Lvov, Vladimir Nikolaevich (1872)

Vlagyimir Nyikolajevics Lvov
A Legfelsőbb Egyházi Igazgatóság adminisztrátora
1922. augusztus  - szeptember
Előző Jevgenyij Belkov
Utód Alekszandr Novikov [1]
A Szent Zsinat főügyésze
1917. március 3  - július 24
Előző Nikolay Raev
Utód Anton Kartasev
Születés 1872. április 2( 1872-04-02 )
Halál 1930. szeptember 20. (58 évesen)( 1930-09-20 )
Nemzetség Lviv
Apa Nyikolaj Alekszandrovics Lvov
Anya Maria Mikhailovna, szül. Cseliscseva
Házastárs Mária Alekszejevna Tolsztaja
Gyermekek Fiai: Nyikolaj, Alekszej, Vaszilij, Grigorij, Ivan
Lánya: Mária
A szállítmány Szövetség október 17
Oktatás A Moszkvai Egyetem Történelem és Filológiai Kara
Tevékenység Az Állami Duma III. és IV. összehívásának tagja
A valláshoz való hozzáállás Ortodoxia
Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Vlagyimir Nyikolajevics Lvov ( 1872. április 2. – Tomszk , 1930.  szeptember 20. ) - orosz és szovjet politikai, államférfi és vallási személyiség. Az Állami Duma III. és IV . összehívásának tagja. A Szent Zsinat főügyésze (1917; az Ideiglenes Kormányban ). Alexander Lvov unokája , Nikolai Lvov politikus testvére .

Korai évek

Lvovok nemesi családjában született . Apa, Nyikolaj Alekszandrovics Lvov (1834-1887) - Torzhok földbirtokos; A.N. Lvov és N.S. Mordvinov gróf unokája , N.A. fia. Lvov. Anya – Mária Mihajlovna, szül. Cseliscseva ( 1843. július 17.  [29]  [2]  – 1915).

Diplomáját a Polivanov magángimnáziumban , a Moszkvai Egyetem Történelem és Filológiai Karán végezte, önkéntes volt a Moszkvai Teológiai Akadémián . Szeretett volna bejutni a kolostorba, de a híres , immár szentté avatott gethiszemáni Barnabás (Merkulov) nem áldotta meg tonzúráért, hanem menyasszonyt talált neki, és elvégezte az esküvői szertartást. Fiatalkorában zenét tanult, rajzolt, verseket írt (később Szamarai tartomány nemesi himnuszának „Királyért hordjuk a kardot” című himnuszának szöveg- és zeneszerzője).

Közéleti és politikai személyiség

A szamarai tartomány Buguruslan körzetében található Krotkovo birtokon élt (korábban a birtok a feleségé volt, de ő ruházta át a kezelési jogot a férjére). 1907 - ben 360, 1912 -ben  már 4608 hold földje volt . 1905 - ben részt vett az " Október 17-i Unió " létrehozásában Szamarában és Szamara tartományban. Megválasztották a buguruslani körzet és a szamarai tartományi zemsztvo gyűlések magánhangzójává. 1907-ben a szamarai tartományi zemsztvo tanács tagja volt. Megjelent a "Voice of Samara" újságban.

1907-ben a III. Állami Duma tagjává választották a Szamarai tartomány választóinak általános összetételéből. 1907 -től 1910  -ig az Október 17. Unió frakciójának, majd az orosz nemzeti frakciónak és a független nacionalisták csoportjának tagja volt. Az Orosz Egyház Ügyekkel Foglalkozó Bizottságának elnöke, tagja volt a mandátum- és vallásügyi bizottságnak, a költségvetési bizottságnak is. A Dumában Lvov 2. néven ismerték (Lvov 1. – bátyja, Nikolai).

1912-ben a IV. Állami Duma tagjává választották a Szamarai tartomány választóinak általános összetételéből. A Centrum frakciójának elnöke lett, megtartotta az Orosz Ortodox Egyház ügyeivel foglalkozó bizottság elnöki posztját, tagja volt a vallásügyi, óhitűségi, a jogalkotási feltételezések irányító bizottságainak is. az állami bevételi és kiadási jegyzék, költségvetési és pénzügyi jutalékok végrehajtása. A politikai ellenzék felé fejlődött, 1915 -ben a Progresszív Blokk Irodájának tagja lett . Bírálta az orosz egyház igazgatásának helyzetét, ellenezte Grigorij Raszputyin befolyását a zsinati ügyek döntéseire, szorgalmazta a helyi tanács összehívását és az egyházi közigazgatás reformját. 1915-ben az ellenzék fontolóra vette jelöltségét a Szent Zsinat főügyészi posztjára.

Zsinat főügyésze

A februári forradalom idején az Állami Duma Ideiglenes Bizottságának tagja lett . Az Ideiglenes Kormány első és második (első koalíciós) összetételében a Szent Zsinat főügyészeként tevékenykedett. Eltávolította a szinódusból korábbi tagjait: Petrográd Pitirim (Oknov) és Moszkvai Macarius (Nevszkij) metropolitákat , akiket a sajtó azzal vádolt, hogy kapcsolatban állnak Raszputyinnal. 1917. április 14-én (27-én) kezdeményezte az Ideiglenes Kormány rendeletének kiadását a Szent Szinódus összetételének megváltoztatásáról, amely korábbi tagjai közül csak Sergius (Sztragorodszkij) érseket hagyta meg . Aktívan támogatta a papság demokratikus és reformszemléletű képviselőinek tevékenységét (különösen az ő kezdeményezésére Borisz Titlinov liberális professzort nevezték ki az Összoroszországi Egyház és Közértesítő szerkesztőjévé ), támogatásával az Összoroszországi Egyházmegyei Kongresszust. a papság és a világiak képviselőiből tartották. Támogatója volt a Helyi Tanács összehívásának, hisz abban, hogy résztvevőinek többsége a reformok híve lesz (ez a feltételezés nem igazolódott).

Érzelmi természete, jellegzetes tekintélyelvű vezetési stílusa a püspökség képviselőinek többségében elégedetlenséget váltott ki. Evlogii (Georgjevszkij) metropolita szerint , aki a Tanács előtti tanács tagja volt, Lvov legfőbb ügyészi hivatali ideje alatt „diktátor lett, és jónéhány hierarchát kirúgott”, „ingerült, hisztérikus hangnemet, elfogult ellenségeskedést vezetett be. a hierarchák felé találkozóink üzleti légkörébe „Nem segítette a munkát, hanem hátráltatta.” Nyikolaj Zsevahov egyenesen "ördögtől megszálltnak" nevezte [3] .

1917. július 8-án (21-én) Lvov lemondott, támogatva az új kormány létrehozását Alekszandr Kerenszkij vezetésével , aki azonban nem vette be miniszteri kabinetjébe, inkább egy sokkal tapintatosabb és tehetségesebb professzort választott ki. hogy megtalálja a közös nyelvet a hierarchiával Anton Kartasev . Nyikita Szokolov történész szerint

Lvov dühös volt, és egyenesen azt mondta Mihail Terescsenko külügyminiszternek, hogy "Kerenszkij most a halálos ellensége". Azok, akik akkor találkoztak Lvovval, lenyűgözték a benne végbement változást. Vlagyimir Nyikolajevics annyira magasztos volt, hogy sokak számára őrültnek tűnt. [négy]

Tagja volt az Összoroszországi Helyi Tanácsnak (megnyílt 1917. augusztus 15-én); de nem vett részt az egyeztető üléseken [5] .

Lvov és Kornyilov tábornok beszéde

1917 augusztusában Lvov olyan szerepet játszott, amely nem volt teljesen egyértelmű az L. G. Kornilov tábornok beszédéhez kapcsolódó eseményekben . Kezdetben találkozót biztosított Kerenszkijvel , amelyen azt javasolta, hogy vegye fel a kapcsolatot egy olyan meg nem nevezett közéleti személyiséggel, akiknek "elég valós hatalmuk van" ahhoz, hogy kormánya jobboldali támogatását biztosítsa. Kerenszkij beleegyezett ebbe. Ezután Lvov megjelent Kornyilov főhadiszállásán, és Kerenszkij képviselőjeként (aki nem adott neki semmilyen utasítást) beszélni kezdett arról, hogy az Ideiglenes Kormány szankciójával létrejöhetne Kornyilov diktatúrája. Válaszul Kornyilov felvázolta neki a diktatórikus hatalmak elfogadásának feltételeit, amelyeket korábban Kerenszkij képviselőjével, B. V. Savinkovval tárgyaltak (de Lvov részvétele nélkül).

Ezt követően Lvov Petrográdba érkezett , ahol ismét találkozott Kerenszkijvel, de már Kornyilov „parlamenti képviselőjeként” (aki megint nem adott neki ezt az utasítást), és ultimátumot kért a kormányelnöktől, hogy „átadja át az összes katonai és polgári hatalom a legfelsőbb főparancsnok kezébe." Ugyanakkor hozzátette saját helyzetértékelését, kijelentve, hogy Kerenszkijt a főhadiszálláson "mindenki utálja", és ha megjelenik ott, "minden bizonnyal megölik őket". Lvov mindezen tettei oda vezettek, hogy Kerenszkij elrendelte, hogy a „lázadó” Kornyilov bűntársaként tartóztassák le, és magát a főparancsnokot bocsássák el posztjáról (ez utóbbi provokálta Kornyilov sikertelen beszédét, letartóztatását és a kormány lemondását).

Lvov tetteinek motívumairól manapság különböző változatok léteznek – a Kerenszkij eltávolítására irányuló szándékos provokációtól a nagypolitikába való visszatérés sikertelen kísérletéig. Nyikita Szokolov szerint

soha nem fogjuk megtudni, hogy Lvov augusztus végi demarcheja az ész elhomályosulásának vagy egy ravaszul kitalált és mesterien végrehajtott bosszúnak volt-e az eredménye, de következményei katasztrofálisak lettek. [6]

Lvov egy ideig a Péter és Pál erődben maradt , majd házi őrizetbe helyezték .

Tevékenységek a polgárháború alatt és a száműzetésben

A bolsevikok hatalomra jutása után Lvov titokban elhagyta Petrográdot , és a Szamarai tartomány Buguruslan kerületébe ment, rövid ideig Szamarában élt . A Vörös Hadsereg offenzívája arra kényszerítette a Lvov családot, hogy Szibériába távozzon, ahol Vlagyimir Nyikolajevics Tomszkban és Omszkban élt , és visszavonult a politikai tevékenységtől. 1919 végén Lvovokat keletebbre kellett evakuálni, és Lvovot, mint egykori kormánytagot, családjának többi tagjával ellentétben megtagadták, hogy az Amerikai Vöröskereszt kocsijába szállítsák. Postavonattal sikerült elindulnia Vlagyivosztokba , ahonnan 1920-ban Tokióba emigrált, majd hamarosan Franciaországba költözött . Családja Kínában telepedett le , és soha többé nem látta.

Lvov már 1920 végén követelte Franciaországot, hogy ne segítse Pjotr ​​Wrangel tábornok fehér csapatait, és kijelentette, hogy Wrangel francia kormány általi támogatása törvénytelen. 1921 - ben csatlakozott a Szmenovekhizmushoz , egy emigráns mozgalomhoz, amely a szovjethatalom elleni harc elutasítását és a vele való együttműködést hirdette. Ugyanezen év novemberében Párizsban jelentést tartott „Szovjet hatalom az orosz államiságért folytatott harcban” témában, amelyben kijelentette, hogy csak

A szovjet kormány képes teljesíteni az élet követeléseit, egyedül ő az orosz állameszme hordozója... mert az összes többi összoroszországi jelentőségűnek vallott hatalmat összetöri a forradalom kereke.

Élet a Szovjetunióban

1922 - ben Lvov visszatért a Szovjetunióba , ahol a felújító Felsőbb Egyházi Igazgatóság ügyeinek irányítója lett. Aktívan részt vett a felújítási mozgalomban , előadásokat tartott a templom történetéről és a jelenlegi helyzetről, cikkeket publikált az Élő Egyház című kiadványban. Anatolij Krasznov-Levitin és Vadim Shavrov történészek szerint „amilyen zajos, zajos és magabiztos volt, V. N. Lvov ismét vergődni kezd az ortodox egyház körül, és megpróbál politikai tőkét keresni a kezdődő egyházszakadásból” [7] .

1924 őszén elbocsátották állásából, de továbbra is előadásokat tartott különböző városokban. A "Szovjetunió iparának, kereskedelmének és pénzügyeinek újjáéledése és fejlesztése" című kiadvány közelgő kiadásához cikkeket szerkesztett.

G. M. Katkov a „Februári forradalom” című alaptanulmányában ezt írja:

Vladimir Lvov a Fehér Hadsereggel emigrált, és 1920-ban Párizsban kötött ki; vad cikksorozatot közölt a Kornyilov-ügyről; A megjelenés csak azután szűnt meg, hogy V. D. Nabokov tiltakozással fordult az újság szerkesztőségéhez azon nevetséges hülyeségek miatt, amelyeket Lvov kínál az olvasóknak. Nem sokkal a cikkek megjelenése után Lvov előadást tartott, amelyben kijelentette, hogy az egyetlen kormány, amely Oroszország nagy történelmi hagyományait védi, a szovjet kormány. Valamivel később visszatért a Szovjetunióba, csatlakozott az Ateisták Szövetségéhez, és vallásellenes cikkeket kezdett írni az újságokban.

1927 februárjában az Iskra kiadószövetkezet többi alkalmazottjával együtt letartóztatták „gazdasági ellenforradalom” vádjával. 1927. április 29 -én az OGPU collegium parancsára három évre Szibériába száműzték, "az egyik tartományi városban való távozással". Tomszkban szolgált összeköttetésben, 1929 szeptemberében szabadult , de ebben a városban maradt. Aztán ismét letartóztatták, és a tomszki börtönkórházban halt meg "a szívműködés csökkenése miatt". Számos referenciakönyv azt állítja, hogy 1934-ben halt meg, azonban a Lvov család történetének kutatói A. P. Lvova és I. A. Bochkareva az FSZB Központi Levéltárából származó nyomozati akta anyagaira hivatkozva megjegyzik, hogy a halotti bizonyítvány 1930. szeptember 20-án kelt .

Család

Feleségül vette Maria Alekseevna Tolstaya (1873-1941 vagy 1942), a szamarai tartomány Buguruslan körzetének örökösnőjét . Felesége száműzetésben halt meg Harbinban . Gyermekek:

Jegyzetek

  1. Lavrinov, 2016 , p. 590.
  2. Rummel V.V., Golubcov V.V. 187. Nyikolaj Alekszandrovics // Orosz nemesi családok genealógiai gyűjteménye. - Szentpétervár. : szerk. A. S. Suvorin, 1886. - T. 1. - S. 581.
  3. Zhevakhov N. D. Ch. 39. Az egyház a forradalom után // Ober elvtárs, a Szent Zsinat ügyésze emlékiratai. - Szentpétervár. : Tsarskoe delo, 2007. - T. 2. 1917. március - 1920. január. 3. rész - S. 192. - 935 p. - ISBN 5-91102-010-6 .
  4. Sokolov N. Egy filléres gyertyából ... Egy szélhámos ultimátum, avagy A feledékenység katasztrofális következményeiről a "személyzeti átalakítások" gyártásában . // Faliújság. - 2005.11.25.
  5. Az Ortodox Orosz Egyház Szent Tanácsa. csel. — old.: Szerk. Székesegyházi Tanács, 1918. - Könyv. III. - S. 57.
  6. Impostor ultimátum / STENGAZETA.NET
  7. Renováció: Anatolij Levitin, Vadim Shavrov . Letöltve: 2008. március 6. Az eredetiből archiválva : 2008. december 2..
  8. Nikolai Mysin. A Philadelphia Warriors támadója, Tom Mesheri: Én voltam az első orosz az NBA-ben! . szovjet sport (2013. november 1.). Letöltve: 2018. október 9. Az eredetiből archiválva : 2018. október 9..

Irodalom

Linkek