Niebuhr, Reinhold

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 19-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Karl Paul Reingold (Reinhold, Reinhold) Niebuhr
német  Karl Paul Reinhold Niebuhr
Születési dátum 1892. június 21( 1892-06-21 )
Születési hely Wright City , Warren megye, Missouri , USA
Halál dátuma 1971. július 1. (79 évesen)( 1971-07-01 )
A halál helye Stockbridge , Massachusetts , USA
Ország
Tudományos szféra teológia , társadalomfilozófia , politikatudomány
Munkavégzés helye New York-i Egyesült Teológiai Szeminárium
alma Mater Elmhurst College ,
Eden Theological Seminary ,
Yale Divinity School
Akadémiai cím Egyetemi tanár
Diákok Dietrich Bonhoeffer
Díjak és díjak Elnöki Szabadságérem (szalag).svg
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Karl Paul Reinhold Niebuhr _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ társadalomfilozófus és politológus , a dialektikus teológia egyik megalapítója .

A teológus és a kultúrteológia történész bátyja, keresztény etikus , közéleti személyiség és író Helmut Richard Niebuhr .

Életrajz

Az Egyesült Államokban született német bevándorlók családjában, akik az Észak-Amerikai Evangélikus Szinódushoz (ma Krisztus Egyesült Egyháza ) tartoznak. 1902-ben apja lelkészi állást kapott Illinoisban, ahová családját költöztette.

1915 -ben Reinhold befejezte teológiai diplomamunkáját, és egy kis német gyülekezet lelkésze lett Detroitban . 1919-ben elhagyta a német nyelvet az istentiszteletben, és 700-ra növelte a híveinek számát. 1923-ban látogatott el először Európába. 1928-ban New Yorkba költözött, ahol a teológia professzora lett a New York-i Egyesült Teológiai Szemináriumban . Dietrich Bonhoeffer volt a tanítványa . 1931-ben a 39 éves Niebuhr feleségül vette a 24 éves Ursulát. 1941 és 1966 között Niebuhr kiadta a Christianity and Crisis című folyóiratot. 1956-tól lemondásáig, 1960-ig a New York-i Teológiai Szeminárium alelnöke volt .

Kidolgozta a keresztényszocializmus , az igazságos háború eszméit (az USA részvétele a második világháborúban), aktivistája volt az ökumenikus mozgalomnak , és üdvözölte Izrael Állam létrehozását .

Filozófia

Niebuhr középutat keresett a „naiv idealizmus” és az „erkölcstelen realizmus”, „az izolacionista pacifizmus ” és az „imperialista messianizmus” között. Az emberi természet „ eredeti bűnösségének ”, valamint a konfliktusok és az erkölcstelen politika történetében való elkerülhetetlenségének ágostoni elképzeléséből indult ki . Ilyen körülmények között azonban teljesen lehetséges a gonosszal szembeni ellenállás álláspontját felvenni, ami lehetővé tette Niebuhr számára, hogy igazolja az amerikai hadsereg részvételét a második világháborúban és Japán nukleáris bombázásában , valamint (1966-ig) az Egyesült Államokat . Vietnam inváziója [2] . A keresztény pacifizmust perfekcionizmusként értelmezi , mivel „a konfliktus csak az emberi természet látható és végső megnyilvánulása” (kereszténység és háború).

Kierkegaard nyomán Niebuhr úgy véli, hogy a bűn felfedezése az ember mindennapi életében a szorongás . A bûn legjellemzõbb formája a büszkeség, amely a hatalom akarásában fejezõdik ki. Mivel ez a fajta bűn a társadalomban kifejeződik, az emberi természet hibái felerősödnek, és hangsúlyosabbá válnak a csoport viselkedésében [3] .

A liberális teológia túlsúlya alatt kialakult Niebuhr mindazonáltal bírálta annak alapvető posztulátumait, amelyek a kereszténységet az erkölcs aranyszabályává redukálták [4] . A liberalizmus mellett a szocializmust is bírálta , a konzervativizmus és a józan ész határain belül maradva . Ennélfogva Niebuhr felismerte az igazságosság egyetemes formulájának lehetetlenségét [5] .

Imádság a lelki békéért

Niebuhr talán leghíresebb műve a The Serenity Prayer :

Istenem, adj nekünk kegyelmet, hogy nyugodtan fogadjuk el a
megváltoztathatatlan dolgokat,
Bátorságot, hogy megváltoztassuk a változtatandó dolgokat
,
és adj Bölcsességet, hogy megkülönböztessük
az egyiket a másiktól.
Egyszerre egy napot élni, egyszerre
egy pillanatot élvezni,
elfogadni a nehézségeket, mint a békéhez vezető utat,
elfogadni, ahogy Jézus tette,
ezt a bűnös világot olyannak, amilyen,
nem úgy, ahogyan szeretném,
Bízni abban, hogy mindent helyretesz ,
Ha átadom a Te akaratod,
Hogy méltányosan boldog legyek ebben az életben,
és legfőképpen boldog legyek Veled a következőben.
Ámen.

Oroszra fordítva:

Uram, adj nyugalmat: elfogadni
azt, ami nem változtatható,
Bátorságot változtatni
azon, aminek lennie kell,
És bölcsességet, hogy megkülönböztessük
egyiket a másiktól.
Minden nap teljes értékű megélése;
Minden pillanatnak örülni;
Elfogadni a nehézségeket a békéhez vezető útként Elfogadni
, ahogy Jézus tette,
ezt a bűnös világot olyannak
, amilyen, és nem olyannak, amilyennek szeretném, hogy a Te akaratod szerint önmagam legyen: így ésszerű határokon belül boldogságot szerezhetek ebben az életben, és felülmúlom boldogság veled az örökkévalóságig - az eljövendő életben. Ámen.




Kompozíciók

Jegyzetek

  1. ↑ LIBRIS – 2012.
  2. ↑ Zonova T.V. Nyugat keresztény gondolkodói a nemzetközi kapcsolatokról 2022. július 11-i archív példány a Wayback Machine -nél // Bulletin of MGIMO University, No. 4 (31) 2013. p. 22-28
  3. ↑ Vorokhobov A. V. Lét és bűn Reinhold Niebuhr vallási és filozófiai örökségében 2022. április 16-án kelt archív másolat a Wayback Machine -nél // Proceedings of the Nizhny Novgorod Theological Seminary, 2016. Issue. 14. P.7-30.
  4. ↑ Zhilin N. N. A büszkeség bűne és variációi Reinhold Niebuhr teológiájában 2022. március 31-i archív másolat a Wayback Machine -nél // Proceedings of the Russian State Pedagogical University. A. I. Herzen, 2008. 12(85) sz. S.9-15
  5. ↑ Timofejev I. N. Unravel the Enigma: Barack Obama az etikai realizmus prizmáján keresztül, Reinhold Niebuhr Archív másolat 2022. július 11-én a Wayback Machine -nél // Bulletin of MGIMO University, 2010. No. 4 (13). pp.261-269

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz