Krisztus Tudós Első Egyháza (New York, USA)

parakeresztény templom

Tudós Krisztus első egyháza
angol Krisztus első egyháza, tudós

A templom 1912-ben.
40°47′31″ s. SH. 73°57′54″ ny e.
Ország  USA
Város New York
Állapot New York
Legközelebbi metróállomás 96
gyónás Keresztény Tudomány
épület típusa székesegyház
Építészeti stílus beauzare , modorosság , angol barokk
Építészmérnök Carrere és Hastings
Alapító Augusta Emma Stetson
Építkezés 1900-1903  év _ _
Állapot építészeti emlék
Magasság 200 láb (60 m)
Állapot Ez nem működik


A First Church of Christ, Scientist  egy korábbi keresztény tudományos templom, amely  Manhattanben a Central Park West és a 96th Street metszéspontjának északkeleti sarkán, a Central Parkkal szemben található .

Az egyik legdrágább, legkidolgozottabb és leglenyűgözőbb tudós Krisztus-templom [1] , a First Church egyben New York város egyik legjelentősebb vallási épülete is, amelyet 1974-ben a városi örökség részeként tartanak nyilván [2] . Ez az egykori templom is a Central Park West Historic District része [3 ] .

Történelem

Az 1880-as években a Christian Science alapítója, Mary Baker-Eddy elküldte Augusta Stetsont New Yorkba, hogy indítson ott missziót, és nyisson templomot [4] . A közösséget 1886-ban hozták létre, 1888-ban alapították, és főként gazdag vállalkozókból, de a közép-, sőt munkásosztályokból is állt [5] . Mielőtt a gyülekezetnek saját épülete lett volna, a gyülekezet bérelt területeken tartotta az istentiszteletet, ami a 19. század végi keresztény tudósokra [ 6] volt jellemző .

1898-ban már két keresztény tudományos gyülekezet működött New Yorkban: az Első Egyház Stetson, a Második pedig Laura Lathrop. Abban az időben mindketten úgy döntöttek, hogy újjáépítik saját templomukat, és ugyanazért a telkért versenyeztek a Central Park West és a 68. utca találkozásánál Manhattanben. Ezt a helyet végül elhagyta a Második Templom, és az Első kapott egy helyet 28 háztömbbel magasabban, ugyanazon Central Park West és a 96. utca kereszteződésében [7] .

Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy Stetson az első templomot nem csak az 1901-ben, 550 000 dollárba kerülő Második Templom túlszárnyalására szánta, hanem a bostoni Anyatemplomot is [8] . E célok érdekében a közösség nem kímélte a költségeket: 1899-ben a plébánia bérbe vette a híres Carrère & Hastings építészeti irodát , és az eredeti, 1900-ban javasolt projektet 300 ezer dollárra becsülték. Az építkezés végére a folyamatos változások miatt és kiegészítések (például tégla és Indiana mészkő cseréje fehér Concord gránitra New Hampshire -ből, Mary Baker-Eddy szülőföldjéről) ez az összeg csillagászati ​​1 millió 185 ezer dollárra nőtt [9] [10] . 1903 hálaadás napjáig az Első Templom teljes egészében kifizette az építkezést, és ezzel egy időben került sor a hivatalos templomszentelési szertartásra [11] .

Annak ellenére, hogy formális sikereket ért el a Tudós Krisztus egyik leggazdagabb egyházának irányításában [K 2] , Stetson hataloméhes és rendkívül veszekedő karakter volt. Amellett, hogy nem sikerült kiűznie a második templomot a 68. utcai helyéről, megtiltotta plébánosainak, hogy bármilyen módon érintkezzenek más egyházközségek keresztény tudósaival, veszélyeztette Eddie hitelességét a keresztény tudományban, és azt tervezte, hogy első templomának fiókjait nyitja meg (annak ellenére az a tény, hogy a New York-i Első Egyház maga is a bostoni Anyaegyház ága volt, akárcsak a Tudós Krisztus minden más egyháza) [1] . Mindez azzal ért véget, hogy 1909-ben Stetsont kiközösítették az anyaszentegyházból (Eddie életében, aki 1910-ben halt meg), ami után kénytelen volt elhagyni az Első Egyházat. 1910-ben az első és a második egyház gyülekezete közös hálaadó istentiszteletet tartott, ezzel véget ért a plébániák közötti nyílt viszály . Végrendeletében Eddie vagyona jelentős részét a New York-i Második Egyháznak adta át, de az Elsőnek nem [ 4] .

Stetson még az Első Egyház feje közben épített magának egy neo-georg házat a szomszédos telken, a 96. utca 7. szám alatt, ahol száműzetése után is élt. Az 1915-ös népszámlálás szerint foglalkozása „az isteni tudomány prédikátoraként” szerepel. 1927-ben bejelentette, hogy soha nem fog meghalni. A következő évben meghalt, és 1930-ban házát lebontották, és a jelenlegi „visszafogott art deco ” lakóépületet építették fel [6] .

Építészeti jellemzők

Az első templom nem hagyta közömbösen az építészeti kritikusokat. Sokan egyetértettek abban, hogy a projekt alapvetően egy új-angliai gyülekezeti házra emlékeztet , és találtak angol reneszánsz jegyeket, francia hatás nyomait, sőt a mormon építészet elemeit is ( ang . „ mormonesque ”; vö. a Salt Lake City -i mormon templommal stb., angol mormon templom ). Általában véve a templomot a Beaux -Arts ( franciául: Beaux-Arts ) és az eklektika szerint építették újjá . Megjegyezték, hogy ha az épület a pompa miatt nem ér el a székesegyházig, akkor mindenesetre méltó példája a fővárosi templomnak [12] .

Az I. Templom épülete három szintre osztható: föld alatti, nagyterem szintre és nagyterem feletti szintre. Kezdetben az építészek a vasárnapi iskolát és az adminisztratív helyiségeket az alagsorban tervezték elhelyezni (például a New York-i második vagy a chicagói tizenhetedik templomban a vasárnapi iskola és az olvasóterem így található: a fény behatol ott süllyesztett előkerteken keresztül ), de Stetson úgy érezte, hogy a gyerekeknek természetes napfényben kell tanulniuk, ezért úgy döntöttek, hogy ezeket a szobákat a nagyterem fölé helyezik, amihez a lépcsőn kívül két liftet is be kellett szerelni, ami , a szemtanúk leírása szerint inkább kis helyiségekre hasonlított. Huszonöt nevelőszülő [K 3] is erre a felső szintre került [9] .

A nagyterem szintjének tervrajza a következőképpen jellemezhető: háromhajós bazilika, melynek egyik végén szószék és orgona kapott helyet, a másik végén pedig kijárat az előcsarnokba és tovább a utca. A padokat két szinten helyezték el: a teljes alapterületre, valamint a második szint széles erkélyeire (hasonlóan a protestáns templomokhoz, mint például a moszkvai Péter és Pál evangélikus székesegyház) helyezték el. . A hajókat két oszlopsor tagolja, a keskeny oldalhajók az előcsarnok két oldalán elhelyezett csigalépcsőkre támaszkodnak, az orgonával szemközti végből a második szint feletti középső hajót pedig egy nagy ólomüveg koronázza meg. "Jézus és Mária a kertben a feltámadás után" (a Central Park West felőli bejárat fölött látható). Az előcsarnokot nehéz bársonyfüggönyök választották el a nagyteremtől [10] .

A 96. utca felől az épületre emléktábla van vésve (lásd a fotót), amelyen ez áll:

Eredeti Fordítás
• ELSŐ TEMPLOM •

• NAK,-NEK •

• KERESZTÉNY TUDÓS •

• NEW YORK CITY •

• ÉPÍTETT •

• ANNO DOMINI MDCCCCIIIIX •

• TRIBUTE •

• NAK,-NEK •

• SZERETET ÉS HÁLA •

• A MIÉNKNEK •

• VEZETŐ ÉS TANÁR •

• A TISZTELETES •

• MARY BAKER EDDY •

• FELFEDEZŐJE ÉS ALAPÍTÓJA

• KERESZTÉNY TUDOMÁNY •

• ÉS SZERZŐ •

• SZÖVEGKÖNYVÉBŐL •

• TUDOMÁNY ÉS EGÉSZSÉGÜGY •

• A KULCSHOZ A •

• SZENTÍRÁSOK •

Első templom

Krisztus, a tudós

New York,

felállított

az Úr 1903 nyarán

jeléül vminek

szeretet és hála

vezetőnk és tanárunk,

tisztelendő

Mary Baker Eddy,

úttörője és alapítója

Keresztény Tudomány

és tankönyvének szerzője

"Tudomány és egészség

kulccsal

a Szentíráshoz"

Orgona

Természetesen a New York-i Első Templom nem nélkülözhette az orgonát . A kezdeti 15 000 dolláros rendelést már 1899-ben leadták: a hangszernek három manuálja volt, 59 regiszter, és a massachusettsi George S. Hutchings orgonakészítőnek kellett megépítenie. Az orgona beépítését az épületben 1900 novemberében kellett volna elkezdeni, de a templom építése során felmerülő problémák miatt az időpontokat eltolták.

Eközben Hutchings átformálta vállalkozását, és új céget alapított Edwin S. Votey -vel , a Hutchings and Votey Organ Company-val karöltve . 1902-ben új szerződést kötöttek az Első Templommal egy kibővített orgonára: most négy manuál, 69 regiszter volt, a költség pedig 25 000 dollárra nőtt [13] .

A hangszert a szószék feletti proszcéniumban , a bejárattal szemben, a nagyterem végében szerelték fel , látható része pedig ámulatba ejtette a képzeletet: a csöveket etruszk aranyból készítették, diófából faragott burkolat keretezte, külön elemekkel. elefántcsontból és aranyból [12] .

1930-ban az orgona műszaki átvizsgáláson esett át: megtisztították a sípokat, kicsit bővítették a zenei lehetőségeket, kicserélték a konzolt (majd 1972-ben újra), de a 90-es évekre az orgona felborult, javításra szorult [13] .

Modernitás

Az Első Egyház további sorsa tragikus volt. A 20. század második felében felerősödő hosszú tendencia eredményeként mind az első, mind a második templomban jelentősen csökkent a hívek száma. 2003-ban mindkét plébánia úgy döntött, hogy egybeolvad Első Templom néven. Ironikus módon az újonnan alakult Első templom az egykori Második Templom épületét választotta templomának, míg a Tudós Krisztus első templomát 2004- ben adták el a Crenshaw Christian Centernek [14] . Tíz évvel később, 2014-ben az épületet 26 millió dollárért továbbadták, hogy társasházzá alakítsák [14] . Annak ellenére, hogy a templom építészeti emlék státuszú, a templom belseje teljesen elveszett: orgona, padok, díszítés és aranyozás. Az ügy azonban a társasházba sem jutott el: a szerkezetátalakítási projektet a New York-i Területi Bizottság elutasította. 2018-ban az egykori templomot a Manhattan Children's Museum vásárolta meg [15] , 2020 júniusában pedig az épület felújítási projektjét hagyta jóvá a város építészeti megőrzésével foglalkozó bizottság [16] .

Lásd még

Jegyzetek

Megjegyzések
  1. A keresztény tudós a keresztény tudomány követője. Tegyük fel, hogy az orosz fordítás "keresztény tudós".
  2. Ivey, 1999 , p. 24: "A sok keresztény tudós által a leggazdagabb fiókegyház, a New York-i First Church építési alapjához hozzájárulók listájának vizsgálata".
  3. Practitioner ( angol practitioner ) - keresztény tudós, aki speciális tanfolyamokat végzett, és gyógyítóként vagy spirituális asszisztensként dolgozik.
Források
  1. 12. Ivey , 1999 , p. 70.
  2. Mérföldkő megőrzési bizottság LP-0833 PDF  (400 KB)
  3. Dunlap, 2004 , p. 74.
  4. 12 Gray, 2003 .
  5. Ivey, 1999 , p. 24.
  6. ↑ 1 2 3 Gray, Christopher . Utcaképek/Krisztus első és második temploma, tudós; A Tale of 2 Warring Churches, and of One Woman (Megjelenés: 2004)  (angolul) , The New York Times  (2004. február 15.). Archiválva : 2020. december 11. Letöltve: 2020. december 1.
  7. Ivey, 1999 , p. 63.
  8. Ivey, 1999 , p. 64.
  9. 12. Ivey , 1999 , p. 65.
  10. 12. Ivey , 1999 , p. 67.
  11. Ivey, 1999 , p. 66.
  12. 12. Ivey , 1999 , p. 68.
  13. ↑ 1 2 Crenshaw Christian Center East - New York  City . www.nycago.org . Letöltve: 2020. december 9. Az eredetiből archiválva : 2021. április 16.
  14. ↑ 12. Barron , James . Nehéz átjárás az egyháztól a társasházig (megjelenés: 2014)  (angol) , The New York Times  (2014. szeptember 27.). Archiválva az eredetiből 2021. március 8-án. Letöltve: 2020. december 1.
  15. ↑ A Gyermekmúzeum azt tervezi, hogy beköltözik a Central Park West történelmi templomába  . West Side Rag (2018. 02. 01.). Letöltve: 2020. december 1. Az eredetiből archiválva : 2021. február 26.
  16. Gunts, Edward FXCollaborative elnyerte a jóváhagyást a Carrère és Hastings templom gyermekmúzeummá alakítására  . Az Építész Újság (2020. június 12.). Letöltve: 2020. december 1. Az eredetiből archiválva : 2020. november 24.

Irodalom