Rehiar

Rehiar ( Rechiarius , Rikiarius ) - a szuevek királya Galíciában (ma Nyugat - Spanyolország és Portugália északi része ) 448-456 - ban . Rehila fia . Trónra lépésekor titkos ellenzék alakult ki a szuebek között, akik nem akarták új király felvételét, de nem ért el sikert; mi volt az elégedetlenség oka, nem tudni. Idacius mindenesetre megjegyzi , hogy Rechiar trónra lépése nem közvetlenül apja halála után, hanem valamivel később történt [1] .

Életrajz

Nike King

Annak ellenére, hogy apja , Rehila I. Theodorik vizigót királlyal harcolt , Rehiar szövetséget kötött vele, és 449 -ben feleségül vette lányát [2] . Az esküvőre Toulouse -ban került sor . Pogánytársaival ellentétben Rechiar keresztény volt , és nem az arianizmust vallotta, mint a legtöbb germán király, hanem a niceai hitvalláson alapuló ortodox kereszténységet , amelyhez a római lakosság ragaszkodott [1] . Meglepő és nehezen megmagyarázható, hogy negyven-ötven évvel Klodvig megkeresztelkedése előtt az ortodox niceai vallású barbár király él. Nem tudni, hogy miért vette fel az ortodox niceai hitet, mivel Idacius krónikás szokásához híven nem árul el részleteket. Az a tény, hogy Rehiar egy vizigót hercegnőt vett feleségül, I. Theodorik lányát , keveset magyaráz cselekedeteiről. Hiszen a hercegnő kétségtelenül az arianizmust vallotta, és Idacius nem említi, hogy a házasság után hitet váltott volna. Egy ariánus nővel feleségül vett ortodox király, aki egy pogány udvar és egy pogány nép felett uralkodik, történelmi meglepetés.

Nyilvánvalóan éppen ez a körülmény váltotta ki Rehiar egyes ellenfeleinek bizonyos ellenállását trónra lépésével szemben. A barbárok és köztük a szuebek régóta a niceai ortodoxiát „római hitnek” tekintették, így az erre a hitre való áttérés a király szuev hagyományainak elárulásának tekinthető. Nem csoda, hogy Idaciy megjegyzi, hogy Rekhiar titokban keresztény hitet vallott [1] [3] .

Pénzverés

Galícia Rechiar alatt a szuev királyság központi bázisává válik. Az ő uralkodása alatt, ellentétben apja és nagyapja uralkodásával, nem észleltek összeütközést a szuebek és Galícia római lakói között. Ez azt jelenti, hogy Rechiarnak sikerült valamiféle modus vivendi -t (életmódot) kialakítania Galícia alattvaló lakosságával. Brakarát (ma Braga ) tette fővárossá. Ott pénzverdét létesítettek; ugyanakkor néhány más városban is megőrizték a pénzverdéket, köztük Emeritusban (Merida) . A szuebek még Hermerich alatt elkezdték verni az érméket . Ezek arany és ezüst érmék voltak, viszonylag kevés volt. Az elõzõ korszakból megmaradtak a fõként a lakosság gazdasági szükségleteit kiszolgáló bronzérmék, de nem volt ilyen sok. Az állandó háborúk és rablások körülményei között a kereskedelmi műveletek minimálisra csökkennek, a gazdaság élesen honosodott, és nincs szükség nagy mennyiségű pénzre. Másrészt az északnyugat-spanyolországi ércvagyon birtoklása lehetőséget adott a szuev királyoknak, hogy saját pénzérméket bocsássanak ki. A szuev királyok által vert érmék nem annyira gazdasági, mint inkább politikai jelentőséggel bírtak: a királyi szuverenitást érvényesítették . A szuev érmék akkoriban gyakorlatilag a rómaiakat másolták, a császárt ábrázolták. Mivel a szuev pénzverés Honorius császár idején kezdődött , pontosan ennek a császárnak az érméit reprodukálták hosszú ideig, még a címeivel együtt is, még halála után is. Később, bár meglehetősen nyersen, de utánozták a későbbi császárok, különösen III. Valentinianus érméit, néha a pénzverés helyének feltüntetésével. Ez nem azt jelentette, hogy a szuebek elismerték Róma tekintélyét ; egyszerűen nem ismertek egy ilyen tekintélyes érmét, Róma továbbra is példakép volt számukra.

Rehiar messze megelőzte a többi barbár királyt abban, hogy az első a saját nevében kezdett érméket verni, amelyeken egyértelműen "királynak" nevezte magát. Szilikvájából két-három minta került hozzánk a következő felirattal: „Rechiar király parancsára” (IUSSU RICHIARI REGES). Az ezüstérméken a "parancs" (IUSSU) szó használatával jelölte meg személyes pénzverési jogát. Az érmén a koszorús kereszt képe keresztény hitére emlékeztet, a BR betűk pedig a főváros pénzverdéjét (vagy általában a főváros Brakarát) jelölik. Korábban nem használtak hasonló érméket, és a Római Birodalom forradalmát jelképezi , megerősítve a szuebek függetlenségét a birodalomhoz képest. [négy]

Külpolitika

Rechiar külpolitikája két tekintetben különbözött a többi 5. századi szuev királyétól . Apjával és nagyapjával ellentétben Rechiar ragadozó hadjáratokat kezdett, Észak- és Kelet- Spanyolország felé fordulva . 449 februárjában legyőzte a vasconokat , akik az ország északi részén éltek, és gyakorlatilag függetlenek voltak. [2] Ezután Rechiar továbbment az Ebro völgyébe , és nemcsak döntő támadást indított Tarraconia tartománya ellen , amelyhez a többi szuev király soha nem nyúlt, hanem – ami a legmeglepőbb – együttműködött a bagaudokkal , amit egyetlen király sem tett meg a „ sötét középkorban ”. ", egyetlen országban sem. A krónikás szerint Rechiar célja az volt, hogy birtokba vegye Tarracon tartományt, és ezzel befejezze az Ibériai-félsziget meghódítását . Ott szövetkezett Basil Bagaudjaival, és elpusztította Zaragoza területét . Bár magát a várost nem foglalták el, Ilerda (a mai Lleida ) elesett, és sok lakost elfogtak. A krónikás szerint Rehiar "ravaszságból" tört be Lleidába [5] . De a szueveknek láthatóan nem sikerült sokáig megtartaniuk ezt a vidéket. Kivonultak anélkül, hogy megközelítették volna a tartomány fővárosát, Tarragona városát .

Béketárgyalások a rómaiakkal

453- ban III. Valentinianus császár Spanyolországból Mansuetát és Fronton bizottságot küldte nagykövetnek a szueviakhoz, akik valamilyen megállapodást kötöttek a szuev királlyal. A következő évben megismételték a Justinianus vezette követséget [6] és új megállapodást kötöttek (vagy megerősítették a régit). E tárgyalások eredményeként a szuebek visszaadták a karthágói Spanyolországot a rómaiaknak , és lemondtak Tarracon iránti követeléseikről [7] , de a császári kormány nyilvánvalóan elismerte a szuev király hatalmát a többi meghódított terület felett, azaz Galicia ( Galletia ), Lusitania és talán Betica . A szuev királyság elérte legnagyobb terjeszkedését. Baetica azonban inkább a szuévi rablás területe volt, mint az állam szerves része. [8] 454-ben a rómaiak teljesen visszaállították hatalmukat Tarraconian tartományában; ebben az évben történt, hogy Frigyes, II. Theodorik vizigót király testvére a római kormány kérésére legyőzte az ottani lázadó bagaudokat [ 9] .

Új szuebi invázió a római tartományokba

454-455 -ben azonban fontos változások mentek végbe a Római Birodalomban. Flavius ​​Aetius patríciust , III . Valentinianus császárt és Petronius Maximus új császárt  is megölték. Gaiseric és vandáljai 455 júniusában vonultak be Rómába , és két egymást követő héten keresztül kifosztották a várost. A vizigótok aktív támogatásával császárrá kikiáltott Avit gall mágnásnak gyakorlatilag nem volt hatalma. Története évszázadai során a Nyugati Birodalom soha nem volt ennyire szervezetlen és ilyen tehetetlen. Már közel volt a vége. Rechiar kihasználta ezt a zavart, mert úgy vélte, Valentinianus meggyilkolása felszabadította őt a birodalommal szembeni kötelezettségei alól, ráadásul a rómaiaknak nem lesz idejük a távoli Spanyolországra, és Jordanes szerint a II. Theodorikhoz fűződő kapcsolatukra hagyatkoztak . , Toulouse vizigót királya , rokonok voltak – először a karthágói Spanyolországba , majd Tarraconiába szálltak be [7] . Avit ismét megpróbált tárgyalni a Suebivel. 456- ban elküldte hozzájuk Frontót, aki már három évvel korábban nagykövet volt, és nyilvánvalóan eskükkel alátámasztott biztosítékokat kapott tőlük, hogy megakadályozzák a tarrakóniai Spanyolország megszállását. De a szuebek, miután úgy döntöttek, hogy a helyzet számukra kedvező, közvetlenül a nagykövetség visszatérése után megszállták ezt a tartományt és kifosztották [10] .

A Tarraconian tartomány elleni támadás valójában a támadók teljes vereségével végződött. Avit császár , bár nem rendelkezett katonai erővel, más szempontból is erős volt. Befolyása volt a vizigót király toulouse-i udvarában, és rá tudta venni II. Theodorikot, hogy támadja meg a spanyolországi barbárokat . Rechiar rokonába vetett bizalma alaptalannak bizonyult. Jordanes szerint Rekhiar arrogánsan válaszolt Theodorik küldötteinek, akik megpróbálták megvédeni a római lakosságot a szuebek támadásaitól: „Ha morogsz és szemrehányást teszel ezért, hogy csak ide jöttem, akkor eljövök Toulouse-ba, amelyben ülsz; ha tudsz, állj ellen!" [11] .

A Paramus Campus csata. Rehiar halála

A vizigótok úgy tettek, ahogy pártfogoltjuk , Avit akarta , és a gótikus hadsereg bevonult Spanyolországba, hogy megbüntesse az arrogáns szomszédot. A szuevik úgy döntöttek, hogy birtokaik határán túl, Tarraconian tartomány legszélén találkoznak az ellenséggel . 456. október 5-én, pénteken a Paramus Campus csatájában találkoztak a megszállókkal, 12 mérföldre Astorgától , az Orbigo (Urbico) folyó partján. Az Esla folyónak ez a mellékfolyója, amely a Duero folyóba ömlik , akkor Galícia tartomány keleti határát képviselte vagy annak közelében volt . A "gótikus" hadsereg valójában különböző nemzetiségű emberekből állt, köztük voltak vizigótok , burgundok és frankok . Még arról is van információ, hogy Gundioch és Chilperic I burgund királyok Theodorikkal voltak . Lehetséges, hogy a rómaiak vállvetve harcoltak a gótokkal, burgundokkal és frankokkal ebben a csatában. Így vagy úgy, a csata a szuebek teljes vereségével ért véget; Rechiar király megsebesült, és alig sikerült elmenekülnie Porto városába, amely Galícia legtávolabbi részén található. Jordanes elmeséli, hogy Rehiar hajóra szállt, de a Tirrén-tengeren egy vihar visszaverte a vizigótok kezébe került. Bár ezt a történetet nem lehet teljesen elhinni, Idacius azt mondja, hogy a király Portóba menekült , nem pedig a Földközi -tengerre , amely nem volt elérhetetlen. Talán Rechiar megpróbálta megkerülni az Ibériai-félszigetet , de viharba keveredett (a "Tirrén-tenger" kifejezést az egész nyugati Földközi-tengerre vonatkozóan használják Gibraltárig ). Bárhogy is legyen, Rehiart 456 decemberében elfogták és kivégezték . [11] [12] [13] [14]

A szuebi állam veresége a vizigótok által

456. október 28-án Braga elesett és kirúgták . Az első ütközet túlélői megadták magukat a győztes kegyének; néhányukat azonban kivégezték. Ezt követően a gótok felvették Dél-Spanyolország „felszabadítását” a szuebi uralkodók alól. Idáció ebben a háborúban elborzadt attól a kegyetlenségtől, amellyel a gótok feldúlták Bragát; templomokat gyaláztak meg, oltárokat törtek be, apácákat raboltak el (bár nem erőszakoltak meg) és meztelenre vetkőztették a papokat. Nem ismert, hogy a vizigótok miért viselkedtek ilyen szokatlan kegyetlenséggel. Talán a burgundi és különösen a frank szövetségeseik okolhatók ezért . A szuebi királyság majdnem elpusztult, és gyakorlatilag megszűnt létezni. Idacius a szuev állam helyrehozhatatlan haláláról is beszél: "A szuev uralom megsemmisült és véget ért . " [15] [16]

Rehiar 9 évig uralkodott. [13]

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Idation . Krónika, 137 . Letöltve: 2013. március 15. Az eredetiből archiválva : 2013. április 25.. (határozatlan)
2. ↑ 1 2 Idation . Krónika, 140 . Letöltve: 2013. március 15. Az eredetiből archiválva : 2013. április 25.. (határozatlan)
3. ↑ Tsirkin Yu. B. Spanyolország az ókortól a középkorig. - S. 134.
4. ↑ Tsirkin Yu. B. Spanyolország az ókortól a középkorig. - S. 134-135.
5. ↑ Idáció . Krónika, 142 . Letöltve: 2013. március 15. Az eredetiből archiválva : 2013. április 25.. (határozatlan)
6. ↑ Idáció . Krónika, 155, 161 . Letöltve: 2013. március 15. Az eredetiből archiválva : 2013. április 25.. (határozatlan)
7. ↑ 1 2 Idation . Krónika, 168, 170 . Letöltve: 2013. március 15. Az eredetiből archiválva : 2013. április 25.. (határozatlan)
8. ↑ Tsirkin Yu. B. Spanyolország az ókortól a középkorig. - S. 136.
9. ↑ Idáció . Krónika, 158 . Letöltve: 2013. március 15. Az eredetiből archiválva : 2013. április 25.. (határozatlan)
10. ↑ Idáció . Krónika, 170, 172 . Letöltve: 2013. március 15. Az eredetiből archiválva : 2013. április 25.. (határozatlan)
11. ↑ 1 2 Jordan . A geták eredetéről és tetteiről. 231 . Letöltve: 2009. december 3. Az eredetiből archiválva : 2011. október 12.. (határozatlan)
12. ↑ Idáció . Krónika, 173, 175, 178 . Letöltve: 2013. március 15. Az eredetiből archiválva : 2013. április 25.. (határozatlan)
13. ↑ 1 2 Sevillai Izidor . A szuebi története, ch. 87 .
14. ↑ Sevillai Izidor . Történelem kész, ch. 31, 32 .
15. ↑ Idáció . Krónika, 174, 175, 178 . Letöltve: 2013. március 15. Az eredetiből archiválva : 2013. április 25.. (határozatlan)
16. ↑ Claude Dietrich. A vizigótok története. - S. 110-111.

Linkek

• Középkori Genealógiai Alapítvány: Spanyolország: vandálok, szuevik és  vizigótok

Irodalom

• Thompson E. A. Rómaiak és barbárok. A Nyugati Birodalom bukása / Per. angolról. T. O. Ponomareva; szerk. M. E. Kilunovskaya. - Szentpétervár. : Yuventa Kiadó, 2003. - 288 p. — ISBN 5-8739-9140-5 .
• Tsirkin Yu. B. Ókori és kora középkori források Spanyolország történetéről. - Szentpétervár. : Szentpétervári Állami Egyetem Filológiai Kar; Szentpétervári Kiadó. un-ta, 2006. - 360 p. - 1000 példányban.  — ISBN 5-8465-0516-3 , ISBN 5-288-04094-X .
• Tsirkin Yu. B. Spanyolország az ókortól a középkorig. - Szentpétervár. : Szentpétervári Állami Egyetem Filológiai Kar ; Nestor-History, 2010. - 456 p. - 700 példány.  - ISBN 978-5-98187-528-1 .
• Nyugat-Európa . // A világ uralkodói. A világtörténelem kronológiai és genealógiai táblázatai 4 kötetben. / Összeállította VV Erlikhman . - T. 2.

Szótárak és enciklopédiák	Spanyol életrajz
Genealógia és nekropolisz	WikiTree Elkésünk