelli művei | ||
---|---|---|
mitológiai | ||
vallási | ||
portrék |
| |
Egyéb | Regény Nastagio degli Onestiról | |
Rokon személyiségek | Simonetta Vespucci |
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|