A Resurrection vagy Resurrection egy vallási és filozófiai kör, amely 1917 és 1928 között létezett Petrográdban ( Leningrád ).
A kör 1917 végén jött létre Alekszandr Meyer és felesége, Ksenia Polovceva kezdeményezésére . A kreatív értelmiség képviselői voltak benne, akik a Vallásfilozófiai Társaság tagjai voltak, és főként annak „ baloldali ” szárnyát alkották. 1917 decemberében a Nyilvános Könyvtár alkalmazottainak egy csoportja összegyűlt Georgij Fedotov lakásán , és úgy döntött, hogy rendszeres találkozókat tart.
1918-ban a kör tagjai két számot adtak ki a Free Voices folyóiratból. A kör tagjai először a Szabad Filozófiai Egyesület helyiségeiben gyűltek össze , majd 1923-tól Ksenia Polovtsova ( Petrogradszkaja oldali Maly Prospekt , 7), Pavel Szmotrickij ( Geslerovsky Lane , 18) és a szervezet többi tagjának lakásaiban. kör. Olyan témákat vitattak meg, mint „forradalom és hatalom”, „forradalom és vallás”, „forradalom és társadalom”. 1917-1928-ban a kör összejövetelein legalább 150-en vettek részt.
1919-re a kör magja (kb. 11 fő) létrehozta a „Krisztus és Szabadság” testvériséget, amelynek tagjai vasárnaponként kezdtek szűk összetételben gyülekezni, ellentétben a többiekkel, akik kedden („másodlagos”) gyülekeztek.
1920 tavasza óta megkezdődött a kör ortodox tagjainak visszahelyezése az ortodox egyház kebelébe . A kör zsidó tagjai megkeresztelkedtek , és ortodox papjaik befolyása alá kerültek, akik elítélték Meyert „ Merezskov eretnekségeiben ”, ami végül arra kényszerítette Alexander Meyert, hogy visszatérjen az ortodox egyház kebelébe.
1923. március 6-án Georgij Fedotov felolvasta az "Áldozatról" című jelentést, amely után néhány "másodlagos" kijelentette, hogy ezek a kérdések "túl idegenek számukra, félnek, és valószínűleg nem jönnek többé". Ezt követően a „keddek” hamarosan megszűntek, és egy szűk csoport vasárnapi összejövetelei 1928 decemberéig folytatódtak. Az új tagok gondos kiválasztása érdekében úgy döntöttek, hogy több olyan kört szerveznek, amelyekben a "Feltámadás" leendő tagjait előzetes feldolgozásnak és biztonsági ellenőrzésnek vetik alá. E terv szerint 1924 végére Meyer, Fedotov, Szmotrickij és Ivan Grevs vezetésével öt ilyen kör jött létre ("Commonwealth", "Resessment of Values", "Cultural Corner" és még egy).
Polovceva kezdeményezésére 1925-ben úgy döntöttek, hogy Isten törvénye szerint körhálózatot hoznak létre az iskolásokkal való foglalkozások számára , amelyek között megemlíthető E. M. Vakhruseva tanár köre az első szakasz iskolájában ( a volt Sztojunyina). gimnázium ), amelyben 12-13 éves gyerekek foglalkoztak.
A kör tagjainak többsége szkeptikus volt az ortodox egyházzal kapcsolatban , mivel úgy vélte, hogy ennek keretein belül a keresztény eszmék szabad fejlődése lehetetlen. Fő feladatuk a „keresztény kultúra pusztulásának” megakadályozása volt. E. P. Fedotova megjegyezte: „Ezt a kört nem lehetett nemcsak egyháznak, de még ortodoxnak sem nevezni. Három protestáns , két ortodoxiáról áttért katolikus , több megkereszteletlen zsidó és a legtöbb ortodox, de születésük és beállítottságuk szerint ortodoxok, de egyelőre a Szentségen kívül állnak. Egyesítette őket az az érdeklődés, hogy a kereszténység és a szocializmus kapcsolatán keresztül megtalálják a vallási megújulás útjait .
1928 végén és 1929 elején a kör tagjait letartóztatták, és ellenforradalmi szervezetben való részvétel és ellenforradalmi agitáció miatt vádat emeltek ellenük. A humanitárius értelmiség más köreinek képviselői is érintettek voltak az „ügyben”. Az OGPU Kollégiuma 1929. július 22-i határozatával 70 embert ítéltek el . Ebből 6 személyt ( A. A. Meyer , K. A. Polovceva, P. F. Szmotrickij, G. G. Taybalin, B. M. Nazarov, E. A. Zykova) 10 évre szabott tábori börtönbüntetésre ítéltek, 6 főt pedig időre szóló tábori szabadságvesztésre ítéltek. 5 évből 35 főt 3 éves tábori szabadságvesztésre, a többieket száműzetésre és száműzetésre ítélték.
A kör legaktívabb tagjai: A. A. Meyer , A. V. Kartasev (1919-ben emigrált), G. P. Fedotov (1925-ben emigrált), A. P. Szmirnov , N. V. Pigulevszkaja , N. P. Antsiferov, P. F. A. Sz. Aleksov , Alekszov Sz . A körbe tartozott még A. V. Boldyrev , N. V. Spitsyn , N. I. Konrad , A. A. Gisetti , N. A. Krizhanovskaya, M. M. Bahtyin , testvére, V. V. Bahtyin, D. D. Mihajlov, antropozófus N. V. Mokridin (L. Boliszkij L. Sz. S. Marksheerviki régi bibliográfus). a bolsevik funkcionárius , S. Kirov felesége ), M. V. Yudina zongoraművész, M. E. Shaitan középkori művész .