A párizsi szindróma ( franciául: Syndrome de Paris , Jap. パリ症候群 pari sho: ko: gun ) a Franciaországba látogató turisták – főleg japánok – mentális zavara . Hiroaki Ota japán pszichiáter azonosította 1986-ban, Franciaországban dolgozott [1] . Természetében hasonló a Stendhal-szindrómához és a Jeruzsálem-szindrómához .
Évente legalább 12 japán turista kér pszichológus segítségét, miután meglátogatta a francia fővárost. . Az áldozatok többsége úgy véli, hogy a helyi lakosok barátságtalan viselkedése okozza csalódottságát. A betegek kétharmada már néhány pszichoterápiás alkalom után talpra áll. Míg a többieknek hosszú kezelésre van szükségük, és leggyakrabban súlyos pszichózist diagnosztizálnak .
A NERVURE Journal de Psychiatrie francia pszichiátriai folyóiratban [2] , a Párizs-szindrómának mint az interkulturális kommunikáció egyik jelenségének szentelt cikkben a következők szerepelnek a Párizs-szindróma fő tüneteiként:
A japán turisták azért jönnek Párizsba, mert vonzzák őket Franciaország kultúrája, nyelve, irodalma és történelme, valamint Párizs nevezetességei.
A helyszínen azonban olyan nehézségekkel kell szembenézniük, mint:
„Mint kiderült, a japán utazók mentálisan nincsenek felkészülve arra, hogy olyan városokat látogassanak meg, mint Párizs. A vendégszeretet reményében mennek, de ennek teljesen az ellenkezőjével találkoznak. Az idegeik nem tudnak ellenállni egy ilyen terhelésnek ”- magyarázza Erv Benhamou pszichológus [3] .
Párizs, mint a világ egyik legromantikusabb városának imázsát a populáris kultúra ápolja évtizedek óta. A széles utcák, az Eiffel-torony fényei, az ókori építészet és a szerelmespárok több száz Párizsról szóló film szerves részét képezik, amelyek alapján egyes külföldiek, köztük japán turisták alkotják elképzelésüket a városról. A valós párizsi élet azonban távol áll ettől – az utcán hajléktalanok, migránsok, magas munkanélküliség, egyes párizsiak vonakodása az angol nyelvtől, a durvaság és az idegenekkel való szemkontaktus kerülése sokkolja a turistákat. További tényezők a zsebtolvajlások elterjedtsége (nem csoda, hogy a párizsi hatóságok megerősítik a turistákat a zsebtolvajoktól megvédendő intézkedéseket). [négy]
Kulturális szempontból Japán és Franciaország rendkívül különbözik egymástól. A japán kollektivista kultúra nagyobb fokú udvariasságot és reagálókészséget feltételez a kommunikációban. A japán üzletekben a vásárló a király, míg Párizsban alig figyelnek rájuk az eladók. Az emberek a tömegközlekedési eszközökön durvák és barátságtalanok, az utcai lopások pedig csak olajat öntenek a tűzre. „Számunkra Párizs az álmok városa. Minden francia gyönyörű és kecses. De amikor szemtől szembe találkozunk velük, rájövünk, hogy mélyen tévedtünk. Teljesen mások vagyunk, mind jellemünkben, mind életszemléletünkben” – panaszkodik az egyik áldozat [3] . Ugyanakkor az interkulturális kommunikációval foglalkozó szakemberek szerint az Egyesült Államokból vagy más, individualistább kultúrájú országokból érkező turistákat nem sokkolhatja meg Párizs annyira, mint a Japánból és más, kollektivista kultúrájú országokból érkező turistákat. [5]
Hiroaki Ota szerint azok a 30 év alatti nők, akik több hónapra vagy évre érkeznek Párizsba (például diplomaták feleségei), a leginkább fogékonyak a Párizs-szindrómára. [6] Philippe Adam a Párizsi szindróma című könyvében a 20-25 év közötti, leggyakrabban bölcsészeti végzettségű lányokat említi a Párizs-szindrómára leginkább fogékony közönségként. [7] Azonban a japán férfiakat, valamint más országokból érkező turistákat is érinti a szindróma. A párizsi szindróma egyes tünetei még a tartományokból a fővárosba érkezett franciáknál is jelentkezhetnek.
A tudós, aki először azonosította a Párizs-szindrómát az 1980-as évek végén, sok éven át nem volt hajlandó kommentálni az ügyet. Olivia Akiko Goto-Greguete klinikai pszichológus, Hiroaki Ota volt pszichiáter gyakornok azzal érvel, hogy a Párizs-szindrómát azért nevezték el szindrómának, mert azt feltételezték, hogy minden betegnek ugyanazok a tünetei vannak. A valóságban azonban ez nem így van. Ez inkább egy tágabb jelenség, például a közönséges sokk, amely különösen bizonyos mentalitású embereknél figyelhető meg, akik hajlamosak az ilyen tünetekre. Ezenkívül a "szindróma" okai is eltérőek a különböző betegeknél. [nyolc]
Az elmúlt években a japán turistáknál – akárcsak más első Párizsba látogatóknál – kevesebb volt a párizsi szindróma, mint az 1980-as években, és a szindróma intenzitása is alacsony a korábbi évtizedekhez képest. Az elmúlt néhány évben a Paris-szindrómás betegek kórházi kezelésének esetei megritkultak.
A helyzet javulásának okai között szerepel a japán turisztikai szakma által a szindróma kialakulását megakadályozó intézkedések, valamint az internet elterjedése, ahol a legobjektívebb információk találhatók a francia fővárosról. Olivia Akiko Goto-Greguet klinikai pszichológus, Hiroaki Ota volt pszichiáter gyakornok szerint azonban „egy dolog tudni” (információ a párizsi dolgok valós helyzetéről), „más dolog a valóságban megtapasztalni”. [6]
Patricia Barthelmy pszichológus azt sugallja, hogy a párizsi szindróma a jövőben végleg eltűnik, hiszen a turisták már ma is rengeteg információt nézegetnek úti céljukról az interneten, amire még 20 évvel ezelőtt sem volt lehetőség. Emellett a statisztikák szerint a ma Párizsba érkező japán turisták fele már járt ott, ami jelentősen csökkenti a szindróma valószínűségét. [nyolc]
| Párizs | |
|---|---|
| Önkormányzati kerületek | |
| Párizs a témákban |
|
| Kapcsolódó cikkek |
|