A fonókerék egy fonal kézi fonására szolgáló eszköz [1] . A fonó egy nő, aki kézi fonással foglalkozik [2] .
A neolitikus Modlon cölöptelep ( Vologda megye ) ásatásai során egy fa fonókorong egy részét és kerámiára készült szövetlenyomatokat találtak [3] .
A kézi fonókorongot Indiában már 2500 évvel ezelőtt használták [1] .
Kézi fonókerék ( Moszkvai fonókerék ; olon. fonókerék; vyat. , máglya , ív. , sverdl . fonókerék ) [4] , amely egy függőleges részből áll, ahol a kóc meg van kötve és egy vízszintes részből - az alsó, ahol a fonó ül. A függőleges rész egy lapátból (penge) és egy nyakból (láb) állt. A forgó kereket, különösen a lapátot gyakran díszítették és festették.
Kialakításuk szerint kétféle forgó kerék létezik:
Feltételezik, hogy az önforgó kerék Indiában jelent meg , ahonnan elterjedt az egész világon. Európában a 14. század elején jelent meg. Az "önforgó kerék" egy táblából áll, amelyre egy henger van felszerelve, vízszintesen rögzített orsóval . A kereket kézzel forgatják, és a forgást a szíjon keresztül továbbítják az orsóhoz . Bal kézzel a szálakat az orsó éles végére tápláljuk, jobb kézzel a kereket görgetjük. Amikor a menet a kar hosszával megnövekszik, az orsó tengelye köré tekerjük és tovább pörgetik. Az önpörgő keréken gyorsabb a forgási sebesség, mint az alsó keréken. Oroszországban az önpörgő kerekeket orosz (felszálló) és chukhonka (ágyak) részekre osztották. Az oroszoknál a kerék a padlóra merőlegesen, a vékony lányoknál szögben helyezkedett el.
Amikor a 15. században szórólapot adtak a fonókerékhez , a pörgetést már nem kellett megszakítani a tekercseléshez. Az orsó tengelye most kezdett szolgálni tengelyként, amelyen a tekercs és a szórólap rögzítve van . A szórólap két vége túlnyúlik a tekercsen. Az eredeti roving áthalad az orsó végén lévő szemen, majd a szórólap egyik végének kampóján és az orsóhoz megy. Az orsót és a szórólapot két különálló szíj köti össze a hajtókerékkel, mindegyik saját, és a tárcsák átmérőinek különbsége miatt a szórólap gyorsabban forog, mint az orsó. Egy gyorsan forgó szórólap fonalgá csavarja a rovingot, mielőtt az utóbbi egy lassabb sebességgel forgó orsóra feküdne.
A 16. században megjelent a kerék forgatására szolgáló pedál. A vonó bottartóját a forgó kerék alsó keresztrúdjába illesztettük, hogy kényelmes legyen dolgozni. A felső keresztlécen az "alul" is rögzítették a kudelt.
1490 körül Leonardo da Vinci feltalált egy többorsós gépet "standard" tekercselő szórólapokkal és kézi hajtással.
A világ első többorsós fonó- és fésülőgépét Rodion Andrejanovics Glinkov orosz kereskedő-vállalkozó találta fel és építette meg 1760-ban . Először használtak vízikereket , mint hidraulikus motort "önforgó kerékhez". Glinkov fonó- és kártológépe két független részből állt, amelyek egy rendszerbe kapcsoltak közös hidraulikus motorral. A vízikerék percenként 6 fordulattal forgott, átmérője 4,2 m, lapátszélessége 1 m. A fésűt két munkás karbantartotta és 30 fős munkaerőt helyettesített. Ebben a gépben először valósítottak meg mozgatható satubilincset, változtatható sebességű szálfésülést és a fésülési folyamat pormentesítését. A fonóműben 30 orsó volt, amelyek orsói percenként 1260 fordulattal forogtak. Glinkov gépében a folyamatos centrifugálás – mechanikus visszatekercselés – elvét alkalmazta, Leonardo da Vinci ötletét. A gép ötszörösére növelte a munka termelékenységét [5] .
Glinkovtól függetlenül Iosif Geilman feltaláló 1845-ben feltalált egy fésülködőgépet, amely kiegyenesítette és kiegyenesítette a pamutszálakat [6] .
1529. Bal kézzel a szálakat az orsó éles végére tápláljuk, jobb kézzel a kereket görgetjük.
Részlet IX . Gergely dekrétumából (1340 körül)
Forgó kerék képe egy középkori német könyvben, 1480.
Ír nő a forgó keréknél. Photochrom nyomat , 1890-es évek.
Végleges bélyegző "Forgó kerék", 2009.
Fonal Izvedovo faluban , 1910. Fotó: S.M. Prokudin-Gorszkij
A forgó kerék születésétől a házasságig kísérte a lányt. A keleti szlávoknál egy újszülött lány köldökzsinórját fonókorongon vagy orsón vágták el ; egy forgó kereken át adták az újszülöttet a keresztanyának; tedd a forgó kereket a lány bölcsőjébe. Személyes, aláírt fonókorongot nem adtak kölcsön, különben, ahogy azt hitték, tűz keletkezik, vagy a méhek elpusztulnak. Az orosz északon egy srácnak, aki a nevét egy lány forgótárcsájára írta, feleségül kellett vennie. Általában a vőlegény adott a lánynak egy új forgó kereket, amelyet saját kezűleg készített és díszített.
A forgó kereket a legjobb ajándéknak tartották egy lánynak a vőlegénytől és egy férjes asszonynak a férjétől. Általában minden nőnek több forgó kereke volt, amelyek rituális jelentőséget kaptak. Különféle témákkal festették, gyakran ábrázolták a világfát [8] .
A fonás az őszi-téli időszakban folytatódott, csak a karácsonyi ünnepekre szakadt meg . Húshagyó utolsó napján a fonás végét ünneplő nők a jéghegyről a fonókerekek alján lovagoltak fel, miközben azt hitték, hogy minél messzebbre utaznak, annál hosszabb ideig születik a len . a forgó kerékről való leesés őszig nem él. A cseheknél húshagyó végén szalagokkal díszített forgót szekereztek a faluban, majd egy kocsmában „eladták”. Karácsonykor vagy minden karácsonykor kivitték a fonót és minden fonószerszámot a padlásra vagy a szekrényre , hogy ne köpködjön a kedvük.
A szerbeknél karácsonykor a szarvasmarháknál a háziasszony egy fonót hozott magával, és egy kicsit megpörgette, „hogy a jószág mezítelen legyen”. Szlavóniában a ház első látogatója karácsonyra egy fonót kapott, hogy a lenszüret és a csirkevíz kedvéért egy kicsit pörgethessen. Ugyanilyen jelentőséggel bírt egy fiatal menyasszony nászéjszakája utáni pörgetése is: az anyósától kapott forgókeréken pörgött meg , "hogy gazdagabban élhessen".
A pörgés egyes mitológiai szereplők funkciója is, és a forgó kerékről kiderül, hogy a „másik világhoz” kötődik. A sorsleányokat - orysnitsa - három, forgó kerekes nő képviseli, akik egy fonalat pörgetnek vagy kitekernek. A keleti szlávok hiedelmei szerint a gonosz szellemek ( kikimora , brownie , sellő , éjszakai lámpa stb.) megpörögnek, ha a fonót egy befejezetlen vonóval vagy áldás nélkül éjszakára (vagy ünnepnapra) hagyják . Néha éjszakára hagyva a forgót, kimondták az amulettet: „Barna úrnőm, ne nyúlj a forgómhoz, hadd feküdjön itt”, és az orsót eltávolították. Maga a forgó kerék a gonosz szellemek attribútumaként vagy annak helyettesítőjeként fogható fel. A lányok azt hitték, hogy ha karácsony előestéjén nem fonják meg a kócot, akkor az esküvőn bejön értük a fonó a templomba , ha éjszakára vagy ünnepekre hagyják a fonót a vonóval, akkor a fonó. kerék kísérteni, ijesztgetni, táncolni a közelben. Azt hitték, hogy ha éjjel egy kikimorát látnak a padon, abban a kunyhóban az elhunythoz, ha megütnek egy lányt egy forgókerékkel, akkor rossz férjet vagy rossz apát kap. törvény egy anyóssal , és ha megüti a gyereket egy forgóval, akkor megbetegszik.
A pörgés motívuma tükröződik a mummerben . Ebben az esetben a fonás a gazdagságot, a szaporodást szimbolizálta. Az orosz kikimoránál a házak körbejárásakor „pörögtek” a sarokban a magukkal hozott forgón.
A forgó kerék varázsaként szolgált a lány számára. A bolgárok elképzelései szerint a forgó kerék megvédi a lányokat és a fiatal nőket a kígyó és a szamovil szerelmétől , a gonosz találkozástól, a gonosz szemtől és a károktól . Ezért a mezőre menő lány magával vitt egy forgót, és útközben, főleg ha sok emberrel találkozott, megpördült. Az esküvő után a menyasszonnyal elválaszthatatlanul sétáló és őt őrző sógor egy festett forgót adott neki talizmánnak. Oroszul, hogy a gyerekeket az éjszakai sírástól és az ijedtségtől kezeljék, a fiúknak baltát tettek a bölcső alá, a lányoknak pedig egy forgót; egy lány álmatlanságának gyógyítására vonóval vagy orsóval forgó kereket ragadtak az anya alá egy mondattal . Hogy a menyét ne bántsa a csirkéket, a bolgárok vonóval forgó kereket dobtak a csirkeólra .
| Fonalkészítés _ | |
|---|---|
| anyagokat | |
| Technológia |
|
| Kézi szerszámok |
|