A hálósapka egy alvásra szolgáló fejdísz , amelyet általában meleg anyagból varrnak. Napközben is hordható kötetlen környezetben. Elsősorban Észak-Európa országaiban terjedt el egészen a 20. század elejéig.
Az éjszakai sapka egy fátyolból fejlődött ki, amelyet az alvó feje köré tekertek [1] [2] . Úgy tűnik, hogy az éjszakai sapka a 14. században jelent meg [3] [4] , az egyik legkorábbi utalás az éjszakai sapkákra Geoffrey Chaucer The Canterbury Tales című művében található :
Isten tudja, mit érzett Maya,
aki egy ingben
és egy hálósapkában szemlélte Őt. Meggyőződésem
, hogy nem szerette őt.
De az isten tudja, mit
gondolhat az ő hertejében, amikor felsóhajt a shertéjében,
a nyght-cappe-jában és a nekke lenével;
Megzsákmányolja a játékát, ami egy jót ér.
Emellett egy éjszakai sapkát ( fr. cueuvrechiefs [comm. 1] ) említenek az ún. "A párizsi házigazda / házépítő " ( fr. Le Ménagier de Paris ) – egy névtelen francia tanítás 1394-ből, amelyet a férj nevében írt fiatal feleségének. A könyv leírja, hogyan kell az ideális feleségnek segítenie a férjének lefeküdni:
... tegye a cipőjét egy lángoló kandalló elé, mossa meg a lábát, kínáljon tiszta cipőt és harisnyát. Táplálkozz bőségesen és igyál, minden tisztelettel szolgálva őt. Ezután tegyünk rá hálósapkát, és tiszta ágyneműn aludják el, takarjuk be meleg szőrmével és elégítsük ki egyéb örömök és szórakozások, meghitt mulatságok és a szerelem rejtelmei iránti szükségleteit, amiket elhallgatok [5] .
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] …a cipőt levenni egy jó tűz előtt, megmosni a lábát, tiszta cipőt és zoknit kínálni, bőséges ételt és italt felszolgálni, tisztelettel tisztelni őt. Ezek után fehér lepedőben és hálósapkájában, jó szőrmével letakarva elaltatja, és egyéb örömökkel és mulatságokkal, intimitásokkal, szerelmekkel és titkokkal elégíti ki, amelyekről hallgatok [6] . Eredeti szöveg (st.-fr.)[ showelrejt] …d'estre deschaux à bon feu, d'estre lavé les pies, avoir chausses et soulers frais, bien peu, bien abeuvré, bien servi, bien seignouri, bien couchie en blans draps, et cueuvrechiefs blans, biennesuruverts et assouvi des autres joies et esbate mens, privets, amours et secrets dont je me tais [7] .A hálósapkák legkorábbi képei a 14. századból származnak : Bernardo Daddi és Memmo di Filippuccio olasz freskóin találhatók , amelyek vörös sapkát ábrázolnak fehér béléssel [8] .
A 16. században a hálósapka a nemesség és a burzsoázia körében került használatba a hálóing mellett [2] [4] [9] [10] [11] . A 16-17. századi angol orvos , William Vaughan 1602-ben írt „Naturall & Artificial Directions for Health” című munkájában azt javasolta, hogy készítsenek szellőzőnyílást az éjszakai sapkák tetején [12] . Egy másik akkori angol orvos, Andrew Board ( eng. Andrew Boarde ) könyvében egy egész fejezetet szentel a véleménye szerint helyes alvásnak. Az éjszakai sapkáról Bord ezt írja [13] [14] :
Legyen a hálósapkája skarlátvörös, mert ez a szín segít melegen tartani, és azt tanácsolom, hogy jó minőségű, finom pamutszövetből készítsen hálósapkát.
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Éjszakai sapkája legyen skarlátvörös, és ezt megkívánom, hogy jó pamutból készüljön.A Bord az éjszakai sapkát is javasolja tiszta halomból és gyapjúból, borítását ( angol burkolat ) pedig fehér fustianból ( angol fustian ).
A hálósapkák kezdetben alacsony kupolás alakúak és szorosan illeszkedő hajtókával rendelkeztek, később a hajtókák nagyobbak és lazábbak lettek. A XVI-XVII. században nem csak alvás közben, hanem otthon is nappal viselték a hálósapkákat [15] , a polgárok és kézművesek pedig az utcán is hordták (és a hálósapkához hasonló kalapokat) [16] . Akkoriban nagy értéket képviseltek a gyakran hímzéssel díszített hálósapkák [11] , amelyek időről időre megtalálhatók az angol végrendeletekben és az ún. Mária angol királynő uralkodása idején kiadott „ luxustörvények ” [11] . A szegények megelégedtek a kötött hálósapkákkal.
A 18. században a hálósapkák szélesekké válnak, hasonlóan a turbánhoz [17] . Gyakran hordják banyán köntössel [ 18] , és gyakran ugyanabból a szövetből varrják őket, mint egy köntöst vagy inget: gyapjúból, damasztból, bársonyból és selyemből; és a 18. század közepén-végén a hálósapkák táskássá válnak, vászonból kezdik varrni, a gyapjúsapkákat csak melegen tartás céljából hordják. Továbbra is otthoni ruhák maradnak, nem csak alvás közben, hanem nappal is hordják, többek között az abban a században divatos paróka helyett borotvált fejet takarnak [18] [19] , és hímzett is. Ám Angliában a 18. század közepén, végén a hálósapka napközben végleg kiesett, és csak akkor kezdték hordani, amikor lefeküdtek. Ugyanakkor például Oroszországban, nappal, kötetlen környezetben, továbbra is a 18. századhoz hasonlóan hordták a hálósapkát (különös tekintettel arra, hogy Gavriil Dobrynin emlékirataiban leírja, hogyan 1772-ben egy banketten a birtokán , a brjanszki nemesség marsallja, Faddej Petrovics Tyucsev pongyolába és hálósapkába, 50 vendége hivatalos öltönybe öltözött, míg Dobrynin hangsúlyozza, hogy „szabadságában” Tyucsevet az olimpiai istenek között ülő Jupiterhez hasonlította. istennők [20] ), a 19. században pedig [21] . A hálósapka a pongyolával ( pongyola , arkhaluk ) mellett a 18-19. századi orosz földbirtokosról alkotott sztereotip kép egyik alanya [22] . A hálósapka hatására megjelentek a pongyolával is hordott, szintén pongyolával a fejet is takaró, szintén hímzett, hasonló formájú házi kalapok. Angliában éjszakai sapkának is nevezték őket, bár alvás közben sosem hordták [23] , bár angolul is hívták őket . levetkőző sapka [24] , és Amerikában is volt egy másik neve az ilyen kalapoknak - angol. negligé sapka [15] . Hordhattak turbánt is [25] . Valószínűleg az éjszakai sapkák mellett alvás közben a fej köré kötött deszkákat használtak. Így a királyi udvar jelentéseiben IV. Jakab angol király uralkodása idején legalább egy alvósálat ( eng. night kendő ) említenek, amelyet az uralkodónak biztosítottak. Ezenkívül ezt a gyakorlatot említi a The Life of Samuel Johnson , James Boswell skót író életrajza , amelyet Johnson és Boswell Hebridákra tett utazása során írt [2] .
A kötőgépek elterjedésével megjelentek a gyári anyagokból készült hálósapkák [2] .
A 19. században a hálósapka kúp alakúra [26] , felfelé elvékonyodik [27] . A 19. század elején és közepén a legtöbb hálósapka végén rojt volt. Az Egyesült Királyságban a fehér, kötött vagy horgolt hálósapkák kevésbé voltak divatosak, mint a színesek. Szintén selyemből varrtak és kötöttek 19. századi hálósapkákat [26] [4] . 1803-ban a Brit Hadsereg 1. Királyi Edinburgh-i Önkéntesek Ezredének minden tagjának elrendelték , hogy kössön fésült vagy flanel hálósapkát az álla alá [2] .
A 19. század végén a hálósapka már régimódi volt: főleg idősebb férfiak hordták, a fiatalok pedig már nem takarták be a fejüket lefekvéskor [2] [11] [19] (bár az enciklopédia "Nyugati világ jelmezei, vázlatos történelem" 1954-ben azt állítják, hogy a hálósapkák már az 1850-es és 1860-as években elavultak [28] ). A 20. század elején éjszakai sapkát kizárólag az idősek hordtak [11] .
Mára a hálósapka teljesen használaton kívül van, azonban ezt a ruhadarabot időnként animációs és egyéb filmekben láthatjuk a szereplők hálóruhájának részeként.
A hálósapkákat elsősorban higiéniai okokból hordták - a tetvek bejutásának megakadályozása , illetve a meleg tartás érdekében, mivel akkoriban még nem volt központi fűtés a házakban [19] . A férfi hálósapkák gyakran sálszerűek voltak, ami lehetővé tette a nyak melegítését, de nem volt elég hosszú ahhoz, hogy álmában véletlenül megfojtsa az embert. A sapkát felülről gyakran bojttal vagy pom -pommal díszítették [27] [29] [11] [4] . Az éjszakai sapkát a fülre tették, és kissé hátrahajtották, hogy a kúp alakú felső a fej hátsó részébe vagy az egyik oldalra dőljön. Néhány 17., 18. századi, sőt még a 19. század eleji hálósapka álla alá is köthető [2] . Szín szerint a hálósapkák leggyakrabban fehérek voltak, de lehetett festeni pirosra (mivel a piros a meleget szimbolizálta) vagy csíkosra [26] [30] . A 17. századi Angliában a gyászoló férfiak (például özvegyek) fekete kalapot rendelhettek más fekete hálóruha mellé. Ugyanitt az 1820-1840-es években nem volt ritka a színes bojt az éjszakai sapkán. A 19. század közepén Angliában a színes hálósapkák gyakoribbak voltak, mint a fehér hálósapkák. Oroszországban azonban az éjszakai sapkák túlnyomó többsége fehér volt. A jobb hőszigetelés és a 19. századi hálósapkák könnyebb felhelyezése érdekében a belső oldal kifelé hajtható volt. Ráadásul a hajtókák pihentetőbb alvást biztosítottak, mert nélkülük a pom-pom/bojt vége beszorulna a párna alá, vagy megpördülne a fej körül, ezáltal megzavarva az alvást [31] .
W. J. Selkirk brit orvos 1918 - ban a British Medical Journal folyóiratban megjelent tanulmánya azt állítja, hogy a melegen tartás mellett (a megnövekedett hőátadás az érzékszervi izgalom csökkentését is segíti , a tanulmány szerzője szerint azonban , ez a gyakorlat nem ajánlott az egészséges alváshoz, bár minden bizonnyal elősegíti az alvást), az ekkorra már szinte elavult hálósapkák szintén segítenek megelőzni az organikus álmatlanságot . A hálósapka különösen hangszigetelő tulajdonságokkal rendelkezik, és a szemére tolva megakadályozza, hogy az alvó túl korán ébredjen a reggeli fény miatt. Selkirk a hálósapka hasznosságát a balaklavával és a hasonló kötött balaklavákkal hasonlítja össze [32] .
A hálósapkát akasztással kivégzett fogoly fejdíszének is használták , elrejtve haláltusáját: a Tyburn és Newgate börtönben a hóhérok ima után a foglyok fejére tették; nőknek inkább fátyollas kalapot szántak. Körülbelül 1850 óta számos angol börtönben hivatalosan is használták a kivégzések során [33] . Hasonló gyakorlat láthatóan alkalmazható Oroszországban is: például Dmitrij Karakozov forradalmár felakasztásakor , aki 1866-ban kísérletet tett II. Sándor császár életére, unokatestvérére és bűntársára , Nyikolaj Iszutinra , aki jelen volt Karakazov az állványon Alekszej Szilov orosz és szovjet történész tanulmánya szerint, valamint Alekszandr Rembelinszkij belügyminisztériumi tisztviselő visszaemlékezései szerint „fehér hosszú kapucnis pulcsit vett fel ( Silovnak lepel van ), megcsavarta a kezét. kezeit hátra, fehér sapkát tesz a fejére (Shilov megemlíti, hogy a sapkát Ishutin szeme fölé eresztette), hurkot húznak rá" [34] [35] . Karakozov is hasonlóan öltözött, Alekszandr Kharlamov belügyminiszter különleges beosztású tisztviselője felidézte, hogy Karakozov szürke fogolyköpenyt viselt, amelyen „Regicide” plakett volt, és ugyanaz a szürke kalap. Karakozovot sapkával a fején Ilja Repin vázolta, aki jelen volt a kivégzésen [35] .
A nők a fejük köré csavart szövetdarabok formájában ágysapkát vesznek fel, gyakran szalagokkal, sallangokkal [ 27] és csipkével [36] díszítve ; vagy gyapjúkalapok. Szintén a XVI-XVII. században kerültek használatba [10] . Néha nappal is hordták. A viktoriánus Angliában a női hálósapkák batisztból és muszlinból készültek . Oroszországban az éjjeli sapkát a férfi hálósapka mellett foulardból és fehérített muszlinból is készíthették ( utóbbi anyagból készültek nappali sapkák és egyéb éjszakai ruhák is) [37] [38] . Franciaországban fehér pikéból is készíthettek [36] . A 19. század végén kezdtek kiesni a használatukból a fiatal nők és lányok körében is [11] (1885-ben a World Illustration orosz folyóirat 840. számában cikk jelent meg a cincinnati női akadémiáról , ahol , különösen a hölgyeket tanították meg a helyes alvásra, a tanár különösen megemlíti, hogy „az undorító (sic!) hálósapka teljesen ki van tiltva a használatból” [39] ), de az 1910-es és 1920-as években rövid reneszánszukat élték át, nem legalábbis a frizurák népszerűsége miatt azokban az években göndör és hullámos hajjal. Az 1900-1910-es évek motorháztetői fehér vagy színes selyemből készültek , esetenként valenciennes-i csipkével , az 1920-as évek motorháztetői pedig színes selyemből és csipkéből készültek. Az 1910-es és 1920-as évekből származó motorháztetők egy részénél volt rekesz a tasakok számára, ahová illatosító port öntöttek, ami lehetővé tette a haj kellemes illatát [40] [2] . A "nappali" sapkákhoz hasonlóan az éjszakai sapkáknak is többféle volt a fejen való rögzítése - áll alatti megkötés [4] [2] [27] , homlokra kötés [2] , majd később - gumiszalaggal történő rögzítés .
A Wilmot nővérek szüleiknek 1803-ban és Martha Wilmot nővérének, Aliciának 1805-ben írt levelei szerint, II. Katalin munkatársa, Jekaterina Dashkova hercegnő sapka helyett férfi hálósapkát viselt [22] [41] .
Ezenkívül a gyerekek viselhetnek éjszakai sapkát és motorháztetőt. A 18. századi német orvos, Christian August Struve ( németül Christian August Struve ) csecsemőknél tanácsolta őket, bár idősödésük során el kellett volna dobni őket. Azonban nem mindenki értett egyet Struve ajánlásaival, egyesek úgy gondolták, hogy jobb, ha a gyerekek állandóan hálósapkát / motorháztetőt hordanak, mert félnek a középfülgyulladástól a hidegkamrás alvás miatt. A Struve-hoz hasonló ajánlásokat az akkori idők másik kiemelkedő orvosa, az angol Erasmus Darwin adott „ Zoonomy ” [42] című munkájában . A skót író , Martin Martin 1703-ban írt „ A Description of the Western Islands of Scotland” című munkájában azt írja, hogy Skye szigetének férfi lakói a 18. század elején 16 éves koruktól kezdtek hálósapkát hordani, és sokan nem hordtak. egyáltalán [2] .
Éjjeli sapkában, egy zsebkendőben,
Álmos szemekkel a feleség
dühösen néz ki az ablakon
A gyülekezésen, a kennelriasztón...