Rasztafarizmus
A rastafarizmus egy vallási mozgalom , amely az 1930 - as években Jamaicán az utolsó etióp császár, Haile Selassie I. kultusza körül alakult ki , akit a koronázás előtt Ras Tafari Makonnen (Tefari Mekonnen) néven ismertek. A hívek Haile Selassie-t Isten ( Jah ) megtestesülésének tartják.
A rastafarizmus a többihez képest gyengén szervezett vallás: a hívek többsége nem vesz részt semmilyen istentiszteleten, rendezvényen, hogy így támogassák egymást, hogy hitet és inspirációt találjanak magukban, bár néhányan egy-egy valláshoz tartoznak. a „rasztafari lakhelyek”; a három leghíresebb Nyabinghi, Bobo Ashanti és Izrael tizenkét törzse.
A rastafarizmus alapja a felebaráti szeretet és a nyugati társadalom életmódjának elutasítása, amelyet „ Babilonnak ” neveznek. A rastafariak a Szentföldet – Sion afrikai analógját – kikiáltják eredeti hazájának [1] , amely Etiópiában vagy egész Afrikában található . A rastafarizmus különféle afrocentrikus társadalmi és politikai aggályokat foglal magában, például Marcus Garvey jamaicai publicista és szervező társadalompolitikai nézeteit és tanításait , akit gyakran prófétának is tartanak.
1997-re körülbelül 1 millió rastafar élt világszerte; a mozgalom Jamaicán kívül főleg a reggae zenei stílusának köszönhetően szerzett hírnevet , melynek legkiemelkedőbb képviselői a rastafariak voltak (főleg Bob Marley és gyermekei) .
Hiedelmek
A rastafari felekezetek meglehetősen töredezettek, tanításaik gyakran nem felelnek meg egymásnak.
A rastafarizmus egyik kiemelkedő oldala a keresztény ág (amelyre az etióp ortodox egyház hatással volt) és a Vissza Afrikába mozgalom jamaicai vezetőjének , Marcus Garveynak a próféciái . A United Negro Improvement Association -nél tartott beszédében Marcus Garvey azt mondta, hogy keressenek egy jelet: egy "fekete" király eljövetelét és megkoronázását Afrikában. Sokan azt hitték, hogy a prófécia valóra vált, amikor 1930 -ban Ras (Tafari herceget), aki a Haile Selassie I. nevet vette fel, Etiópia császárává koronázták . A jamaicai rastafari követők úgy vélik, hogy Selassie a bibliai Salamon király és Sába királynője leszármazottja (a „ Salamon-dinasztia ” eredetének legendáját a „ Kebra Nagast ” könyv tartalmazza ), és Istenként (Istenként ) tisztelik. az Atya) – a királyok királya és a messiás .
A rastafari Biblia - értelmezés keresztény értelmezése szerint a feketéket az izraelitákhoz hasonlóan Jahvénak ( Jah ) adták a fehérek (az európaiak és leszármazottaik, akik gyarmatosították Afrikát) rabszolgái a bûnökért, és a bûnök igája alatt kell élniük . Babilon , egy modern társadalmi-politikai rendszer, amely nyugati értékeken alapul, Jah eljövetelére számítva , aki felszabadítja és a "földi mennyországba" viszi őket - Etiópia .
A rastafari vallás megkülönböztető vonása, hogy hívei nem vesznek részt a megtérésben, mivel az embernek fel kell fedeznie Jaht magában. A kivonulásra várva a Rastamannak (a Rastafari követőjének) "afrikai" identitást kell ápolnia, törekedve arra, hogy külsőleg és belsőleg is különbözzék "Babilon szolgáitól". Etikai rendszerük a testvéri szeretet, minden ember iránti jóakarat és a nyugati életmód elutasítása elvein alapul.
A doktrína alapja a protorasztafari szöveg, a „ Holy Peebee ”, amelyet az anguillai Robert Atley Rogers írt .
Reggae
A rastafari ötletek az 1970 -es években terjedtek el a reggae zenei stílussal, amely Jamaicáról indult, és különösen népszerű az Egyesült Államokban , az Egyesült Királyságban és Afrikában . Ilyen például a Rivers of Babylon című dal , amely Boni M előadásában slágerré vált . A reggae alapja a kalipszó és a nemzeti jamaicai zene (a Nyabingi dobok ritmusára épül). Az 1960-as években kialakult ska stílus lett a reggae kialakulásának alapja - a ska-val azonos elvekre épülő zene, de lassabb, kimért tempóval, rövidített basszusvonallal és kemény ritmussal (a ska-ban használt 2/4 helyett, reggae stílusú zenészek 4/4-es ritmust használnak).
Az egyik stílusváltozat a dub , egy instrumentális változat sok effekttel. Később, az 1980-as években a reggae-re alapozva megjelent a dancehall - a jamaicai táncparkettek zenéje, raggamuffin és reggesion - DJ zene, táncosabb és ritmikusabb. A keresztényesedett reggae dalszövegek az idők során egyre inkább átpolitizálódtak, a társadalmi és gazdasági igazságtalanságok ellen irányultak, az elnyomottak hangjává és egyben vidámakká váltak, miközben a korai dancehallban vulgaritás és hitványság uralkodott. A reggae műfaj legfontosabb képviselőjét - Bob Marleyt - a rastafarizmus egyes követői prófétának tartják [2] .
A reggae kapcsán a posztszovjet térben megszületett a rastamanok ifjúsági szubkultúrája, amely inkább a zenei stílushoz és a hozzá kapcsolódó életmódhoz kötődik, de a rastafarianizmus egyes elemeit felhasználva, vallási és etno-faji összetevők nélkül.
Jegyzetek
- ↑ Edmonds, 2012 , p. 41.
- ↑ W. Alan Smith. Songs of Freedom: The Music of Bob Marley as Transformative Education (nem elérhető link) . Hitoktatás (2005). Letöltve: 2019. december 10. Az eredetiből archiválva : 2010. október 9.. (határozatlan)
Irodalom
Oroszul
- Kazarina E. Yu. Rasztafarizmus // Enciklopédia " Krugosvet ".
- Rasztafarizmus / Kostylev P. N. // Motherwort - Rumcherod. - M . : Nagy Orosz Enciklopédia, 2015. - S. 241-242. - ( Nagy Orosz Enciklopédia : [35 kötetben] / Yu. S. Osipov főszerkesztő ; 2004-2017, 28. v.). - ISBN 978-5-85270-365-1 .
- Sosnovsky N. A. A rastafarizmus és az afrikai diákok ideológiájának kritikája // Kulturális folyamatok a fejlődő országokban. A Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetében rendezett nemzetközi konferencia absztraktjai. - M. , 1986. - T. II. - S. 114-115.
- Sosnovsky NA Synthesis as a homeostas of culture // V All-Union Conference of Africanisists 'New Thinking and Africa'... Beszámolók és tudományos jelentések absztraktjai. M. Kiadás. 4, 2. rész. - M. , 1989.
- Sosnovsky N. A. „Rasztafari kultúra” a külföldi irodalomban: pánafrikanizmus, Ószövetség és rockzene // Kulturális örökség: folytonosság és változás. Probléma. 3 / Szerk. V. A. Beilis . - M .: INION AN SSSR , 1991. - S. 130-198.
- Sosnovsky N. A. A kulturális nacionalizmus ideológiájának tükröződése az afrikai diaszpóra ifjúsági szubkultúrájában ("Rastafari kultúra") / A tézis kivonata. ... a történelem jelöltje. Tudományok: 07.00.03 / Ros. AN Afrikai Intézet. - M. , 1992a. — 24 s.
- Sosnovsky N. A. A szabadság teológiája: a történelmi matematika kísértése // "Vosztok" . — 1992b. - 1. sz . - S. 80-89 .
- Szosznovszkij N. A. Félúton önmagadhoz: „A Rasztafari Mozgalom”: Vallás? Ideológia? Divat? // "Kelet" . – 1992c. - 6. sz . - S. 55-65 .
- Sosnovsky N. A. Haile Selassie, reggae dalok és a történelmi tudat mítoszai // Külföldi irodalom . – 1992d. - 8. sz .
- Sosnovsky N. A. Rasztafari kultúra. - M. : Institute for African Studies RAS , 2016. - 300 p. - 500 példányban. — ISBN 978-5-91298-172-2 .
- Az ifjúság szociológiája. Enciklopédiai szótár / Szerk. Szerk. Yu. A. Zubok és V. I. Chuprov. — M.: Academia, 2008. — 608s.
- Sulzhenko M. V. Nincs raszta - nincs hit: a rastafarizmus antropológiájának tanulmányozásáról // Tudományos és elméleti folyóirat " Religious Studies ". - 2010. - 3. sz . - S. 56-61 . Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 29.
Más nyelveken
- Banton M. (1989), Are rastafarians an Ethnic Group? , Journal of Ethnic and Migration Studies V. 16 (1): 153-157 , DOI 10.1080/1369183X.1989.9976167
- Barrett, Leonard E. (1997), The Rastafarians , Boston: Beacon Press , ISBN 9780807010396
- Benard, Akeia A. (2007), The Material Roots of Rastafarian Marihuana Symbolism , History and Anthropology V. 18 (1): 89–99 , DOI 10.1080/02757200701234764
- Barnett, Michael (2002), Rastafari Dialectism: The Epistemological Individualism and Conectivism of Rastafari, Caribbean Quarterly 48(4): 54-61
- Barnett, Michael (2005), The Many Faces of Rasta: Doctrinal Diversity within the Rastafari Movement, Caribbean Quarterly 51 (2): 67–78.
- Barnett, Michael (2006), Különbségek és hasonlóságok a Rastafari Mozgalom és az Iszlám Nemzet között, Journal of Black Studies 36(6): 873-893
- Barnett, Michael (2017), The Rastafari Movement: A North American and Caribbean Perspective , Routledge , ISBN 978-1138682153
- Bedasse, Monique (2010), Rasta Evolution: Theology of the Tiwelve Tribes of Israel, Journal of Black Studies vol. 40 (5): 960-973
- Bedasse, Monique (2013), "To Set-Up Jah Kingdom" Joshua Mkhululi, Rastafarian Repatriation, and the Black Radical Network in Tanzánia, Journal of Africana Religions 1. kötet (3): 293-323
- Bonacci , Giulia (2013), The Ethiopian World Federation: A Pan-African Organization among the Rastafari in Jamaica , Caribbean Quarterly vol.
- Bonacci, Giulia (2015), Exodus! Örökösök és úttörők, Rastafari Return Etiópiába , University of West Indies Press, ISBN 978-9766405038
- Cashmore EE (1981), After the Rastas , Journal of Ethnic and Migration Studies Vol. 9 (2): 173-181 , DOI 10.1080/1369183X.1981.9975679
- Cashmore EE (1983), Rastaman: The Rastafarian Movement in England (második kiadás), London: Counterpoint, ISBN 0-04-301164-0
- Cashmore EE (1984), The Decline of the Rastas? , Religion Today Vol . 1 (1): 3-4 , DOI 10.1080/13537908408580533
- Cashmore EE (1989), The Dawkins Case: Official Ethnic Status for Rastas , Journal of Ethnic and Migration Studies 16 (1): 158-160
- Chevannes B. (1994), Rastafari: Roots and Ideology , Utopianism and Communitarism Series, Syracuse, New York: Syracuse University Press , ISBN 978-0815602965
- Clarke PB (1986), Black Paradise: The Rastafarian Movement , New Religious Movements Series, Wellingborough: The Aquarian Press, ISBN 0-85030-428-8
- Campbell H. (1980), The Rastafarians in the Eastern Caribbean, Caribbean Quarterly vol. 26 (4): 42-61
- Campbell H. (1988), Rastafari as Pan Africanism in the Caribbean and Africa, African Journal of Political Economy / Revue Africaine d'Economie Politique vol. 2 (1): 75-88
- Campbell H. (2007), Rasta and Resistance: From Marcus Garvey to Walter Rodney (negyedik kiadás), Hansib Publications , ISBN 978-1906190002
- Chawane, Midas H. (2014), The Rastafarian Movement in South Africa: A Religion or Way of Life?, Journal for the Study of Religion vol. 27 (2): 214–237
- Edmonds, Ennis B. (2008), Rastafari: From Outcasts to Cultural Bearers , Oxford University Press , ISBN 978-0195340488
- Edmonds, Ennis B. Rastafari: A Very Short Introduction . - Oxford University Press, 2012. - ISBN 978-0199584529 .
- Francis, Wigmoore (2013), Towards a Pre-History of Rastafari , Caribbean Quarterly: A Journal of Caribbean Culture, 59. kötet (2): 51–72 , doi 10.1080/00086495.2013.11672483
- King, Stephen A. (2002), Reggae, Rastafari és a társadalmi kontroll retorikája , Jackson: University Press of Mississippi , ISBN 978-1604730036
- Kitzinger S. (1966), The Rastafarian Brothren of Jamaica, Comparative Studies in Society and History 9 (1): 33-39
- Lake, Obiagele (1998), Rastafari Women: Subordination in the Midst of Liberation Theology , Carolina Academic Press , ISBN 978-0890898369
- Lee H. (2004), First Rasta: Leonard Howell és a rastafarianizmus felemelkedése , Chicago, ISBN 978-1556525582
- MacLeod, Erin C. (2014), Visions of Sion: Ethiopians and Rastafari in the Search for the Promised Land , New York University Press , ISBN 978-1479882243
- Merritt, Anthony (2017), Hogyan énekelhetjük el Alfa király dalát egy furcsa földön?: The Sacred Music of the Boboshanti Rastafari, Journal of Africana Religion 5. kötet (2): 282-291
- Middleton, Darren JN (2006), As it is in Sion: Seeking the Rastafari in Ghana, West Africa , Black Theology: An International Journal 4. kötet (2): 151–172 , DOI 10.1558/blth.2006.4.2.151.
- Pollard V. (2000), Dread Talk: The Language of the Rastafari (átdolgozott kiadás), McGill-Queen's University Press , ISBN 978-0773520301
- Price, Charles (2009), Becoming Rasta: Origins of Rastafari Identity in Jamaica , New York University Press , ISBN 978-0814767474
- Salter, Richard C. (2005), Sources and Chronology in Rastafari Origins: A Case of Dreads in Rastafari, Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions 9. kötet (1): 5-31
- Sibanda, Fortune (2016), One Love, vagy Chanting Down Same-Sex Relations? Queering Rastafari Perspectives on Homosexuality, Adriaan van Klinken és Ezra Chitando (szerk.), Public Religion and the Politics of Homosexuality in Africa , Abingdon and New York: Routledge , p. 180–196, ISBN 978-1317073420
- Smith MG , Augier R., Nettleford R. (1967), The Rastafari Movement in Kingston, Jamaica: 1. rész, Caribbean Quarterly 13. kötet (3): 3-29
- Soumahoro, Maboula (2007), Christianity on Trial: The Nation of Islam and the Rastafari, 1930–1950, Theodore Louis Trost (szerk.), The African Diaspora and the Study of Religion , New York: Palgrave Macmillan , p. 35–48., ISBN 978-1403977861
- Turner, Terisa E. (1991), Women, Rastafari and the New Society: Caribbean and East African Roots of a Popular Movement against Structural Adjustment, Labour, Capital and Society/Travail, capital et société T. 24(1): 66— 89
- Tafari, I. Jabulani (1980), The Rastafari – Marcus Garvey utódai, Caribbean Quarterly 26. kötet (4): 1-12
- van Dijk, Frank Jan (1988), Izrael tizenkét törzse: Rasta és a középosztály, Nieuwe West-Indische Gids/New West Indian Guide 62. kötet (1): 1-26
- van Dijk, Frank Jan (1995), Sociological Means: Colonial Reactions to the Radicalization of Rastafari in Jamaica, 1956-1959, Nieuwe West-Indische Gids/New West Indian Guide 69 (1): 67-101
- Warner, Keith Q. (1988), Calypso, Reggae és Rastafarianism : Authentic Caribbean Voices , Popular Music and Society vol .
- Warner-Lewis, Maureen (1993), African Continuities in the Rastafari Belief System, Caribbean Quarterly 39 (3): 108-123
- Watson, G. Llewellyn (1973), Social Structure and Social Movements: The Black Muslims in the USA and the Ras-Tafarians in Jamaica, The British Journal of Sociology 24 (2): 188-204
- Watson, G. Llewellyn (1974), Patterns of Black Protest in Jamaica: The Case of the Ras-Tafarians, Journal of Black Studies 4. kötet (3): 329-343
- Williams, Quentin (2017), Bark, Smoke and Pray: Multilingual Rastafarian-Herb Sellers in a Busy Subway , Social Semiotics vol .
- Wittmann, Frank (2011), The Global–Local Nexus: Popular Music Studies and the Case of Rastafari Culture in West Africa , Critical Arts vol. 25 (2): 150–174 , DOI 10.1080/02560046.2011.569.
- White, Carmen M. (2010), Rastafarian Repatriates and the Negotiation of Place in Ghana, Ethnology vol. 49 (4): 303-320
Linkek
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|
---|