Johann Christian Reil | |
---|---|
német Johann Christian Rail | |
Születési dátum | 1759. február 20. [1] [2] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1813. november 22. [1] [3] [2] (54 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | a gyógyszer |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Johann Christian Reil ( 1759. február 20., Rauderfen – 1813. november 22., Halle ) – német orvos , fiziológus, filozófus és tanár, aki megalkotta a „pszichiátria” [4] [5] és a „mentális terápiás kórház” (pszichiátriai) kifejezést. kórház), aki megállapította, hogy a láz egy nem specifikus kóros folyamat, amely elindította az első fiziológiával foglalkozó tudományos folyóiratot és az első német pszichiátriai folyóiratot, számos névadó szerzője az agy, a szív és az ujjak szerkezetének és kémiai összetételének tanulmányozása után.
Johann Christian Reil Johann Julius Reil evangélikus lelkész és Anna (született Jensen-Streng) egyetlen fia volt a kelet-fríz régióban. Apja azt akarta, hogy ő is pap legyen, de fia jobban szerette az orvoslást, mint a teológiát . [6]
1788 októberében feleségül vette Johanna Wilhelmina Leveót (meghalt 1813-ban), gazdag hugenotta szülők lányát . 2 fiuk és 4 lányuk született.
1779 - ben Göttingenben tanult (3 félév), majd 1780. október 14- től [7] Halléban F. F. T. Meckel orvosprofesszor ( az ifjabb J. F. Meckel apja ) sebészetet és anatómiát, I. F. G. Goldhagen pedig - tulajdonképpen orvostudományt - tanított. Utóbbi, lévén a „Három kardhoz” szabadkőműves páholy székének ura , 1782. március 1-jén személyesen kezdeményezte Reil tanítványát . Orvosi és sebészeti doktori cím megszerzése után , 1782. november 9-én [7] védett értekezést az eperendszer betegségeiről, ugyanabban az évben Berlinben , Reil elvégezte a kötelező gyakornoki tanfolyamokat, hogy porosz orvosként jóváhagyják az egyetemen. az orvostudomány és a sebészet. Ez volt akkoriban Poroszország legjobb egyeteme. Itt lakott Henriettával és Markus Hertzzel, akikhez Goldhagen ajánlólevéllel érkezett. Markus orvos volt, és Johann Christiant lenyűgözte a felvilágosodás tanításainak , Kant filozófiájának az orvoslással és tudománnyal való kombinációja. Emellett maga Kant tanítványa volt, és ő volt az, aki befolyásolta Reil filozófiai szemléletét.
Reil majd 1783 -tól 4 évig [7] magánorvosként dolgozott az ország északi részén. Itt írt 1785-ben egy gyakorlati kézikönyvet Dietetikai tanácsok egy háziorvostól honfitársaimnak címmel ( németül "Diätetischer Hausarzt für meine Landsleute" ).
1787 -ben megkapta a Halle-i Egyetemen az orvosi docensi címet Goldhagennek köszönhetően, aki ugyanezen év nyarán előadónak hívta meg. Mentora és elődje, J. F. G. Goldhagen hirtelen halála után Johann Christian Reil 1788-ban a terápia professzora és a kórház igazgatója lett, majd 1789 -ben városi orvosnak nevezték ki. Reil 21 évig tanított Halléban.
1793- ban Johann a legrégebbi Leopoldina Akadémia tagja lett , bár soha nem hívták meg a berlini akadémiára. 1802 - ben visszautasította azt a nagylelkű ajánlatot, hogy Göttingenben tanítson, ehelyett 900 tallér fizetést fogadott el Hallében és a főtanácsosi címet.
Fő művei közé tartozik a "A láz felhalmozott tapasztalatairól és kezeléséről" (5 kötet, Halle 1799-1815 ) . Egyik fő vívmánya, hogy láz alatt a hőmérséklet-emelkedést kóros állapotokban általánosnak tekintik, ezért a szervezet egyetlen reakciójaként jellemzik különböző betegségekben. [nyolc]
A 18. és a 19. század eleji német filozófusok idealisták voltak , és a vallás megtalálta a támogatásukat. Ez elsősorban a német pedagógiában tükröződött (és Reil később itt is megmutatkozik), de a 19. század első felében a pszichiátriában is, amelyet a mentális betegségek vallásos és moralizáló nézetei uraltak . [9] . Az akkori filozófus-idealisták, felismerve a szellem elsőbbségét, ezzel hozzájárultak a pszichiátria dualizmusának kialakulásához , ami két ideológiai iskola kialakulásához vezetett: a „pszichika” és a „ szomatika ”. A széles körben elterjedt pszichikus iskola úgy gondolta, hogy mentális betegséggel a lélek megbetegszik, és ennek forrása a bűn. A „szomatika iskolái” kifogásolták őket: hogy a lélek halhatatlan és nem betegedhet meg, testhéja megbetegszik; szomatikus betegség a mentális zavarok alapja és oka. Meggyőződve arról, hogy megmutatják az elmebetegek valódi útját, hozzájárultak számos mechanikus eszköz elterjedéséhez. Hatással voltak Johann Christian Reilre, és az ő gondolataiban fejtették ki fejlődésüket.
Esszé "A vitalitásról"A fiziológiát az orvostudományban alapvetőnek tartotta, a kémiát pedig annak középpontjában :
"Az élet jelenségei teljes mértékben megmagyarázhatók a fizikai és kémiai erők kombinációjával."
Ő indította el az első ennek a témának szentelt tudományos folyóiratot: The Archive of Physiology ( Archiv für Physiologie ) . Első számát barátainak – a kémikusnak, a flogiszton elméletének ellenfelének, G. E. Stahlnak , F. A. K. Grennek és L. K. Jacob filozófusnak ajánlotta. Tartalmazta az „Az életerőről” című forradalmi esszét is, amelyben Stahl animizmusát (a pszichét) elvetették – a vitalizmust és az okkult életerőről alkotott elképzelését , egy ontológiailag különálló lélekről, amely a testet irányítja. Reil Blumenbach formai felemelkedését (törekvését) is bírálta ( latin nisus formativus ), mint a szélsőségesebb, de rejtett okok (determinizmus) érdekében tett közbenjárását. Ha az orvostudomány tudománnyá akar válni, minden állításnak teljes mértékben és szigorúan a determinizmuson kell alapulnia. Minden erőnek az anyagon kell alapulnia:
"Minek kitalálni valami más új alaperőt: nem győz-e a természettudomány egységében, ha a lehető legkevesebb alapelvvel boldogulunk?"
Furcsa, hogy a cím miatt ezt az esszét a vitalizmus védelmének tekintették . [7]
Korai halála után a folyóiratot J. F. Meckel ifjabb, J. P. Müller és P. Dubois-Reymond folytatta .
E folyóirat óta Kantot követve úgy gondolta, hogy a fiziológia nem tudja feltárni az emberi tudás határait. A lelket nem lehet megismerni. A pszichológiai rendellenességek első osztályozása később, 1802-ben jelenik meg a "Feverish Nervous Diseases" ( németül "Fieberhaste Nervenkrankheiten" ) című könyvben, ahol észrevették, hogy a lázzal gyakran az őrültség is társul. Ebből a szempontból úgy ítélte meg, hogy ez Kant alapvető mentális erőinek megsértése, amelyet később a "Rhapsody (lelkes beszéd) az elmebetegek pszichológiai terápia alkalmazásáról" című művében írt le.
Egyéb folyóiratokAz Archive of Physiology-val együtt Reil további 2 folyóiratot adott ki: The Illustrated Journal of Intellectual Well-Being ( németül: Magazin für die psychische Heilkunde ) A. B. Keisler filozófussal együtt - az első német pszichiátriai folyóiratot ( 1805 -ben ), az elsőben. szám, amely "Az orvostudomány és a pedagógia kapcsolatáról" [10] című cikk volt ; és "Hozzájárulás a fürdőmódszer és intellektuális irányvonal támogatásához" ( németül "Beiträge zur Beförderung einer Kurmethode auf psychischem Wege" ) J. K. Hoffbauer filozófussal (2 köt., 1808-1812 ) . A magazin programja a következő volt:
Külön érdekesség a macskazongora (németül: Katzenklavier) használatának története , amely azonban soha nem került akcióba. [tizenegy]
Munkaterápiát is javasolt . Ezenkívül Reil volt az egyik első tudós, aki megpróbálta besorolni egy személy alkatát a jelleme szerint. [12] [13]
Kant kritikai idealizmusaAz orvostudomány és önmagunk filozófiai felfogása, amelyet Hertz alapított és Jacob alakított, mechanisztikus szemlélethez vezet, például a 4. kötetben (a lázról, Napóleonnak szentelve ). Johann Reil soha nem levelezett Kanttal, bár ez utóbbi írásaiban utalt élettani munkásságára ( 1798 ) [7] Tanítványa, K. A. Wilmans azonban több levelet is írt neki, amelyek közül egyet a gyakorlati ész kritikájának mellékletében is közölt. (1798; Ak. 7, 69-75). Maga Immanuel Kant azt válaszolta egy viszonlevélben, hogy nem ért egyet a fiziológiának Wilmans levelében (1799. május) megfogalmazott, teljesen materialista felfogásával.
"Rhapsody (rave beszéd) a pszichológiai terápia alkalmazásáról elmebetegek számára"Johann Christian Reil nagyon közel áll Schellinghez (néhányan ezt követően még Reilt is követőjének tekintik) [14] , és túllép Kant határain a pszichiátriáról és terápiáról szóló könyvében: „Rhapsody (elragadtató beszéd) a pszichológiai terápia alkalmazásáról a mentálisan. beteg", amelynek jelentősége a német pszichiátria számára Z. Freud munkáinak szintjére tehető [6] . Itt az őrületet már nem úgy tekintik, mint ami külön okokból fakad, hanem inkább a racionális én megosztottságának (lásd a modern „tudathasadást” ) és az ebből következő képtelenségnek a megfelelő „nem-én” megalkotására (nyilván a modern világban). értelem, lásd "" derealizáció" ). A mentális egészséget most az idegrendszer működéséből származó mentális erők egyensúlyának tekintették, amely kevésbé összetett erőket hozott létre. Ezek az intellektuális erők az öntudat , a megfontoltság (struktúrája a figyelmet is magában foglalta ) és az éberség (az egyéni tárgyak kiválasztásának képessége), ahogy ő nevezte - mentális. Kiegyensúlyozatlanságuk korrigálható a kezeléstől a sokkolásos módszerekig (a beteget angolnával egy tartályba dobni (emlékezzünk a korábbi munkákra)). [7]
A pszichiátria más területein is reformátor volt. Johann Christian Reil nem annyira kifejezett pszichózisokkal, mint inkább az egészségnek betegséggé való átmenetével foglalkozott, amely időben támogatást igényelt. Itt különösen élesen kritizálták a tökéletlen modern „bolondházakat” ( német toll haus ). Reil azt javasolta, hogy teljesen száműzzék ezt a régi nevet a használatból, és helyettesítsék egy új kifejezéssel - "mentális terápiás kórház". Feltételezve a pszichózisok gyógyíthatóságát a betegség kezdeti időszakában, a felépülések alacsony százalékát a felügyelet és a megfelelő ellátás teljes hiányával magyarázta. 1808-ban bemutatja az „igazi pszichiátria” – a mentális betegségek kezelésének – fogalmát és alapjait. Ehhez azonban mindenekelőtt megfelelő intézményekre van szükség. Johann Christian a következőképpen írja le korabeli kórházait:
„Ezeket a szerencsétleneket a város határain kívüli elhagyatott börtönökbe zárjuk, nyirkos kazamatákba, láncra verve hagyjuk őket a nedves pincékben rothadni.”
A kórháznak egy gyönyörű faluban kell lennie, a modern és XXI. századi pavilon típusú (és nem laktanya típusú laktanyában ), kerttel, veteményeskerttel és egyéb munkahelyekkel, valamint egy őrültek iskolájával és egy klinikával a diákok számára. . Gyógyítható és halálosan beteg, külön kezelést javasolt. Az élen a „menedzser” triumvirátusa áll, akit, mint egy orvost, mindenben a másik kettő – a főorvos és a pszichológus – orvosi és pszichológiai megfontolásai vezérelnek . A legmagasabb ideál az orvostudomány és a pszichológia szerves összeolvadása egy személyben. Érdekes ugyanakkor, hogy ez utóbbi kifejezést a „pszichiátriával” ellentétben Rudolf Goklenius használta először még 1590 -ben a lélektudományra .
Érdekes módon Reil ugyanebben a munkában érdeklődött a hidroterápia iránt , népszerűsítette a gyógyfürdői kezeléseket, és létrehozta Németország egyik első hidropátiás klinikáját, amelyet 1809 -ben nyitottak meg - egy gyógyfürdőt.
Neuroanatómia. NévnevekHalle-i élete utolsó éveiben Reil érdeklődni kezdett a neuroanatómia iránt, különösen F. I. Gall frenológus 1805 nyarán tartott előadása után . Johann Christian Reil elkezdte tanulmányozni a kisagyot , és publikációi nagy részét 1807-1809 között publikálta . Az agy anatómiájában szerkezetének és kémiai összetételének tanulmányozása után több névadón is ismert:
Reil-sziget (a továbbiakban az építményt pirossal jelöljük)
Sínhurok
Rayle háromszöge
sínmélyítés
Már a Rhapsody-ban (egy lelkes beszéd) a pszichológiai terápia elmebetegeknél történő alkalmazásáról írta Reil:
"Az agy a művészet összetett származékaként értendő, amely nagyszámú egymással összekapcsolt testből áll, amelyek célirányos kapcsolatban állnak egymással."
Az egyik változása az agy egészének megváltozásához vezet. És mivel az agy a lélek szerve, akkor az akarata is megsérül. Így működik egy őrült elméje. Az elme és az elme elválaszthatatlanul összefügg. Összefügg a többi, alsó szinttel, idegrendszerrel is. Az agy érintett – az elme érintett.
Más névadók közül jól ismertek Reil ujja ( lat. Digitus mortuus ) [16] , Beau [17] - Reil vonalai a körmökön (Reil 50 évvel D. O. S. Bo előtt , 1796-ban írta le) [18] és Reil funiculusa.
Reil zsinórja
Reil 1807-ben, a terhesség tanulmányozása során teljesen eltért a mechanisztikus világfelfogástól, amikor azt állítja, hogy a méh megmagyarázhatatlanul viselkedik, valami hasonló a Blumenbach-erőhöz. Ez mutatja az akkori még következetlen materialista világképet.
Eutanázia1810 -ben Reil ezt a problémát is megvitatta. A gyakorlatban is látta – az elhúzódó betegeket többnyire megfojtották. [7] Johann Christian Reil teljes mértékben támogatta az erkölcsi és fizikai szenvedések enyhítését, de kategorikusan ellenezte a halál gyorsítását is.
A Harmadik Koalíció háborúja során a hallgatói ellenállás a hallei egyetem 3 félévre ( 1806. október 20- tól 1808. március 9-ig ) történő bezárásához vezetett. Németország egyik legnagyobb egyeteme lévén a rendszerváltás után Halle egész területével a Vesztfáliai Királysághoz került , ezzel is erőt adva annak beszéléséhez, hogy Berlinben új porosz egyetemet alapítanak. És valóban megtörtént. 1810-ben Reilt választották professzorává. De megegyezés szerint minden évben több hónapig maradhatott Hallében orvosként. Reil parkjainak és szalonjainak programjában szerepeltek az 1811-ben alapított színházi előadások is az egykori ferences kolostor templomában. Számos fürdővendég érkezett Németország minden részéről, köztük Johann Wolfgang von Goethe és Wilhelm Grimm . A költő Goethe azonban először 1802-1805-ben kereste fel tudományos kérdésekről, például pszichiátriáról, és orvosként is szüksége volt rá. [19]
J. W. von Goethe – Reil gyakori látogatója és betege
V. Grimm – újabb vendég és beteg
A színház megnyitásához Goethe megírta a „Halle prológusát”. Ezenkívül Goethe 1814 -ben nekrológként neki szentelte a "Mit hoztunk" ( német "Was wir bringen" ) előjátékát.
W. von Humboldt , Poroszország megbízott oktatási minisztere konzultált Reil-lel és C. W. Hufelanddal az egyetemen és Poroszországban folyó orvosképzésről, és általában teljesen ellentétes válaszokat kapott. Johann Christian Reil a klasszikus tudományos oktatás mellett volt, és ellenezte a "hasznosság apostolait", akik a tudományt csak gyakorlati alkalmazhatósága miatt értékelték. 1804 -es esszéjében kiállt amellett, hogy az oktatási rendszer útját fel kell osztani az egyetemen klasszikus orvosi képzésben részesülő orvosokra és mentősökre (baleset, tűzeset áldozatainak első (előorvosi) ellátása, természeti katasztrófa), akik szakképzett (kézműves) ) olyan iskolában, ahol egyszerű orvosi szabályokat tanítanak egyszerű esetekre. Reil számára az orvosok tudósok, Hufeland számára pedig gyógyítók. Hufeland azzal érvelt, hogy ellenfele terve sok olyan orvost hoz, akik sokat tudnak, de nem tudnak semmit, és olyan mentősöket, akik nem értik, mit csinálnak. Ebben a vitában Reil nyert, bár nem sokáig egy korai halál miatt.
Johann Christian Reil is elkötelezett híve volt F. A. Mesmer tanításainak, és Berlinben is megpróbálta alkalmazni. K. V. Hufelanddal együtt javasolta a "Mágnesesség Vizsgáló Bizottságának" Berlinben történő létrehozását, amely 1812-ben kezdte meg működését Hufeland elnökletével. [húsz]
A hatodik koalíció háborúja. Állások a katonaságnálA hatodik koalíció háborúja az európai hatalmak koalíciójának Napóleon elleni háborúja. 1813 elején még csak Oroszország viselt háborút Napóleon ellen Közép-Európában , de 1813 márciusában Poroszország csatlakozott a koalícióhoz Oroszországgal, majd 1813 nyarán további országok is csatlakoztak.
1813. október 16-19 - én zajlott a lipcsei csata (a nemzetek csatája) - a napóleoni háborúk legnagyobb csatája, és a világtörténelem legnagyobb csatája az első világháború kitörése előtt, amelyben I. Bonaparte Napóleon császár vereséget szenvedett. Oroszország, Ausztria, Poroszország és Svédország szövetséges hadseregei.
Részt vett benne és Johann Christian Reil. Önként jelentkezett a frontra, és tiszti felhatalmazást kapott az Elbától nyugatra fekvő katonai kórházak irányítására . Kísérletei a tífusz járvány megállítására , amelyet a halottak és sebesültek hatalmas száma, valamint a tetvek pusztítása bonyolított, 1813. november 22-én saját megfertőződéséhez és halálához vezetett nővére hallei házában.
Yu. V. Kannabikh , egy szovjet pszichiáter ezt írja a The History of Psychiatry című könyvében:
"Reil volt az egyik legenergikusabb harcos az elmebetegek helyzetének javításáért."
1. Goethe gyászjelentése:
Wer grosses will muß sich zusammen raffen.
Wer grosses will muß sich zusammen raffen.
In der Beschränkung zeigt sich erst der Meister
Und das Gesetz nur kann uns Freyheit geben.
2. Halléban a Reil név még mindig jelen van különféle formákban: Reilstraße (Sín utca), Reileck (Sín sarka), Reilshof (Reil kastélya), Reilsbäder (Rail fürdője) és Poli-Reil néven. Szobra a Reilstraße-n áll.
3.
Johann Christian Reil sírja a Reilbergen (Mount Reil, egy másik név az ő emlékére) Hallében.
4. Emléktábla a rauderfeni lelkészi házon
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|