A nyelv hegyén

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. július 30-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 6 szerkesztést igényelnek .

A „nyelv hegyén” („forog a nyelven”) azt jelenti, hogy képtelenség felidézni bármely jól ismert szót [1] , miközben az elfelejtett szóról bizonyos mennyiségű információ felbukkan a memóriában. Van egy olyan érzés, hogy az elfelejtett szót azonnal megtalálják, és nagyon könnyű megjegyezni, de ennek ellenére nem emlékszik rá. Ez az állapot fájdalmas és akár rögeszmés is lehet. A jelenség az okklúzió egyik formája, és intenzív frusztrációérzés [2] kíséri, mivel nem tud felidézni egy ismerős szót.

Az angol nyelvű tudományos irodalomban ezt a jelenséget a "TOT-phenomenon" vagy "TOT-state" kifejezéssel illetik (az angol  tip-of-the-ngue "spinning on the tip of the tongue" [3] szóból). ).

A jelenséget először William James írta le " A pszichológia alapelvei " című alapvető munkájában» 1890-ben [4] .

Az egyik kutató, Bennet Schwartz Csehov „A ló neve ” című történetének példáján szemlélteti ezt a jelenséget : ennek a történetnek a hőse nem emlékszik a vezetéknévre, de biztos abban, hogy az elfelejtett vezetéknévnek van köze. lovakkal [5] . Ez a jelenség azt szemlélteti, hogy egy szó jelentése átmenetileg létezhet az elmében annak jelalakja nélkül [6] . Néha ezt a jelenséget a presque vu vagy presque vu ( fr.  presque vu "majdnem látható") kifejezéssel jelölik, amelyet a deja vu és jamevu kifejezésekkel analógiával hoztak létre [7] [8] .

Prevalencia

Hasonló kifejezések sok nyelven léteznek, például:

Jelenségkritériumok

Történelem

A jelenséget először William James amerikai pszichológus említette , aki azonban nem használta a „nyelv hegyén” kifejezést, hanem a következőképpen írta le a jelenséget [11] :

Képzelje el, hogy egy elfelejtett névre próbálunk emlékezni. Ez egy különleges tudatállapot. Van egy rés a memóriában, de nem egy egyszerű hézag. Ez a szakadék nagyon aktív. Van benne valami olyan, mint egy név szelleme, ami egy bizonyos irányba intve időről időre megremeg attól az érzéstől, hogy a szó majdnem megtalálható, és azonnal visszavonulásra kényszerít, anélkül, hogy megtaláltuk volna a szót. kerestünk. Ha valaki rossz neveket javasol nekünk, akkor ez a bizonyos memóriarés azonnal reagál, és visszautasítjuk azt, amit nekünk sugallnak. Ezek a nevek nem egyeznek az űrlappal. És az egyik szóra vonatkozó memóriakihagyás nem ugyanaz, mint egy másik szó emlékezete, bár mindkettőt memóriahiányként kell leírni. Ha sikertelenül próbálok emlékezni Spalding nevére, a lelkiállapotom egyáltalán nem olyan, mint amikor Bowles nevére próbálok emlékezni. Számtalan tudatállapot felel meg ennek a vágynak, egyiknek sincs neve, de mindegyik különbözik egymástól. Ilyen szenzáció a Clio szférája , nem olyan, mint az érzetek hiánya; éppen ellenkezőleg, nagyon intenzív érzés. Lehet benne egy elfelejtett szó ritmusa – hangok nélkül, amelyekbe fel lehetne öltöztetni; vagy megfoghatatlan jelentése valaminek, amelynek kezdő mássalhangzója vagy magánhangzója időről időre ugrat bennünket, de nem válik jobban megkülönböztethetővé. Mindannyian ismerjük egy elfeledett vers üres ritmusának varázslatos hatását, amely nyugtalanul táncol az agyunkban, és azt követeli, hogy megteljünk szavakkal.

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Tegyük fel, hogy megpróbálunk felidézni egy elfelejtett nevet. Tudatunk állapota sajátos. Egy rés van benne; de nincs több rés. Ez egy olyan rés, amely intenzíven aktív. A név egyfajta lidérce van benne, amely egy adott irányba int, pillanatokonként bizserget a közelség érzésétől, majd hagyja, hogy a vágyott idő nélkül visszasüllyedjünk. Ha rossz neveket javasolnak nekünk, ez az egyedülállóan határozott hézag azonnal hatást gyakorol, és tagadja azokat. Nem illenek bele a formába. És az egyik szó hézaga nem érződik egy másik szó hézagának, tartalom nélkül, ahogy mindkettő szükségszerűen annak tűnhet, ha hézagként írják le. Amikor hiába próbálom felidézni Spalding nevét, a tudatom messze van attól, ami az, amikor hiába próbálom felidézni Bowles nevét. Számtalan hiánytudat létezik, amelyek közül önmagában véve egyiknek sincs neve, de mindegyik különbözik egymástól. Az ilyen hiányérzet tota cÏlo más, mint az érzés hiánya: ez egy intenzív érzés. Lehet, hogy az elveszett szó ritmusa hang nélkül is felöltöztetné; vagy valaminek az elillanó érzése, ami a kezdő magánhangzó vagy mássalhangzó, jól kigúnyolhat bennünket, anélkül, hogy még jobban megkülönböztethetővé válna. Mindenkinek ismernie kell egy elfeledett vers üres ritmusának csábító hatását, amely nyugtalanul táncol az elméjében, és arra törekszik, hogy megteljék a szó.

Sigmund Freud is felhívta a figyelmet erre a jelenségre, és megjegyezte, hogy ez leggyakrabban akkor fordul elő, amikor valaki saját nevére próbál emlékezni [12] :

Az alanynak, aki egy emlékezetéből kikerült névre próbál emlékezni, más nevek, pótnevek jutnak eszébe, és ha ezeket a neveket azonnal hibásnak ismerik fel, mégis makacsul, a legnagyobb megszállottsággal térnek vissza. Az egész folyamat, amelynek a kívánt név reprodukciójához kell vezetnie, mintegy elszenvedett egy bizonyos elmozdulást, és egyfajta helyettesítéshez vezet.

Freud a jól ismert kifejezések, idegen szavak, versrészletek stb. elfelejtését is fontolóra veszi. A problémát elemezve Freud arra a következtetésre jut, hogy ebben az esetben a jól ismert információkra való emlékezés képtelensége a pszichológiai mechanizmus hatására következik be. elfojtás (ha a szó szorongást vagy egyéb kellemetlen érzelmeket okozó asszociációkkal társul ). Freud szemszögéből a közismert ilyen elfelejtésének tudatalatti motivációja van: „ahol hiba van, ott elfojtás van mögötte” [13] . Freud ezt az elképzelést számos megfigyelt esettel illusztrálja, minden alkalommal felfedve a rejtett okot, amiért az információt elnyomták a tudatból. Például elmond egy esetet, amelyet Carl Jungtól kölcsönzött [14] :

Az egyik úriember el akar mondani egy híres verset: "A vad északon". A "és imbolygó szundikál..." vonalon reménytelenül dadog; teljesen elfelejtette a "és laza hó borítja, mint egy köntös" szavakat, teljesen elfelejtette. Furcsának tűnt számomra egy ilyen jól ismert vers elfeledése, és megkértem, hogy reprodukálja azt, ami a „szabadon ömlő hó takarja, mint egy köntös” („mit weißer Decke”) kapcsán jutott eszébe. Az eredmény a következő sor lett: "A fehér ládáról szóló szavakra a lepel jut eszembe, amellyel a halottakat takarják (szünet) - most közeli barátom jut eszembe - a bátyja nemrég hirtelen meghalt - úgy tűnik, egy ütés - ő is telt testalkatú volt - a barátom is teli testalkatú, és már azt hittem, hogy vele is megtörténhet ugyanez - valószínűleg túl keveset mozog - amikor meghallottam erről a halálesetről, hirtelen megijedtem, hogy ugyanez megtörténhet velem, mert a mi családunkban és így van hajlam az elhízásra, és a nagyapám is agyvérzésben halt meg; Túl kövérnek tartom magam, ezért a napokban elkezdtem egy kúrát. „Ez az úr így öntudatlanul azonnal egy fehér lepelbe burkolt fenyőfával azonosította magát” – jegyzi meg Jung.

Émile Coué francia pszichoterapeuta az önhipnózis jelenségével kapcsolatban említi ezt a problémát, és azzal a gondolattal, hogy a túlzott akarati erőfeszítés időnként akadályozhatja a cél elérését [15] :

Észrevetted, hogy minél többet próbálsz emlékezni valakinek az elfeledett nevére, annál inkább elkerüli? De amint az „elfelejtettem” gondolatot lecseréljük a „most már emlékezni fog” gondolatra, a név magától, minden erőfeszítés nélkül megemlékezik.

Eredeti szöveg  (fr.)[ showelrejt] N'avez-vous pas remarqué que plus vous vous voulez trouver le nom d'une personne que vous croyez avoir oublié, plus il vous fuit, jusqu'au moment où substituant dans votre esprit l'àvadée reven'ça idée « j'ai oublié » le nom vous revient tout seul, sans le moindre erőfeszítés?

Ez összhangban van a Yerkes-Dodson törvényével , amely szerint átlagos motivációs intenzitás mellett kell a legjobb eredményeket elérni.

A jelenség első kísérleti vizsgálatát Roger Brown és David McNeill Harvard kutatói végezték el . A tanulmány eredményeit 1966-ban tették közzé a Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior folyóiratban. Brown és McNeill azt akarta kideríteni, hogy az az érzés, hogy az elfeledett szó "most" emlékezni fog, illúzió vagy valóság. A kísérletben részt vevőknek felolvasták a ritka szavak definícióit, majd megkérdezték, milyen szót jelentenek. Ebben az esetben a résztvevőnek be kellett számolnia a kísérletezőknek azokról a pillanatokról, amikor úgy érezte, hogy „a nyelv hegyén forog” a válasz. Ebben az esetben arra kérték, hogy soroljon fel mindent, amire az elfelejtett szóról emlékszik. Brown és McNeill azt találta, hogy a résztvevők sok esetben helyesen tudták megnevezni egy elfelejtett szó első betűjét, a szótagok számát, a szótagmintát vagy a szó egyes betűinek sorszámát. Néha hasonló jelentésű vagy hasonló hangú szavakat is felidéztek. Így bebizonyosodott, hogy az az érzés, hogy az elfeledett "a nyelv hegyén forog" szó valóban megfelel a valóságnak [16] .

Egy tanulmányt is végeztek, amelyben az önkénteseket arra kérték, hogy jegyezzék fel a TOT eseteit egy naplóba. A TOT átlagosan hetente egyszer fordul elő fiatal felnőtteknél, és körülbelül kétszer olyan gyakran idősebb felnőtteknél [2] . Azt találták, hogy a TOT jelensége gyakran fordul elő stresszes állapotban , amikor gyorsan meg kell emlékeznie egy szóra (például egy vizsgán). Miután a stressz elmúlt, a szó könnyen megjegyezhető. A jelenség azonban stressz hiányában is előfordulhat, és nincs összefüggés a stressz intenzitása és a TOT előfordulása között [2] .

A jelenség okai

A jelenség egyik kutatója, Bennett Schwartz a következőket írja: „A könyvem arról beszél, hogy mit tudnak a modern kognitív pszichológusok a jelenségről „a nyelvük hegyén”, de keveset tudnak, ezért a könyvem olyan vékony.” A probléma az, hogy ez a jelenség meglehetősen ritka és mesterségesen nem idézhető elő, ezért kísérleti körülmények között nehéz tanulmányozni. Jelenleg még azt sem tudni, hogy ez a jelenség memóriazavar vagy beszédzavar [17] . A jelenség okai jelenleg nem ismertek, de számos hipotézis létezik, amelyekkel megmagyarázható az ismerős szavak elfelejtésének problémája, például:

  1. A „blokkoló hipotézis”, amely azt sugallja, hogy az ilyen felejtés akkor következik be, ha egy korábban eszünkbe jutott szó blokkolja a kívánt szó emlékezetből való előhívását.
  2. A „hiányos aktivációs hipotézis”, amely egy szó elfelejtését azzal magyarázza, hogy a kívánt szó fonológiai reprezentációja kevésbé aktiválódik, mint más jelentésben vagy hangzásban hasonló szavak [18] .

Idős korban

Két hipotézis magyarázza a TOT gyakoribb előfordulását időseknél:

Gyakorlati tanácsok

A probléma kezelésének különféle módjai vannak. Például egyesek ábécé sorrendben rendezik az összes betűt, hogy megtalálják egy elfelejtett szó első betűjét. Javasoljuk továbbá, hogy lazítson és kapcsolja át a figyelmet valami másra - az elfelejtett szó magától emlékezni fog, bár az ember abbahagyta a gondolkodást [20] .

Kapcsolódó jelenségek

Az  „ orrhegy ” jelenség az, amikor az ember megérzi a számára ismerősnek tűnő illatot, ugyanakkor nem emlékszik arra, hogy milyen szagú. A kínai nyelvben létezik a "toll hegyén" kifejezés is: ez azt jelenti, hogy az ember tudja, hogyan hangzik egy szó, de nem emlékszik, hogyan írják. Hasonló probléma gyakran előfordul, amikor megpróbálnak emlékezni egy álomra: az ember azt hiszi, hogy ezt könnyű megtenni, de ennek ellenére szinte soha nem sikerül [21] .

Jegyzetek

  1. Mokienko, Nikitina, 2007 , "Fordíts a nyelv hegyén" címszó.
  2. 1 2 3 Schwartz, 2001 , p. 40.
  3. Kornievskaya, 2012 , p. 212.
  4. James, W. (1890). A pszichológia alapelvei. Letöltve: http://psychclassics.yorku.ca/James/Principles/ Archivált 2011. június 7-én a Wayback Machine -nél
  5. Schwartz, 2001 , p. egy.
  6. Zinchenko, Meshcheryakov, 2008 , "A jelenség" a nyelv hegyén "".
  7. Az emberi psziché jelenségei Archiválva : 2013. november 1., a Wayback Machine -nél
  8. Barna, 1991 .
  9. Schwartz, 2001 , p. 382.
  10. Zinchenko, Meshcheryakov, 2008 , "A JELENSÉG" fejezet A NYELV HEGYÉN ".
  11. James , p. 215.
  12. Freud, 1990 , „Tulajdonnevek elfelejtése” fejezet.
  13. Freud, 1990 , „Eljárások információkeresésre és memóriából való lekérésére”.
  14. Freud, 1990 , "Nevek és kifejezések elfelejtése" fejezet.
  15. Coué, 1926 , „Volonté et imagination” fejezet .
  16. Brown, McNeill, 1966 .
  17. Schwartz, 2001 , p. 2.
  18. Kornievskaya, 2012 , p. 212-213.
  19. Schwartz, 2001 , p. 127.
  20. Abrams, 2008 .
  21. Schwartz, 2001 , p. 154.

Irodalom