Peignoir ( peignoir ; fr. Peignoir ) - egyfajta otthoni női ruha , általában muszlinból , sifonból , selyemből vagy más átlátszó anyagból; férfi pongyola analógja . Gyakran csipkével díszítve .
A peignoir a gáláns kor otthoni divatjának jele . Mivel a púderezett haj rendbetételekor kiderült, hogy az otthoni ruhákat finom ezüstös púder borítja, azoknak a hölgyeknek, akik a nap elején vagy végén a budoárban tisztították meg a hajukat, külön öltözéket találtak ki - egy peignoirt [1 ] . Maga a szó a franciából származik. peigner ige - "fésült haj".
A peignoir elődjét a 16. században Velencében "rochetti" néven ismerték. Bársonyból és csipkéből készült könnyű női pongyola volt a reggeli sminkhez [2] .
A viktoriánus korban a női reggeli vécének három szakasza volt: egy peignoir a hálószobában vagy budoárban, matinée a reggeli WC kitöltésére, reggeli egy házastárs vagy legközelebbi barátok társaságában, és dezabille ( déshabillé ) a reggelihez idegenek jelenléte és baráti kötetlen fogadtatás [3] . Összességében a párizsi cocotte naponta legalább hétszer cserélt vécét, kora reggeli peignoirral kezdve [3] .
A Belle Epoque korszakban a kalaposok szatén vagy kambrium dísztárgyakat kezdtek kínálni , hosszú kesztyűvel és ugyanabból az anyagból készült harisnyával. Az ilyen kombinációk lehetővé tették a csupasz végtagok lefedését olyan helyzetekben, amikor lehetetlen kizárni a reggeli ruhában való megjelenést idegenek előtt (például látogatáskor, vonaton vagy szállodában töltve az éjszakát stb.).
A 20. század közepén kezdték el szintetikus anyagokból készíteni a peignoirokat, amelyek fokozatosan kiestek a széles körű használatból. Az 1960-as években Maya Plisetskaya ironikusan azt mondta, hogy a peignoir egy csepp Chanelből állt [ 4] .
Az orosz irodalomban Lev Tolsztoj volt az egyik első, aki hősnőit díszbe öltöztette : például az első bálra indulni készülő Natasa Rostova „a vékony vállára terített díszes tükörben ül a tükör előtt”. Anna Karenina fehér peignoir alakja pedig „különösen nagynak és szélesnek tűnt”. Az „ Ezüstkor ” szerzői a peignoirokat a csábítás eszközeként figurázzák: Andrej Bely hősnője „akaratlan vonzalommal egy vízesésben, fehér peignoirban, mintha a levegőből” siet kedveséhez; S. Krzhizhanovsky-nál a háziasszony "a lélegzettől ringató álmos-kék rózsákkal" próbálja elcsábítani fia tanítóját.
A szovjet irodalomban a negligee, ha szóba került, a polgári élet attribútuma volt - rendszerint a forradalom előtti. A jelentése nem volt mindenki számára világos: „Miért van egy negligee a „Kanton” című versben, az egy báli ruha? Miért?!" - szemrehányják Lyapis-Trubetskoy költőt . Az A Tale of Trifles -ben egy szovjet devizatisztviselő hivatalos pozícióját használja fel arra, hogy ezzel az ajándékkal elárassza úrnőjét: "selyemharisnya, selyem alsónemű, csipkés peignoir kék tollal a Maison de Blanctól és lakkbőr cipő a Raoultól".