| ortodox templom | ||
| Csodatevő Szent Miklós templom | ||
|---|---|---|
| Chiesa Ortodossa Russa di San Nicola Taumaturgo | ||
| 41°54′14″ é SH. 12°30′18 hüvelyk e. | ||
| Ország | Olaszország | |
| Város | Róma , Via Palestro, 69/71 | |
| gyónás | ortodoxia | |
| esperesség | Patriarchális egyházközségek Olaszországban | |
| épület típusa | palazzo | |
| Első említés | 1803 | |
| Az alapítás dátuma | 1920-as évek | |
| Anyag | tégla | |
| Állapot | érvényes | |
| Weboldal | s.nicolaroma.com | |
|
|
||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
A Csodatevő Szent Miklós templom egy orosz ortodox háztemplom Rómában , Olaszország legrégebbi orosz plébániájában . Az olaszországi Moszkvai Patriarchátus plébániái közé tartozik.
2000 és 2019 között a plébánia az Orosz Ortodox Egyház sztauropegiális státuszával rendelkezett . Rektor - Szergij Voronin pap.
1803. október 6 -án (18-án) írták alá a császári rendeletet "A római misszió görög-orosz egyházának megalapításáról" . 1804 tavaszára a templomnak készen kellett lennie. Ugyanakkor a templomot is fel kellett volna szentelni Péter és Pál apostolok nevében. Az edényeket a felszámolt szentpétervári Zaharjevszkaja templomból kellett volna elvinni .
A külpolitikai helyzet [1] azonban csak 20 évvel később tette lehetővé, hogy visszatérjünk a templomépítés kérdésére.
1823 - ban felszentelték a Csodaműves Szent Miklós egyoltáros háztemplomot, amely többször változtatta helyét:
A római templom a pétervári egyházmegyéhez tartozott, ugyanakkor a Külügyminisztérium fennhatósága alá tartozott és követségi templom is volt.
1867-1870 között a pápai trónussal fennálló kapcsolatok súlyosbodása miatt a Nikolskaya követségi templom nem működött, és az oroszok Nápolyba utaztak istentiszteletre .
1907- ben a templom rektorát, Vlagyimir (Putyata) archimandritát Kronstadt püspökévé, a szentpétervári egyházmegye helytartójává avatták. Ez volt az első próbálkozás az orosz ortodox egyház történetében egy Nyugat-Európa püspöki székhelyének felállítására: a kronstadti püspöknek kellett volna az összes külföldi orosz ortodox egyházat irányítania (kivéve a konstantinápolyi és athéni templomokat ). Az egyházmegyét azonban három év múlva felszámolták.
1921 tavaszán önálló plébánia alakult a templomban. Körülbelül száz tagból állt, köztük Olga Konsztantyinovna , a hellének királynője . M. P. Abamelek-Lazareva hercegnő lett a "templom vagyonkezelője", aki kifizette a fenntartást a rektornak és a plébánosok egy részének. Az egyházközségi tanács élén G. P. Zabello volt főkonzul állt. Az 1929. november 14- i királyi rendelettel a plébánia jogi személyi státuszt hagyott jóvá.
1922-1927 között a templom az Orosz Ortodox Egyház nyugat-európai orosz plébániáinak adminisztrátorának fennhatósága alá tartozott . 1927- ben az egyházközség az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház fennhatósága alá került , és továbbra is közvetlenül a Püspöki Szinódus elnökének volt alárendelve.
1880- ban egy követségi alkalmazott özvegye, Elizaveta Kovalska felkérte a Szent Zsinatot, hogy saját költségén építhessen templomot a Verano-i Szent Lőrinc temetőben. A templom projektje azonban nem felelt meg Oroszország számára a kívánt státusznak. Ennek eredményeként az engedélyt nem adták meg.
Ismét felvetődött egy új templom építésének kérdése Kelemen archimandrita alatt, aki 1898 -ban adománygyűjtésbe kezdett, amelyet 1900 -ban II. Miklós császár engedélyez . Az adományozók között volt maga a császár, aki 10 ezer rubel járult hozzá, Szergej Alekszandrovics és Mihail Nikolajevics nagyhercegek , moszkvai gyárosok és szibériai aranybányászok. Az adományok összértéke 265 000 olasz líra volt.
A templomot L. A. Bobrinsky gróf (Villa Malta) ígérete szerint egy Róma központjában található helyen kellett volna felépíteni. Az új rektor, Vladimir (Putyata) archimandrita azonban nem fogadta el a gróf javaslatát. Ezenkívül nem értett egyet a firenzei templom építőjének, M. T. Preobraženszkij építésznek az eredeti jelöltségével , és saját jelöltjét, N. Yu. Yang építészt javasolta. A vita ellenére 1906 - ban megalakult az Építési Bizottság. A dolgok azonban nem haladtak előre.
1913. május 14 -én (27-én) jóváhagyták egy új templom projektjét, amelyet V. A. Pokrovsky készített . 1913 őszén a császár ismét engedélyezte az adománygyűjtést Oroszország egész területén, 1914 nyarán pedig külön számlát nyitottak az Állami Bank szentpétervári irodájában. Feltételezték, hogy az építkezés 450 000 rubelbe kerül. Az épület a XV - XVI. századi Vlagyimir-Moszkva építészet stílusában született , és egy alsóból - az alagsorban - egy oltáros templomból és egy háromoltáros felsőből állt, amelyhez széles lépcső vezetett. A templom kupolával végződött egy magas dobon.
1915 -ben azonban megalakult az Építési Bizottság új összetétele, amelynek élén S. S. Abamelek-Lazarev herceg állt . A herceg javaslatára ismét leváltották az építészt. Ők lettek az olasz Vincenzo Moraldi. A projektet V. A. Subbotin építész felülvizsgálta és bírálta, de a projektet elfogadták. Hamarosan telket vásároltak az orosz nagykövetség nevére a Tiberis rakparton , Lungotevere Arnaldo da Brescia közelében. A további oroszországi helyzet azonban nem tette lehetővé az építkezés folytatását [2] .
1931- ben az egyházközség hivatalosan megörökölte M. A. Chernysheva ("Palazzo Chernyshev") kastélyát a via Palestro utcában, amelyet 1897 -ben hagyott örökül . 1932. április 10-én új templomot szenteltek fel benne, amelyet V. A. Volkonszkij herceg és F. Poggi mérnök terveztek. Az edényeket és a díszítést a régi templomból vitték át. A templom építésének adományozói között volt S. N. Baryatinskaya hercegnő, S. V. Gagarina hercegnő , Savoyai Elena olasz királynő . Anyagi támogatást Szerbia és Bulgária nagykövetsége biztosított.
A második világháború idején a római plébánia segítette a „ kitelepítetteket ”. Az 1950 -es és 1960-as években a plébánia gondozása alá tartozott a Latina menekülttábor és a távol-keleti menekültek otthona a Torinó melletti Villa Olanda .
Az 1960-as években a templom a Genfi ROCOR Egyházmegyének volt alárendelve . 1985 -ben a templom a Konstantinápolyi Patriarchátus orosz plébániáinak nyugat-európai exarchátusának joghatósága alá került .
Az 1980-as évek közepén a közösség az úgynevezett "új emigránsok" miatt növekedett. A plébániához az oroszokon kívül szerbek, koptok, bolgárok, románok és ortodox olaszok is élnek.
2000 októberében , a Konstantinápolyi Patriarchátusban eltöltött 15 év után a közösség visszatért az Orosz Ortodox Egyház kebelébe , ahol stauropegiális plébánia státuszt kapott [3] . Ez a joghatósági változás, amelyet nem egyeztettek össze Szergiusz (Konovalov) érsekkel , akinek a plébánia alárendeltje volt, újabb súrlódásokat idézett elő az exarchátus és az orosz egyház között, valamint a Konstantinápoly által irányított média kritikáját [4] . A Nikolaev plébániával együtt Mihail Osorgin rektor főpapot vakációs levél nélkül felvették az orosz ortodox egyház joghatósága alá , ami a konstantinápolyi templomban való szolgálattól való eltiltáshoz vezetett [5] .
2004 szeptemberében, állandó Olaszországon kívüli tartózkodása kapcsán Mihail Osorgin főpapot nevezték ki a plébánia tiszteletbeli rektorává. Mark (Golovkov) jegorjevszki püspök , az Egyházi Külkapcsolatok Osztályának alelnöke lett az új rektor .
2007. augusztus 21-én Pavel archimandritát (Fokin) nevezték ki a templom rektorává .
2009 júniusában a Nikolaev plébánia két papja ünnepi levél nélkül a Konstantinápolyi Patriarchátus fennhatósága alá került [6] .
2018 óta Szergij Voronyin pap a Szent Miklós-templom rektora.
2019. február 26-án az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa eltörölte a Nikolaev plébánia sztauropegiális státuszát, belefoglalva az olaszországi Moszkvai Patriarchátus egyházközségeibe [7] .
A templom egy háromemeletes kastélyban található, amelyet az 1920-as években a templom építése során jelentősen átalakítottak. Az első emelet bal felét [8] a templomhoz rendelték . Tervben egy keresztes templomot kellett volna elrendezni, de egy kis szabad hely nem tette lehetővé az ötlet teljes megvalósítását. Az oltárrészt az udvar oldaláról rögzítették. Az átalakítás során a belső válaszfalakat eltávolították, és boltíveket építettek.
Az oltárrészt és a preoltáríveket aranymozaikokkal és zöld márvánnyal bélelték ki.
Az egyszintes, fehér, aranyozott ikonosztázt az 1830 -as években építették K. A. Ton tervei alapján a pápai udvari nagykövet, G. I. Gagarin herceg költségére . A klasszikus stílusú ikonosztáz a szentpétervári kazanyi székesegyház ikonosztázára hasonlít. Az ikonosztázt négyágú kereszt koronázza. Az ikonosztáz frízén ez a felirat olvasható: " Áldott , aki jön az Úr nevében ."
A Megváltó és az Istenszülő helyi képeit P. V. Basin festette , a Royal Doorsban rézre festett, körülbelül 35 cm átmérőjű medalionokat, K. P. Bryullov , Az utolsó vacsorát I. I. Gabertzettel [9] , Csodatevő Szent Miklós ( a jobb oldali diakónusajtókon) - F. A. Bruni , és a jobbhívő Alekszandr Nyevszkij herceg (a bal oldali ajtókon) - A. T. Markov . Valamennyi művész a Művészeti Akadémia nyugdíjasa volt . 1828 szeptemberében felajánlották, hogy képeket festenek Elena Pavlovna nagyhercegnőnek , aki Rómába látogatott .
A templom jobb oldalán két ikon található, amelyeket korábban az ikonosztázban helyeztek el - ez Elena Pavlovna nagyhercegnő ajándéka - Elena Szent Császárnő (I. Ksenofontov akadémikus) és Katalin Szent Nagy Mártír képe ( P. Pleshchanov akadémikus).
A templom szentélyei között:
A főlépcsőn, a templom bejáratánál emléktáblák vannak a templom szervezőinek nevével: Simeon (Narbekov) archimandrita , M. A. Cserniseva hercegnő és S. N. Baryatinsky hercegnő.
Sokáig, a görög templom építése előtt az orosz plébánia volt az egyetlen ortodox egyházközség Rómában. Ennek megfelelően táplálta az összes ortodoxot, aki a városban tartózkodott.
Az 1890-es években Pimen archimandrita (Blagovo) és A. G. Vlangali nagykövet kezdeményezésére orosz vendéglátó otthont építettek Szent Stanislausnak. Ezt követően az épület a lengyel katolikusok tulajdonába került.
Az ortodox temetők a testaccioi római temetőben készültek .
A templom megnyitásakor stábot hagytak jóvá egy papból és két "egyházi emberből" (azaz zsoltárosból). 1867-ben II . Sándor császár új stábot hagyott jóvá, amely az archimandrita-rektorból, egy diakónusból és két zsoltáríróból állt.
Hagyományosan a 20. század 40 évének kivételével a templom apátjai szerzetesek voltak.
| Templomi apátok | |
|---|---|
| Dátumok | apát |
| 1803 | Vaszilij Ivanovics Ivanov pap (névlegesen) |
| 1827-1831 _ _ | Hieromonk Irinarkh (Popov) [10] (1790-1877) |
| 1836 – 1849. június 5 | Gerasim archimandrita (1790-1849) [11] |
| 1849-1852 _ _ | Feofan archimandrita (Avszenev) (1812-1852) |
| 1852-1855 _ _ | Jakab archimandrita (Poszpelov) (1818-1896) |
| 1855. október 2. (14.) – 1860. május 7. (19.). | Zephaniah archimandrita (Szokolszkij) [12] (1800-1877) |
| 1860-1864 _ _ | Pallady archimandrita (Kafarov) (1817-1878) |
| 1864. augusztus – 1866. január 13. (25.). | Porfiry archimandrita (Popov) (1825-1866) |
| 1866. január 26. ( február 7. ) - május 11. (23.). | Gury archimandrita (Karpov) [13] (1811-1882) |
| 1871. november 17. (29.) – 1877. december 31. ( 1878. január 12. ) | Sándor archimandrita (Kulcsitszkij) [14] (1823-1888) |
| 1878-1880 _ _ | Miklós archimandrita [15] |
| 1880-1881 _ _ | Mitrofan archimandrita [16] |
| 1881 február - 1884 november | Nikon archimandrita (Bogoyavlensky) [12] (1831-1893) |
| 1884-1897 _ _ | Pimen archimandrita (Blagovo) (1827-1897) |
| 1897-1902 _ _ | Kliment archimandrita (Vernyikovszkij) [17] (1863-1909) |
| 1902-1911 _ _ | Vlagyimir archimandrita (Putyata) [18] (1869-1936) |
| 1912-1913 _ _ | Dionysius archimandrita (Valedinsky) [19] (1879-1960) |
| 1913-1916 _ _ | Fülöp archimandrita (Gumilevszkij) (1877-1936) |
| 1916-1963 _ _ | Simeon archimandrita (Narbekov) (1884-1969) |
| 1949-1963 _ _ | Kallist (Podzolov) archimandrita (1895-1964) (de facto) |
| 1965-1984 _ _ | Ilyenko Viktor főpap (1894-1989) |
| 1984-1985 _ _ | Mihail Maklakov főpap (született 1953) |
| 1985. november 25. – 1987. február | Nyikolaj Petrovics Csernokrak főpap ( született 1951-ben) |
| 1987. február - 2004. szeptember | Mihail Georgievics Osorgin főpap ( 1929-2012) |
| 2004. szeptember - 2007. augusztus 21 | Mark (Golovkov) püspök (sz . 1964) |
| 2007. augusztus 21. - 2011. május 30 | Pavel (Fokin) archimandrita (született 1956-ban) |
| 2011. május 30. – 2017. december 28 | Vjacseszlav Alekszandrovics Bachin főpap (született 1965-ben) |
| 2017. december 28. – 2018. július 14 | Andrej Bojcov főpap |
| 2018. július 14. - jelen idő | Szergij Voronin pap |
| A forradalom előtti orosz egyházak az Orosz Birodalmon kívül | ||
|---|---|---|
| Franciaország | ||
| Olaszország |
| |
| Németország | ||
| Ausztria-Magyarország | ||
| Balkán | ||
| Európa többi része | ||
| Palesztina | ||
| USA és Kanada | ||
| Más országok | ||