Szemjon Egorovics Raich | |
---|---|
S. E. Raich. I. D. Kavelin művész. Olaj. | |
Születési név | Szemjon Egorovics Amfiteatrov |
Születési dátum | 1792. szeptember 26 |
Születési hely | Vysokoye , Kromskoy Uyezd , Oryol Alkirályság , Orosz Birodalom |
Halál dátuma | 1855. november 9. [1] (63 évesen) |
A halál helye | |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | költő , műfordító , kiadó , oktató |
Irány | romantika |
A művek nyelve | orosz |
A Lib.ru webhelyen működik | |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Szemjon Jegorovics Raich ( Amfiteatrov ; 1792. szeptember 15. [26.] Visokoje falu , Orjoli kormányzóság – 1855. október 28. [ november 9. ] , Moszkva) - tanár, költő , az ókori és olasz költészet szakértője és fordítója. Tanárok F. Tyutchev , M. Lermontov .
1792. szeptember 15 -én ( 26 ) született Visokoje faluban , Kromszkij járásban, Jegor (George) Nikitich Amfiteatrov, a helyi közbenjárási templom plébánosának családjában. Hét évesen árván maradt. 1802-ben az Orjol Teológiai Szemináriumba küldték ( Szevszkben található ), ahol akkoriban bátyja, Fjodor Amfiteatrov (a leendő Filaret , Kijev és Galícia metropolitája) tanított. A szeminárium elvégzése után nem vállalta el a papi pályát, hanem a Moszkvai Egyetemen akart továbbtanulni . Nyilvánvalóan ezzel egy időben megváltoztatta a vezetéknevét Raich -re . 1815-1818-ban önkéntesként az etikai és politikai tanszék teljes kurzusát végezte, majd a jogi karon végzett kandidátusként . 1822-ben végzett a verbális szakon, majd 1822. október 24-én a Moszkvai Egyetemen diplomamunkát védve „Discourse on didactic poetry” témában verbális tudományokból mesteri fokozatot kapott. A szeminárium végétől fogva keresett megélhetést és magántanári gyakorlatban tanult, házitanítóként szolgált A. N. Nadorzhinskaya, N. N. Seremetyeva, F. I. Tyutchev , E. V. Sukhovo-Kobylina (Jevgenia Tur) és mások mellett. a család egy egész életen át tanulni és tanítani” – írta később önéletrajzában Raich.
Az 1810-es évek végén a Loud Laughter Society egyik alapítója lett . A társaság tagjai közé tartoztak a dekabristák F. P. Shakhovskoy , M. A. Fonvizin , A. N. Muravyov , akik megpróbálták politikai irányba terelni tevékenységét. 1821- ig Szemjon Raich a Jóléti Unió tagja volt , amely 1826 - ban a dekabristákat bevonta a nyomozásba. Tekintettel azonban arra, hogy nyilvánvalóan nem vett részt az összeesküvésben, a legfelsőbb hatóságok elrendelték, hogy ezt az információt "felügyelet nélkül hagyják". 1821 októberében az orosz irodalom szerelmeseinek szabad társaságának , egy évvel később pedig a moszkvai egyetemen az orosz irodalom szerelmeseinek társaságának levelező tagja lett . 1822 körül (a dátumra vonatkozó információk ellentmondásosak) az irodalmi "Baráti Társaság" ("Raic köre") elnöke lett.
1823-ban az én elnökségem alatt egy kicsi, szerény irodalmi társaság alakult... Ennek a társaságnak a tagjai: M. A. Dmitriev , A. I. Pisarev , M. P. Pogodin , V. P. Titov, S. P. Sevyrev , D. P. Oznobisin , A. M. Kubarev herceg V. F. Odojevszkij , A. S. Norov , F. I. Tyutchev , A. N. Muravjov, A. N. Muravjov , S. D. Poltoratszkij , V. I. Obolenszkij , M. A Maksimovics , G. Sahovszkoj, N. V. Putjata és még néhányan: a csütörtökön velem találkozott tagok egy része folyamatosan, mások ideiglenesen találkoztak velem. esténként. Itt az érvényes esztétikai törvények szerint a tagok írásait, görög, latin, perzsa, arab, angol, olasz, német és ritkán francia nyelvű fordításokat olvasták és vitatták meg.
- S. E. Raich önéletrajzaA kör népszerű volt, olyan hírességek jöttek ide, mint D. V. Golicin moszkvai főkormányzó és I. I. Dmitriev költő [3] . A „ Filozófiai Társaság ” hamarosan kivált ebből a körből.
1827 -től az 1830 -as bezárásáig Raich gyakorlati gyakorlatokat tanított az orosz irodalomból az Egyetemi Nemesi Internátusban . „Tekintettel V. A. Zsukovszkij írásos chartájára – emlékezett vissza Raich –, megnyitottam az orosz irodalom szerelmeseinek társaságát a nemesi bentlakásos iskola növendékei számára; minden héten, szombaton összegyűltek az egyik kupolában, amely szobámként és bentlakásos könyvtárként szolgált. Lermontov rendszeresen részt vett a társasági üléseken.
Kiadóként Raich kiadta az "Új Aonidák" ( 1823 ), az " Északi líra" ( 1827 ), a " Galatea " folyóiratot ( 1829-1830 , 1839-1840 ) , valamint a " Russian Spectator " magazin néhány számát . . Talán részt vett a "Cepheus" ( 1829 ) beszálló almanach kiadásában.
1829 -ben feleségül vett egy tizenkilenc éves oroszosított francia nőt, Teresa Andreevna Olivier-t (1810–?). A családban öt gyermek született: fia Vadim (1836-1907) [4] , lányai Nadezsda (1841-1903) és Zsófia (1846-?); két lánya csecsemőkorában meghalt [5] .
Szemjon Raics 1855. október 28-án ( november 9-én ) halt meg Moszkvában, és a Pjatnyickij temetőben temették el [6] .
1822 októberében Raich megvédte disszertációját "Discourse on Didactic Poetry" címmel, amelyben megvédte a "hasznos és kellemes" egyenlőség tézisét a költészetben. Szövegeiben, különösen a korai szövegekben, erőteljesek az anakreontikus motívumok , a földi örömök élvezete szólal meg. Másrészt a költő ragaszkodik a romantika esztétikájához. Alkotásaiban gyakran felvetődik a tömeg és a magányos művész-alkotó konfliktusának témája, jellegzetes képek egy törött csónak, egy leszakított bukófű, az égen éneklő magányos pacsirta. Kiadóként Raich a romantikus költőket támogatta ( Zsukovszkij , Podolinszkij , Venevitinov , Tyucsev stb.), és visszafogott volt Puskinnal szemben, aki "ritkán mond le az anyagról" . Az érzések legjobb átadása érdekében sokat kísérletezett, és nem mindig sikeresen a vers formájával és mérőszámaival.
A költő világképe élete vége felé fokozatosan az epikuraizmusból az aszkézisbe változik. Megírja az „Areta” című verset, amely bizonyos értelemben szellemi önéletrajzát reprezentálja. A költemény egy nagyszabású elbeszélés kalandos történettel egy pogány hősről, aki szenvedés és hosszas lelki keresés révén eljut a kereszténységhez, és egy egyszerű falusi életben talál boldogságot. Az ókori élet színterei, a keresztényüldözés átlátszó analógiákat mutattak az 1820-1830-as évek oroszországi életével és politikai eseményeivel.
Raich korának számos leghíresebb almanachjában és folyóiratában publikált (" Polar Star ", " Mnemosyne ", " Északi virágok ", " Uránia ", " Északi líra ", " Moszkva távíró ", " Teleszkóp ", " Galatea "). , " A haza fia "," Moszkvityanin ", " Athenaeus " stb.), de az " Areta " kivételével a független, lefordítatlan művek nem jelentek meg külön kiadásban. Az elmúlt években megírta a Paradicsommadár című versét, amelynek vallásos jellege volt, de kiadatlan maradt.
Lermontovnak vannak visszaemlékezései Raichról: A démon (szerk. 1829 ) „Énekelni fogok, amíg énekelnek” című dedikáció sorai Raich Búcsúdalának a barátok között harmadik versszakához hasonlítanak.
Szemjon Raich verseit („Bomorkás az ünnepen”, „Nyomály”, „A Fekete-tenger látogatója” stb.) A. Varlamov , N. Titov, F. Tolsztoj zeneszerzők zenésítették meg. S. Rosztropovics. A költő egyik leghíresebb műve - a "Barátok közt" című költemény - diákdal lett, amelyet a XX. század harmincas éveiig gitárral adtak elő, és N. Gerbel szerint "szerte Oroszországban körbejárta".
A ferrarai parnasszusból átültetett
olaszországi aranyvirágot,
a kedves Tassa virágot, amennyire tudtam, úgy
ápoltam, ahogy tudtam,
Nem bérelt kézzel,
S szerény munkámért sem jutalmat, sem dicséretet
nem vártak;
És várni fogok, talán - egy szemrehányást
egy ellenségtől és baráttól:
"A hideg északon
elhalványult a dél gyönyörű virága!"
1821- ben Rajic lefordította Vergilius Georgicsát . A latin hexametert jambikus hexameterrímben adták vissza . A vélemények vegyesek voltak. Bestuzhev-Marlinszkij a „Pilnokság az oroszországi régi és új irodalomra” című cikkében a „ Sarscsillag ” -ban 1823-ban úgy nevezte, hogy „érdemes a dicséret koszorújára az eredetihez való közelségéért és valódi hangzatos nyelvezetéért”. , és az Orosz Akadémia túl ingyenesnek ítélte a fordítást. Azonban ezért a műért a költőt az Akadémia ezüstéremmel jutalmazták.
Az 1821-1822-ben indult, majd 1828 -ban négy kötetben megjelent Tasso Raich a " Jeruzsálem felszabadult " fordítását tartotta talán fő eredményének. A mű azonban több kritikai értékelést kapott, mint kedvezőt. A költő az eredeti oktávjait egy tizenkét soros balladastrófa segítségével fordította le, négyláb és háromláb jambikus versszakok váltakozásával. Ez egy hosszú vers ritmusának egyhangúságához vezetett. Raichot a Tasso szövegétől való eltérésekre, a túlzott csinosságra hívták fel. Az egyik recenzens által Raichnak tulajdonított sor széles körben ismertté vált: "A húsleves felforrt, a templomba folyik." De amint a Tasso másik fordítója, Orest Golovnin ( R.F. Brandt ) megjegyezte: „Raich soha nem nevezi Bouillon-i Gottfriedet „Bouillonnak”, és az egész Felszabadult Jeruzsálemben nincs olyan hely, amelyet még a legszabadabb közvetítéssel is le lehetne fordítani. ilyen módon”. Rajic olasz nyelvű fordításainak egyik feladata "nyelvünk poetizálása", "új piita kifejezésekkel, kifejezésekkel, szavakkal, képekkel" gazdagítása. Ugyanebből a célból bátorította barátját, D. P. Oznobisint , hogy fordítson keleti nyelvekről.
Raich Ariosto Dühöngő Roland című művének oktávjait is lefordította balladastrófával . A fordítást részletekben adták ki (1831-ben, 1833-ban és 1837-ben), nem találta meg az olvasók tetszését, és nem is készült el. A negyvenhat dalból huszonhatot fordítottak le (tizenöt jelent meg). Ariosto és Tasso fordításáért a császárné Raich gyémántgyűrűket adományozott.
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |