Elmélkedések az isteni liturgiáról - Nyikolaj Vasziljevics Gogol utolsó műve . 1845 -ben fogant, néhány hónappal a halál előtt készült el. Az író halála után jelent meg. Ezt a könyvet többször is újranyomták a forradalom előtti Oroszországban [1] .
A könyv ötlete nyilvánvalóan Gogol 1843-1844 telén nizzai tartózkodásának idejére nyúlik vissza , és különösen Andrej Nyikolajevics Muravjov "A liturgiáról" című cikkéhez kapcsolódik , amelyet aztán olvasható a „ Christian Reading ” folyóiratban (1841, 1. rész). , a szerző neve nélkül nyomtatva (később bekerült „Levelek a keleti katolikus egyház isteni szolgálatairól” című könyvébe). Muravjov cikkét Gogol stíluspéldának választotta az általános olvasónak szánt spirituális mű megalkotásához, és rövid útmutatóul a liturgia menetének következetes bemutatásához.
Miután befejezte a "Meditációk ..." első kiadását, nyilvánvalóan jeruzsálemi utazása előtt , vagyis 1848 előtt . Gogol ezután többször szerkesztette, rövidítette, átírta a kéziratot; egyes részei, nevezetesen az „Előszó”, a „Bevezetés” és a „Következtetés” durva vázlatban maradtak. A hozzánk eljutott kéziratban szókihagyások, befejezetlen kifejezések vannak [2] .
Gogol évekig tanulmányozta a teológiai irodalmat és a keleti egyház liturgiáinak rendjét . Gogol sokszor átírta ezt a művet. Kis formátumban szerettem volna nyomtatni, mert szerettem volna ezt a művet népszerűvé tenni, alacsony áron és a nevem nélkül árusítani [3] . A könyv előszavában Gogol ezt írta:
Ennek a könyvnek az a célja, hogy bemutassa a liturgiánk megünneplésének teljességét és belső mély kapcsolatát a fiatalok és a még kezdő, jelentését még kevesen ismerő emberek számára. Az Atyák és Tanítók sokféle magyarázata közül itt csak azokat választottuk ki, amelyek egyszerűségükkel és hozzáférhetőségükkel mindenki számára elérhetőek, és amelyek elsősorban arra szolgálnak, hogy megértsék egy-egy cselekvés szükséges és helyes kimenetelét. A könyv kiadójának szándéka az, hogy az olvasó fejében mindennek rendjét felállítsa. Biztos abban, hogy aki figyelemmel követi a liturgiát, minden szót megismétel, annak mély belső jelentése magától feltárul [2] .
Gogol főként a keleti atyák műveit felhasználva alkotta meg művét, akik leírták és értelmezték egyházuk liturgikus gyakorlatát korabeli korukban. De az istentisztelet gyakorlata az idők során megváltozott. Gogol láthatóan ritkán hasonlította össze az általa leírt szent szertartásokat és azok sorrendjét azzal, ami valójában a liturgián történik. Ahogy John Nefyodov diakónus megjegyzi, összességében a meditációk sorrendje helyes. De számos részletben van egy bizonyos pontatlanság, sőt zűrzavar [3] .
Igor Zolotussky , Gogol művének szakértője megjegyezte, hogy „Amikor az Elmélkedések az isteni liturgiáról olvassa, azt látja, hogy ez nem teológiai értekezés, hanem költői mű” [4]
A kézirat sorsa drámai volt. Végső változatát tévedésből maga a szerző égette el 1852. február 12-én éjjel. Talán sokkal következetesebb és igazoltabb volt, és a ma általunk ismert szöveg egy előzetes, vázlatos változat [5] .
A Cenzúra Bizottság már a szerző halála után jelentős szűkítéseknek vetette alá a fennmaradt tervezetet [1] és ebben a formában az „Elmélkedések...” először 1857-ben látott napvilágot.
Nyikolaj Gogol 1889 óta megjelent összegyűjtött műveinek (N. V. Gogol munkái. Kiad. 10. T. IV. M., 1889) elkészítésekor a címben szereplő szöveget „a szerző saját kézirataival, ill. műveinek kiadásait” N. S. Tikhonravov , az ismert orosz irodalomkritikus és régész [2] . De mivel a szerkesztő nem akadémiai teológus volt, a szöveget a kéziratban található sok liturgikus hibával és pontatlansággal együtt reprodukálták [1] .
A szovjet időkben a "Reflections"-t 1990-ig egyetlen alkalommal sem adták újra. A mű nem került be a szovjet korszakban megjelent Gogol teljes műveibe, mivel állítólag „nem kapcsolódik közvetlenül Gogol irodalmi tevékenységéhez, és szűken életrajzi jelentőséggel bír” [6] (bár az első kötethez fűzött megjegyzések szerkesztői bevezetője korábban jelezte, hogy a könyv továbbra is szerepelni fog a gyűjteményben).
A könyv kétszer jelent meg az orosz diaszpórában , 1952-ben és 1965-ben Ivan Pochaevsky szerzetes kiadójában [7] .
A forradalom után először jelent meg "Elmélkedések az isteni liturgiáról" a " Kirgizisztáni Komsomoletek " 8. számában (8927) 1990. február 21-én, majd a 11., 14., 16., 18., 28. , 31, 32, 33, 35, 56, 37, 38 és 39 (A. S. Katsev kiadványa) [8] és az Örökségünk folyóiratban , 1990. 5. szám. Ugyanebben az évben két különálló kiadás is megjelent. A jövőben a "Reflections ..." többször újranyomtatott, mind külön kiadásként, mind Gogol gyűjteményeinek és összegyűjtött munkáinak részeként.
| Nyikolaj Vasziljevics Gogol | |
|---|---|
| A művek alfabetikus listája | |
| versek | |
| Regények és történetek | " Esték egy farmon Dikanka közelében " ( Sorochinsky vásár Este Ivan Kupala előestéjén Május éjszaka, avagy a vízbe fulladt nő Hiányzó charter szenteste Szörnyű bosszú Ivan Fedorovich Shponka és nagynénje kísértetjárta hely ) " Mirgorod " ( Régi földbirtokosok Taras Bulba Viy A történet arról, hogyan veszekedett Ivan Ivanovics Ivan Nikiforoviccsal ) " Pétervári mesék " ( Nevszkij kilátás Orr portré felöltő Egy őrült jegyzetei Babakocsi |
| Dramaturgia | |
| Publicizmus |
|
| Elveszett és kivonatok |
|
| Egyéb munkák | |
| Idiómák |
|
| Rokonok |
|
| Környezet | |
| Műemlékek |
|
| Gogol témákban | |
| Hipotézisek Gogolról | |
| Gyűjtemények dőlt betűvel | |