| görög katolikus templom | |
| Szentháromság templom | |
|---|---|
| Szentháromság-templom (keleti homlokzat apszisokkal és toronnyal) | |
| 54°40′31″ s. SH. 25°17′18 hüvelyk e. | |
| Ország | Litvánia |
| Város | Vilnius |
| gyónás | Keleti rítusú katolicizmus |
| épület típusa | plébániatemplom |
| Építészeti stílus | fehérorosz gótika |
| Alapító | Konsztantyin Osztrozsszkij |
| Építés dátuma | 1514_ _ |
| Fő dátumok | |
| Állapot | érvényes |
| Állapot | javítás |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Szentháromság-templom és Baziliánus-kolostor , Szentháromság-templom , Baziliánus-templom - a Szentháromság nevében működő görög katolikus templom (az istentisztelet ukrán és fehérorosz nyelven folyik [1] ) és egy volt bazilita kolostor Vilniusban ; gótikus , barokk , klasszicista és historikus építészet jegyeit felvonultató épületegyüttes, építészeti és történelmi emlékmű. Az Óváros déli részén található , nem messze az Éles kaputól , és a Szentlélek kolostor utca túloldalán található . Cím: Aušros Vartu utca , 7b ( Aušros Vartų g. 7b ).
Az együttest a Szentháromság-templom, egy masszív, négyszögletű harangtorony, több épületben két kolostorépület és pompás barokk kapuk alkotják két íves átjáróval. A kolostor nagy udvarát az egykori kolostor két épülete kerítésben átjáróval, keleti oldalon pedig az együtteshez nem tartozó épületek veszik körül, melynek közepén egy templom, északi oldalán pedig egy harangtorony található. . Az együttes északi részén található az egykori kolostor épülete, melynek épületei két kisebb udvart alkotnak, az egyik falú épület pedig az Aushros Vartu utcára néz. Az együttes északkeleti részén található kapu az utcára néz. A kapu mögött egy kis trapéz alakú udvar található, amelyen keresztül vezet az ösvény a kolostor udvarának bejáratához.
Az együttes a 16. század elején kezdett formálódni, és egészében a 19. században alakult ki . Az ortodoxként alapított templom és kolostor 1608-1827-ben a görögkatolikus Nagy Szent Bazil szerzetesrendhez tartozott (más források szerint a bazilikákat 1821-ben eltávolították).
A kolostor épületegyüttese a Szentháromság-templom, a harangtorony, a férfi- és női kolostor épületei, a kapu és a bursa a nemzeti jelentőségű kulturális örökség államilag védett objektuma; kódja a Litván Köztársaság kulturális javak nyilvántartásában 681. [2]
A legenda szerint egy ortodox templom már a 14. században megjelent egy tölgyesben , néhány évvel Anthony, János és Eustathius vilnai mártírok halála után . A mártírok halálának helyén a keresztények imára gyűltek össze, és egy kis kápolnát építettek itt. Olgerd második feleségének , Julianának a segítségével a kápolna helyén a Szentháromság nevében templomot építettek, amelybe a mártírok holttestét szállították át.
A 16. század elejére a fából készült Szentháromság-templom tönkrement és rommá vált. I. Zsigmond király Konsztantyin Osztrozsszkij litván herceg nagyhetmanjának érdemeire tekintettel és az orsai csatában aratott győzelemért megköszönve megengedte neki két kőtemplom építését Vilnában, köztük a Szentháromság-templomot. Az 1514 -ben épült templom gótikus formájú volt , támpillérekkel , magas tetővel és háromszög oromfallal . Ugyanakkor a kolostor épületét Konstantin Osztrozsszkij költségén emelték. A templom mellett magas, nyolcszögletű harangtornyot emeltek.
A Szentháromság-templomban található kolostor legalább a 15. század vége óta működik . A kolostor épületeit többször átépítették. A kolostorban neves egyházi vezetők, Macarius kijevi metropolita , a tatároktól szenvedő szent vértanú tanult; II. Jonah , Polotsk érseke, majd Litvánia metropolitája; Sylvester Belkevich litván metropolita és mások. A kolostor, mint az első keresztény kolostor Vilnában, különleges előnyöket élvezett. Az orosz metropolisz Kijevre és Moszkvára való felosztása után a kolostor az ökumenikus pátriárkáknak volt alárendelve, apátjait pedig metropolita rangra emelték .
A Szentháromság-kolostorban 1584 óta működik a Vilnai Ortodox Testvériség , amely a város különböző osztályaiból származó ortodox lakosokat egyesíti az ortodoxia védelmében és terjesztésében. A kolostorban 1585 körül vallási iskolát alapítottak, amely felvette a versenyt a jezsuita főiskolával , és egy nyomdát. A nyomdában 1596-ban nyomtatták ki az első keletszláv alaprajzot a „Tudomány a szlovén betű olvasásához és megértéséhez: hogy te a Szentháromságról és az Úr megtestesüléséről” szótárral, Lavrenty Zizania . 1588-ban Vilnába látogatva Jeremiás konstantinápolyi pátriárka megáldotta az ortodox testvériséget.
A 16. század végén, a 17. század elején a templom belső falait vakolták és festették.
Már 1601-ben Vilnában , Kijev, Galícia és egész Oroszország metropolitája, Ipatij Potij megalapította az Orosz Uniátus Egyház első teológiai szemináriumát a Szentháromság-kolostorban . [3]
1608-ban III. Zsigmond király rendeletével a kolostort az unitárius baziliánus szerzetesek birtokába helyezték . Az ortodox testvériség, az iskola és a nyomda a Szentlélek-kolostorhoz került . A vilnai vértanúk ereklyéit is ide szállították .
1622-ben Evstakhiy Korsak-Golubitsky egy Szent Lukács kápolnával bővítette a templom főépületének északi homlokzatát. 1628-ban a Szent Kereszt Felmagasztalása kápolnát a déli homlokzatra, a templom bejáratának bal oldalára építették Jan Kolenda zemstvo jegyző költségén. Jan Kolenda a kápolnában oltárt, alatta pedig kriptát épített magának és leszármazottainak, amiért 3000 zlotyt és a Sereikishki-i vilnai házát adományozta az örök emlékezésnek.
1628-ban a Mamonich testvérek egykori nyomdája a bazilitausokhoz került . A bazilita nyomdában a 17-18 . században mintegy kétszáz könyvet nyomtattak különböző nyelveken, köztük litvánul is (1839-ig 51 litván könyvet nyomtattak). Yakub Yasinsky felkelése idején a lázadók kiáltványait a kolostor nyomdájában nyomtatták ki. 1839-ben a nyomdát felszámolták.
1670 körül a templomot felújították. A kolostor és a templom 1706-ban megsérült egy súlyos tűzvész során, amely a város nagy részét elpusztította. A felújított templomban a főoltáron kívül hat újat rendeztek be - a Szent Kereszt, Nagy Szent Bazil, Istenszülő, Josafát (Kuncevics) , Szent Miklós és Szent Onufry oltárát. A főoltár elé egy kivehető ikonosztázt helyeztek el, hogy a római katolikus papság ünnepi szolgálatára való meghívásakor levehető legyen. Az 1706-os és 1728-as tüzek után helyreállították a templom kupoláját.
A bejárattól jobbra lévő kápolnában Jan Skumin Tyszkiewicz építőmestert egy gazdag márvány szarkofágba temették feleségével, Barbarával (született Narushevich). Erről tanúskodik a falban lévő tányér felirata. Jan Tyszkiewicz az unió buzgó terjesztője és a Baziliánus Rend védelmezője volt, gondozta a kolostort, és életében kriptát készített a Szentháromság-templomban a temetésére, és fölépítette a Boldogságos Angyali üdvözlet kápolnáját. Szent Theotokos. 1747-ben bekövetkezett halála után feleségével és fiával együtt ebben a kápolnában temették el ünnepélyesen. Lánya, Eugenia-Ekaterina, aki feleségül vette a Koribut-Vishnevetsky koronalovaglót, 15 000 lengyel zlotyt írt le a kolostornak, így naponta gyászmisét küldtek.
A kolostor épületét és a templomot az 1748 -as és 1760 -as tűzvész után újjáépítették . 1761- ben a templom barokk rekonstrukcióját Johann Christoph Glaubitz irányításával végezték el . Ezt követően a templom építészeti megjelenése elvesztette gótikus jegyeit, és barokkossá vált; a nyugati és keleti homlokzat sarkaira tornyokat emeltek (a keleti homlokzat közelében csak egy pár maradt fenn).
A Szentháromság kolostorban a 16. századtól zárda működött . A kolostor három szomszédos gótikus házból 1609 -ben átépített épületben állt. 1630 - ban a szapiehai fejedelmek költségén bővítették az épületet . Később két szárnyat adtak hozzá . A kolostor apátnője Pavel Sapega Ekaterina lánya volt. A kolostorban volt egy kis könyvtár lengyel nyelvű könyvekkel. A női kolostor a férfi kolostor mellett kapott helyet, amelytől először fakerítés, majd 1777 -ben épített kőfal választotta el . Az apácák szobája a Szentháromság-kolostor bejáratának jobb oldalán volt. A kolostorban nem volt templom, az apácák az első kapun készült kapun át mentek a Szentháromság-templomba. A kolostor apácái a bejárat bal oldalán, a templomhoz csatolt Szent Kereszt Felmagasztalása kápolnát kapták. A kolostorból külön zárt karzat vezetett a kápolnába. 1784 körül elpusztult; 1792 - ben a harangtornyon keresztül új fakarzat épült, amely a Szent Kereszt Felmagasztalása kápolnához vezetett. Ezzel egy időben a templom ablakait is megnövelték.
A templomot 1820 -ban Joseph Poussier építész irányításával újították fel .
1826 körül a damaszkenai kolostor apátnője, Vazhinskaya lány bentlakásos iskolát nyitott a kolostorban. Apácák, nevelőnők, valamint világi tanítók, akik zenét és táncot tanítottak a panzió növendékeinek, foglalkoztak a képzéssel.
1841- ben (más források szerint 1842 -ben ) a kolostort megszüntették, helyiségei és ingóságai az ortodox székesegyház tulajdonába kerültek. A kolostorhoz tartozó helyiségekben ezt követően lakólakásokat alakítottak ki.
A Szentháromság-kolostor József (Semashko) akkori uniátus püspök, később ortodox litván metropolita javaslatára a harmadik osztályba sorolták (az 1842- es állapot szerint egy rektor - archimandrita , öt hieromonus - volt jogosult , egy szerzetes és négy novícius ), valamint a kolostor előtt megüresedett épületeket egy ortodox teológiai szemináriumnak adták át .
A szemináriumot 1845-ben helyezték át Vilnába a grodnoi tartománybeli Zsirovics városából . Az épületek szemináriumhoz való igazítása érdekében József metropolita (Semashko) parancsára jelentős átalakítást és a szükséges épületeket végezték el. 1851-1852 - ben a Skumin-kápolnát (a Boldogságos Szűz Angyali üdvözlet kápolnáját) Mihail Prozorov építész tervei alapján rekonstruálták . Templom épült benne Teológus Szent János nevében.
M. N. Muravjov főkormányzó , aki féltékenyen követte a régió ősi ortodox szentélyeinek helyreállítását, 60 ezer rubelt különített el a szemináriumi épületek felszerelésére. Muravjov alatt a templom tetejét újra vas borították. 1867 - ben a kolostor épületét rekonstruálták, az egykori cellákat elválasztó falakat pedig lebontották, így tágas tantermeket alakítottak ki. 1869- ben a kolostort végül felszámolták. A 19. század második felében a kolostoregyüttes délnyugati oldalára kerek torony került.
Nyikolaj Csagin terve szerint 1869 - ben felépítették a nyugati főhomlokzat tornyait, új keleti oromfalat emeltek a templomnak, festett ablakos fakupolát (a XX. század elején bontották le ); Az épület a historista építészet jegyeit nyerte el.
A kupolát tartó pilonokra szentek képeit függesztették fel. A Szentháromság-templom fa ikonosztáza egyszerű, olajfestékkel festett, helyenként aranyozott volt. A királyi ajtóknál a Megváltó ikonját egy hatalmas ezüst riza zárta. A templomban I. F. Khrutsky akadémikus , egy unitárius pap fia, valamint Szent Onufriosz, Péter és Pál szent apostolok és mások ikonjai voltak, amelyeket F. Smuglevich művész festett . Az ikonokat 1915 - ben vették ki , amikor a német csapatok közeledtek a városhoz, Oroszország mélyére.
Az 1919- es első világháború után a templomot átadták a katolikusoknak. A világi lengyel hatóságok és az ortodox konzisztórium között éveken át folyt a vita a kolostorépületek tulajdonjogáról. 1927 -ben bírósági határozattal az épületek az állam tulajdonába kerültek. Az egykori bazilita hatóságok épületének egy része azonban az Ortodox Teológiai Szeminárium használatára maradt.
Egy másik részen 1919 óta kapott helyet a belorusz gimnázium, a belarusz árvaház, a Belarusz Tudományos Társaság; 1921 óta az Ivan Luckevicsről elnevezett Fehérorosz Történeti és Néprajzi Múzeum is. 1939 -ben a Fehérorosz Tudományos Társaságot felszámolták, a múzeum 1943 - ig működött , amikor is a német hatóságok kérésére a helyiségeket kiürítették egy kórház számára, és a kiállításokat a Képzőművészeti Osztály helyiségeibe vitték. Stefan Batory Egyetem a Szent Anna -templom mellett .
1940-ben a templomot bezárták. 1946-1960 - ban a kolostor épületeit a Vilniusi Pedagógiai Intézet foglalta el , 1964-1969 -ben a Kaunasi Politechnikai Intézet vilniusi részlege működött itt. 1969 óta a templom és a kolostor épületei a Vilniusi Építőmérnöki Intézethez tartoznak.
1991-ben a templomot átadták a görög katolikus közösségnek. Azóta a templom felújítás alatt áll. 1994 -ben a templomot a bazilita szerzetesek vették birtokba . A szerzetesek az egykori kolostor helyiségeinek egy kis részét is elfoglalják. A helyiségek egy részét a Vilniusi Műszaki Egyetem használta. Gediminas. 2008 óta a kolostor épületeinek egy részében "At Basilian" ( "Pas Bazilijonus" ) szálloda és étterem működik.
Az egykori kolostor háromemeletes épülete megőrizte a barokk és a klasszicizmus jegyeit. A nyugati épület nyugati homlokzatához egy kétszintes melléképület és egy háromemeletes körtorony csatlakozik. A homlokzatot dór pilaszterek díszítik , amelyek között négyszögletes ablakok helyezkednek el. A nyugati épület keleti homlokzatánál a bejárat felett két oszlop támaszt egy fa oromfalat. Ennél a bejáratnál 1992 -ben a kolostor épületén, amelyben a fehérorosz gimnázium működött, két emléktáblát nyitottak meg - az 1921-1921 között itt tanuló Natalja Arszenyeva költőnő és a tanárnő, az 1921-1921 között itt tanuló tanárnő emlékére. Maxim Goretsky fehérorosz irodalom . Ellopták az Adam Stankevich fehérorosz pap, a fehérorosz gimnázium és árvaház egyik alapítója emlékére 2005 -ben megnyitott emlékasztalt. [négy]
A 19. század elején a kolostor déli szárnyában börtön épült. Itt őrizték 1823-1824 - ben a Philomath-ügyben letartóztatottakat , köztük Adam Mickiewiczet , Ignacy Domeiko - t , Alexander Khodzko -t . Miután megvesztegették az őröket, a foglyok éjszaka találkoztak abban a cellában, ahol Mickiewiczet tartották. Ezt a sejtet „Konrád cellájának” hívták: Mickiewicz „ Dzyady ” című drámai költeményének harmadik részében az önéletrajzi jegyeket viselő főszereplője egy ilyen cellában vitázik Istennel és Sátánnal, és szellemi újjászületést él át, Gusztávból Konráddá változva. . Később az 1831-es felkelés résztvevőit is az egykori kolostor helyiségeiben őrizték , még később, 1838-1839 - ben Shimon Konarskyt itt rabosították , ahonnan a kivégzés helyszínére kísérték.
Az 1920-as években a déli épület keleti végében Konrád cellájának helyét Juliusz Klos építészettörténész alakította ki . Ez a helyiség nem őrizte meg korábbi megjelenését: Konrád cellájának falát 1867 -ben lebontották, és összekötötték a szomszédos helyiséggel, ahol a szovjet időkben a Vilniusi Építőmérnöki Intézet könyvtára volt. A bazilita kolostor épületének 1927 -ben történt állami tulajdonba adása után az ortodox teológiai szemináriumot kilakoltatták abból az épületrészből, ahol Konrád cellája volt. 1929 -ben elvégezték a szükséges javításokat, amelyek hatására a cella visszanyerte korábbi megjelenését. Falába egy márvány emléktábla volt beágyazva latin nyelvű szöveggel , amelyet Gustav "Dzyady"-val írt a börtönboltozatot alátámasztó oszlopra:
Isten a legjobb, a legnagyobb. Gustav 1823-ban halt meg, november első napján; Conrad itt született 1823-ban, november első napján
Eredeti szöveg (lat.)[ showelrejt] DOM Gustavus obiit MDCCCXXIII calendis Novembris. Hic natus est Conradus MDCCCXXIII calendis NovembrisA helyiségek átkerültek a Vilnai Lengyel Írók Szövetségéhez. Itt működött a Lengyel Helytörténeti Társaság is. Irodalmi esteket tartottak Conrad cellájában.
A háború utáni években a kolostorépület bejárata fölé emléktáblát helyeztek el, majd 1970 -ben egy másik táblára cserélték annak emlékére, hogy Mickiewiczet és más filomatákat ebben az épületben börtönözték be, valamint a „Dzjadov” akciót. itt játszották le.
Az 1990-es években kísérletek történtek Conrad cellájában az „irodalmi környezet” hagyományának felelevenítésére. Czesław Miloš 1992 -ben részt vett az első megújult "irodalmi környezetben" . Egy ideig a helyiségeket Konrád cellájával együtt egy német számítástechnikai cég bérelte, majd a kolostor épületének ez a része a bazilita szerzetesekhez került.
2008 -ban a kolostor épületében felújítási munkálatok után megnyílt a „At the Basilian” ( „Pas Bazilijonus” ) szálloda. Conrad cellájában egy szállodai szobát rendeztek be. A háború előtti emléktábla egy példányát a „vendégek kényelmét szolgálva”, mint a szálloda társtulajdonosa magyarázta, a folyosóra szállították. Magát Konrád celláját a 19. században lebontott melléképület helyére építették át a kolostor épülete és a templom közé . [5] 2009 májusában nyílt meg a "Konrad cella" című kiállítás (a szerző: Pohl Jolanta a varsói A. Mickiewicz Irodalmi Múzeumból), amely Adam Mickiewicz fogvatartási helyét mutatja be. A lengyel közvélemény egy része az eredeti, bár helyreállított Konrad cella elpusztítását vandalizmusnak, az új "Konrad cella" megszentségtelenítésnek tekintette. [6]
A templom épülete megőrizte a gótikus, a barokk és az orosz-bizánci építészet jegyeit. A templom főépülete téglalap alaprajzú.
A nyugati főhomlokzat szimmetrikus. A sarkokban kis nyolcszögletű tornyok emelkednek, köztük középen egy hosszúkás ív alakú oromfal , amelyet mellvéd köt össze a tornyokkal . A homlokzat síkját pilaszterek és ablakok tagolják. A bejáratot lépcsők és a portál félköríves íve hangsúlyozzák. A templom falának egyik fülkéjében, a főbejárattól balra, a nyugati homlokzat közelében Anthony, János és Eustathius szent vilnai vértanúk láthatók. A fülke alatt egy fém emlékasztal található. A bejárat közelében van egy emléktábla Josaphat (Kuncevics) emlékére .
A hátsó keleti homlokzat három masszív apszissal , egy jelentősen kiálló középsővel és két hosszúkás, késő barokk stílusú harangtornyal rendelkezik. A volutás és stukkós tornyok ovális alaprajzúak, kétszintesek, minden szintet négy pár pilaszter díszít. A tornyokat sisakok koronázzák harangok formájában, a padlásablakok üres utánzatával.
A templom északi homlokzatán a bejárat jobb oldalán található a Szent Lukács-kápolna, a déli homlokzaton, a bejárat bal oldalán a Szent Kereszt Felmagasztalása kápolna. a szomszédos Skumin kápolna kriptával , kupolával, fülkékkel és pilaszterekkel díszített falakkal.
A templom tornyait két pár masszív kereszt díszíti (az egyik pár egyforma kereszt a főhomlokzaton, a másik a keleti oldalon) , barokk és népművészeti jegyekkel. Az alacsony kontyolt tető bádoggal borított. A vakolat alá rejtett, masszív gótikus falazatú falak megőrizték a támpillérek nyomait.
A templom tágas terét a kupolát tartó négy pilonpár osztja három , közel azonos területű hajóra . A masszív nyolcszögletű pilonokat stukkótőkék koronázzák meg . A falak és a boltozatok vakoltak és meszeltek; kréta- és vakolatréteg alatt freskók nyomai maradtak fenn . A templomban megmaradt az oltár és az orgona, formája szerint klasszicista stílusban .
A templom déli falába a padlótól mintegy 1 méter magasságban egy 16. század végi sírfém dombormű (1,55 mx 2,25 m méretű) van beépítve . A tábla két részből áll: bal oldalán babérkoszorúval, akantuszlevelekkel és angyalfejekkel körülvett címer , jobb oldalon cirill betűs sírfelirat , díszkeretben :
Ott fekszik Isten szolgája, Ofanasy Fedorovich Braga, Vilenszk helység gondnoka. Nyáron meghalt Megváltónk inkarnációja következtében, 1576. október 5. napján, és 57 évig élt a világban, ott fekszik fia, Anthony, aki szintén 1580 nyarán, október 3-án halt meg. napok.
A szemközti északi falba egy másik födém van beépítve. Lengyelül az áll, hogy itt vannak eltemetve az 1757 -ben és 1758-ban elhunyt Jelenszkij nővérek .
Az utcáról az egykori kolostor udvarára vezető kapu a késő barokk építészet kiemelkedő alkotása, a rokokóval határos, késő barokk vilnai iskola példája . A 10,8 m széles és 17,5 m magas kapu Litvánia egyik legnagyobb kapuja.
A monumentális háromszintes boltíves átjárót Johann Christoph Glaubitz építész építette 1761 -ben . A kapu pompás hullámos homlokzatát összetett pilaszterkompozíció és a falak síkjait elválasztó hullámos profil ékesíti. A homlokzatot két hullámos, kanyargós párkányokkal ellátott entablement osztja három szintre. Az alsó szinten profilos íves nyílások vannak. Az oldalakon talapzatokon pilaszterek korinthoszi betűkkel , mindkét oldalon három-három.
A második szint közepén egy erkély található, amelyet fémrács díszít, finom kovácsolt díszekkel ( XVIII. század ). A rácsok mögött egy fülke található, a Mindent Látó Szemet ábrázoló domborművel . A második szint szélei mentén virágmotívumokkal díszített stukkó díszlécekkel díszített pilaszterek. A sarkokon dekoratív vázákkal vagy gyertyatartókkal díszített voluták emelkednek .
Az oromzaton, amely a harmadik szintet alkotja, egy domborműves kompozíció található a "Szentháromság és a Föld földgömbje" c. Az oromfalat a sarkoknál voluták és egy íves párkány teszi teljessé. Az íves átjárót keresztboltozat fedi. Fölötte egy meglehetősen nagy fedett szoba, erkéllyel. [7] [8] Régen ezen az erkélyen helyezték el a baziliánus kolostor zenekarát a vallási körmenetek fogadására, amelyeket egyházi ünnepek alkalmából és különösen Josafát (Kuncevics) napján tartottak.
2002 szeptemberében avatták fel a kapunál Ignaca Domejko emlékére domborműves emléktáblát ( Valdas Bubilevičius szobrász , Jonas Anuškevičius építész ).
A hatalmas kolostorudvar északi részén, a templom főhomlokzatától ferdén áll a hatalmas harangtorony, amely az egykori kolostor épületének déli épületének szárnyához csatlakozik. A harangtornyot a 16. században emelték Konsztantyin Osztrozsszkij kezdeményezésére és költségére. Az 1748-as tűzvész után a harangtornyot megjavították és új tetővel fedték be. A 19. században a harangtornyot új klasszicista párkány díszítette.
A harangtorony tervét tekintve közel négyzet alakú (9,8 x 9,5 m), magassága 22,5 m A vastag falak (2,3 m vastag) kívülről vakolt. Visszafogott, lakonikus formák monumentális homlokzatai. Az alacsony pinceszinten kis téglalap alakú ablakok vannak. A második magas szint vágott sarkokkal és magas ablaknyílásokkal, lekerekített ívekkel; felettük a frízben ovális fülkék. A négy hajlásszögű tető cserépfedésű .