| Loba | |
|---|---|
| népesség | Kínában 3682, Indiában 57 ezer |
| áttelepítés |
Kína : Tibet India : Andhra Pradesh Nepál : Mustang |
| Nyelv | loba , tibeti |
| Vallás | animizmus , tibeti buddhizmus |
| Rokon népek | tibetiek |
Loba vagy lhoba , lopa ( kínai gyakorlat 珞巴族, pinyin Luòbā Zú , a kínai gyakorlat más nevei宁波, pinyin níngbō , kínai gyakorlat 邦波, pinyin bāngbō , kínai gyakorlat 德根, pinyinā . _ _ _ lásd adi ), kínai ex.塔金, pinyin tǎjīn , damu) a tibetiekkel rokon etnikai közösség Kínában, Nepálban és Indiában.
Kínában ez a legkisebb hivatalosan elismert etnikai közösség, amely csoportokat foglal magában: Bogar ( kínai ex. 博嘎尔, pinyin bógā'er ) és Idu (emberek) ( kínai ex. 荑都, pinyin yídū ) ( mishmi ). A Kínában élő loba népesség a rokon etnikai csoportokkal együtt körülbelül 2965 fő (a 2000-es népszámlálás szerint).
Ezenkívül a loba nép képviselői (mintegy 8 ezer ember) élnek Indiában .
A teljes etnikai csoport Indiában és Kínában körülbelül 11 ezer ember.
A loba néphez körülbelül 100 törzs tartozik: Ruyidu, Zhana, Kaluo, Galuo, Mixinba, Miguba ( kínai 米古巴) , Jianbo, Deluo és mások (Reshetov 1998: 376).
A loba a tibeti autonóm régió délkeleti Luoyu (珞瑜) régiójának erdőiben él : Zayul ( Csayui ), ( Matog ) ( Moto ), Menling , ( Milin ) megyék Nyingthri ( Linzhi ) és Hliuntse ( Hliuntse) Longzi ) Hlokha megye ( Shannan ). Emellett a loba népek képviselői jelentős számban élnek Indiában, a Tibettel határos Arunachal Pradesh állam erdővidékein (amelyeket Kína hivatalosan is területe részének tekinti). (Reshetov 1998: 376.)
A nepáli Mustang hegyvidéki fejedelemség tibeti ajkú lakossága szintén Loba (Lopa) néven azonosítja magát, és ezen a néven hivatalosan is nemzeti kisebbségként (Lopa) ismerik el, míg a tibeti buddhizmus erős befolyása miatt gyakran tibetinek tekintik őket. ; a néprajztudományban a fejedelemség lakosságát más néven azonosítják.
A loba nyelv a kínai-tibeti nyelvcsalád tibeti-burmán ágához tartozik . Tibet Kína általi megszállása előtt a kínai homlokon csomók és fa bevágások voltak. De jelenleg csak a lobai nép nagyon idős képviselői birtokolják a nemzeti írást. A legtöbben a tibeti nyelvet használják alapnyelvként. (Reshetov 1998: 376).
A loba önnév a tibeti lhoba szóból származik, ami „déli”-t jelent. 1965 - ben a Kínai Népköztársaság Államtanácsa jóváhagyta annak a területnek a nevét, ahol a lobák éltek. Ezentúl ezt a területet Luoyu-nak ( kínai 珞瑜) hívták, ami egyben "dél"-et is jelent. Ezt megelőzően Kínának ezt a részét a "barbárok földjének" nevezték. ( Cseboksarov 1959: 123-139.)
A lobaiak tibeti buddhisták, de megőrzik animista hitüket is. A lobaiak egész mindennapi élete az animizmusba vetett hitükhöz kötődött . Azt hitték, hogy vannak állatok, hegyek, fák szellemei . Különösen tisztelték a hegy szellemét. Ezek szerint minden a szellemek irányítása alatt áll. Amikor egy vadászatról vagy utazásról visszatérnek, először áldozatot kell hozniuk a hegy szellemének. A hegy szelleme mellett a föld és az erdő szellemét is nagy becsben tartották a homlokon. Loba a tigris, a párduc, a medve, a kígyó totemjeit imádta. (Ma Yin 2004: 224-227.)
Sűrű erdők borították a lobaiak által lakott területet. A lobák az ókor óta vadásznak , hol egyedül, hol csoportosan. A fiúk egészen kicsi koruktól kezdve vadászni kezdtek, apjukkal együtt jártak vadászni. De amikor egy fiú elérte a felnőttkort, ahhoz, hogy férfivá váljon , magának kellett elkapnia és megölnie egy nagy állatot - ez egyfajta érettségi próbát jelentett. A vadászat mellett a Loba-gazdaság egyesítette: kézi vágásos mezőgazdaságot , szarvasmarha-tenyésztést és -gyűjtést ; a fő növények a búza , kukorica , hajdina , rizs . A Loba nagyon jó kézművesek , akik bambusszal dolgoznak, a mindennapi élethez szükséges dolgokat készítettek belőle. A Loba, aki a tibetiek közvetlen közelében élt , felvette velük a kapcsolatot, hogy árut cseréljenek . Loba állatbőrt, szőrmét, pézsmát és bambuszból készült termékeket adott a tibetieknek, a tibetiek pedig teával , gabonával, sóval és szerszámokkal látták el őket. Azok a Lobák, akik a tibetiek közelében éltek, átvették néhány hagyományukat. (Ma Yin 2004: 224-227.)
A hagyományos férfiruházat a térdig érő, ujjatlan fekete köpeny, az ágyékkötő és a farkas vagy a medve bőréből készült fejdísz . A hagyományos női ruházat a báránybőrből készült kabát és szoknya. A ruházatot általában mindenféle díszítéssel bőkezűen díszítik. Számos dísz a gazdagság jele. Férfiak és nők egyaránt viselnek ékszereket : nyakláncot , gyöngyöt , fülbevalót , karkötőt . Az ékszerek általában bambuszból, ezüstpénzből, kagylóból készülnek. Férfiaknál és nőknél is szokás a fonatfonás. (Chen Wang 1985: 20-28.)
Minden homlok 3 osztályra volt osztva - leány , vubus és sky . Mayde tudja, hogy az ég az alárendeltjeik. Az emberek ezen utolsó osztályának leszármazottai nem kaphatták meg a leányzó státuszt, még akkor sem, ha gazdagok lettek és rabszolgáik lettek . Csak wubusok lehettek , akik a törzs középső fokát foglalták el. A mennyország leányszolgák státusza volt. E különböző csoportokhoz tartozó férfiak és nők nem házasodhattak össze, vagy nem érintkezhettek más osztály tagjaival. Ha ilyen kapcsolatot találtak, akkor mind a férfit, mind a nőt általában saját törzsük képviselői ölték meg . Loba települések elszórtan helyezkednek el, a lakóház vázoszlopos, cölöpös, a bejárat előtt széles verandával . A házasságkötés patrilokális, minden házas családtag külön szobát kap. A gyerekek külön szobában laknak. Túlsúlyban vannak a patriarchális elvekre épülő kiscsaládok . A nők helyzete családjukban és a társadalomban különösen alacsony volt, öröklési joguk nem volt. (Cseboksarov 1979: 83.)
1959-ben demokratikus reformot hajtottak végre Tibetben . Azóta a lobák teljes jogú állampolgárokká váltak. Jelenleg képviselőik vannak a kormányban , valamint regionális és helyi szinten. Kínai és tibeti szomszédaik segítségével a Lobák elkezdték elsajátítani a modern gazdálkodási módszereket . Új földeket fedeztek fel, és elkezdték művelni azokat. Ezzel párhuzamosan fejlődött a vadászat és a kézművesség. Új módszereket, új technológiákat kezdtek alkalmazni a gazdálkodásban, ami nagyobb termelékenységet eredményezett.
Az írástudás szintje emelkedett, a gyerekek elkezdtek iskolába járni, a felnőttek esténként tanulnak. Néhány fiatal a pekingi , nankingi , lhászai egyetemeken tanul . A Loba által lakott falvakban klinikák, egészségügyi központok jelentek meg. Megjelent a fejlett infrastruktúra , amely nagyban megkönnyítette a lobaiak életét. (Szergeeva 2007: 150-158)
| Tibeti-burmai népek | |
|---|---|
| történelmi | |
| Modern |
|