Róka és szőlő

Róka és szőlő
másik görög Ἀλώπηξ καὶ βότρυς

Róka és szőlő (az Aesop for Children 1919-es angol kiadásának illusztrációja, Milo Winter művész )
Műfaj mese
Szerző Aesop
Eredeti nyelv ősi görög
Wikiforrás logó A mű szövege a Wikiforrásban
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Róka és a szőlő  egy mese, amelyet Ezópusnak tulajdonítanak .

Telek

Számos kísérlet után, hogy elérje és megegye a magasan növő szőlőt, a róka feladja próbálkozását. Bejelenti, hogy egyáltalán nincs szüksége a szőlőre, mert éretlen.

A meséhez fűződő morál ( M. Gasparov fordítása ): „Hasonlóan mások sem tudnak boldogulni az emberekkel, mert nincs erejük, de ezért a körülményeket okolják.”

Történelem

A meseírás ideje ismeretlen, feltehetően - a VI. időszámításunk előtt e. A Phaedra (IV.3) latin változatban és több görög változatban - Babrius (19) és mások a mai napig fennmaradtak . A fabula szövege nagyon tömör (hat sor Phaedrustól, nyolc Babriustól), és a legtöbb újramesélésben ugyanaz marad; ez a mese a cselekmény részleteiben észrevehető változások nélkül jutott el hozzánk [1] .

A 17. századi Franciaországban Aesopus történetét La Fontaine adaptálta a Le Renard et les Raisins (III.11) című meséhez. Ezt a telket használta később Pierre Julien szobrász La Fontaine emlékművéhez.

Oroszul a mese létezik Tredyakovsky , Sumarokov , Krilov , Tolsztoj és mások újramondásaiban és fordításaiban, a "róka és szőlő" cselekmény népszerű volt a népszerű nyomtatványokon [2] .

Edwin Perry referenciakönyvében (lásd Perry Index ) ez a mese a 15. számú [3] .

Értelmezések

A „zöld szőlő” idióma ebből a meséből került be az orosz nyelvbe, egy olyan helyzet ironikus leírásaként, amikor a kudarcot az a tény indokolja, hogy „valójában” nem volt cél a siker elérése [4] . A meséből származó hasonló frazeológiai egységek számos európai nyelvbe bekerültek [5] , bár néhányban (finnben, svédben) a szőlő helyett a berkenye jelenik meg.

A pszichológiában a róka viselkedését a mesében, a "zöld szőlő" motívumát a racionalizálás élénk példájának tekintik (saját törekvések, motívumok és cselekedetek ál-racionális magyarázata, amelyeknek valójában teljesen más okai vannak, amelyet az ember nem akar vagy nem tud megvalósítani). A „zöld szőlő” reakció önvédelemként működik a frusztrációval szemben a cél leértékelésével . A „zöld szőlő” meséjében a pszichológusok az egyik első példát látják a felelősség külső és belső hozzárendelésének kérdésének felvetésére – amit a modern pszichológiában az ellenőrzés belső és külső lokuszaként határoznak meg . [6] [7] [8]

Jegyzetek

  1. ↑ Ezópus // Irodalom és nyelv / A.P. Gorkin. — Modern illusztrált enciklopédia. - S. 1590.
  2. ↑ I.A. Krilov. Művek. - 1969. - T. 2. - S. 454.
  3. ↑ Aesopica . Letöltve: 2018. november 2. Az eredetiből archiválva : 2017. október 21..
  4. ↑ Szárnyas szavak és kifejezések enciklopédikus szótára. - M .: "Lokid-Press". Vadim Szerov. 2003.
  5. ↑ Emmanuel Strauss. Európai közmondások tömör szótára . - 1998. - S. 239.
  6. ↑ Yu.P. Platonov. A viselkedés szociálpszichológiája: Tankönyv. - S. 138.
  7. ↑ Yu.M. Fedorov. Szociálpszichológia. - S. 150.
  8. ↑ A. Nalcsadzjan. Frusztráltság, pszichológiai önvédelem és jellem. - S. 196,212,316.

Linkek