Szibéria meghódítása (annexiója) Szibéria és a Távol-Kelet orosz (orosz) államba való beolvadásának történelmi folyamata a 16. század második felétől a 17. század végéig . Hagyományosan úgy tartják, hogy Yermak hadjárata a Szibériai Kánság ellen 1581-ben kezdődött . Szibéria és a Távol-Kelet Oroszországhoz való csatlakozása a helyi lakosok ellenállásába ütközött, és az őslakosok és az orosz kozákok közötti heves harcok hátterében zajlott [1] .
Szibéria meghódításának folyamata magában foglalta az orosz kozákok és a szolgálatot teljesítő népek fokozatos előrenyomulását keletre, egészen a Csendes-óceánhoz való hozzáférésig és Kamcsatkán való megszállásig . Az északkelet-szibériai népek folklórjában a "kozák" szót az "orosz" etnonimú jövevények megjelölésére használják [2] . A kozákok mozgásmódja túlnyomórészt víz volt. A folyórendszerekkel ismerkedve csak a vízválasztó helyein mentek száraz úton , ahol a gerincen átkelve, új hajókat rendezve, új folyók mellékfolyóin ereszkedtek le. A bennszülöttek egy törzse által elfoglalt területre megérkezve a kozákok béketárgyalásokat kezdtek velük azzal a javaslattal, hogy engedjék magukat a fehér cárnak és fizessenek yasakot , de ezek a tárgyalások nem mindig vezettek sikeres eredményre, majd eldőlt az ügy. fegyverrel. Miután a bennszülöttekre yasakot róttak ki, a kozákok vagy megerősített börtönöket (ha a törzs harcias volt), vagy egyszerűen téli szállásokat állítottak fel a földjeiken , ahol a kozákok egy része általában helyőrség formájában maradt, hogy fenntartsák az engedelmességet és gyűjtsenek. yasak. A csapatokat telepesek, adminisztrátorok, papok, halászok és kereskedők követték. A helyi lakosságot megadóztatták (lásd yasak ).
Az oroszokkal szemben a legaktívabb ellenállást a szibériai kánság , a jeniszej kirgizek és számos nagy törzsszövetség ( daurok , csukcsok ) jelentették. Több helyi háború dúlt Kínával Transbajkáliában és a Távol-Kelet déli részén ( orosz-csing határkonfliktus ).
Általánosságban elmondható, hogy Szibéria meghódítása a 17. század végére fejeződött be, amikor az orosz állam határai alapvetően megközelítették a jelenlegieket [3] . Kamcsatka fejlődése a 18. század elején, Csukotka végső meghódítása a 18. század közepén ment végbe.
Az oroszok számos börtönt alapítottak Szibériában, amelyek aztán városokká változtak [6] . A 16. században Nyugat-Szibériában városokat alapítottak: Tyumen , Tobolszk , Szurgut stb. A 17. században Kelet-Szibériában: Tomszk , Krasznojarszk , Jakutszk , Irkutszk , Chita , Ohotszk stb. A 18. században: Omszk , Barnaul , Petropavlovszk-Kamcsatszkij stb.
A járványok, az alkoholizmus terjedése és a yasak fizetését megtagadó népek felkelésének leverése következtében Szibéria bennszülött lakossága jelentősen csökkent .
Szibéria ugródeszka is lett Közép-Ázsia és Észak-Amerika északnyugati részének ( Orosz-Amerika ) további orosz gyarmatosításához.
A modern történetírás azt a kérdést tárgyalja, hogy Oroszország metropolisz-e, és a szibériai területek a gyarmata ( gyarmat ) [7] [8] [9] . Szibéria orosz gyarmatosítását és az őslakosok meghódítását az amerikai kontinens európai gyarmatosításához hasonlították, hasonló hatással az őslakosokra, például földjeik kisajátítására [10] [11] .
A szibériai őslakosok száma a betegségek terjedése miatt csökkent [12] . Beleértve a himlőt is, amely először 1630-ban érkezett Nyugat-Szibériába. Az 1650-es években a Jenyiszejtől keletre költözött, ahol a tunguszok és jakutok lakosságának akár 80 százaléka is elpusztult. Az 1690-es években a himlőjárványok mintegy 44 százalékkal csökkentették a jukagirok számát [13] . A 18. század közepére az orosz különítményekkel való összecsapások következtében a korikák száma felére csökkent a század elejéhez képest [1] . Az 1640-es években az orosz felfedezők Amur régióban tett katonai expedíciói eredményeként az Amur bal partja elhagyatott volt, az elnyomás elől menekülve, a daurok tömegesen Mandzsúriába költöztek [14] . A csukcsok ellenállása különösen kitartó volt (lásd Chukotka csatlakozása Oroszországhoz ). Az 1730-as és 40-es években orosz különítmények harcoltak a csukcsokkal [15] .
Szibéria katonai-politikai annektálása mellett a hatalmas területek Oroszország számára történő biztosításában fontos szerepe volt az orosz telepesek általi területek betelepítésének [16] . Az oroszok a 16. század végétől kezdtek betelepülni Szibériába, és a 17. század végére az oroszok száma Szibériában meghaladta a heterogén helyi lakosság számát. Az 1861-es reform után orosz parasztok milliói költöztek viszonylag rövid időn belül Szibériába. Ebben az időben Altaj egyes területeit, Észak-Kazahsztánt, valamint az újonnan elcsatolt Amurt és Primorye -t [17] [12] oroszok telepítették be . Mára az oroszok nagy többséget alkotnak Szibéria gyakorlatilag minden régiójában (kivéve Tuva ). A szibériai szövetségi körzetben az oroszok aránya körülbelül 85%, a Távol-Keleten 80%. Nyugat-Szibériában (Tyumen régióban) az oroszok aránya 70%. Ugyanakkor mindössze három bennszülött nép száma meghaladja a 100 ezret - a jakutok , burjátok , tuvanok (összesen körülbelül 1,2 millió), míg a szibériai és a távol-keleti oroszok száma több mint 20 millió ember [18] .
Az Orosz Királyság jogi aktusai megtiltották a kényszerkeresztelést. Az egyházi misszió kizárólag a kozákok szolgálatával foglalkozott. A keresztényesítést visszatartó fő tényező a jasak politika volt (a megkeresztelt bennszülöttek mentesültek a jasak fizetése alól, így a külföldiek tömeges megkeresztelése gazdaságilag nem volt kifizetődő). Az ortodoxia átvételének eljárása rendkívül bonyolult volt, és csak vegyes házasságok esetén hajtották végre, erre kérelmet nyújtottak be a vajda kunyhójához. A tömeges erőszakos keresztényesítés politikája I. Péter rendeletei után kezdődött . A kereszténység hatására kiszorultak a helyi hagyományos nevek, amelyeket keresztények váltottak fel [19] [20] .
Megjegyzendő, hogy a gyarmatosítás idején a szibériai népek a törzsi rendszer szakaszában voltak [21] [22] . Szibéria orosz gyarmatosítása nem vált katasztrófává a legtöbb helyi nép számára, és nagymértékben civilizáló szerepet játszott a szibériai lakosság számára.
A 16. század elejére az orosz állam túllépett saját etnikai területén. Az orosz gyarmatosítás sikerét nemcsak a katonai sikerek és a fizikai tér fejlődését biztosító orosz börtönvárosok építése befolyásolta. Az orosz uralkodó valódi politikai befolyását az határozta meg, hogy a szibériai népeket bevonták a mellékfolyói - az orosz korona alattvalói - számába. Az orosz adminisztráció kidolgozott egy integrációs stratégiát az "idegenek" az orosz politikai és jogi rendszerbe való bevonására [23] .
Szibéria és a Távol-Kelet Oroszországhoz való csatlakozásának természete vita tárgyát képezi a történészek között [24] [25] [26] . A forradalom előtti irodalomban és az első szovjet évtizedekben a hódítás vagy leigázás kifejezést használták e területek Oroszországba való belépésének folyamatára . Így 1771-ben megjelent I. E. Fisher "Szibéria története a felfedezéstől a föld orosz fegyverek általi meghódításáig" című munkája. Az első szibériai krónikák "Szibéria meghódításáról" (Pustozerskaya krónika) és "A Szibériai Királyság meghódításának története" (Buzunovskaya) címet viselték.
M. N. Pokrovszkij „abszolút rossznak” tartotta a nem orosz népek Orosz Birodalomhoz csatolását. Az 1930-as évek közepén megjelent az a koncepció, hogy a népek Oroszországhoz csatolása kisebb rossz, mint más országok esetleges hódítása. Azóta a hódítás kifejezést fokozatosan felváltotta az annexió kifejezés . V. I. Shunkov szerint Szibéria és a Távol-Kelet Oroszországhoz csatolása számos különböző epizódot tartalmazott mind a közvetlen hódítás, mind a népek önkéntes bevonulása során. Ideológiai és politikai megfontolások azonban oda vezettek, hogy a csatlakozás kifejezést a belépés kifejezéssel helyettesítették.
A bejegyzés kifejezést először S. V. Bakhrushin és S. A. Tokarev szibériai kutatók javasolták . G. P. Basharin jakut történész kijelentette, hogy Szibéria és a Távol-Kelet Oroszországba való belépésének kizárólag békés és önkéntes volta. A szibériai tudósok, L. M. Gorjuskin és N. A. Minenko azonban nem értettek egyet a bejegyzés kifejezéssel . F. G. Safronov politikai és ideológiai nyomásra visszatért a csatlakozás mint kompromisszum kifejezéshez, hogy hangsúlyozza magának a folyamatnak agresszív jellegét.
A szovjet történetírás ideológiai megfontolások nyomására Szibéria és a Távol-Kelet annektálásának folyamata az erőszakos és békés cselekmények kombinációjából az őslakosok kizárólagos békés és önkéntes beléptetésévé változott Oroszországba. Az 1970-es évekre ez a koncepció uralkodóvá vált. A. S. Zuev szerint „valójában a Shunkov fogalma elfajult: a hódítás eltűnt a csatlakozás értelmezéséből, és csak az önkéntes belépés maradt meg”. Cenzúra alá kerültek Szibéria úttörőinek feljegyzései, amelyekből a publikálás során eltávolították a kozákok és a bennszülöttek fegyveres összecsapásairól szóló töredékeket, mivel ez ellentmond az őslakosok kizárólag békés és önkéntes csatlakozásának koncepciójának [1] .
A 20. század végén - a 21. század elején az orosz történetírásban néhány történész ismét visszatért Szibéria orosz állam általi meghódításának koncepciójához. A. S. Zuev, V. A. Turaev és L. R. Kyzlasov szinte teljesen tagadja a szibériai népek Oroszországba való belépésének önkéntességét. V. V. Trepavlov , miután megvizsgálta a XV-XVIII. században a különböző népek orosz cárhoz fűződő állampolgársági formáinak kérdését, példákat hozott az Oroszországhoz való önkéntes csatlakozásra, többek között rámutatott e lépések fő motívumaira: az ellenségtől való megszabadulás reményére. inváziók és saját nemességük elnyomása, vágyuk egy ortodox uralkodó joghatósága alá tartozzanak.
idegen nyelven
| Kelet-szláv-orosz területfejlesztés | |
|---|---|
| |