| Középkori település | |
| Szaurán | |
|---|---|
| kaz. Szaurán | |
| 43°30′55″ é SH. 67°46′07″ K e. | |
| Ország | Kazahsztán |
| Vidék | Turkesztán régió |
| Alapított | 1. század |
| Első említés | 10. század |
| Más nevek | Savran, Sabran |
| megsemmisült | század első fele |
| A pusztulás okai | kazah-dzung háború |
| A lakosság összetétele | Oguzes (X. század), kazahok ( XV - XIX . század) |
| Népesség | 15 000-ig |
| Modern elhelyezkedés | 14 km-re délkeletre Sauran falutól |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Sauran egy középkori település Kazahsztán déli részén . A középkor és a kazah kánság idején a Szír-darja közelében lévő fő városok egyike volt . Kazahsztán történelmi és kulturális emlékműve köztársasági jelentőségű .
A település a turkesztáni régió Szaurán körzetének területén található, Turkesztán városától 43 km-re északnyugatra , 1,5 km-re a Kyzylorda régió közigazgatási határától , 2 km-re délre a Samara-Tashkent autópályától, 500 méterre a várostól. vasút [1] . 7 km-re északkeletre található Zhalgyztam középkori település .
A településtől 14 km-re délkeletre található a modern Sauran falu [2 ] .
Szaurán városa egészen a 13. századig a település jelenlegi helyétől 3 km-re délkeletre terült el. Az egykori állás helyén található egy Karatobe nevű település is . Az első település Karatobe helyén az 1. században keletkezett [3] . Teljes értékű város azonban csak a VI. században alakult ki [4] .
Szaurán első írásos említését a X. századi arab geográfus, Makdisi hagyta [5] :
Szaurán (Savran, Sabran) egy nagy város, amelyet egymás után hét fal vesz körül, és van rabadja , a belvárosban található a katedrális mecset . Ez egy végvár a guzekkal és kipcsakokkal szemben .
A várost említik a X. századi „ Hudud al-Alam ” földrajzi értekezésben és I. Hethum cilíciai király úti feljegyzéseiben is , amelyeket a XIII. század első felében állítottak össze [6] .
Mahmud al- Kashgari karakhanida tudós üzenete szerint Szauránban az oguz jatuk törzs képviselői éltek [7] . A Karakhanid állam idején a város Iszpidzsab (Iszfidzsab; később Sairam ) [8] alatt állt, és a tisztességes kereskedelem fő központja volt, különösen az oguzokkal [9] .
A Nagy Selyemutat sztyeppei útnak is nevezték . Ezt az utat követték a karavánok a Krímből Kínába és fordítva . Az egyirányú út 290 napig tartott. A Selyemút mentén pamutszöveteket, sáfrányt, selymet, rizst, kiváló minőségű papírt és porcelánt szállítottak.
A 12. század közepén az öreg Szaurán a horezmshahok , karakitajok és naimanok közötti internecin háborúk epicentrumába került [8] , majd a 13. század első felében a mongolok végleg elpusztították [10] .
A teljes pusztulás ellenére Sauran hamarosan új helyen éledt [ 4 ] . A város maximális lakossága fénykorában elérte a 15 ezer lakost [11] .
A 14. század első felében a város a Fehér Horda központja lett . 1320 - ban itt temették el a Fehér Horda uralkodóját, Sasy-Bukot . Fia , Erzen intenzív építkezéseket indított Szauránban és más Fehér Horda városokban [4] . Később Tamerlane újjáépítette a várost erőddé, hogy harcoljon az Arany Hordával [11] .
A kazah kánság megalakulása után a város annak része lett [12] .
A seibanida történész , Ruzbikhan a 15. században Szauránt „szokatlanul kellemes városnak” nevezte, és a következőképpen jellemezte [13] :
Nyitott, lapos sztyeppén épült. Rendkívül vidám, fényes, lágy, élénkítő levegővel, amely örömet és erőt ad az elmének. […] Az egész kerületben különféle gyönyörű fák nőnek és láthatók. Maga a város magas fallal van körülvéve... és körülötte egy árok.
Egy másik sheibanida történész, Hafiz-i Tanysh Bukhari az „ Abdulla-name ” című könyvében Szauránt bevehetetlen erődként említette [6] .
Nagyon részletes leírást hagyott a városról Vasifi tádzsik történész és író , aki 1514 és 1515 között élt Szauránban . A legérdekesebb látnivalónak egy madrasah tűnt két lengő minarettel és egy karez vízellátó rendszerrel - föld alatti csatornákkal ellátott kutak öntözőrendszere a mezők öntözésére, amelyet kétszáz indiai rabszolga épített [10] [13] .
A 16. század során Szauránt többször is elfoglalták a seibanidák, de a kazahok minden alkalommal visszafoglalták a várost [11] .
Először 1598 -ban szenvedtek komoly károkat az újjáéledt városban a seibanida csapatok ostroma során. A Sheibanidák hajítógépeket használtak , amelyek sok lakóházat és faházat romboltak le. A vizesárokból kiengedték, és alagutakat alakítottak ki az erőd falai alatt [10] [11] .
Ennek ellenére a 17. század nagy részében Szaurán továbbra is a kazah kánság jelentős városa maradt, és a szomszédos államok rajtaütései hosszú időre megszűntek. A hanyatlás folyamata csak az 1680 -as években vált visszafordíthatatlanná , ami a Szir-darja melletti többi városra is jellemző volt [11] . Az 1723-1727 közötti időszakban , amelyet a kazahok a „ nagy vész éveinek ” neveztek , a várost a dzungárok elpusztították [14] .
A 18. század második felében az orosz geográfus , P. I. Rychkov csak úgy számolt be Szauránról, mint "kis helyről Turkesztán közelében". A 19. század első felében a város teljesen kihalt volt [11] .
Jelenleg az ősi település egy 2-2,5 m magas ovális platform, amely északkeletről délnyugatra 800 m-rel, északnyugatról délkeletre 550 m-rel megnyúlik. A helyet nyerstégla és paksa fal veszi körül , 2–3 méter magas stilobátra emelték, máig fennmaradtak 3–6 m magas, duzzadt falszakaszok és négy, a falvonalon túlnyúló kétszintes torony maradványai. A tornyokat egykor trompákkal alátámasztott kupolák koronázták meg . Kívül a falat egy 1-3 m mély és 15-20 m széles árok és egy 1-1,5 m magas és legfeljebb 5 m széles földsánc vette körül, amely az árok kialakítása során keletkezett [6] .
A falba két kapu került, melyek átjáróinak szélessége 5-6 m [15] . A fő városkapuk a fal északkeleti részén helyezkedtek el, két toronnyal megerősítve, mintegy 20 m hosszú folyosót alkotva, a második kapu, amely a fal délkeleti részén található, rosszul megőrzött. A kapun kívül a keleti toronyban 1,2 m széles és 1,7 m magas boltíves átjárón keresztül lehetett bejutni a városba [6] .
A főutca az északkeleti bejárattól délnyugati irányban futott, majdnem kettéosztva a várost. A délnyugati faltól 150 m-re az utca a város északnyugati részéből a délkeleti kapuhoz vezető merőleges utca kereszteződésében ért véget. Az északkeleti kaputól 210 m-re, balra volt egy tér, amely a székesegyház mecsetjére és a medresére nézett [16] . A téren lévő épületek égetett téglából [17] épültek, és többszínű mázas lapokkal bélelték őket [18] . Az északkeleti kaputól nem messze volt egy hatszögletű khanaka épület – egy szufi kolostor [4] .
A várost külvárosi épületek gyűrűje vette körül, mind sűrű, mind birtok jellegű. A külváros területe körülbelül 4 km² volt [19] . A fejlesztési gyűrű sugara elérte az 1600 m-t, a területen megközelítőleg 350 birtok helyezkedett el, átlagosan körülbelül 1 ha területtel. A legnagyobb birtokok területe elérte az 1,8 hektárt, a legkisebbeké a 0,5 hektárt. A birtokok területén a házak mellett dinnyés parcellák maradványai , kertek, szőlőültetvények és gabonanövények [16] [20] . A külváros keleti részén volt egy ünnepi mecset (namazgokh) [21] . A karez rendszerből napjainkig megmaradtak egymástól 12-15 m-re elhelyezkedő 5 m átmérőjű szellőzőkút-láncok [20] .
A romok nagy része rosszul megőrzött, mivel a helyiek a város elnéptelenedése után építőanyag-forrásként használták őket [11] .
A központi tér építészeti együtteseA tér északnyugati részén egy 34×31 m méretű katedrális mecset [19] volt [22] . A mecset többkupolás [22] épülete az arab és a közép-ázsiai építészet hagyományait ötvözte : a központban egy 17,8 × 15,3 m méretű udvar kapott helyet, amelyet mindkét oldalról oszlopgalériák vettek körül, a mihrab teremmel szemben pedig ott volt. egy aivan volt . A mecset paksov alapzaton állt, a falak tégláját alabástrom habarccsal rögzítették. A külső falak vastagsága elérte az 1,4 métert [23] [24] .
A város általános hanyatlása idején a mecset épületét fazekasműhelynek, sőt ideiglenes lakásnak is használták. Ezt bizonyítják az ásatások során előkerült ideiglenes kemencék maradványai és háztartási mázas edénytöredékek. A falak jelentős részét a tégla kitermelése érdekében elbontották [23] .
A mecsettől északra egy azonosítatlan épület romjai találhatók , amelyben madrasah , khanaka vagy karavánszeráj [25] lehetne . A mecsethez hasonlóan az épületet is több kupola koronázta [26] . Az épület később épült, mint a mecset, és területe több mint 2000 m². A délkeleti falban helyezkedett el a főbejárat, amely alacsony portálként készült széles avannal [27] . A délkeleti és a déli falakon íves fülkék helyezkedtek el, valószínűleg üzlethelyiségként szolgáltak. Az épület szerkezete egyszerre több különböző méretű iwant tartalmazott. Volt egy 14,8 × 11,5 m méretű udvar is [28] . Az épület északi része maradt meg a legjobban korunkig [28] . A területen réz- vagy bronzgyártás [29] , valamint egyéb kézműves termékek [30] nyomaira bukkantak . Az egyik szoba, melynek belső falain ősi graffiti nyomai láthatók, gurkhanaként – temetkezési helyként – használható [31] .
A tér keleti széléhez csatlakozott a minaretekkel díszített medresze, amelyet Ruzbikhan jelzett. A madrasah 1515-ben épült, Bukhara Szaurán uralkodása alatt , Ubaidulla kán bukharai uralkodó parancsára . A terület mérete 31,5 × 28 m. A főbejárat és a minaretek északnyugat felé néztek [32] . Az épület 1,2 m magas lábazaton helyezkedett el, a szerkezetben, mint egy azonosítatlan épületnél, több iwan is helyet kapott (beleértve a bejáratot is, amelyre a lábazaton 3,3 m széles lépcső szelt át) és egy 11,7 × 8,5 m méretű udvar. A tartófalak vastagsága meghaladta az 1,5 m-t [33] . A minaretek alá többrétegű földrengésálló alapot építettek [32] . A mai napig a hudzsrák , a medresze tanárainak és diákjainak egyszobás lakóhelyiségei maradtak fenn a legjobban [34] . A minaretek a város eltűnése után is egy ideig megmaradtak, de a 19. század második felében összedőltek [32] .
A település első régészeti kutatását P. I. Lerkh orosz régész végezte 1867 -ben . A szovjet években Szauránt meglátogatta: 1947 -ben - a dél-kazahsztáni régészeti expedíció (vezetője : A. N. Bernshtam ), 1967-ben - a Szemirecsenszki régészeti expedíció (vezetője K. A. Akishev ), 1986 -ban - a Műemléki Kódex régészeti expedíciója. Kazahsztán Történelmi és Kulturális Intézetének nevét viselő Történeti, Régészeti és Néprajzi Intézet. Ch. Ch. Valikhanov , a Kazah SSR Tudományos Akadémiája . 2004 - ben a „ Kulturális Örökség ” kazah nemzeti kulturális program ( kaz. Madeni mura ) [4] keretében indult a kutatómunka .
A Szaurán az a hely, ahol Kazahsztán területén találtak először egy kyarizes rendszert [35] .
Az ásatások során előkerült tárgyak (kis műhelyek nyomai és kerámiatöredékek) többnyire a város hanyatlásának időszakához tartoznak [23] [30] . A régészek azonban kevésbé triviális tárgyakat is feltártak, köztük a 16-17. századi kínai celadon és porcelán példáit [36] . 2015 -ben 25 kg-os rézpénz kincset találtak, köztük a helyi pénzverdében készülteket és az orosz királyságban , Alekszej Mihajlovics vezette [1] alatti pénzverést is .
A település szerepel Kazahsztán köztársasági jelentőségű történelmi és kulturális emlékeinek listáján [37] .
Az emlékmű a turkesztáni központú Azrét-Szultán Állami Múzeum-rezervátum része [17] .
2016-ban a Kazah Köztársaság Kulturális és Sportminisztériuma bejelentette, hogy a Szaurán települést fel kívánja venni az UNESCO kazahsztáni világörökségi helyszíneinek listájára [38] .