| Leonyid Szkobejev | ||
|---|---|---|
| Leonyid archimandrita 1914-ben | ||
|
||
| 1923. június 2 - december 18 | ||
| Előző | állás létrejött | |
| Utód | Szergij Ivancov | |
|
||
| 1923. május 23 - június 2 | ||
| Templom | felújítás | |
| Előző | Albinszkij János | |
| Utód | Alekszandr Vvedenszkij | |
|
||
| 1922. október 4. – 1923. március 26 | ||
| Templom | felújítás | |
| Előző | Daniil (Troitszkij) (gimnázium) | |
| Utód | Sándor Monasztirev | |
|
||
| 1922. július 6 - október 4 | ||
| Templom | felújítás | |
| Előző | Vlagyimir (Putyata) (mint a "népegyház" vezetője) | |
| Utód | Borisz (Lentovszkij) | |
|
||
| 1922. június 18-július 6 | ||
| Templom | felújítás | |
| Előző | osztályt hoztak létre | |
| Utód | Antonin (Granovszkij) | |
|
||
| 1922. május 18-június 18 | ||
| Templom | felújítás | |
| Előző | osztályt hoztak létre | |
| Utód | Alexy Markov | |
|
||
| 1921. június – 1922. május 18 | ||
| Előző | Sophronius (Arefjev) | |
| Utód | Sergius (Lavrov) | |
|
||
| 1920. július 12. – 1921. június | ||
| Templom | Orosz Ortodox Egyház | |
| Előző | egyházmegye létrejött | |
| Utód | Athanasius (Szaharov) | |
|
||
| 1901. április 9. – 1903. szeptember 5 | ||
| Templom | Orosz Ortodox Egyház | |
| Előző | Palládium (Dobronravov) | |
| Utód | Alexy (Dorodnyicin) | |
| Születési név | Jevgenyij Dmitrijevics Skobeev | |
| Születés |
1851 . február 19. ( március 3 . ) Szpasszkoje falu,Ruza körzet,Moszkva tartomány,Orosz Birodalom |
|
| Halál |
1932. január 19. (80 évesen) |
|
| eltemették | Vagankovszkij temető | |
| Püspökszentelés | 1920. július 12 | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Leonyid (a világban Jevgenyij Dmitrijevics Szkobejev ; 1851. február 19., Szpasszkoje falu , Ruzszkij kerület , Moszkva tartomány - 1932. január 19. , Moszkva ) - a felújítás vezetője.
Ő volt az első püspök, aki kikerülte a renovációs egyházszakadást, 1922. május 18-án a Renovációs Felsőbb Egyházi Adminisztráció egyik alapítója és formális vezetője lett, de már másnap Antonin (Granovszkij) lett az Összoroszország de facto vezetője. Központi Templomban, július 18-án pedig elbocsátották az elnöki posztból, és később nem játszott jelentős szerepet a felújításban.
1851. február 19-én született Szpasszkij faluban, Moszkva tartomány Ruzszkij kerületében (ma Odincovói körzet , Moszkvai régió ) egy pap családjában [1] .
1868-ban végzett a kerületi teológiai iskolában, és belépett a Moszkvai Teológiai Szemináriumba . 1872-ben saját kérésére elbocsátották a szeminárium 4. osztályából. 1874-ben a 3. Sándor Katonai Iskolában végzett és zászlóssá léptették elő [1] .
1874. augusztus 8. óta a szentpétervári tiszt, III. Friedrich Vilmos király, a Varsóban állomásozó Életőrezred tisztje . Hadnagyi rangra léptették elő . Tagja az 1877-1878-as orosz-török háborúnak , ahol különösen Plevna közelében harcolt, és részt vett a Philippopolis elleni támadásban . Hadnaggyá léptették elő . A „Bátorságért” [1] felirattal ellátott, 4. fokozatú Szent Anna Renddel tüntették ki .
1880. március 22. óta a Barclay de Tolly tábornagy ezred 4. Nesvizh Greder ezredének tisztje . A Varsói Egyetem orvosi karán és a Katonai Jogi Akadémián szerzett diplomát. Törzskapitányi rangra léptették elő . 1887. július 1-jén vonult nyugdíjba [1] .
Nős volt, de özvegy [1] .
1892-ben önkéntesként belépett a Szentpétervári Teológiai Akadémiára [2] .
1893. június 28-án szerzetes lett, július 4-én avatták fel hierodeákonussá . 1894. december 11-én hieromonk -i rangra avatták [1] . Anton Kartasev visszaemlékezése szerint karrierje kedvéért vállalta a szerzetességet, és a "hiero-kapitány" becenevet viselte. A Kartasev által adott jellemvonás nagyon hízelgő volt: „Az indulat erőszakos, a cselekvésmód bűnöző. Az egyik püspök, akiről K. P. Pobedonostsev egy bűnügyi anyagokat tartalmazó mappát tartott magánál, és a mappát tapsolva felkiáltott: „Ott vannak a püspökeim. Mindegyiket itt tartom." [3] .
1896-ban a szentpétervári teológiai akadémián szerzett teológiai kandidátusi diplomát [1] , a 49 közül a 47., aki abban az évben végzett ezen a teológiai akadémián kandidáti fokozattal [2] .
Ugyanezen év szeptember 28-án kinevezték a Tulchinsky Teológiai Iskola gondnokává. 1900. április 19-én a Szent Zsinat által kiadott mellkereszttel tüntették ki [ 1] .
1901. április 8-án kinevezték a vilnai Litván Teológiai Szeminárium rektorává és a Vilnai Szentháromság-kolostor rektorává, amellyel kapcsolatban ugyanezen év április 23-án archimandrita rangra emelték [1].
1903. szeptember 5-én felmentették a Litván Teológiai Szeminárium és a Szentháromság-kolostor rektori posztjáról, és kinevezték a Megváltó Penza Színeváltozási Kolostorának rektorává . 1906. június 9-én áthelyezték a csernyigovi egyházmegye Novgorod-Seversky Spaso-Preobrazhensky kolostorának rektorává . 1909. február 24-én áthelyezték a Mogiljovi egyházmegye Pustynsky Nagyboldogasszony-kolostorának rektorává . 1910. január 30-án elbocsátották az apáttól, és beíratták a Rjazani Szentháromság-kolostor testvéreihez , de ugyanazon év május 28-án kinevezték a szmolenszki Abrahamiev-kolostor rektorává . 1914-ben elhagyta a papságot. 1917-ben kinevezték az asztraháni Intercession-Boldinsky kolostor rektorává [1] . E kolostorok egyikében sem "tudta megteremteni a szerzetesi élet nyugodt menetét" [4] .
Vlagyiszlav Cipin főpap Leonyid archimandritáról a következő jellemzést idézi: „Akadémiai tanulmányait befejezve (bár azelőtt orvosi, katonai és jogi képzésben részesült), a teljes középszerűség és az ambiciózus követelések kombinációjával döbbent rá. Azt mondták, archimandrita korában a plébániatemplomokban szolgált , az alapító okirattól eltérően, bottal díszítette fel személyét. Felhívták rá a figyelmet, hogy az ilyen szabadságjogok elfogadhatatlanok, ő pedig dühösen kifogásolta: „Mi más! Tanítványtársaim már régen püspökök lettek , de nem kaptam parancsot, hogy bottal szolgáljak!” „Fáradhatatlanul törekedett a püspöki felszentelésre” [5] .
Anatolij Krasznov-Levitin és Vadim Savrov szerint a forradalom előtt Leonyid püspök „nemhogy soha nem fejezte ki rokonszenvét a renoválókkal szemben, hanem éppen ellenkezőleg, mindig is szélsőségesen konzervatív és megrögzött monarchista volt. „Minden harmadik szava, amit kiejtett, ez volt: uralkodó-császár” – mondta A. I. Vvedensky” [6] .
1919. január 17-én (30-án) Athanasius (Szambikin) archimandrita távolléte miatt Ioasaf (Kallistov) érseket Tikhon pátriárka áldásával kinevezték a moszkvai Szretenszkij-kolostor vezetőjévé , amelyről a Moszkvai Egyházmegyei Tanács. február 8-án rendeletet küldött neki. Március 11-én a Moszkvai Egyházmegyei Tanács a február 8-i rendelet mellett tudatta Leonyid archimandrita úrral, hogy ez utóbbi „a Szretenszkij-kolostor vezetésének átvételétől fogva testvéri bögrét kapjon a részesedésnek megfelelő részben. a kolostor rektora, Athanasius archimandrita visszatéréséig. Leonyid archimandrita ugyanazon év júliusáig irányította a kolostort [7] .
1920. július 12-én, "mint a legrégebbi archimandrita" [8] , Kovrov püspökévé, a Vlagyimir egyházmegye helytartójává avatták . A felszentelést Tikhon pátriárka végezte püspökök seregével. Nagyon rövid ideig tartózkodott Kovrovban [9] .
1921 júniusában [9] Vernensky és Semirechsky püspökévé , a turkesztáni egyházmegye helytartójává nevezték ki . Nem indulhatott el úti céljára (Verny-t ugyanabban az évben Alma-Ata névre keresztelték ), mivel Moszkva kapcsolata Közép-Ázsiával akkoriban a polgárháború miatt rendkívül nehézkes volt [10] .
Moszkvában élt [11] . Krasznov-Levitin és Shavrov Leonyid püspököt, aki ekkor már 70 éves volt, elhízott, alacsony öregembernek minősítette, és a „régi rendszerű püspökség” tipikus képviselőjeként jellemezte [6] .
Krasznov-Levitin és Shavrov szerint „amikor felmerült az egyházpuccs terve, a szentpéterváriak és a hozzájuk csatlakozó Sz[ergy] Kalinovszkij nehezen leküzdhető akadályba ütköztek: nem volt egyetlen püspök sem, aki hajlandó lenne vezetni őket. Igaz, Antonin Granovsky püspök régóta lelkes felújítási munkás volt , de <...> egészen a közelmúltig nem adott végleges hozzájárulást az Élő Egyházzal való együttműködéshez. Ráadásul ez a független, bátor, lázadó temperamentumú ember az élő egyházi emberekben mindig félelemhez közeli érzést ébresztett, „soha nem lehet tudni, mit dob ki” (fejezte ki A. I. Vvedensky). Ekkor tűnt fel váratlanul egy tartományi püspök neve, aki akkoriban Moszkvában élt. Leonyid püspök még egy másik szempontból is kényelmes volt az élő egyháziak számára: az Antoninus, a „bajkeverő” és a lázadó név túlságosan utálatos volt, azonnal figyelmeztethette a pátriárkát; az egyáltalán nem figyelemre méltó Leonyid püspök neve az egész élőegyházi vállalkozást a pátriárka szemében viszonylag ártalmatlan jelleget adta” [10] .
1922. május 18-án Alekszandr Vvedenszkij, Jevgenyij Belkov és Szergij Kalinovszkij papok harmadszor jöttek Tikhon pátriárkához, és követelték, hogy adják át nekik a pátriárkai hivatalt. A követelést „A Progresszív Clergy Élő Egyház Kezdeményező Csoportjának Memoranduma” címmel terjesztették elő, „Szentséged, a legméltatlanabb szolgák: Vvedenszkij, Belkov, Kalinovszkij” aláírásával; erre a dokumentumra a pátriárka határozatot írt elő, amelyben utasította "az alább megnevezett személyeket, hogy fogadják el és adják át a moszkvai egyházmegyében ... zsinati ügyeket ... [és ügyeket] " az orosz ortodox egyház püspökeinek, Agafangel metropolitának. (Preobrazhensky) és Klin Innokenty (Letjajev) püspöke , érkezése előtt pedig Vernenszkij Leonyid (Szkobejev) püspök [12] [13] .
Május 18-án este az egyik moszkvai szállodában, ahol Alekszandr Vvedenszkij lakott, megtartották az új HCU első szervezeti ülését, ahová Leonyid püspök érkezett. Amikor megjelent, mindenki tiszteletteljesen felállt, és odament, hogy megáldják. Leonyid püspök azonnal beleegyezett, hogy az önjelölt Felsőbb Egyházi Adminisztráció élére álljon [13] . Alekszandr Vvedenszkij a petrográdi csoportból és Szergij Kalinovszkij a moszkvai „progresszív” papság nevében tisztelettel köszöntötte benne az új egyházi adminisztráció vezetőjét [10] . Ezután a moszkvai egyházmegye vezetőjévé nevezték ki.
Május 19-én éjjel Tyihon pátriárkát a Szentháromság-komplexumból a Donskoj-kolostorba vitték, és egy évre bebörtönözték „a legszigorúbb őrzés mellett, a külvilágtól teljesen elzárva, a kolostor kapuja feletti lakásban, amelyben a a nyugalomban lévő püspökök éltek” [14] .
Május 19-én a "Kezdeményező Csoport" megérkezett a Szentháromság-telepre, ahol az új adminisztratív apparátus élére érkezett Antonin (Granovszkij) püspök várta őket - a Living "Kezdeményező Csoport" írásbeli kérésére. Templom "". A Trinity Complex elfoglalása után a Vvedenszkij, Kalinovszkij és Belkov által képviselt „Felső Egyházi Adminisztráció” nem várta meg sem Agafangel metropolitát, sem Krasznyickijt, aki elment érte, hanem azonnal munkához látott – Antonin püspök irányítása alatt. aki „azonnal elkezdett mindentől megszabadulni, úgy vezette magát, mintha egy meghódított országban lenne” [14] , és teljesen kiszorította Leonyid püspököt a vezetésből [15] .
Május 30-án választották meg a moszkvai egyházmegyei adminisztráció elnökévé a moszkvai egyházmegye renovacionizmushoz csatlakozott papságát [16] .
1922. június 3-án a Szentháromság-telepen Antonin püspökkel együtt elvégezte az első felújítási felszentelést , Ioannikyt (Chantsev) püspökké szentelve . Június 11-én Ioannikius püspökkel közösen püspökké szentelte az özvegy albinszki főpapot , előzetes tonzúra nélkül [17] . Nikolay Bezpalov, a GPU titkos tisztje, akinek sikerült külföldre jutnia, és ismeretlen részleteket publikálnia a GPU munkájáról a Trinity Compoundban, ahol Tikhon pátriárka letartóztatása után az első emeletet átadták a GPU szállójának. A GPU alkalmazottai, a másodikon pedig a Renovationist Higher Church Administration, a következőket írták: „Elkezdődtek az ebédek”, amelyek grandiózus italokkal zárultak. Az egyik ilyen lakoma, amelynek az volt a célja, hogy egy bizonyos Ivan [Albinszkij] atya egy petrográdi papot szenteljen püspökké, egész éjjel húzódott, és az ivótársak közötti verekedéssel végződött. Csak reggel mentek haza a gyűrött és kócos "papok" a telep KGB-s lakóinak kuncogására. Ugyanezen a napon robbant ki a botrány. Az újonnan felszentelt püspökről, Iván atyáról kiderült, hogy nagy összegű pénzt lopott el. Az egyik vezetőt, Leonyid püspököt elítélték lopásért. Az ügy majdnem eljutott a moszkvai bűnügyi nyomozó osztályig, de Krasznyickij eloltotta." [ 18]
Június 18-án Krutitsky püspöki címmel a Moszkvai Felújító Egyházmegye menedzserévé nevezték ki. Július 1-jén érseki rangra emelték [16] .
Ugyanebben az időben Vlagyimir Krasznyickij kezdeményezésére de facto eltávolították az Ukrajna Összoroszországi Egyház tevékenységében való részvételből, bár formálisan tagja volt az 1923-ban megtartott renovációs Összoroszországi Helyi Tanácsnak. [16] .
1922. július 6-án a Krasznyickij számára szükségtelenné vált Leonyid érseket kinevezték Penza és Saransk érsekévé, a felújító penzai egyházmegyei adminisztráció elnökévé [16] .
Augusztusban Penzába érkezett, és kijelentette, hogy „nem ismeri el semmilyen újítást, a „ népegyház ” elemeit, és mindennek igazi és ősi egyházi módon kell mennie” [19] . Joannikij Szmirnovval közösségbe lépve ragaszkodott a putyatiniták "teljes megadásához", ami többek között azt jelentette, hogy a Putyata által a szakadásban töltött évek során felállított összes "papság" lemondott, és megígérte, hogy később mindenki visszakerül a helyére, és egy darab kenyér nélkül sem marad [20] . A HCU megbízásából Leonidnak sikerült több városi templomot biztonságba helyeznie, köztük a közbenjárási templomot [19] .
Ennek eredményeként az egész Szent János-csoport („Putyatin templom”) gyakorlatilag feloszlott a renovációban. Ezt követően Leonyid (Szkobejev) Joannyikij Szmirnovra támaszkodva "egyházmegyei adminisztrációt" szervezett, amely az egykori Putjatyini Egyházmegyei Tanács összetételére épült [20] : az elnök maga Leonyid (Szkobejev), a titkár Joannyikij Szmirnov volt. Tagok: Ievsky - részeg nemes; katedrális harangozó Kolja; Putyaty Ivan Shagaev aldiakónus; Chukalovszkij „pap”, akit korábban illegális együttélés miatt lefosztottak, és Leonyid visszahelyezte a papi rangba; "pap" P. Vilkin, Ioanniky Smirnov jobb keze. Később az Egyházmegyei Tanácsba bekerültek: N. G. Szokolov (a VCU által kinevezett helyi történelemtanár, aki a Szentpétervári Teológiai Akadémián végzett) és Smonkin „pap”, aki az Arhangelov vezetéknevet vette fel. 1923 tavaszán mindketten püspökjelöltek lettek [19] .
Ugyanezen év szeptemberében elhagyta az egyházmegyét, és visszatért Moszkvába [16] .
Ugyanezen év október 4-én kinevezték Orlovsky és Livensky érsekévé, a renovációs orjoli egyházmegyei adminisztráció elnökévé. A tanszék az oreli Péter és Pál-székesegyházban volt [16] .
1923 februárjában elhagyta az egyházmegyét, és visszatért Moszkvába [16] .
1923. március 26-án kinevezték Krutickij érsekévé, a moszkvai renovációs egyházmegye helytartójává és a renovációs moszkvai egyházmegyei adminisztráció elnökévé [16] . Április-májusban tagja volt a "Második Összoroszországi Helyi Tanácsnak" [16] (az első felújító). Május 4-én átnevezték Kolomnai érsekké, a moszkvai renovációs egyházmegye helytartójává, így távozott a renovációs moszkvai egyházmegyei adminisztráció elnöke [16] . A Krutici katedrálisban Alekszandr Vvedenszkij váltotta fel [21] , akinek május 6-án történt püspökszentelésén Leonyid (Szkobejev) is részt vett [22] .
1923. december 18-án felmentették a kolomnai vikáriátus vezetése alól, és eltávolították a renovatív moszkvai egyházmegyei adminisztrációból. 1924 januárjában újraválasztották a Renovációs Moszkvai Egyházmegyei Igazgatóság elnökévé [16] .
1924. szeptember 3-án nyugdíjjogosultsággal nyugdíjazták. Moszkvában élt [16] .
1925 októberében döntő szavazattal részt vett a "3. Összoroszországi Helyi Tanácsban" (a második Felújítási Tanácsban).
1927-1928-ban kétszer is sikertelenül fordult a renovációs vezetéshez azzal a kéréssel, hogy adják vissza a zsinati tagi rangot és egyenlő jogokat a többi taggal [16] .
1928. szeptember 25-én metropolita rangra emelték [16] .
1931. február 25-én, születésének 80. évfordulójára emlékezve, a Szovjetunió Ortodox Egyház Szent Szinódusának tiszteletbeli tagjává nevezték ki. Április 1-jén az istentiszteleten keresztbemutatási jogot kapott [16] .
1932. január 19-én halt meg az egyházzal való közösségből. A moszkvai Vagankovszkij temetőben temették el [16] .