Qumráni kéziratok

A qumráni kéziratok vagy a holt-tengeri tekercsek a qumráni barlangokban , Wadi Murabbaat barlangjaiban (Qumrantól délre), Khirbet Mirdában (Qumrantól délnyugatra) 1947 óta felfedezett kéziratok  neve . valamint számos más barlangban a Júdeai sivatagban és Masadában . A Qumránban talált tekercsek az ie 3. századból származnak. e. a Kr.u. 1. századig e. és nagy történelmi, vallási és nyelvi jelentőséggel bírnak. A kéziratok vizsgálata megerősítette, hogy legalább egy részük a qumráni közösségben íródott [1] .

A Holt-tenger térségében sok kis szövegű írástöredéket találtak, amelyek természetes okok vagy emberi beavatkozás miatt használhatatlanná vált nagyméretű kéziratok maradványai. A zsidó szokások szerint, amelyek megtiltották a Tóra és a szent szövegek elpusztítását, használhatatlan tekercseket őriztek a genizában . Számos jól megőrzött tekercset sértetlenül találtak, köztük a holt-tengeri tekercseket. A kutatók 981 kéziratból álló gyűjteményt gyűjtöttek össze 1946-1947-ben és 1956-ban 11 különböző barlangban. 11 qumráni barlang található Khirbet Qumran hellenisztikus kori településeinek szomszédságában. Az ugyanezen helyeken talált bronzérmék John Hyrcanustól (i.e. 135-104) az első zsidó háborúig (i. e. 66-73) nyúlnak vissza.

Felfedezés

A legelső leleteket a helyi beduin pásztorok, Mohammed ed-Dhib, testvére, Juma Mohammed és Khalil Musa fedezték fel 1946 novembere és 1947 februárja között. A pásztorok egy nehezen megközelíthető barlangban 7 tekercset találtak üvegekben. John Trever régész több pásztorinterjú után restaurálta a lelet történetét. Juma Mohammed volt az első, aki észrevette a barlangot, megegyeztek, hogy három napon belül visszatérnek oda. Mohammed ed-Dhib másnap visszatért oda, és elsőként lépett be a barlangba, amelyet ma „1. barlangként” ismernek. Elővett néhány tekercset (Trever megállapította, hogy ezek Isaiah 1Qlsa a tekercs ( angol ), Habakuk kommentárja 1QpHab ( angol ), a közösség chartája 1QS ( angol ), és elvitte a családjának, hogy megmutassa. Egy ideig, a beduinok egy sátorban tartották a tekercseket egy idő után a közösség alapokmányának tekercse két részre esett. Ezután a beduin elvitte a tekercseket egy Ibrahim Ijha nevű kereskedőhöz Betlehembe . Értéktelenként visszaadta őket, mert azt gondolta, hogy azok ellopták a zsinagógából.Ezután a beduinok elmentek a legközelebbi piacra, ahol egy szíriai keresztény meg akarta vásárolni a tekercseket.A sejk közbelépett, és felajánlotta, hogy elviszi őket Khalil Eskender Shanin antikváriusnak, akit „Kando” néven ismernek.A tekercseket azért adták el. 7 jordán font (körülbelül 28 dollár, ami 2018-ban 314 dollárnak felel meg). Ezt követően Kando eladta a tekercseket a szír-jakobita ortodox egyház metropolitájának és érsekének , akit Mar Samuel ( angol ) néven ismernek, aki a hitelességük ellenőrzéséért volt felelős.

1949 elején Mar Samuel behozta a tekercseket az Egyesült Államokba, ahol 250 000 dollárért eladták Yigael Yadinnak , aki 1954-ben visszaadta őket Izraelnek. Most a tekercseket az ún. A jeruzsálemi könyv temploma és digitális másolatuk az Israel Museum honlapján – http://dss.collections.imj.org.il/ – tanulmányozható .

Az első felfedezés utáni első két évben a tudósok nem tudták megtalálni az 1. barlangot. Ekkor zajlott az arab-izraeli háború , amely nem tette lehetővé a nagyszabású kutatásokat. Az 1. barlangot 1949. január 28-án fedezte fel újra Philippe Lippens belga ENSZ-megfigyelő és Akkash el-Zebn arab légió kapitánya. Az 1. barlangot 1949. február 15. és március 5. között tárta fel a jordániai Régiségügyi Minisztérium Gerald Lancaster Harding és Roland de Vaux irányításával . Az 1. barlangban holt-tengeri tekercsek töredékeit, vászon és egyéb leleteket találtak .

1951-ben Roland de Vaux és csapata megkezdte Qumrán teljes körű feltárását. 1952 februárjában a beduinok 30 töredéket találtak a ma 2. barlangnak nevezett barlangban. Ezt követően 33 kéziratból 300 töredéket találtak a 2. barlangban, köztük a Jubileumok könyvét és Sirák fiának, Jézus bölcsességének könyvét héberül .

Egy hónappal később, 1952. március 14-én fedezték fel a 3. barlangot a Jubileumok könyvének töredékeivel és egy réztekerccsel . A 4., 5. és 6. barlangot 1952 szeptembere és decembere között fedezték fel. A 4. barlangban különösen Tobit könyvének töredékeit találták meg . A történelmi értékkel együtt a tekercsek ára is nőtt, így a keresést a beduinok és a tudósok is felgyorsították. 1953 és 1956 között Roland de Vaux további négy expedíciót hajtott végre, és számos tekercset és műtárgyat talált. 1955-ben megtalálták a 7. barlangot, amelyben Jeremiás üzenete volt [2] . Az utolsó töredékeket az 1956-ban felfedezett 11-es barlangban találták meg. Az utolsó 151. zsoltárt [2] ebben a barlangban találták meg .

2017 februárjában a Héber Egyetem régészei bejelentették a 12. barlang felfedezését. Csak egy üres pergamen volt egy tégelyben, de az üres és törött tégelyek arra utalhatnak, hogy a barlangot felfedezték és kifosztották [3] .

Az összes kézirat spektrális és infravörös képeinek archívuma megtalálható a Leon Levy Alapítvány honlapján - [1]

Leírás

Tartalma szerint a qumráni kéziratok három csoportra oszthatók: bibliai szövegek (az összes kézirat mintegy 29%-a), apokrifok és pszeudepigraphák , valamint a qumráni közösség irodalma.

A fő íróanyag a kecske- vagy báránybőrből készült pergamen , esetenként papirusz , a kéziratok egy része rézlapokra extrudálással készül ; Utóbbihoz, később tekercsekké tekercselve , kancsóba csomagolandó, speciális darabokra vágó berendezést kellett tervezni, mivel az elkerülhetetlen korrózió miatt a tekercs kigöngyölődése a teljes pusztulását fenyegette. A tinta faszén (  a Genesis apokrifjainak egyetlen kivételével ).

A qumráni tekercsek főleg héberül , részben arámul íródnak ; vannak bibliai szövegek görög fordításának töredékei. A nem bibliai szövegek héberje volt a második templomi korszak irodalmi nyelve ; egyes töredékek posztbibliai héberül vannak írva. A fő alkalmazás a négyzet alakú héber írás , a modern nyomtatott írás közvetlen elődje.

A paleográfiai adatok, a külső bizonyítékok, valamint a radiokarbon-analízis lehetővé teszik, hogy e kéziratok nagy részét a Kr.e. 250-től ie 250-ig terjedő időszakra datáljuk. e. i.sz. 68- ig e. (a második templom késői időszaka), és a qumráni közösség könyvtárának maradványainak tekintik őket .

Könyvek és töredékek listája

1. barlang

" Ézsaiás próféta könyve " (1Qlsa a , 1Qlsa b ), "A közösség uralma" (1QS), Pesher a "Habakukon" (1QpHab) , "A háború tekercs" (1QM), "Hálaadás himnuszai" " (1QH a és 1QH b ), "A Teremtés apokrifái" arámul (1QapGen), " Lévi Testamentum " (CTLevi), " Genesis könyve " (1QGen), " Exodus " (1QExod), " Mózes könyve " és " Számok könyve " (1QpaleoLev), " Mózes Mózes " (1QDeut a , 1QDeut b ), " Bírák könyve " (1QBíró), " Sámuel könyve" (1QSam), " Ezékiel könyve " (1QEzek), " Zsoltár " (1QPs a , 1QPs b , 1QPs c ), Filaktériumok (1QPhyl ), Peser a " Mikeás próféta könyvéről" (1QpMic), Peser a "Zefóniás próféta könyvéről" (1QpZeph), Peser a "Zsoltárról " " (1QpPs), "Jubileumok könyve" (1QJub a , 1QJub b ), " Noé könyve " (1QNoah), a Genezis apokrifának töredékei (1QapGen), Lévi Testamentum (1QTLevi/1QALD), Mózes szava ( 1QDM), Óriások könyve (1QEnGiants a , 1QEnGiants b ), Apokrif prófécia (1Q Apocr.Prophecy), "Utasítás" (1Q Utasítás), "Szentségek könyve" (1QMyst) [4] , "A hűségesek szabályai" ( 1QS a ) és "A molyok szabályai te" (1QS b ), "Mózes apokrifonja" (1QapocrMoses B), "Liturgikus szövegek" (1Q30, 1Q31), "Új Jeruzsálem" arámi nyelven (1QNJ), "Liturgikus imák" és "Ünnepi imák" (1QPrFetes / 1QLitPr ), "Himnuszok" (1Q36 - 1Q40), " Dániel könyve " (1QDan a és 1QDan b) , valamint az 1Q41-1Q70 osztályozatlan töredékek.

2. barlang

" Genesis " (2QGen), " Exodus " (2QExod a , 2QExod b , 2QExod c ), " Mózes könyve " (2QpaleoLev), " Számok könyve " (2QNum a , 2QNum b , 2QNum c ), " Deuteronomium " ( 2QDeut a , 2QDeut b , 2QDeut c ), " Jeremiás próféta könyve " (2QJer), " Zsoltárok " (2QP), " Jób könyve " (2QJob), " Ruth könyve " (2QRuth a , 2QRuth b ), " Jézus bölcsességének könyve, Sirach fia " (2QSir), "Jubileumok könyve" (2QJub a , 2QJub b ), "Mózes apokrifái" (2QapMózes), "Dávid apokrifai" (2QapDavid), "Apokrif prófécia" ( 2QapProph), "New Jerusalem" (2QNJ), "Jogi szöveg (2Q Jogi szöveg), The Book of Giants from Enoch (2QEnGiants), valamint azonosítatlan szövegek (2Q27 - 2Q33) és szemét (2QX1).

A qumráni kéziratok nyelve

A héber nyelv történetének tanulmányozásában óriási szerepet játszanak azok a szövegek, amelyeket maguk a qumráni közösség tagjai készítettek. Ebből a csoportból a legfontosabbak

A réztekercs (3QTr) nyelve eltér ezen dokumentumok nyelvétől, és a korabeli népnyelvként , a mishnai héber előfutáraként hivatkozhatunk rá .

A közösség tagjai által készített többi dokumentum nyelvezete egyrészt a szókincs tekintetében a korai bibliai héberhez való közelséget mutat . Másrészt a qumráni kéziratok nyelvéből ( qumráni héber ) hiányoznak a későbibliai héberben és a mishnai héberben közös vonások. Ennek alapján a tudósok azt sugallják, hogy a qumráni közösség írott és esetleg szóbeli nyelvű tagjai szándékosan kerülték az akkori beszélt nyelvre jellemző irányzatokat, mint például az arámi dialektusok megnövekedett befolyását . A közösség tagjai, hogy elszigeteljék magukat a külvilágtól, bibliai kifejezéseken alapuló terminológiát használtak, ezzel jelképezve az Exodus generációjának „tiszta” vallásához való visszatérést .

A qumráni héber tehát nem átmeneti kapocs a késő bibliai és a misnai héber között, hanem egy külön ágat képvisel a nyelv fejlődésében.

Qumráni naptár szövegei

Körülbelül húsz különböző szöveg Qumránból írja le a 364 napos naptárat . Többnyire nagyon töredékesek. Ezek azonban jelentősen eltérnek a babiloni holdnaptártól , amelyből a 354 napos héber naptár alakult ki . A naptári év négy negyedévre oszlott. Az ünnepek a napévre irányultak, és eltérő napokon zajlottak, ellentétben a babiloni naptárban feltüntetettekkel. A huszonnégy papi család templomi szolgálatának heti menetrendjét tartalmazó szövegek közül sok Mishmarot néven ismert [5] .

Szövegek publikálása

A Qumranban és másutt talált dokumentumokat a Discoveries in the Judaean Desert (DJD) sorozatban teszik közzé, amely jelenleg 40 kötet, amelyet 1955 óta az Oxford University Press adott ki . Az első 8 kötet franciául, a többi angolul íródott. A kiadvány főszerkesztői R. de Vaux (I-V. kötet), P. Benois (VI-VII. kötet), I. Strungel (VIII. kötet) és E. Tov (IX-XXXIX. kötet) voltak.

A dokumentumkiadványok a következő összetevőket tartalmazzák:

A sorozat XXXIX. kötete tartalmazza az összes korábban megjelent szöveg jegyzetekkel ellátott listáját. Néhány dokumentum korábban megjelent a bibliai tanulmányokkal foglalkozó tudományos folyóiratokban .

2011 szeptemberében az Izraeli Múzeum a Google- lel együttműködve öt tekercset digitalizált – a Temple Tekercset, Ézsaiás Próféta Nagy Tekercset, A Közösség Alapokmányának tekercsét, a Háborús tekercset, egy kommentárt Habakuk próféta – és feltette őket az internetre [6] .

2012 végén körülbelül 5000 nagy felbontású fotót publikált ugyanaz a Google és az Israel Museum. Jelenleg ezek a több mint 1200 kéziratból álló, annotált fotótöredékek elérhetők az Israel Antiquities Authority égisze alatt működő Dead Sea Scrolls Electronic Library honlapján (a honlap elérhető orosz, héber , angol és más nyelveken) [7] .

Jelenleg az összes qumráni tekercs megjelent [8] .

A legtöbbet beküldött könyvek táblázata

A holt-tengeri tekercsek közül a Biblia és az Apokrif könyvek leggyakrabban reprezentált könyveit az alábbiakban soroljuk fel, a talált lefordított töredékek számát tekintve:

Könyv A leletek száma
Zsoltárok 39
Deuteronomium könyve 33
Énok könyve 25
Genesis 24
Ézsaiás könyve 22
Jubileumi könyv 21
Exodus könyve tizennyolc
Leviticus könyve 17
Számok tizenegy

Ezek közül kettő, Énok könyve és a Jubileumok könyve apokrif könyv.

Jelentősége a bibliatudomány számára

1947 és 1956 között több mint 190 bibliai tekercset fedeztek fel Qumrán tizenegy barlangjában. Alapvetően ezek az Ószövetség könyveinek kis töredékei . 2008-ban Nehémiás könyvének egy töredékét találták meg . A héber Biblia egyetlen könyve, amelynek kéziratainak egyetlen töredékét sem azonosították, Eszter könyve [2] . Szintén megtalálható Ézsaiás könyvének egy teljes szövege  - 1QIsa a . A nem kanonikus vagy deuterokanonikus könyvek és az Ószövetség kiegészítései között Tóbit könyvének , Jézus bölcsességének, Sirák fiának, Jeremiás levelének és a 151. zsoltárnak [2] töredékeit találták meg Kumránban . A bibliai szövegeken kívül értékes információkat tartalmaznak a nem bibliai szövegekből származó idézetek is, mint például a Pesharim .

Emanuel Tov (1992) szerint a qumráni szövegek szövegi állapotukat tekintve öt különböző csoportba tartoznak, amelyek közül négy (1, 3, 4, 5) ismeretlen volt a qumráni leletek előtt [9] :

  1. A qumráni gyakorlatnak megfelelően írt szövegek. Ezek a szövegek sajátos ortográfiai stílusukról, a számos matres lectionis jellegzetes kiegészítéséről nevezetesek , amelyek megkönnyítik a szöveg olvashatóságát. A qumráni bibliatekercsek körülbelül 25%-át teszik ki.
  2. Proto-maszoréta szövegek. Ezek a szövegek közel állnak a modern maszoréta szöveghez , és az összes qumráni bibliai szöveg mintegy 40%-át teszik ki.
  3. Proszamaritánus (pre-szamaritánus vagy harmonizáló) szövegek. Ezek a szövegek hasonlóságot mutatnak a későbbi szamaritánus pentateuchussal . Úgy tűnik, ennek a csoportnak az egyik szövege lett a Szamaritánus Pentateuchus alapja, és a szamaritánus ideológiai változásokat és fonológiai jellemzőket ezt követően vezették be ebbe a szövegbe. Ezek a szövegek a qumráni bibliai kéziratok 5%-át teszik ki.
  4. A Septuaginta héber forrásához közel álló szövegek . Ezek a szövegek nagy hasonlóságot mutatnak a Septuagintával, például a versek elrendezésében. Ennek a csoportnak a szövegei azonban jelentősen eltérnek egymástól, nem alkotnak olyan szoros csoportot, mint a fenti csoportok. Az ilyen tekercsek a qumráni bibliai szövegek 5%-át teszik ki.
  5. Különös szövegek. Ez a többi szöveg, amely nem hasonlít a fenti csoportok egyikére sem. Az ilyen szövegek a qumráni bibliai szövegek 25%-át teszik ki.

A qumráni leletek előtt a bibliai szöveg elemzése középkori kéziratokon alapult. A qumráni szövegek nagymértékben bővítették ismereteinket az Ószövetség szövegéről a második templom időszakából [9] :

Hamisítványok azonosítása a washingtoni Biblia Múzeum gyűjteményében

Biblia MúzeumWashingtonban 2017 októberében megszerezte a Holt-tengeri tekercsek töredékeit, amelyeket az Iraki Nemzeti Múzeumból vittek ki (lásd a „ Csempészetbotrány ” című cikket Hobbi Lobby"és" Régészeti cselekmények Irakban"). A tekercsek a Krisztus születése előtti történelmi időszakhoz tartoztak. A Biblia Múzeum szakembereinek bizonyos kétségei támadtak több töredék hitelességével kapcsolatban, ezért vizsgálatra küldték a Szövetségi Anyagkutató és Anyagvizsgáló Intézetbe., ahol a tinta és a természetes üledék röntgenvizsgálatát követően 16 tekercstöredék arra a következtetésre jutott, hogy 5 töredéknek "az ősi eredettől eltérő jellemzői vannak". Jeffrey Kloa, a Bibliamúzeum főgondnoka így nyilatkozott: „Bár azt reméltük, hogy az áttekintés eltérő eredményeket fog hozni, lehetőségnek tartjuk, hogy felvilágosítsuk a közvéleményt a bibliai leletek hitelességének ellenőrzésének fontosságáról, valamint a bibliai tárgyak összetettségéről. ellenőrzési folyamat, valamint az átláthatóság iránti elkötelezettségünk.” A szakértői vélemény kézhezvétele után a valószínű hamisítványokat a múzeum eltávolította a kiállításról [10] [11] [12] [13] . 2020. március 14-én a múzeum vezetése hivatalosan bejelentette, hogy mind a 16, a múzeum rendelkezésére álló töredék hamisítvány [14] . A feltárt tények azonban nem kérdőjelezik meg 100 000 Holt-tengeri tekercs hitelességét, amelyek többségét az Izrael Múzeumhoz tartozó Könyvszentélyben tárolják [15] [16] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ A részecskegyorsító tisztázza a holt-tengeri tekercsek eredetét . Hozzáférés dátuma: 2010. július 22. Az eredetiből archiválva : 2010. július 23.
  2. ↑ 1 2 3 4 James Vanderkam. Holt-tengeri tekercsek. Hosszú út a feloldáshoz . Archiválva : 2019. december 30., a Wayback Machine , 2012.
  3. ↑ Kumráni kéziratok: egy másik barlang, amelyet a Holt-tengerben találtak . Archiválva : 2021. június 10. a Wayback Machine -nél . BBC hírek. Orosz szolgáltatás. 2017.02.9
  4. ↑ Holt-tengeri tekercsek – 1Q  rejtélyek . Holt-tengeri tekercsek – 1Q rejtélyek. Letöltve: 2019. október 31. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 7..
  5. ↑ Shemaryahu Talmon. Calendars and Mishmarot ( Encyclopedia of the Dead Sea Scrolls , Lawrence H. Schiffman & James C. VanderKam szerk.)  (angol) . - Oxford, 2000. - 1. évf. 1. - P. 108-110. — ISBN 0195137965 .
  6. ↑ A sivatagtól az internetig: A Holt-tengeri tekercsek online elérhetők . Hivatalos Google Oroszország blog (2011. szeptember 26.). Letöltve: 2018. június 20. Az eredetiből archiválva : 2018. június 20.
  7. ↑ Holt-tengeri tekercsek . Izraeli Régiségügyi Hatóság . Letöltve: 2018. június 20. Az eredetiből archiválva : 2018. május 4.
  8. ↑ Nudelman, Rafail Elevich . Qumran rejtelmei // Bibliai régészet. Évezredek titkainak tudományos megközelítése. - Phoenix, Neoglory, 2008. - 640 p. - ISBN 978-5-222-12851-0 .
  9. ↑ 1 2 Tov E. Az Ószövetség szövegtana. - M .: András Szent Apostol Bibliai és Teológiai Intézete, 2001. - C. 108-112 // Fordítás az 1992-es javított angol kiadásból
  10. ↑ A Biblia Múzeuma kutatási eredményeket ad ki Holt-tengeri tekercsgyűjteményének töredékeiről . Archivált : 2018. október 23., a Wayback Machine // Biblia Múzeuma, 2018.10.22
  11. ↑ Laughland O. . A Biblia Múzeuma szerint öt holt-tengeri tekercstöredéke hamisítvány , a The Guardian  (2018. október 22.). Archiválva az eredetiből 2018. október 22-én. Letöltve: 2018. október 23.
  12. ↑ Miklashevskaya A. A Biblia Múzeum gyűjteményének egy része hamisítványnak bizonyult . 2018. október 24-i archivált példány a Wayback Machine -nél // Kommersant , 2018.10.23.
  13. ↑ Az Egyesült Államok Biblia Múzeumából származó Holt-tengeri tekercsek harmada hamisítványnak bizonyult . Archivált : 2018. október 24. a Wayback Machine -nél // Ortodoxia és a világ , 2018.10.23.
  14. ↑ A Holt-tengeri tekercs konferenciát  elhalasztották . www.museumofthebible.org . Letöltve: 2020. július 16. Az eredetiből archiválva : 2020. július 14.
  15. ↑ A washingtoni múzeum összes holt-tengeri tekercséről kiderült, hogy hamisítvány . Archiválva : 2021. május 14. a Wayback Machine -nél . RIA, 2020.03.16
  16. ↑ A Holt-tengeri tekercsek visszakerültek a jeruzsálemi Izrael Múzeumban található Könyv szentélyébe . Izraeli Külügyminisztérium, 2020.08.12

Irodalom

Linkek

A qumráni kéziratok szövegei

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák