| Newars | |
|---|---|
| Modern önnév | newa: |
| népesség | 1 245 232 |
| áttelepítés | Nepál |
| Nyelv | Newar |
| Vallás | Hinduizmus , buddhizmus |
| Tartalmazza | Tibeti-burmai népek |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A newarok vagy newarok a nepáli Katmandu -völgy őshonos lakosságának számító nép . A 2001-es népszámlálás szerint a newarok a hatodik legnagyobb nemzetiség, számuk 1 245 232 fő, vagyis az ország lakosságának 5,48%-a. A newari nyelvet (Newari) beszélik, amely a kínai-tibeti család tibeti-burmán alcsaládjába tartozik . Az előadók száma 825 458.
A Newarok gazdag és fejlett kultúrájukról híresek, amelyet a sok száz éve létező Newar városokban tökéletesítettek. A történészek azt sugallják, hogy a newari a 3. - 4. században telepedett le a Katmandu-völgyben . A legenda szerint a kathmandui völgyet régen egy nagy tó foglalta el, és egyszer a Bodhisattva Manjushri kardjával a sziklákba vágta, a víz átfolyt a résen, és a völgy alkalmassá vált a letelepedésre. A geológiai bizonyítékok azt is jelzik, hogy a völgyben egykor tó volt, amit a Katmandu-völgy talajainak kivételes termékenysége is megerősít.
Az első feljegyzések a Newar uralkodókról az 5. századi Lichchhavi- dinasztiából származnak . A 12. században a Malla dinasztia került hatalomra . Fennmaradtak a 901 -es és 1173 -as Nidan Newar-írásos feliratok, amelyek megvilágítják a Katmandu-völgy ősi kultúráját .
1769-ben Newar városait meghódította Prithvi Narayan Shah gurkha király , aki új dinasztiát alapított. Bár a newari városok hanyatlásnak indultak a gurkha hódítás után, a newari még mindig fontos szerepet tölt be a sahok udvarában, mint tisztviselők és kereskedők, betöltve a brahmin kaszt rését .
A Newarok magas kultúrája és képzettsége sikerre vezeti őket minden tevékenységi területen - a mezőgazdaságban, az üzleti életben. oktatás, közigazgatás, orvostudomány. vallás, építészet, művészet és irodalom. A Newar-i építészek az ókortól kezdve pagodákat terveztek és építettek , amelyeket aztán sok ázsiai országban, köztük Kínában és Japánban is elfogadtak . Hindu és buddhista ikonok szöveten (paubha), szobrok, fafaragványok, ékszerek és fémtárgyak ámulatba ejtik szépségükkel és kifinomultságukkal. Newar városok - Katmandu , Patan , Bhaktapur , Panauti , Changu Narayan , Thimi, Kirtipur és mások az egész világon híresek építészetükről.
A newarok a buddhizmust és a hinduizmust egyaránt gyakorolják . A 2001-es népszámlálás szerint a newarok 84,13%-a hindu, 15,31%-a buddhista. A hindu newarok a tantrikus saktizmus egy archaikus formáját, a shaivizmust gyakorolják . A newari buddhizmus az egyetlen buddhista hagyomány, amely megtartotta a szanszkrit használatát fő liturgikus nyelvként. A legtöbb eredeti szanszkrit buddhista írást, amely Indiában a muszlim hódítás során elveszett, a newaroknak köszönhetően megőrizték. A newari társadalomban azonban nincs egyértelmű határ a hinduizmus és a buddhizmus között. Mindkét vallási csoport részt vesz egymás ünnepein és közös templomokban istentiszteletet tart. A két hagyomány közül az egyik túlsúlyát a kaszt és a környezet hagyományai határozzák meg. A szinkretizmus szemléltetése lehet Kumari , egy élő hindu istenség, akit hagyományosan a két legmagasabb buddhista kaszt - Shakyas (Kathmanduban) és Vajracharyas (Patanban és Bhaktapurban) - közül választanak ki. [1] [2]
Foglalkozásuk típusától függően a newarok különböző varnákra oszlanak - papok, adminisztrátorok, kézművesek, ékszerészek, parasztok és mások. A newar-buddhistákat a hindu társadalom varna-közelisége és a kívülről jövő tanítványok elfogadásának hiánya is jellemzi. A newar buddhizmus a tantra olyan szintjét tartalmazza, amely elérhető a (a hindu brahminokat helyettesítő) vadzsracharya (gubhaju) és kshatriya varnák számára, de nem elérhető a vaisják és az alacsonyabb kasztok számára, egy kivétellel. A Newar Vaishyák egyik csoportja a Shakyák (ékszerészek és szobrászok), akiket viszont a Shakya nép leszármazottjának tekintenek, amelyhez Shakyamuni Buddha is tartozott . A shakyáknak hozzáférésük van a tantrikus gyakorlathoz is, de nem adhatnak beavatásokat.
A Nepálban uralkodó hinduizmus asszimilációs hatásával szemben a newar-buddhisták Srí Lankáról érkezett théraváda -tanárokhoz (ennek eredményeként a XX. században több Srí Lanka-i templom is megjelent Nepálban) és a tibeti szomszédokhoz fordulnak. Utóbbit egy történelmi kapcsolat is segíti: a kínai ellenőrzés létrejöttéig Tibetben jelentős számú newar-i kézműves dolgozott Tibetben ékszerészként és szobrászként, míg a tibeti zarándokok és kereskedők hosszú ideig Nepálban éltek, alkalmazkodva a klímaváltozáshoz. és nyomás [3] [4] [ 5] .
A Newar ünnepei nagyon változatosak.
Nepálban, akárcsak Indiában, a hindu családokban igen elterjedt volt az özvegyek önégetési szertartása férje, sati máglyáján. A Newar törzs asszonyai azonban elkerülték ezt a sorsot. Minden 10 éves lányt szimbolikusan feleségül vettek egy belfához, amelyet Visnu isten egyik inkarnációjának tartottak. Az ünnepség nem sokban különbözött a csodálatos "igazi" esküvői szertartásoktól. A lánynak pedig a fa gyümölcse volt a házasság bizonyítéka. Ha később a férje meghalt, akkor nem ment a tűzhöz, mert még mindig volt még egy férje - a halhatatlan Visnu isten. [6]
| Tibeti-burmai népek | |
|---|---|
| történelmi | |
| Modern |
|