parakeresztény templom | |
Tudós Krisztus első egyháza | |
---|---|
angol Krisztus első egyháza, tudós | |
| |
40°47′31″ s. SH. 73°57′54″ ny e. | |
Ország | USA |
Város | New York |
Állapot | New York |
Legközelebbi metróállomás | 96 |
gyónás | Keresztény Tudomány |
épület típusa | székesegyház |
Építészeti stílus | beauzare , modorosság , angol barokk |
Építészmérnök | Carrere és Hastings |
Alapító | Augusta Emma Stetson |
Építkezés | 1900-1903 év _ _ |
Állapot | építészeti emlék |
Magasság | 200 láb (60 m) |
Állapot | Ez nem működik |
A First Church of Christ, Scientist egy korábbi keresztény tudományos templom, amely Manhattanben a Central Park West és a 96th Street metszéspontjának északkeleti sarkán, a Central Parkkal szemben található .
Az egyik legdrágább, legkidolgozottabb és leglenyűgözőbb tudós Krisztus-templom [1] , a First Church egyben New York város egyik legjelentősebb vallási épülete is, amelyet 1974-ben a városi örökség részeként tartanak nyilván [2] . Ez az egykori templom is a Central Park West Historic District része [3 ] .
Az 1880-as években a Christian Science alapítója, Mary Baker-Eddy elküldte Augusta Stetsont New Yorkba, hogy indítson ott missziót, és nyisson templomot [4] . A közösséget 1886-ban hozták létre, 1888-ban alapították, és főként gazdag vállalkozókból, de a közép-, sőt munkásosztályokból is állt [5] . Mielőtt a gyülekezetnek saját épülete lett volna, a gyülekezet bérelt területeken tartotta az istentiszteletet, ami a 19. század végi keresztény tudósokra [ 6] volt jellemző .
1898-ban már két keresztény tudományos gyülekezet működött New Yorkban: az Első Egyház Stetson, a Második pedig Laura Lathrop. Abban az időben mindketten úgy döntöttek, hogy újjáépítik saját templomukat, és ugyanazért a telkért versenyeztek a Central Park West és a 68. utca találkozásánál Manhattanben. Ezt a helyet végül elhagyta a Második Templom, és az Első kapott egy helyet 28 háztömbbel magasabban, ugyanazon Central Park West és a 96. utca kereszteződésében [7] .
Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy Stetson az első templomot nem csak az 1901-ben, 550 000 dollárba kerülő Második Templom túlszárnyalására szánta, hanem a bostoni Anyatemplomot is [8] . E célok érdekében a közösség nem kímélte a költségeket: 1899-ben a plébánia bérbe vette a híres Carrère & Hastings építészeti irodát , és az eredeti, 1900-ban javasolt projektet 300 ezer dollárra becsülték. Az építkezés végére a folyamatos változások miatt és kiegészítések (például tégla és Indiana mészkő cseréje fehér Concord gránitra New Hampshire -ből, Mary Baker-Eddy szülőföldjéről) ez az összeg csillagászati 1 millió 185 ezer dollárra nőtt [9] [10] . 1903 hálaadás napjáig az Első Templom teljes egészében kifizette az építkezést, és ezzel egy időben került sor a hivatalos templomszentelési szertartásra [11] .
Annak ellenére, hogy formális sikereket ért el a Tudós Krisztus egyik leggazdagabb egyházának irányításában [K 2] , Stetson hataloméhes és rendkívül veszekedő karakter volt. Amellett, hogy nem sikerült kiűznie a második templomot a 68. utcai helyéről, megtiltotta plébánosainak, hogy bármilyen módon érintkezzenek más egyházközségek keresztény tudósaival, veszélyeztette Eddie hitelességét a keresztény tudományban, és azt tervezte, hogy első templomának fiókjait nyitja meg (annak ellenére az a tény, hogy a New York-i Első Egyház maga is a bostoni Anyaegyház ága volt, akárcsak a Tudós Krisztus minden más egyháza) [1] . Mindez azzal ért véget, hogy 1909-ben Stetsont kiközösítették az anyaszentegyházból (Eddie életében, aki 1910-ben halt meg), ami után kénytelen volt elhagyni az Első Egyházat. 1910-ben az első és a második egyház gyülekezete közös hálaadó istentiszteletet tartott, ezzel véget ért a plébániák közötti nyílt viszály . Végrendeletében Eddie vagyona jelentős részét a New York-i Második Egyháznak adta át, de az Elsőnek nem [ 4] .
Stetson még az Első Egyház feje közben épített magának egy neo-georg házat a szomszédos telken, a 96. utca 7. szám alatt, ahol száműzetése után is élt. Az 1915-ös népszámlálás szerint foglalkozása „az isteni tudomány prédikátoraként” szerepel. 1927-ben bejelentette, hogy soha nem fog meghalni. A következő évben meghalt, és 1930-ban házát lebontották, és a jelenlegi „visszafogott art deco ” lakóépületet építették fel [6] .
Az első templom nem hagyta közömbösen az építészeti kritikusokat. Sokan egyetértettek abban, hogy a projekt alapvetően egy új-angliai gyülekezeti házra emlékeztet , és találtak angol reneszánsz jegyeket, francia hatás nyomait, sőt a mormon építészet elemeit is ( ang . „ mormonesque ”; vö. a Salt Lake City -i mormon templommal stb., angol mormon templom ). Általában véve a templomot a Beaux -Arts ( franciául: Beaux-Arts ) és az eklektika szerint építették újjá . Megjegyezték, hogy ha az épület a pompa miatt nem ér el a székesegyházig, akkor mindenesetre méltó példája a fővárosi templomnak [12] .
Az I. Templom épülete három szintre osztható: föld alatti, nagyterem szintre és nagyterem feletti szintre. Kezdetben az építészek a vasárnapi iskolát és az adminisztratív helyiségeket az alagsorban tervezték elhelyezni (például a New York-i második vagy a chicagói tizenhetedik templomban a vasárnapi iskola és az olvasóterem így található: a fény behatol ott süllyesztett előkerteken keresztül ), de Stetson úgy érezte, hogy a gyerekeknek természetes napfényben kell tanulniuk, ezért úgy döntöttek, hogy ezeket a szobákat a nagyterem fölé helyezik, amihez a lépcsőn kívül két liftet is be kellett szerelni, ami , a szemtanúk leírása szerint inkább kis helyiségekre hasonlított. Huszonöt nevelőszülő [K 3] is erre a felső szintre került [9] .
A nagyterem szintjének tervrajza a következőképpen jellemezhető: háromhajós bazilika, melynek egyik végén szószék és orgona kapott helyet, a másik végén pedig kijárat az előcsarnokba és tovább a utca. A padokat két szinten helyezték el: a teljes alapterületre, valamint a második szint széles erkélyeire (hasonlóan a protestáns templomokhoz, mint például a moszkvai Péter és Pál evangélikus székesegyház) helyezték el. . A hajókat két oszlopsor tagolja, a keskeny oldalhajók az előcsarnok két oldalán elhelyezett csigalépcsőkre támaszkodnak, az orgonával szemközti végből a második szint feletti középső hajót pedig egy nagy ólomüveg koronázza meg. "Jézus és Mária a kertben a feltámadás után" (a Central Park West felőli bejárat fölött látható). Az előcsarnokot nehéz bársonyfüggönyök választották el a nagyteremtől [10] .
A 96. utca felől az épületre emléktábla van vésve (lásd a fotót), amelyen ez áll:
Eredeti | Fordítás |
---|---|
• ELSŐ TEMPLOM •
• NAK,-NEK • • KERESZTÉNY TUDÓS • • NEW YORK CITY • • ÉPÍTETT • • ANNO DOMINI MDCCCCIIIIX • • TRIBUTE • • NAK,-NEK • • SZERETET ÉS HÁLA • • A MIÉNKNEK • • VEZETŐ ÉS TANÁR • • A TISZTELETES • • MARY BAKER EDDY • • FELFEDEZŐJE ÉS ALAPÍTÓJA • KERESZTÉNY TUDOMÁNY • • ÉS SZERZŐ • • SZÖVEGKÖNYVÉBŐL • • TUDOMÁNY ÉS EGÉSZSÉGÜGY • • A KULCSHOZ A • • SZENTÍRÁSOK • |
Első templom
Krisztus, a tudós New York, felállított az Úr 1903 nyarán jeléül vminek szeretet és hála vezetőnk és tanárunk, tisztelendő Mary Baker Eddy, úttörője és alapítója Keresztény Tudomány és tankönyvének szerzője |
Természetesen a New York-i Első Templom nem nélkülözhette az orgonát . A kezdeti 15 000 dolláros rendelést már 1899-ben leadták: a hangszernek három manuálja volt, 59 regiszter, és a massachusettsi George S. Hutchings orgonakészítőnek kellett megépítenie. Az orgona beépítését az épületben 1900 novemberében kellett volna elkezdeni, de a templom építése során felmerülő problémák miatt az időpontokat eltolták.
Eközben Hutchings átformálta vállalkozását, és új céget alapított Edwin S. Votey -vel , a Hutchings and Votey Organ Company-val karöltve . 1902-ben új szerződést kötöttek az Első Templommal egy kibővített orgonára: most négy manuál, 69 regiszter volt, a költség pedig 25 000 dollárra nőtt [13] .
A hangszert a szószék feletti proszcéniumban , a bejárattal szemben, a nagyterem végében szerelték fel , látható része pedig ámulatba ejtette a képzeletet: a csöveket etruszk aranyból készítették, diófából faragott burkolat keretezte, külön elemekkel. elefántcsontból és aranyból [12] .
1930-ban az orgona műszaki átvizsgáláson esett át: megtisztították a sípokat, kicsit bővítették a zenei lehetőségeket, kicserélték a konzolt (majd 1972-ben újra), de a 90-es évekre az orgona felborult, javításra szorult [13] .
Az Első Egyház további sorsa tragikus volt. A 20. század második felében felerősödő hosszú tendencia eredményeként mind az első, mind a második templomban jelentősen csökkent a hívek száma. 2003-ban mindkét plébánia úgy döntött, hogy egybeolvad Első Templom néven. Ironikus módon az újonnan alakult Első templom az egykori Második Templom épületét választotta templomának, míg a Tudós Krisztus első templomát 2004- ben adták el a Crenshaw Christian Centernek [14] . Tíz évvel később, 2014-ben az épületet 26 millió dollárért továbbadták, hogy társasházzá alakítsák [14] . Annak ellenére, hogy a templom építészeti emlék státuszú, a templom belseje teljesen elveszett: orgona, padok, díszítés és aranyozás. Az ügy azonban a társasházba sem jutott el: a szerkezetátalakítási projektet a New York-i Területi Bizottság elutasította. 2018-ban az egykori templomot a Manhattan Children's Museum vásárolta meg [15] , 2020 júniusában pedig az épület felújítási projektjét hagyta jóvá a város építészeti megőrzésével foglalkozó bizottság [16] .
Keresztény Tudomány | |
---|---|
Személyek | |
Szövegek | |
Szervezet | |
Oktatás |
|
kultúra | |
A Tudós Krisztus templomainak listája |