Shimon bár Yochai

Rashbi
más héber ‏ רבי שמעון בר יוחאי
Születési név	Shimon Bar Yochai
Vallás	judaizmus
Születési dátum	71
Születési hely	Galilea , Északi körzet , Izrael
Halál dátuma	18 Iyar 160
A halál helye	161 éves
Ország	ismeretlen
Apa	Yochai
Anya	Sára
Gyermekek	Elazar ben Shimon rabbi
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
A Wikiforrásnál dolgozik

Rabbi Shimon Bar Yochai (Rashbi) ( óhéber שמעון בר יוחאי ; a 2. század elején született - i.sz. 160 körül) - az egyik legjelentősebb zsidó írástudó, a tanna (s) korszakban élő tanna . ) a negyedik nemzedék, igaz ember, a Kabbala megalapítója (a hagyomány szerint). Akiva rabbi tanítványa . A Talmud számtalanszor említi . A kabbalista hagyomány szerint a Zohar szerzőjének tartják .

Sógora Pinechas ben Yair rabbi volt , aki ragaszkodott az esszénusok tanításaihoz [1] .

Életrajz a Talmud szerint

Tanulás rabbi Akivával

Shimon Bar Yochai rabbi Yochai és Sarah gyermekeként született. 5 évesen kezdett Tórát tanulni Jeruzsálemben.

Nem sokkal házassága után Bnei Brakba ment, és tizenhárom évig tanult rabbi Akiva mellett a jesiváján (akadémiáján) [2] anélkül, hogy hazatért volna. Ezt követően Sidonban megnyitotta saját jesiváját , de még életében látogatta tanítóját. Annyira kötődött Rabbi Akivához, hogy amikor a rómaiak börtönbe zárták a Tóra tanítása miatt, Shimon rabbi titokban, veszélybe sodorva magát, odament, hogy tanuljon tőle. Amíg Shimon rabbi a tanárával tanult, mindvégig az árnyékban volt, és senki sem vette észre nagyságát és bölcsességét. Egy nap Rabbi Akiva azt mondta neki: „Elég neked, ha a Mindenható és én tudunk az erőidről!” Akiva rabbi nagy részvéttel bánt tanítványával, és „fiamnak” nevezte [3] .

Ezt követően r. Shimon abban a megtiszteltetésben részesült, hogy nagy mentorával egyenrangúan tanulmányozta a Tórát: a Misna sok vitát és jogalkotási vitát tartalmaz közte és r. Akiva. [négy]

Rabbi Shimon egyike volt Akiva rabbi öt tanítványának, akik életben maradtak egy szörnyű járvány után, amely 24 000 bölcs életét követelte. Rashbi tanítói között voltak más Tóra bölcsek is – rabbi Yehoshua, rabbi Jehuda ben Baba, de maga Shimon rabbi úgy gondolta, hogy tudását és a Tóra mély megértését elsősorban Rabbi Akivának köszönheti. .

A római uralomhoz való viszony [5]

Hadrianus római császár uralkodása alatt kegyetlen törvényeket vezettek be a zsidó közösség lelki életének elnyomására és a judaizmus alapvető előírásainak betartásának megtiltására.

Válaszul Izraelben kitört a Bar Kochba felkelés , amelyet könyörtelenül levertek. A rómaiak kivégezték a rasbi tanítót, rabbit, Akivát és sok más zsidó bölcset.

Amikor r. Akivát a rómaiak börtönbe vetették, r. Shimon életét kockáztatva feléje vette az utat, hogy ne szakítsa meg a Tóra közös tanulmányozását (Pesachim 112a). Tanúja volt annak a fájdalmas kivégzésnek, amelynek tanárát alávetették. Halála után r. Akiva,  mosolyt  kapott r. Juda ben Bava (Szanhedrin 14a). [négy]

Hadrianus 138-ban bekövetkezett halála után Anthony Pius lépett a trónra, aki kedvezőbb volt a zsidóknak . Az elődje által bevezetett törvények azonban továbbra is érvényben maradtak.

A Talmud [6] azt a történetet meséli el, hogy Simon rabbi a zsidó bölcsek küldöttségének tagjaként Rómába ment, hogy eltörölje azokat a rendeleteket, amelyek tiltják a judaizmus alapvető parancsolatainak betartását, például a körülmetélést és a szombatot . Csodaismeretének köszönhetően Rashbi meg tudta gyógyítani a császár lányát egy mentális betegségből. Hálaképpen a császár felkérte a bölcseket, hogy válasszanak a királyi kincstárból, mit kívánnak. A bölcsek jutalmul kérték, hogy semmisítsék meg Hadrianus zsidóellenes rendeleteit.

Azonban még Hadrianus törvényeinek eltörlése után is feszült maradt a helyzet Erec Izraelben. A római hatóságok kritizálására tett minden kísérlet üldözéshez vezetett. A közvetlen veszély ellenére Simon rabbi nyíltan negatív hozzáállást hirdetett a római hatóságokkal szemben, amiért halálra ítélték.

A Talmud ezt mondja [7] :

Yehuda rabbi, Yossi rabbi, Shimon rabbi és Yehuda ben Gerim a rómaiak hozzájárulásáról beszéltek az ország fejlődéséhez. Yehuda rabbi azt mondta, hogy a rómaiak sok jót tettek – piacokat, hidakat és fürdőket alapítottak. Yossi rabbi elhallgatott. Simon rabbi azt mondta, hogy minden, amit a rómaiak tesznek, a saját javukra szolgál. Piacok - hogy legyen helye a prostituáltaknak, fürdők - a saját tested kedvéért, hidak - adót szedjenek. Yehuda ben Gerim kibökte a beszélgetés tartalmát. Ez eljutott a hatóságokhoz, és úgy döntöttek, hogy r. Jehudát elő kell léptetni a római uralom dicsőítéséért, r. Yosit hallgatásért Tziporiba kell száműzni, és r. Shimont ki kell végezni, mert az uralkodó rezsimet hibáztatta.

13 év egy barlangban

A római császár felmondása és az azt követő halálos ítélet után Shimon rabbi bujkálni kényszerült.

Kezdetben fiával, Elazárral a tanulmányi házban bujkált, ahová Shimon rabbi felesége hozott nekik enni. De hamarosan veszélyessé vált az ott tartózkodás, és egy barlangba menekültek, amely a legenda szerint nem messze a galileai Pekiin falutól található. A barlangban töltött évek alatt Shimon rabbi és fia szentjánoskenyérét ettek , és vizet ittak a forrásból. Hogy ruhájuk el ne kopjon, torkig a homokba temették magukat, és csak az ima idejére öltöztek fel. Minden erejüket a Tóra tanulmányozásának szentelték .

A cabal könyvei arról számolnak be, hogy R. Shimon Moshe egyik megtestesülése volt  – és ahogy Moshe a fáraó haragja elől menekülve elérte a spirituális tökéletességet, és isteni kinyilatkoztatással tisztelték meg a sivatagban, úgy r. Shimon bar Yochai: miután elmenekült a római császár haragja elől, sivatagi tartózkodása során a legnagyobb kinyilatkoztatásokkal jutalmazták (Seder adorot). [négy]

Csak a császár halála és az azt követő amnesztia után, Shimon rabbi halálbüntetéséről szóló rendelet eltörlésével hagyták el a barlangot, miután 12 évet töltöttek benne. A Talmud szerint Illés próféta , aki megjelent a barlang bejáratánál, közölte velük a császár halálának hírét . Az első dolog, amit láttak, a földeken dolgozó emberek voltak. Mivel rabbi Shimon támogatta azt az álláspontot, hogy az örök életet adó Tóra bölcsességének megértése a zsidók legfontosabb kötelessége, dühös lett, és azt mondta: "Elhagyják az örök életet és elfoglalják magukat az ideiglenes élettel. ." Tekintetük alatt minden felragyogott. Azonnal hang hallatszott az égből: „Te azért jöttél ki, hogy elpusztítsd a világomat? Menj vissza a barlangodba!" [8] . Ott még tizenkét hónapot töltöttek egy barlangban. Ezalatt az idő alatt megtanultak megértően bánni a hétköznapi emberekkel, és értékelni tudják, hogy képesek teljesíteni a parancsolatokat.

Tanoncok

Shimon rabbinak jesivái voltak Sidonban , később Meronban és Tekoában . Tanítványai közül R. Yehuda ha-Nasi  - a Misna összeállítója , Rashbi fia - r. Elazar, r. Dosta Berabi Yechida, szül. Zakai, r. Shimon ben Eliezer, Rav - az Amoraim nagyja , szül. Shimon ben Yehuda és sok más kiváló bölcs.

A Tóra rejtett részének tanulmányozására Shimon rabbi 9 tanulót választott. Ők alkották az "Idra Raba"-t ("Nagy gyűlés"). Ebbe a csoportba tíz bölcs tartozott: Shimon bar Yochai rabbi, fia, Elazar rabbi, Aba rabbi, Yehuda rabbi, Yossi bar Yaakov rabbi, Jiczak rabbi, Hizkiah bar Rav rabbi, Chiya rabbi, Joszi rabbi és Isa rabbi. "Idra Raba" bölcsei egy barlangban gyűltek össze Meron és Safed között . Ott Shimon rabbi elmondta tanítványainak a Tóra titkait, amely a Zohar című kabbalista könyv alapját képezte . Maga Shimon rabbi szóban közvetítette a tudást tanítványainak. Utasította Abe rabbit, hogy írja le őket. E feljegyzések alapján később megalkották a Zohárt, a Kabbala fő könyvét.

Ma az "Idra Raba" barlang bejáratánál márványtábla található Rashbi és 9 nagyszerű tanítványa nevével.

Rashbi halála

Shimon rabbi i.sz. 160 körül halt meg. e.

A "Zohar" című könyvben található leírás szerint halála előtt otthonába gyűjtötte tanítványait, és felfedte nekik a Tóra legmélyebb titkait, mint a tűz. Tanáruk halálának napján a diákok lángokat láttak Shimon rabbi háza körül. Ez a láng nem engedte, hogy kívülállók megközelítsék azt a helyet, ahol a tanár utoljára közvetítette az isteni bölcsességet tanítványainak. Az erős fény és a tűz nem szűnt meg egész nap, és amikor eloszlottak, a tanítványok látták, hogy Rasbi meghalt. A temetés alatt egy tűzoszlop kísérte a hordágyat a holttesttel, és megállt egy Meron falu közelében található barlang közelében. Ebben a barlangban temették el Shimon bar Yochai rabbit. Sok évvel később fiát, Elazár rabbit is itt temették el.

Shimon rabbi halálának dátumát a zsidó írott források nem adják meg [9] , de a hagyomány szerint Rashbi emléknapját Iyar hónap tizennyolcadik napján, Lag B'Omeren ünneplik . Ezen a napon a zsidók világszerte a Tóra ragyogó fényére emlékeztető máglyát gyújtanak. Az elmúlt évtizedekben Izraelben széles körben elterjedt az a szokás, hogy a Lag B'Omeren érkezzenek Rashbi sírjához, amely a Meron -hegyen található , Safed közelében .

2021-es incidens

2021. április 29-én legalább 44 ember halt meg, és több tucatnyian súlyosan megsérültek a Shimon bar Yochai Mount Meron sírjához tartó éves zarándoklat során a Lag B'Omer alatt [10] [11] [12] [13] . A Minisztertanács a koronavírus-járványra való tekintettel ezer főre korlátozta az ünnepség résztvevőinek számát [14] . Ugyanakkor a szervezők szerint legalább 100 000 ember (főleg haredi zsidók ) gyűlt össze a hegy megközelítésein április 30-án éjjel [15] [16] [17] . Egy csúszós hegyen kialakult torlódás sok áldozattal járó gázhoz vezetett [18] .

Szellemi örökség

Az r. értelmezései és jogalkotói véleményei alapján. Shimon, tanítványai lejegyezték a halachikus Midrash Sifrit, kommentálva a Tóra két könyvét - Bemidbar és Dvarim (Sanhedrin 86a).

Később tanítványai és követői is lejegyezték a Zohár című könyvet, amely a Kabbala alapvető művévé vált. Az uralkodó vélekedés az, hogy ez a könyv lényegében r. Shimon és Elazar a barlangban (Seder adorot).

Síremlék A Meron-hegyen, Safed városától nem messze található Shimona régóta zarándokhely. Különösen sok hívő gyűlik össze ott Lag B'Omeren  - r halálának évfordulóján. Shimon. Ezen a napon R. Shimone, a zsidók tüzet gyújtanak szerte a világon.

A szolgaságról szóló írásokban elhangzik, hogy a jövőben, Mashiach korszakában a törvényt az r törvényhozói véleményeinek megfelelően alakítják ki. Shimon (Seder adorot).

[4] Könyvek

A Gemara több százszor idézi Shimon rabbi mondásait . A talmudi hagyomány szerint a Misnában és a Talmudban bárhol, ahol egyszerűen Shimon rabbira utalnak anélkül, hogy megemlítenék tanára vagy apja nevét, Shimon bar Yochai rabbit jelentik.

A Shimon rabbinak tulajdonított könyvek közül a leghíresebb a Zohar , a Kabbala klasszikus könyve. Abba rabbi az ő utasítására írta le Rasbi halála után, hogy a Tóra rejtett részét megőrizzék a jövő nemzedékei számára. A Zohar egy kiterjedt kommentár a Pentateuchhoz , és arámi nyelven íródott.

Rashbi nevéhez fűződik a " Sifri " [19] és a "Mekhilta" midrashim szerzője is.

Néhány mondás

• "Jobb, ha az ember beleveti magát egy égő kemencébe, de nem alázza meg nyilvánosan a bajtársát." [húsz]
• „Aki mástól hallott eszméket közvetít, de szerzőjét nem említi, megszegi a lopás tilalmát” [21]
• "A hazug büntetése az, hogy igazat mond, de nem hisznek neki." [22]
• „Az ember halkan dicsér, de hangosan szid” [23]
• „Aki tartózkodik a rossz cselekedettől, úgy jutalmazzák, mintha jót cselekedett volna” [24]
• „Az isteni jelenlét mindenhol elkíséri az igazakat” [25]
• "Egy nő jobban akar férjhez menni, mint egy férfi" [26]
• "Csak a nagyok által okozott szakadéknak van értelme." (Ha az elit tagjai megsértik az elfogadott normákat, akkor a hétköznapi emberek is ezt kezdik.) [27]

Jegyzetek

1. ↑ Pinehas ben Yair, Rabbi // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
2. ↑ Midrás Vayikra Rabbah 21:8
3. ↑ Babilóniai Talmud, Meila traktátus, 7.
4. ↑ 1 2 3 4 Rav Reuven Kuklin. Rabbi Shimon bar Yochai (elérhetetlen link) . Imray Noam (2016. október 31.). Letöltve: 2016. november 6. Az eredetiből archiválva : 2016. november 4.. (határozatlan) 
5. ↑ a תולדות עם ישראל", משה אויערבך" könyvben megadott időrend szerint . Letöltve: 2012. július 15. Az eredetiből archiválva : 2012. november 1.. (határozatlan)
6. ↑ Meila traktátus, 17a
7. ↑ „Shabbat” traktátus, 33.72
8. ↑ Babilóniai Talmud, Shabbat traktátus, 33. lap.
9. ↑ מאמרי - הרב הגאון בן ציון מוצפי שליט"א . Hozzáférés dátuma: 2012. július 8. Archiválva : 2012. július 7. (határozatlan)
10. ↑ Izraeli roham: Több tucat ember vesztette életét egy vallási fesztiválon , BBC News  (2021. április 30.). Az eredetiből archiválva : 2021. április 30. Letöltve: 2021. április 30.
11. ↑ 44 ember halt meg a meroni Lag Ba'Omer-ünnepségek során  . Izraeli Nemzeti Hírek . Letöltve: 2021. április 30. Az eredetiből archiválva : 2021. április 30.
12. ↑ Amir Tal és Abeer Salman CNN. Tucatnyian haltak meg egy vallási eseményen Izrael északi részén – közölték a mentőszolgálatok . CNN . Letöltve: 2021. április 30. Az eredetiből archiválva : 2021. április 30. (határozatlan)
13. ↑ Miron-hegyi tragédia – Izraeli és Közel-Kelet hírek, Arab-Izraeli konfliktus . MIGnews.com - Izraeli és Közel-Kelet hírek, Arab-Izraeli konfliktus . Letöltve: 2021. április 30. Az eredetiből archiválva : 2021. május 1. (határozatlan)
14. ↑ Több tucat embert öltek meg az izraeli vallási fesztivál rohamában , The Wall Street Journal (2021. április 29.). Archiválva : 2021. május 2. Letöltve: 2021. április 30.
15. ↑ Lag Ba'omer: Tucatnyian meghaltak, megsérültek a hegyen dúló gázolásban. Meron  (angol  ) . The Jerusalem Post | jpost.com . Letöltve: 2021. április 30. Az eredetiből archiválva : 2021. április 29.  (határozatlan)
16. ↑ 44 ember halt meg a meroni Lag Ba'Omer-ünnepségek során  . Izraeli Nemzeti Hírek . Letöltve: 2021. április 30. Az eredetiből archiválva : 2021. április 30.
17. ↑ A CNN, Amir Tal és Abeer Salman tucatnyian haltak meg egy vallási eseményen Izrael északi részén – közölték a segélyszolgálatok . CNN . Letöltve: 2021. április 30. Az eredetiből archiválva : 2021. április 30. (határozatlan)
18. ↑ Izraeli roham: Több tucat ember vesztette életét egy vallási fesztiválon  (angolul) , BBC News  (2021. április 30.). Az eredetiből archiválva : 2021. április 30. Letöltve: 2021. április 30.
19. ↑ Szanhedrin traktátus, 86a
20. ↑ „Berakhot” traktátus, 43b
21. ↑ Yalkut Shimoni, Mishley, 960
22. ↑ „Avot de Rabbi Nathan”, a 30. fejezet vége
23. ↑ Szota traktátus, 4b
24. ↑ „Makot” traktátus, 23b
25. ↑ Bereshit szolga, 86:7
26. ↑ „Gitin” traktátus, 49b
27. ↑ „Genesis Rabbah”, 26:8

Irodalom

• Shimon Bar Yochai - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Brockhaus és Efron Zsidó Brockhaus és Efron Rövid héber Britannica (online) Figyelemre méltó névadatbázis
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 98023213 BNC : a19913503 GND : 124813631 ISNI : 0000 0004 5875 6601 J9U : 987007267919505171 LCCN : n85120027 NKC : pna2008467010 NSK : 000488047 NTA : 297315358 NUKAT : n2005089120 PTBNP : 1455443 LIBRIS : 0xbd9xqj3c2kddz SUDOC : 028939506 VcBA : 495/259268 VIAF : 10789306 WorldCat VIAF : 10789306 RNB : 7785366