| Alekszandr Alekszandrovics Meyer | |
|---|---|
| Születési dátum | 1874. szeptember 10 |
| Születési hely | Odessza |
| Halál dátuma | 1939. június 19. (64 évesen) |
| A halál helye | Leningrád |
| Ország | |
| Tudományos szféra | vallásfilozófia |
| Munkavégzés helye | |
| alma Mater | |
Alekszandr Alekszandrovics Meyer ( Odessza , 1874. szeptember 10., Leningrád , 1939. június 19. ) - orosz tanár, filozófiai, vallási és közéleti személyiség Szentpéterváron 1909-1928 között .
Az ősi nyelveket tanító tanár fia, az egyik odesszai férfigimnázium felügyelője. 1894 - ben a 3. odesszai gimnáziumban érettségizett , és beiratkozott a Novorosszijszki Egyetem Történelem - Filológiai Karára . Érdekelni kezdte a marxizmus , 1895 júniusában letartóztatták a munkások körében folytatott propaganda miatt. Fél év előzetes letartóztatásban töltött fél év után Meyert közigazgatási száműzetésbe küldték az arhangelszki kormányzósághoz tartozó Shenkurskba . 1902 - ben visszatérve Odesszába , ismét beiratkozott a Novorosszijszki Egyetemre, újrakezdte a forradalmi munkát, és kiutasították Odesszából. Egy ideig Bakuban élt , ahol számos munkáskört szervezett, és megpróbált marxista újságot kiadni, amiért másodszor is letartóztatták. 1904 - ben Meyert kiutasították Bakuból Turkesztánba . Taskentben együttműködött az "Orosz Turkesztán" újságban, felszólalt gyűléseken , előadásokat tartott. 1905-1906 - ban kétszer letartóztatták , helyi vasutasok segítségével megszökött a taskenti börtönből. Rövid ideig féllegálisan Finnországban élt, majd 1906 végén Szentpéterváron telepedett le, ahol az Állami Egyetemek Társaságának oktatója és a Társaság közjogi kurzusainak tanára lett.
1906-1908 - ban eltávolodott a forradalmi mozgalomban való közvetlen részvételtől, közel került a főváros irodalmi környezetéhez, és megpróbálta filozófiailag felfogni a forradalom és a forradalmi tudat jelenségeit. 1907 -ben Meyer két cikket közölt a Torches-ban, az úgynevezett "misztikus anarchisták" gyűjteményében: "Bakunin és Marx" és "Az anarchizmus múltja és jelene" ( A. Vetrov álnéven ), amelyekben a marxizmust bírálja . anarchista álláspontokat, dicsőíti, hogy a legmagasabb értékek az abszolút szabadság és a lázadás , szembeállítja a társadalmilag hasznos munkát a munkamentességgel, a kreatív impulzussal, a játékkal.
A további evolúció elvezeti Meyert a valláshoz , az „új vallási tudat” egy változatához. Az ideológiai attitűdök hasonlósága hozzájárul Meyer és Merezskovszkijék közeledéséhez . Ezt követően 3. N. Gippius úgy jellemezte őt, mint "új barátunk, nagyon érdekes ember". Meyer aktív tagja lesz a Szentpétervári Vallási és Filozófiai Társaságnak , megszervezi az úgynevezett "keresztény szekciót".
Meyer 1909. december 1-jén lépett be a Császári Nyilvános Könyvtárba , mint szabad munkás a Rossika osztályon. 1918. május 20 - tól a legalacsonyabb fizetésű ifjabb segédkönyvtáros , 1919. július 1- től - vezető segédkönyvtáros, 1924. június 23- tól 1928 -as letartóztatásáig - könyvtáros. Egy ideig a Rossika osztály vezetőjeként tevékenykedett. Meyer szolgálatát a tanszéken nagyban megkönnyítette számos idegen nyelv ismerete: német , angol , francia , olasz , spanyol , holland , lengyel , latin és görög . Meyer a "Rossica" szisztematikus katalógusának összeállításán dolgozott, és ő volt a szerzője a katalógus átszervezésére irányuló projektnek. Már a szovjet időkben összeállított egy "Az oroszországi forradalmi mozgalmak történetéről szóló külföldi kiadványok bibliográfiáját" ( 1923 -ban fejeződött be , nem jelent meg). Szentpéterváron Meyer szorosan megismerkedett G. P. Fedotovval és N. P. Antsiferovval , akik ott dolgoztak .
1910 -ben Meyert felvették a P. F. Lesgaft Szabadiskolába, hogy filozófiai tárgyakat tanítson . Fizetett nyilvános előadásokat is tartott, a begyűjtött összeg a munkásklubok javára ment. A februári és októberi forradalmak közötti időszakban Meyer aktívan részt vett a propagandamunkában. Az akkor megjelent három politikai füzetben az Ideiglenes Kormányba vetett bizalom, a háború folytatása és az alkotmányozó nemzetgyűlés összehívása mellett szólt . 1917 augusztusában Meyer a Petrográdi Vallási és Filozófiai Társaságot képviselte az Összoroszországi Helyi Egyháztanácsban .
1918 óta Meyer folytatta tanári tevékenységét. Meghívást kapott a P. F. Lesgaftról elnevezett Felső Természettudományi Kurzusokra, ahol a professzori cím megszerzése után tudományos titkári posztot töltött be és létrehozta a mozgásesztétika tanszéket. Tanított az Élő Szó Intézetében is. A „ Szabad Filozófiai Egyesület ” (Wolfils) egyik alapító tagja volt .
1917 decemberében Meyer K. A. Polovcevával együtt otthoni vallási és filozófiai kört szervezett "Feltámadás" , amely az új feltételek mellett folytatta a Vallási és Filozófiai Társaság hagyományait. Meyer, Polovceva, N. V. Pigulevszkaja , G. V. Pigulevszkij, G. P. Fedotov , N. P. Antsiferov voltak a magjai . A kör kéthetente egyszer, vasárnaponként gyűlt össze a Petrográd felőli Maly Prospekt - ban található Kopets bérházban [1] [2] . K. S. Petrov-Vodkin művész , M. V. Yudina zongoraművész , L. Pumpjanszkij irodalomkritikus , szintén nővérek, T. N. [3] és N. N. Gippius [4] , N. V. Spitsyn [5] .
Az Alekszandr Nyevszkij Testvériség néhány tagja csatlakozott a körhöz , köztük Gury atya (Egorov) [6] .
A G. P. Fedotov által kiadott „Free Voices” folyóirat ( 1918 , 2 szám jelent meg) a kör tulajdonképpeni szerve lett.
1928. december 11-én Meyert és a kör legtöbb tagját letartóztatták a Resurrection nevű ellenforradalmi szervezet létrehozásával, valamint számos más körben való részvétellel vádolva. 1929 tavaszán halálra ítélték , de feleségének, Praszkovja Vasziljevna Meyernek (Ticsenko, 1872-1942) sikerült megakadályoznia a kivégzést . A Sztálinnal és Jenukidzével ápolt, forradalom előtti ismeretségét felhasználva sikerült beadványt szereznie a Központi Végrehajtó Bizottságtól, hogy a kivégzést tíz év börtönnel helyettesítsék Szolovkira [7] . A Szolovecki-táborokban a „Kriminológiai Kabinetben” dolgozott, 1930- ban Leningrádba helyezték át az úgynevezett „ akadémiai ügyben ”, majd a Fehér-tenger-Balti-csatorna építésére küldték . Speciális tanfolyamok elvégzése után hidrológusként dolgozott.
Miután 1935 elején „jóváírás szerint” szabadult, 12 városban való tartózkodási tilalom mellett, továbbra is ugyanazon a szakterületen, de már civilként dolgozott Dmitrovban a Moszkva-Volga csatorna építésén . együtt élt K. A. Polovcevával. 1937 -ben Kalyazinban telepedett le .
A börtönben töltött évek alatt Meyer kreatív munkája folytatódott. Ebben az időben számos filozófiai művet írt („Elgondolások Faust olvasása közben”, „Gondolatok magamnak”).
1939 tavaszán Meyer megbetegedett, először egy moszkvai kórházba került, majd a leningrádi V. V. Kujubisev kórházba szállították, ahol meghalt. A szentpétervári Volkovszkij evangélikus temetőben temették el .
Lánya - Lidia Alexandrovna Meyer, feleségül vette Dmitrijevát (1901-1995). Fia - Arkagyij Alekszandrovics Meyer (1902-1970)
Boltív. RNB. F. 10/1. L. d.; VAGY RNB. F. 601, d. 1605, 1609-11, 1617, 1619, 1621, 1631
Philos. op….; Antsiferov N. P. Gondolatokból ..; A mi örökségünk. 1993. 27. sz.