A Dungeons & Dragons (D&D) szerepjáték rendszerében az „igazítás” paraméter a karakter etikai és erkölcsi hajlamait tükrözi . Karakter létrehozásakor a játékos határozza meg az elrendezését, a nem játékos karakterek esetében pedig a játékmester határozza meg az igazítást. Az igazodás hatással van a szerepek eljátszására és a játékos bizonyos képességeire és korlátaira is. [egy]
Az igazodást egyesek "irányultságnak", "karakternek" vagy "elkötelezettségnek" fordították, bár ezek egyike sem vált általánosan elfogadottá . A játékzsargonban ezt a fogalmat néha nem fordítják le, hanem átírják: " igazítás ".
Az összehangolás fogalmát először a D&D alkotója, Harry Gygax vezette be az RPG-kbe 1978-ban. Michael Moorcock Elric - regénysorozatának rend és káosz filozófiáját vette alapul . [2]
A D&D korai verzióiban a játékosok három beállítás közül választhattak: jó (elvi), semleges és kaotikus. A D&D későbbi kiadásai egy második dimenziót vezettek be az összehangolás meghatározására, amely most lehet jó, semleges vagy rossz. Így a D&D szabályok szerint egy karakter igazítása a kilenc állapot egyikével írható le, minden dimenzióban három állapot egyikével. Azt az állapotot, amikor a világnézet semleges-semleges, általában valódi semlegesnek vagy egyszerűen semlegesnek nevezik.
Az igazítás nem rögzített jellemző: egy karakter által végrehajtott műveletek sorozata, amelyek nem egyeznek az aktuális igazítással, végül a cselekvések igazítása felé változtatják. Például egy gátlástalan tolvaj (kaotikus gonosz), akiről azt látják, hogy ellopott holmit ad át a szegényeknek, végül kaotikus jószág lesz.
Az igazítás nagymértékben befolyásolja a karakterosztály kiválasztását . Például egy tiszteletre méltó (elvi) karakter nem lehet bárd vagy barbár , egy druidának semlegesnek kell lennie legalább az egyik dimenzióban, a paladin pedig csak alapvetően jó lehet. Ezenkívül számos elem és varázslat szelektíven befolyásolhatja a különböző elrendezésű karaktereket.
A D&D 4. kiadásában a karakter világnézeti rendszere megváltozott; csak 5 igazodási típus maradt meg: törvényes jó, jó, semleges, gonosz, kaotikus rossz.
A D&D 2014-ben kiadott 5. kiadása visszatért az előző kilenc igazítási sémához, és tartalmazott egy tizedik opciót, az „Unaligned”-et, olyan lények számára, amelyek inkább ösztönre, mint morális döntéshozatalra működnek. [3]
(Fordítás angolból)
A jó és a rossz konfrontációja ( Jó-Gonosz ) gyakori fogalom mind a D&D-ben, mind a többi fantáziában . Míg a játékos karakterét a saját céljaik vezérlik, nem pedig a közjó, ez mégis arra utal, hogy a „jó” karakter elsősorban a gonosz ellen áll, és gyakran harcol a gonosz lényekkel.
A D&D szabályok harmadik kiadása a következőképpen határozza meg a jót és a rosszat :
A jó önzetlenséget , az élet és a gondolkodó lények méltóságának tiszteletét jelenti . A jó karakterek feláldozzák magukat, hogy másokon segítsenek.
A gonoszság magában foglalja mások ártását, elnyomását és megölését. Egyes gonosz lények egyszerűen nem sajnálnak mások iránt, és habozás nélkül ölnek, hogy hasznot húzzanak, vagy egyszerűen csak elhárítanak egy másik akadályt. Vannak mások, akik sportból vagy egy gonosz istenség vagy mester iránti tiszteletből ölnek.
Azok, akik semlegesek a jó és a rossz tekintetében, sajnálják az ártatlanok halálát, de kerülik a mások védelmének vagy segítésének kötelezettségét. A semlegesek csak az interperszonális kapcsolatok alapján segítenek másokon .
A paladinok , az altruista hősök és az olyan lények, mint az angyalok , jól illeszkednek. A gazemberek és a szörnyű bûnözõk gonosz felépítésûek, csakúgy, mint az eredendõen gonosz lények, például a démonok és a legtöbb élõhalott . Az állatok akkor is semlegesek maradnak, amikor ártatlant támadnak, mert természetes ösztönök akaratából és intelligencia hiányában cselekszenek , hogy erkölcsi ítéletet hozzanak.
A D&D játékszabályokban a Törvény-Káosz tengely megelőzi a Jó-Gonosz tengelyt. A Greyhawk világ őstörténetének ezoterikus szabályaiban a "törvény-káosz" is elsőbbséget élvez a "jó-rossz" helyett. A játékosok gyakran úgy találják, hogy a törvényesség és a véletlenszerűség kevésbé alkalmazható karaktereikre, mint a kedvesség vagy a gonoszság. Az elvi viselkedés nem feltétlenül jelenti a helyi törvények betartását, mint ahogy a kaotikus igazodás sem jelenti azt, hogy a karakter figyelmen kívül hagyja a helyi szabályokat.
A D&D szabályok harmadik kiadása a következőképpen határozza meg a jogot és a káoszt:
A törvény magában foglalja a becsületet, az őszinteséget, a törvényes hatalomnak való engedelmességet és a kiszámíthatóságot. Másrészt az elvi magatartás jelentheti a szűklátókörűséget, a hagyományokhoz való reakciós ragaszkodást , az ítélkezés felületességét és az alkalmazkodóképesség elvesztését. Azok, akik tudatosan ragaszkodnak a jogállamisághoz, úgy vélik, hogy csak a jogkövető magatartás teremt olyan társadalmat, amelyben az emberek egymásra támaszkodhatnak, és teljes bizalommal hozhatják meg a helyes döntéseket, hogy mások azt teszik, amit kell.
A káosz szabadságot, alkalmazkodóképességet és rugalmasságot jelent. Másrészt a kaotikus viselkedés jelenthet meggondolatlanságot, a legitim tekintéllyel való elégedetlenséget, a cselekvések kiszámíthatatlanságát és a felelőtlenséget. Azok, akik tudatosan folytatják a kaotikus viselkedést, úgy vélik, hogy csak a korlátlan személyes szabadság teszi lehetővé az emberek számára, hogy teljes mértékben kifejezzék magukat, és hogy az egész társadalom profitál abból a lehetőségből, amely mindenkiben, aki részese ennek.
A semlegesek tiszteletben tartják a törvényt és a káoszt, nincs konfliktusuk a hatóságokkal, és nem éreznek sem engedelmességi kényszert, sem felkelés késztetést . Őszinték, de hazudhatnak vagy megtéveszthetik a másikat.
A D&D lények gyakrabban semlegesek a törvénnyel/káosszal, mint a jóval/gonoszsal szemben. A külső vidékeken élő egyéni lényeket, mint például a számos és erős Modront mindig is elvi viselkedésükkel különböztették meg, míg a Slaadi a káosz teremtményei. A törpök általában törvénytisztelőek, míg a tündék többnyire kaotikusak.
Törvényes jószág ( Törvényes jószág, LG ) . Az ilyen személyiségű szereplők úgy gondolják, hogy a szervezett, erős társadalmak jól működő kormányzattal dolgozhatnak azon, hogy az emberek többsége számára jobbá tegyék az életét. Az életminőség garantálásához törvényeket kell alkotni és betartani. Amikor az emberek tiszteletben tartják a törvényeket és megpróbálják segíteni egymást, a társadalom egésze virágzik. Emiatt a törvényes jó karakterek olyan dolgokra törekednek, amelyek a legtöbb hasznot hozzák és a legkevesebb kárt okozzák.
A becsületes és szorgalmas paraszt, a kedves és bölcs király vagy a szigorú, de tisztességes bíró a törvénytisztelő jó emberek példája. A szerzők a törvénytisztelő jó karakter példájaként Batmant idézik . [négy]
A rend és a szervezettség rendkívül fontos a törvényes semleges (LN ) személyiséggel rendelkező karakterek számára. Hisznek az erős és jól rendezett kormányzásban, legyen az zsarnokság vagy jóindulatú demokrácia . A szervezés és rendszerezés előnyei felülmúlják a tevékenységük által felvetett erkölcsi kérdéseket.
Egy inkvizítor , aki elhatározta, hogy mindenáron üldözi az árulókat, vagy egy katona, aki soha nem beszéli meg a neki adott parancsokat, jó példa a törvényes semleges magatartásra. A szerkesztők példaként James Bondot említik . [négy]
A Lawful Evil ( LE ) szereplői módszeresen elérik, amit akarnak, saját erkölcsi kódexük vagy a törvényeik szerint cselekszenek, mások szenvedésétől függetlenül . A cél egyszerre lehet személyes haszonszerzés (tipikus példa egy gonosz varázsló, aki megpróbálja elfoglalni a világot vagy annak egy részét), és a társadalom jóléte abban a formában, ahogyan az adott szereplő ezt megérti ( Richelieu bíboros ).
A törvénytisztelő-gonosz karakter értékeli a hagyományokat, a hűséget és a rendet, de nem tartja fontosnak a szabadságot, a méltóságot vagy az életet. Követi a szabályokat, de irgalom és együttérzés nélkül játszik. Hajlamos egy hierarchiában működni; inkább uralkodik, de gyakran hajlandó szolgálni. Nem szereti megszegni a törvényeket és az ígéreteket; részben természete miatt, részben azért, mert a törvények megvédhetik őt a különböző hiedelmeket valló ellenfelektől. Egyes rendszeres gonosz karakterek valójában valamilyen gonosz ötlet, egy gonosz istenség vagy gonosz mester mellett állnak, ahogy a paladinok a jó gondolata mellett. Az ilyen lények szívesen hozzájárulnak a gonoszság terjedéséhez.
A "törvényes-gonosz" felállást néha "ördögi"-nek is nevezik a lényegi baatezu ördögök miatt. Ez az egyik legveszélyesebb világkép, mert a gonosz tudatos, módszeres és sikeres oldalát mutatja be.
A vasökölű zsarnok , egy ravasz és kapzsi kereskedő a törvénytisztelő gonosz emberek példái. Ilyen karakterek közé tartoznak például a feketemágusok . Ezt a világnézetet erőteljes és kegyetlen karakterek is képviselik, miközben betartanak egy bizonyos "becsületkódexet".
A semleges jó ( NG ) szereplői úgy vélik, hogy az erőviszonyok fontosak, de a rend és a káosz érdekei nem írják felül a jó iránti igényt. Mivel a világegyetem hatalmas, és sok, különböző célokért küzdő lény lakja, a jóra való elszánt törekvés nem fogja felborítani az egyensúlyt; akár támogatni is tudja. Ha a jó fejlődésének elősegítéséhez szervezett társadalom fenntartása szükséges, akkor ezt így kell tenni. Ha a jóság csak a fennálló társadalmi rend megdöntésével jöhet létre, hát legyen. Önmagában a társadalom szerkezete nem számít számukra.
Az a báró, aki nem hajlandó teljesíteni a király parancsait, mert gonosznak tartja azokat, a semleges jó jellem példája. Eltekintve az osztályok által támasztott igazítási korlátozásoktól, egy adott igazítás megfelelő lehet bármely lejátszott osztályhoz.
Egy igazi semleges ( eng. True Neutral, TN ) karakter nem részesíti előnyben egyik utat sem a jó és a rossz, valamint a káosz és a rend közötti választásban. Az ilyen típusú karakter azt hiszi, hogy a jó jobb a rossznál, de valamiért nem tudja vagy nem akarja követni a jó útját, amikor ez az út valamilyen költséget követel tőle, legyen az pénz vagy az, hogy veszélybe sodorja az életét. mások kedvéért. Az ilyen karakter szívesebben élne jó szomszédok között és egy jó király mellett. Nagyon valószínű, hogy megvédi az ilyen szomszédokat és a királyt, de nem valószínű, hogy önként az életét adja értük. Az a bűvész, aki teljesen a művészetének szentelte magát, semleges.
Van azonban egy másik típusú semleges – olyan karakter, aki a semlegesség (harmónia) filozófiájának szentelte magát. Ezek a szereplők a jót, a rosszat, a rendet és a káoszt veszélyes szélsőségeknek tekintik, és úgy vélik, hogy a semlegesség útja a legkiegyensúlyozottabb út „hosszú távon”. A druida, aki hisz az erők nagy egyensúlyában, és kötelességének tartja, hogy mindezek az erők kiegyensúlyozott szembenállásban maradjanak, ragaszkodik a semlegesség (harmónia) filozófiájához.
A Complete Scoundrelben Han Solo az igazi semleges karakter példája . [négy]
A semleges gonosz ( eng. Neutral Evil, NE ) szereplői elsősorban önmagukkal és saját promóciójukkal foglalkoznak. Kevés kifogásuk van a másokkal való együttműködés ellen, de gyakran sokan egyedül dolgoznak. Egyetlen érdekük a továbblépés. Ha van egy gyors és egyszerű módja a haszonszerzésnek, legyen az legális, megkérdőjelezhető vagy nyilvánvalóan illegális, akkor azt veszik. Bár a semleges gonosz karakterek nem a kaotikus karakterek "mindenki magáért" elvéről ismertek, személyes haszonszerzés céljából nem haboznak elárulni barátaikat és társaikat. Hűségük a hatalmon és a pénzen alapszik, ami miatt rendkívül támogatják a kenőpénzt.
Egy gátlástalan zsoldos , egy közönséges tolvaj vagy egy álnok besúgó, aki saját céljai érdekében elárulja az embereket a hatóságoknak, tipikus példái a semleges gonosz karaktereknek.
A kaotikus jó ( CG ) karakterek erős individualisták, akikre jellemző a kedvesség és a jóindulat . Hisznek a jóság és az igazságosság minden erényében, de a törvények és szabályok haszontalanok számukra. Cselekedeteiket saját erkölcsi iránytűjük vezérli, bár jó, de nem mindig teljesen összhangban a társadalom többi részével. Jót tesznek, ahogy értik. A kaotikus jó jellem ereje a jó szív és a szabad szellem kombinációja.
Egy bátor úttörő, aki mindig előre halad, miközben a telepesek követik, vagy egy szélhámos, aki zsákmányt oszt szét a rászorulók között, a kaotikus jó karakterek példája. A szerzők Robin Hoodot és Zorrót említik példaként egy ilyen világnézetre . A D&D irodalom és játékok szereplői közül ezek közé tartozik Drizzt Do'Urden és Minsk . [négy]
A kaotikus semleges ( CN ) karakterek saját szeszélyeiket követik . Teljesen individualisták. Nagyra értékelik szabadságukat, de nem érzik kötelességüknek mások szabadságát megvédeni. Kerülik a hatóságokat, felháborodnak, ha valamiben korlátozzák őket, nem tisztelik a hagyományokat. Kaotikus, semleges karakterek, bár képesek tönkretenni az állami szervezeteket, de ha ezt teszik, az nem a globális anarchia megteremtése. Ehhez motivációra van szükség - vagy jóra (hogy mindenki szabadon éljen), vagy gonoszra (az emberek megosztására és az ellenségeskedés szítására). És bár a kaotikus semleges karakterek néha kiszámíthatatlanok, viselkedésük nem véletlenszerű és ésszerűtlen.
A saját szabályai szerint élő bárd , aki az eszével keresi a kenyerét, a kaotikus semleges karakter példája. A szerkesztők példaként Jack Sparrow kapitányt említik . A D&D karakterek közül ezek közé tartozik a Kvara . [5]
Kaotikus gonosz karakterek ( angolul Chaotic Evil, CE ) – minden jó és szervezett halála. Csak a személyes haszonszerzés és az élvezetek vágya hajtja őket. Semmi rosszat nem látnak abban, ha bármi módon elviszik, amit akarnak. A törvények és a kormányok csak a gyengék eszközei, akik nem képesek megvédeni magukat. Az erőseknek joguk van elvenni, amit akarnak, a gyengéknek pedig szükségük van ezek használatára. Amikor a kaotikus gonosz szereplők összegyűlnek, nem az együttműködési vágy hajtja őket, hanem az a vágy, hogy szembeszálljanak a hatalmas ellenségekkel. Egy ilyen csoportot csak egy erős vezető tarthat össze, aki vaskézzel képes engedelmességre kényszeríteni beosztottjait. Mivel a vezetés kizárólag a nyers erőn alapul, valószínű, hogy a vezetőt a gyengeség első jelére elsodorja mindenki, aki bármilyen módon el tudja venni tőle ezt a pozíciót.
Van egy sztereotípia, miszerint a kaotikus gonosz szereplő szükségszerűen őrült, gyilkos, és útja tele van ok nélkül megöltekkel. Kétségtelen, hogy az ilyen karakterekben is lesz kaotikus gonosz felállás, de valójában ahhoz, hogy egy karakter ez alá kerüljön, csak két kritérium elég: az önzés és a kiszámíthatatlanság, és nem mindig adnak túl véres eredményt. A DC Comics Jokerje a kaotikus gonosz karakter tipikus példája.
Várbörtönök és Sárkányok | ||
---|---|---|
Játékmechanika | ![]() | |
Versenyek |
| |
Beállítások | ||
Alkotók és kiadók | ||
Termékek |