Bohai

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. szeptember 4-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .

Birodalom
Bohai
Bohei
Régészetileg alátámasztott határok a 9. században.
←   ←   ←   → → →     692-926  _ _
Főváros	Öttőkés rendszer
nyelvek)	Tungus-mandzsu nyelvek , goguryeo nyelv
Vallás	Mennyország kultusza ( sámánizmus , tengrizmus és taoizmus ), Kannon - kultusz
Pénznem mértékegysége	súly ezüst (hrivnya ingot), gabona, szőrme bőr
Négyzet	470 000 km²
Népesség	8. században 7,1 millió
Államforma	monarchia
天王 Chiyo (jur.)/Tenō (Goguryeo) (császár)
• 698-719	Gao
• 719-737	Nál nél
• 737-793	Wen
• 818-830	Xuan
• 907-926	Ai
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Bohai ( kínai 渤海), a koreai változatban Parhae ( kor. 발해 ) ( 698-926 év ) - a Tungus-Mandzsuk első állama , Mandzsúria területén , Primorsky Krai és a Koreai-félsziget északi részén [1] . 926-ban a khitánok meghódították .

Korea története
Őskori Korea Gojoseon , Jinguk Korai Koreai Államok : Buyeo , Okjeo , Donokjeo , Ye , Dongye , Byeonghan , Jinhan , Mahan , négy Han körzet Három koreai állam :Goguryeo   Baekje  Silla  Kaya  Konföderáció Late Three , Taeb Silla Korean , Taek Gorean States , Balhae Khitan Wars Mongol Invasions Joseon : Imjin háború Koreai Birodalom rezidens tábornokai Japán fennhatóság alatt : Általános kormányzók Ideiglenes kormány Koreai Függetlenségi Mozgalom Megosztott Korea : Koreai háború Észak - Korea , Dél - Korea
Idővonal Hadtörténet Az uralkodók listája

Bohai többnemzetiségű állam volt, fő lakossága a Mohe volt . Délen, a KNDK modern területén a koguryeo nép élt , nyugaton a Tongliao régióban a khitánok , északon pedig az evenkok [2] . Bohai középkori kézműves mesterséget fejlesztett ki, és olyan szomszédos országokkal folytatott kereskedelmet, mint a Török Khaganátus , Japán , Silla és a Tang Birodalom [3] .

15 „nagy furgon” (uralkodó) uralkodott Balhae-ban, és körülbelül 230 évig létezett, mígnem 926-ban leigázták a khitán törzsek. Az első három furgon uralkodása, kezdve Ko-vannal (Te Choyon) az állam haladása és fejlődése jellemzi . Továbbá a tizedik király, Seon-wang (818-829) uralkodásáig a hanyatlás időszaka következett. Seong-vang alatt volt egy rövid „közepes virágzó időszak”. A többi parkhi uralkodó uralkodása alatt nyilvánvalóan nem történt nagy javulás, hiszen gyakorlatilag semmit sem lehet tudni róluk.

926-ban a Liao meghódította Bohait, és létrehozta Dongdan vazallus hercegségét , amelyet Yelü Tuyu (kínai pei) liao herceg irányított.

Az Old Book of Tang szerint fennállásának kezdetén az államnak lényegesen több mint 100 000 háztartása volt, és szokásaiban hasonló volt a khitánokhoz [4] . A régészeti bizonyítékok arra utalnak, hogy a bohai kultúra egyedülálló volt a régióban. Az építészeti módszerekben Goguryeo hatását nyomon követték, a Goguryeo etnikai csoport képviselőinek egyértelműen kifejezett állandó lakóhelyével a KNDK-ban és a Yalu folyó régiójában. Kína befolyása nyomon követhető az államszerkezetben [5] . Valamint a szomszédok – a Liao-birodalom és a proto-japán államok – kulturális befolyása. Általában véve a kultúra a Jurchenek és az Arany Birodalom [6] [7] [8] kultúrájának őse .

Az oktatás háttere

A Bohai állam kialakulásának előfeltétele volt a termelő gazdaság (mezőgazdaság és állattenyésztés) jelenléte a legfejlettebb mohe törzsek között . A Mohe nép egyesülésének unióvá, majd állammá történő egyesítésének közvetlen lendülete azonban a szomszédok katonai nyomása volt – először az ókori koreai Koguryeo állam és a törökök , majd a kínai Tang birodalom . A 7. század első felében a kínaiak aktív agresszív hadjáratokat kezdtek Közép-Ázsia, Mandzsúria és Korea népei ellen. 630- ban elpusztult a keleti türk kaganátus , 668  -ban Koguryeo. [9]

A Tang Birodalom megnövekedett nyomása keleten kiváltotta a Khitan fellépését  - 696 -ban fellázadtak, elfoglalták Yingzhou határvárosát, és támadást indítottak a kínai állam mélyén. Velük együtt felemelkedett a Qiqi Zhongxiang parancsnoksága alatt álló Goguryeo és a Qisa Biyu parancsnoksága alatt álló Mohe nép. Kezdetben együtt léptek fel, de hamarosan a Goguryeo és Mohe nép különvált és keletre mentek. A Tang Birodalom meg akarta osztani a lázadókat, ezért Qiqi Zhongxiangnak és Qisi Biyunak biztosította a fejedelmi címeket. De a lázadók vezetői nem engedelmeskedtek. Idővel a helyzet kezdett változni: a khitan legyőzte a 170 000 fős Tang sereget. Ez arra kényszerítette a táncosokat, hogy a törökökhöz forduljanak segítségért. Ez utóbbi a Tang segítségére lépett, és legyőzte a fő khitan erőket. A kínaiak és a törökök szárazföldi offenzíváját a Tang flotta támogatta - 50 ezer katonából álló partraszálló erőt szállítottak tengeren a khitanok hátába.

A khitánok egy része alávetette magát a kínaiaknak, és átment a szolgálatukra. Tang elküldte Li Kai-gu khitan parancsnokát, hogy elnyomja a Mohe és Koguryeo népet. Addigra Qiqi Zhongxiang meghalt, Qisi Biyu hadserege vereséget szenvedett, és ő maga is meghalt. Tso-chung, Qiqi Zhongxiang fia lett a Koguryeo és Mohe nép feje. [10] Csoportjait keletebbre vezette Li Kai-gu serege által üldözve.

Történelem

Goguryeo bukása után területei Szillához kerültek a Szuzerén által a Tang Birodalomhoz [11] .

Silla azonban nem tudta birtokolni e területek egy részét, és 713-ban Bohai elfoglalta őket, aminek következtében a goguryeo nép jelentős befolyást gyakorolt ​​a bohai építési technológiára. [12]

714-ben békét kötöttek a Kínai Tang Birodalommal , és miután Tang Kínától megkapta a Great Wang címet , az állam Bohai néven vált ismertté.

713-ban Tang China megadta Tae Choyonnak Balhae uralkodói címét és ezzel egyidejűleg a Holhanchzhu régió kormányzói posztját. Azóta a Koreai-félsziget és Mandzsúria északi részén található új állam Parhae, vagy kínaiul Bohai néven vált ismertté, ami a Bo-tengert jelenti. Az „állam” hieroglifát csak 762-től kezdték hozzá a Parhae névhez, ami az új állam kialakulásának és megerősödésének folyamatának időtartamához, valamint Tang Kína befolyásának fokozatos gyengüléséhez kapcsolódik.

Bohai független állam volt, annak ellenére, hogy Kína többször is megadta uralkodójának a wang alárendelt címet . Kína nem tudta katonai eszközökkel meghódítani Bohait, így nem tudta jelentősen befolyásolni ennek az államnak a bel- és külpolitikáját. Bohai egyszer sem válaszolt Kína katonai segítségnyújtási kérésére a szomszédaival folytatott háborúiban. A bohai uralkodók független politikai és kereskedelmi kapcsolatokat ápoltak Japánnal [13] [14] , Sillával [15] és a Második Török Khaganátussal, saját kronológiai rendszerrel és saját szinkretikus államvallásukkal rendelkeztek, amelyek közel álltak a sintóhoz , keverve a sámánizmust , taoizmust és Tengrizmus . Mindez a függetlenségről tanúskodik, annak ellenére, hogy Kína vitatja a szuzerin jogokat.

Wu második király (719-737) 728-ban küldetést küldött Japánba, hogy délkelet felől fenyegesse Sillát. Bohai diplomáciai és kereskedelmi kapcsolatokat tartott fenn Japánnal annak végéig. Bohai 34-szer, míg Japán 13-szor küldött követet Japánba [16] .

A harmadik uralkodó, Wen (737-793) kezdett adót venni a Khanka-tó közelében élő teli néptől. Uralkodása alatt kereskedelmi útvonalat építettek ki Sillával, amelyet "Sillado"-nak (신라도; 新道道) hívtak. Wen többször átköltözött a fővárosba, Bohaiba. Megalapította a Sangyeongot is , az állandó főváros a Jingpo-tó közelében, a modern Heilongjiang tartomány déli részén, 755 körül.

732-735-ben Bohai Kínával harcolt [17] . Az ellenségeskedés azzal kezdődött, hogy a Bohai flotta megtámadta a Shandong-félszigeten lévő kínai Dengzhou kikötőt, és legyőzte azt. A Bohai hadsereg elérte a Madoshan-hegységet, ahol kínai csapatok állították meg őket. A Tang Birodalom mozgósított, számos csapatot gyűjtött össze, és hívta vazallusát, Sillát, aki vereséget szenvedett, és a rossz időjárásnak tulajdonította. 735-ben a háború azzal ért véget, hogy mindkét fél győztesnek nyilvánította magát. Kína megkapta a vámmentes kereskedelem és a kínaiak akadálytalan letelepedésének jogát Liaoning két kikötőjében, amelyek joghatósága a kínai képviselő felett áll. Bohai határai azonban nem változtak. Bár a kínai történészek vitatják ezt, és a félszigetet a Tang-birodalom részeként rajzolják le térképeiken.

Z. N. Matveev és T. Kawasaki szerint a fő bohai áruk a külföldi piacon a ló, a selyem, a méz, a ginzeng, a vadászsólymok és a szőrmék (sable-, tigris-, medve- és rókabőr) voltak.

Ősz

Bohai 926 -ban esett el egy belső konfliktus következtében, amely 907 -ben Ai csatlakozása után alakult ki . Ennek oka az volt, hogy a Goguryeo emberek megpróbálták elfoglalni az állam kulcspozícióit. Amit először nem ismertek fel, az a Tongliao volt, aki a létrejövő Liao Birodalom részévé vált. [18] Aztán a többi nemzet. Ami azt eredményezte, hogy a Liao könnyen legyőzte Bohait, mivel a lakosság nem akart ellenállni nekik.

Helyette a khitánok létrehozták Tungdan vazallus államot .

Bohai koreai lakossága nem ismerte el vereségét, a nemesség egy része Koreába menekült , és a koreaiak kompakt rezidenciájának területén az egykori Bohaiban szeparatista koreai állam volt - később Bohai , amelyet a Te királyi család képviselői irányítottak. -nem.

Sok tudós szerint Bohai fő lakossága később Jurchenek néven vált ismertté . Ezt például minden kínai forrás megerősíti. [19]

Kormányzat és kultúra

Bohai területét közigazgatásilag 8 tartományra osztották.wu-xing elvének megfelelően . Egy másik változat szerint pedig Bohainak öt fővárosa, tizenöt tartománya és hatvanhárom körzete volt .

Bohai államapparátusa általában hasonló volt a konfuciánus kínaiakéhoz, de számos jelentős különbség volt. Különösen a sámánisztikus kultuszok papjai rendelkeztek különleges státusszal, voltak olyan pozíciók, amelyeket csak a nemesség egy korlátozott köre helyeztek át. Nem volt konfuciánus vizsgálat a konfuciánus vallási szövegek ismeretére . Pozíciókat bármely vallás képviselői betölthettek [5] .

Az országos összetétel régiónként nagyon eltérő volt. A déli régiókban, a déli főváros területén - feltehetően Puncheon (KNDK) - főként Goguryeo élt kis számú Sillával, akik valamilyen okból elhagyták Sillát. Ezenkívül a goguryeo nép túlsúlyban volt a Bohai területén, amely jelenleg a KNDK része, és Jilin (Kína) hegyvidéki régióiban. Csak körülbelül 1,3 millió ember, vagyis 18%, ők alkották a legnagyobb kisebbséget, amely aktívan befolyásolta Bohai állam politikáját és technológiáját. Az ország többi részén Tongliao mellett a mohék , a tungus-mandzsu csoporthoz tartozók domináltak  , 4 millió embert, vagyis a lakosság valamivel több mint 60%-át tették ki. A Tongliao területet a khitanok lakták , a bohaiak alatt. Az állam bukása idején hordájuk megközelítőleg 600 ezer főt számlált. A Posyetsky-öbölben volt egy főként korai japánok lakta település, amely a Koguryeo és Emichiu ( Kraskino település ) rokonságában állt, mellette obszidiánlelőhelyek voltak , amelyek vallási jelentőséggel bírtak e csoport számára. Számos nivk is volt . Északon, a mai Harbintól délre eső területen a birodalmat a tungus rénszarvas-pásztortörzsek lakták , akik bőrrel és agancssal adóztak, és az agancsból származó drogokkal is kereskedtek.

Megalapítása után Bohai aktívan importálta a Tang-dinasztia kultúráját és politikai rendszerét, a kínaiak pedig viszonozták Bohait "Kelet virágzó földjeként" [20] . A Bohai bürokráciát három minisztérium és hat minisztérium mintájára alakították ki, és adminisztratív célokra kínai karaktereket használtak saját nyelvük írásához [21] [5] . Bár Bohai formálisan a Tang Birodalom vazallusa volt, nemcsak a belpolitikában, hanem a külkapcsolatokban is önálló útját járta. Emellett birodalomnak tekintette magát, és mindig független minőségben küldött nagyköveteket a szomszédos államokba, például Japánba [22] .

Az eredeti főváros a Dongmo-hegyen volt a mai Dunhuában, Jilin államban, Kínában.

Dongjingchen, (东京城镇; Dōngjīngchéng zhèn ) 渤海镇; Bóhǎi zhèn ; 44.109°É 129.215°E) vagy Longquanfu en Bohai állam felső fővárosa, a modern Bohaizhen falu közelében, Ning'an város megyében, Heilongjiang tartományban (Kína). 755 és 875 között Bohai fővárosaként alapították (később Longquanfunak, Huhanchengnek nevezték, 926-tól, miután a Khitan - Tianfucheng meghódította). A várost elhagyták, miután 930-ban áthelyezték tőle a bábállam, Tungdan fővárosát. A várost külső, királyi és palotára osztották. A külsőt földsánc vette körül, kívülről kővel bélelt. A falakban 10 kapu volt. A kaputól utcák indultak, amelyek átszelték a várost, és a belső teret négyszögletes negyedekre osztották, amelyekből 80 volt. A főkapu a déli fal közepén volt. Innen észak felé vezetett a főutca, amely az északi részen található királyi városon nyugodott. A királyi várostól északra terült el a palotaváros tiltott övezetekkel, parkokkal és palotákkal. [23] 742-ben He-Long központi fővárosába, Jilinbe költöztették. 755-ben Ningan északi fővárosába, Heilongjiangba, 785-ben Hunchun keleti fővárosába, Jilinbe költöztették, 794-ben pedig vissza az északi fővárosba [21]

Koreai nacionalista elmélet

A Koreai Köztársaságban állami szinten alternatív nézetet tartanak fenn ezen állam megalapításának történetéről és határairól, etnikai összetételéről, az uralkodó dinasztia nemzetiségéről és nevük olvasatáról. Ez a Koreai Köztársaság, Kína és Oroszország közötti történettudományi vita tárgya.

A Koreai Köztársaság hivatalos államelmélete szerint ezt az államot nem Bohai-nak, hanem Balhae-nak vagy Palhae-nak, valamint a koreai irodalomban az angolul beszélőknek Balhae-nak nevezték. Az államot goguryeói menekültek alapították, és ők voltak Balhae uralkodó osztálya. Balhae egy koreai állam volt, amelyben a mohék a dolgozó szegények szerepében voltak, akik a koreai nemeseknek dolgoztak, és a parasztok, akik adót fizettek a koreaiaknak. Balhae-t a koreai kultúra uralta az élet minden területén. A Mohe népet Malgalnak is hívják. Ami azt az elméletet jelenti, hogy ezek az emberek félvér koreaiak vagy koreaiak, akik időtlen idők óta Mandzsúriában élnek, a Koreai Köztársaság kormánya által támogatott elméletei szerint, amelyeket főként a Hwangdan kogi támogatói közösség képviselői terjesztettek elő. amely állami támogatásban részesül Dél-Koreában. Támogatja őket a „református tudományos iskola” is. [24]

Etnokulturális hovatartozás

Bohai állam története hosszú ideje tudományos viták tárgya a négy állam kutatói között. Ez nem meglepő, mert Bohai történelmi öröksége érinti Kína, Észak- és Dél-Korea, valamint Oroszország geopolitikai érdekeit. A kínai tudomány legnépszerűbb nézőpontja azt sugallja, hogy az állam kialakulásának folyamatában kezdetben uralkodó koreai genezis a gaoli törzsek voltak, amelyeket a tungus-mokhek asszimiláltak, akiket végül a gaoli törzsek asszimiláltak. Han, amely kínai tudósok szerint történelmi jogot biztosít Kínának, hogy Bohait történelme részének tekintse [25] . A koreai tudósok két fő változatot terjesztettek elő, amelyek közül az egyik Bohai (koreaiul: Parhae) vazallusi függőségét sugallja Koreától [26] , a másik pedig Bohai keletkezését az állam koreai eredetére [27] [28] . Az orosz kutatók általában egyetértenek véleményükkel, jelezve egyrészt az állam többnemzetiségű összetételét, másrészt a tungus-mandzsúriai komponens túlsúlyát Bohai lakosságának közigazgatási összetételében [29] [30] .

Örökség a kultúrában

A Bohai királyság (698-926) megjelenése, rövid virágzása és hirtelen összeomlása szinte egybeesik a Tang-dinasztia (618-907) korszakával, amikor a nagy költők, Li Po, Du Fu, Gao Shi dolgoztak. A szomszédos királyságok közötti kulturális csere intenzív volt. És a közöttük lévő sokszor ellenséges viszony ellenére az államok egyetlen kulturális térben voltak.

A Bohai népnek saját forgatókönyve volt. Mind a török ​​rovásíráson, mind a koreai „I go” betűn alapult, amelyet a kereskedők használtak az üzletkötéskor. A kínaiak számára a rovásírás a madarak és állatok mancsnyomaira emlékeztetett, és érthetetlen volt. Ugyanakkor a kínai maradt a hivatalos államnyelv. Minden királyi rendelet és krónika rajta volt. A bohai hercegek elküldték utódaikat kínai nyelvet tanulni Tang fővárosába, Chang'anba. 831-ben egyszerre 150 Kínában tanult ember tért vissza Bohaiba. A vidéki templomokban mindenütt iskolákat nyitottak. Az arisztokraták nem házasodhattak össze, hacsak nem voltak írástudók és jártasak az íjászatban.

A kínai költő , Li Bo megemlítette Bohait egyik versében: "Hófátyol lóg Wu felett, / Ködös Bohaiból száll." (S. A. Toroptsev fordítása). Egy másik kínai forrás így számolt be: "Li Bo, egy részeg égi lény olyan levelet ír, amely megrémítette Bohai államot."

A bohai kultúra egyik legfényesebb képviselője Haitei költő volt, aki a királyságon kívül vált híressé. A japán és kínai évkönyvek bizonyítékainak köszönhetően neve nem maradt a feledés homályában.

A Japán Krónikából[ mi? ] ismeretes, hogy Haitei először 882-ben járt Japánban. Ez így szól: „Mivel Haitei nagykövet híres tudós volt, a mikádó megparancsolta Sugawara Michizane (845-903) tudósnak, aki szintén nagy hírnévnek örvendett, hogy látogassa meg. Mindketten rendkívül elégedettek voltak egymással. A Mikado az egyik talárját is elküldte a nagykövetnek. Amikor a követség elment, ajándékokkal és a hercegnek írt levelével ajándékozták meg.

Haitei költő másodszor 895-ben járt Yamato ősi országában. És ezúttal két költő találkozása volt. – Mindketten örültek a találkozásnak, lakomát rendeztek, amelyen költői műveket komponáltak. Haitei mély benyomást tett a japán arisztokráciára tanulási és költői adottságával. A Bohai-nagykövetek tízévente legalább egyszer ellátogattak Yamato országába.

Ötven évvel később a Bohai királyság maradványai még mindig léteztek Primorye déli részén, beleértve Shuaibin ( Razdolnoe ) városát is. A bohai kultúra jelentős hatást gyakorolt ​​a szomszédos országokra, köztük a Nara-kori Japánra is . N. I. Konrad akadémikus szerint a 8. század közepén a japán színházat Bohai színházi kultúrája hatotta át, amelyet Japánban "bokkaigaku"-ként, azaz bohai színházi művészetként ismernek. [31]

Irodalom

• Bohai állam (698-926) és az orosz távol-keleti törzsek. M .: " Tudomány ", 1994.
• Dyakova O. V. Bohai állam: régészet, történelem, politika  : [ arch. 2016. január 29. ] / Rep. szerk. V. E. Laricsev . - M .  : Tudomány - Keleti irodalom, 2014. - 318 p. - ISBN 978-5-02-036574-2 .
• Ye Longli. A Khitan állam története (Qidan guozhi). M .: " Tudomány ", 1979.
• Ivliev A. L. Esszé Bohai történetéről // Orosz Távol-Kelet az ókorban és a középkorban: felfedezések, problémák, hipotézisek. Vlagyivosztok, 2005. - p. 449-475.
• Kim A. A. Bohai állam története (a Koreai Köztársaság tudósainak anyagai alapján). Ussuriysk: FGOU VPO PGSKhA, 2011.
• Kim A. A. Bohai és Japán közös támadási terve Silla ellen. // "Oroszország és az ázsiai-csendes-óceáni régió". - № 3. - 2009. - p. 70-73.
• Kradin N. N. A Szovjetunió távol-keleti népeinek társadalmi szerkezete a Kr.u. I. évezredben. e. Vlagyivosztok, 1989.
• Kurbanov S. O. Korea története: az ókortól a XXI. század elejéig. - 3. kiadás, Rev. - Szentpétervár. : Szentpétervári Könyvkiadó. un-ta , 2018. - 744 p. —ISBN 978-5-288-05822.
• Matveev Z. N. Bokhai (Kelet-Ázsia történetéből a 8-10. században) // Proceedings of the Far Eastern State University. Sorozat 6. No. 8. - Vlagyivosztok: Távol-keleti Állami Egyetem nyomdája, 1929.
• Shavkunov E.V. Bohai állam és kultúrájának emlékei Primorye-ban. M .: " Tudomány ", 1968.

Lásd még

• Bohaiwan
• Primorsky Krai
• Jin (1115-1234)
• Kraskinszkoje település

Jegyzetek

1. ↑ Az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézete. Orosz-koreai nemzetközi szimpózium "A Koreával kapcsolatos kutatás új eredményei és kilátásai" . Moszkvai Nemzetiségek Háza (2017. november 8.). – “ Az Orosz Tudományos Akadémia Távol-Kelet Népeinek Történeti, Régészeti és Néprajzi Intézetének professzora, E. I. Gelman az oroszországi Bohai régészetéről beszélt. Bohai (698-926) - a Tungus-Manchus első állama, amely Mandzsúria területén, a Primorsky Krai-ban és a Koreai-félsziget északi részén található . Letöltve: 2022. szeptember 3. (Orosz)
2. ↑ 杨军. zh:渤海国民族构成与分布研究 (kínai) . - Jilin: 吉林人民出版社, 2007. - ISBN 978-7206055102 .
3. ↑ Gelman E. I. Bohai állam északkeleti részének központja és perifériája  // "Oroszország és az ázsiai-csendes-óceáni régió": tudományos folyóirat . - Vlagyivosztok: IIAE FEB RAN , 2006. - 3. sz . - S. 39-47 . — ISSN 1026-8804 . (Orosz)
4. ↑ 劉昫. 列传第一百四十九下北狄靺鞨 渤海靺鞨// 舊唐書 (kínai) . - T. 199下. . - "越熹靺鞨東北至黑水靺鞨，地方二千里，編戶十余萬，勝兵數萬人。".
5. ↑ 1 2 3 Polutov A.V. A Bohai Királyság államapparátusa  // A Keleti Intézet Izvesztyija: tudományos folyóirat . - Vlagyivosztok: FEFU , 2014. - 24. sz . - S. 16-27 . — ISSN 1813-8101 . (Orosz)
6. ↑ E. I. Gelman, E. V. Astashenkova. Városi kultúra Bohai államban  // Szibériai történeti kutatás. - Tomszk: TSU , 2018. - 2. sz . - S. 24-46 . — ISSN 2312-461X . - doi : 10.17223/2312461X/20/2 . (Orosz)
7. ↑ Okladnikova E. N. Könyvismertetés: Dyakova O. V. Bohai állam: régészet, történelem, politika Moszkva: Nauka, Oriental Literature, 2014. 319 s  // Vestnik NGU. Sorozat: Történelem. Filológia. - Novoszibirszk: NGU , 2015. - T. 14. , szám. 7: Régészet és néprajz . - S. 307-310 . — ISSN 1818-7919 . (Orosz)
8. ↑ Vasyutin S. A. {{{title}}}  // A ZabGU tudományos feljegyzései. Sorozat: Filológia, történelem, orientalistika: tudományos folyóirat . - Chita: ZabGU , 2012. - S. 136-141 . — ISSN 2308-8753 . (Orosz)
9. ↑ Lebedeva E. Yu. 2015.03.030. Dyakova O. V. Bohai állam: régészet, történelem, politika. - M .: Nauka, 2014. - 320 s  // Társadalom- és humanitárius tudományok. Hazai és külföldi irodalom. Ser. 5. Történelem: absztrakt folyóirat. - M. : INION RAN , 2015. - 3. sz . - S. 116-122 . — ISSN 2219-875X . (Orosz)
10. ↑ Ruijū Kokushi 193. kötet『類聚國史』193渤海上 延暦十五年四月戊子条 (japán) . senshu egyetem . Letöltve: 2022. január 18. Az eredetiből archiválva : 2022. január 18..
11. ↑ 舊唐書/卷199上 - 维基文库，自由的图书馆. Letöltve: 2022. január 18. Az eredetiből archiválva : 2021. március 12. (határozatlan)
12. ↑ Stoyakin M. A. A Bohai-korszak buddhista kultikus építészete a Koreai-félsziget északi részén  // Bulletin of NSU. Sorozat: Történelem. Filológia. - Novoszibirszk: NSU , 2012. - T. 11 , szám. 3: Régészet és néprajz . - S. 263-267 . — ISSN 1818-7919 .
13. ↑ O. V. Djakova. Bohai állam: régészet, történelem, politika / Szerk. Szerk.: V. E. Laricsev. - M . : "Tudomány - keleti irodalom", 2014. - 318 p. — (Orosz sinológia: történelem, jelenlegi állapot és fejlődési kilátások). - ISBN 978-5-02-036574-2 . (Orosz)
14. ↑ Astashenkova E. V., Piskareva Y. E. A Bohai állam és Japán közötti kapcsolatok bizonyítékai a kora középkorban  // Oikumena. Regionális tanulmányok" : tudományos folyóirat . - Nakhodka: VSUES , 2016. - 1. sz . - S. 50-56 . — ISSN 1998-6785 . (Orosz)
15. ↑ Kim A. A. Silla és Bohai kapcsolatának kérdéséről a 732-735-ös háború után.  // "Oroszország és az ázsiai-csendes-óceáni régió": tudományos folyóirat . - Vlagyivosztok: IIAE FEB RAN , 2011. - 4. sz . - S. 63-68 . — ISSN 1026-8804 . (Orosz)
16. ↑ 9 Balhae and Japan Archiválva : 2015. június 26. Északkelet-ázsiai Történeti Alapítvány
17. ↑ Kim A. A. Silla Politika Bohai háborújában a Tang Birodalommal 732–735-ben.  // " Tegnap " : tudományos folyóirat . - Washington, DC : Cherkas Global University Press, 2014. - 34. sz . — ISSN 2310-0028 . (Orosz)
18. ↑ 北史/卷094 - 维基文库，自由的图书馆. Hozzáférés dátuma: 2022. január 18. Az eredetiből archiválva : 2017. január 9.. (határozatlan)
19. ↑ 宋史/卷491 - 维基文库，自由的图书馆. Letöltve: 2022. január 20. Az eredetiből archiválva : 2021. március 4.. (határozatlan)
20. ↑ ja:渤海／海東の盛国 (japán) . Letöltve: 2020. március 8. Az eredetiből archiválva : 2020. február 17.
21. ↑ 12 Michael Dillon . A kínai történelem enciklopédiája (angol) . — Taylor & Francis , 2016. — P. 95. — ISBN 978-1-317-81715-4 .  
22. ↑ Kim, Alexander A. Bohai állam politikai státuszának megértésének problémája  //  Annales d'Université Valahia Targoviste, Section d'Archeologie et d'Histoire. - Université Valahia Targoviste , 2014. - Vol. XVI , sz. 1 . - 63-70 . o . — ISSN 1584-1855 .
23. ↑ Dongjingcheng . Enciklopédia "Világtörténet" . Olma Group (2021. november 26.). Letöltve: 2022. szeptember 3. (Orosz)
24. ↑ Akulenko V. S. "Hwangdan Kogi" és a történelemhamisítás problémája a Koreai Köztársaságban  // A Keleti Intézet Izvestija: tudományos folyóirat . - Vlagyivosztok: FEFU , 2020. - 3. sz . - S. 6-14 . — ISSN 1813-8101 . - doi : 10.24866/2542-1611/2020-3/6-14 . (Orosz)
25. ↑ Sun Jinji. Primorye és Amur régió ókori népei a kínai írott forrásokban // Kelet-Ázsia ókori és középkori története. Bohai állam megalakulásának 1300. évfordulójára: Proceedings of the Intern. tudományos konf. (Vladivosztok, 1998. szeptember 21-26.). - 2001. - S. 52-65 .
26. ↑ Han Kyu-chul. Bohai külpolitikai kapcsolatainak története. - Szöul: Doseochul-ban sinseowon, 1994. - S. 88-89.
27. ↑ Kim Yong Guk. Bohai halálának okai // Parhae konguk 1300 chunyeon (698-1998). - 1999. - S. 119-140 .
28. ↑ Ki Ho dal. Ötletek Bohai történetéről a Koreai Köztársaságban, Észak-Koreában, Kínában // Eksapkhiben. - 1992. - S. 333-343 .
29. ↑ Vorobjov M.V. Jurchen és a Jin állam. - M . : Nauka, 1975. - S. 19.
30. ↑ Varlamov A.N. Soningi Dulin Buga: Az evenkok etnogenezise és etnikai története. - Novoszibirszk: Nauka, 2022. - S. 249-250.
31. ↑ A Bohai Királyság költészete Alexander Belykh előadásában . " Hálózati irodalom " . Letöltve: 2022. április 30. Az eredetiből archiválva : 2021. május 14. (Orosz)

Linkek

• Oldal Bohairól a Távol-keleti Földtani Intézet honlapján
• Bohai állam (698-926)
• A Bohai Királyság költészete a " Net Literature" -ben

Szótárak és enciklopédiák	nagy kínai Nagy orosz Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	BNF : 15026411g LCCN : 89014638 NDL : 00560838 VIAF : 144679468 World Cat VIAF : 144679468